المغارات المفتوحة كانت للاختبار والتمرين وتمضية وقت ممتع مع الأسياخ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
في الاعادة افادة :اسياخ النحاس
تقليص
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابيان ارب مشاهدة المشاركةمن وجهة نظري ان المغارات المفتوحة يمكن رايتها بدون اسياخ
ما دامها مفتوحة والي يقول استخرجت بها
دفين فليبرهن كلامي موجه
لخبراء الاسياخ وليس
للهوات......
وهناك الكثير ممن اكتشف مغاور عن طريق الاسياخ عندنا
بالتوفيقان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون
تعليق
-
اخي الكهرمان بالنسبة للأسياخ فهي بين مؤيد ومعارض وهناك من نجحت معه وهناك من لم يفلح بواسطتها وهي اساسا تحتاج الى تدريب مستمر ومتعب جدا كما تحتاج الى وقت طويل ولا بد من وجود مدرب لكي تتقن الاسياخ ، وبالنسبة لي أنا شخصيا كنت غير مقتنع بالأسياخ نهائياً وكنت من أشد المعارضين لها ولاستخدامها ولكن احد الزملاء قام بشراء اسياخ PMR 3 وهو عادي جدا وله غرفة تطعيم ومعه انواع من العينات وقام بالتدرب عليها ومعه شخص يدربه عليها كما انه اجهد نفسه وقام بالبحث بالانترنت في المواقع الاجنبية وقام بالدراسة وبعد تقريبا اكثر من سنه استطاع على كلامه ان يتقن 30 بالميه من استعماله وعندما نذهب لاماكن بالعراء كان يكتشف وجود اشياء ولم نكن نصدقه ولكن مع وجود جهاز كهرومغناطيسي كان فعلا يثبت وجود تلك الاشياء مثلا يقول هناك اشارة فضه قوية ويذهب في اتجاهها ويقول الهدف قريب مني تقريبا متر الى مترين وعند الفحص بالجهاز اكتشف جهازنا الكهرومغناطيسي خاتم فضه واحيانا نكتشف عملات وهو لايستطيع كشفها واحيانا العكس ،، وانا شخصيا حتى الان لست مقتنع 100% بالاسياخ ولكن هي تنفع بالتقريب من الدفين وهي وجهات نظر من كل شخص وشخص ولا بد ان نحترمها
تعليق
-
نعم أخي وهو كذلك ألإحترام وعدم تجاوز حدود الآخرين شيئ واجب ومقدم قبل كل شيئ ولكن أخي هناك فرق بين شخص ينكر نهائيا فعالية أسياخ النحاس وهو ربما لم يمسكها بيده ولو مرة واحدة يعني شخص يتكلم على هواه .وشخص يقول ربما تفيد بنسبة معينة بعد التدريب والاختبار والتعب ومرور الوقت . قول الشخص الأخير مقبول وهو يشال فوق الرأس أما قول الشخص الأول فهو مرفوض نهائيا .لأننا نحكم الاكثرية في من لهم تجربة بالاسياخ ولو تجربة قليلة .وبالنسبة لأسياخ النحاس فهي علم قائم بحد ذاته وفيه الكثير من الخفايا التي يجهلها الكثير .لا أطيل عليك أخي الوافي .تقبل مروري .
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الوافي تحياتي لك لي استفسار لو تسمح انا قلت لا اعترف باسياخ النحاس هل هذا يقلل من احترام شخص
ايا كان اما الاحترام المتبادل احترام الراءي والراءي الاخر وليس ان تفرض علي راءي انت مقتنع به وراجع
مشاركة الاخ جيدا. ومشاراكاتي موجودة واتني بما تجاوزت به حدود الاخرين؟
والاخ الذي ايدت كلامه يتحدث وكانني كفرت او كانه وكيل شركة اسياخ النحاس. وبعض مداخلاته غير موفقة
بالمرة_قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا_ اين هو الحق واين هو الباطل
هل هذا اسلوب حوار؟ وكاننا بشرنا بتحرير بيت المقدس
اعيد واكرر انا لا اقتنع بفكرت ان سلك نحاس يوصل لدفين وغيري مقتنع الله يسهل على الجميع اما كيل الاتهام
فمرفوض شكلا ومضمونا
تقبل اخي الفاضل فائق تحياتي واحترامي
" و لسوف يعطيك ربك فترضى "
تعليق
-
نعم أنا أحترم وجهة نظر اي شخص كان وخاصة اذا كانت وجهة نظره علمية . وأعتذر من كل شخص آذيته بكلامي لان كل انسان خطاء وخير الخطائين التوابون .نحن أسرة واحدة في هذا المنتدى ولا داعي لان يحتدم الامر من أجل أمور الدنيا الفانية .أستغفر الله العلي العظيم وأتوب اليه .في الأخير أنسحب من هذا الموضوع وأرجوا المعذرة مرة أخرى من الجميع .
تعليق
-
لا عليكم ايها الاخوة اي عضو ان فشل في شيء يضن ان البقية مثله
ولكم موضوعه في هذا الرابط
http://www.qudamaa.com/vb/f6/%D8%A7%...6%D8%9F-37760/http://www.qudamaa.com/vb/f134/%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B4%D8%A7%D9%83%D9%84%D8%AA%D9%87-41345/
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاخبة
في كثير من الأحيان تكون هناك ردود لأفعالنا عندما لا نستطيع أن نقنع أحدا آخر بوجهة نظرنا
بل في بعض الأحيان يتطور الأمر ليصبح شجارا علنيا أو ما هو أكثر من ذلك
وما يحدث هذا إلا بسبب فقداننا لبعض الأساليب البسيطة المطلوبة لعملية الحوار
اخواني الاحبة اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن تختلف آراء الناس في صغير الأمور وكبيرها سواء في أمور الدين أو في أمور الدنيا
وذلك لأن الجميع مختلفون في الفهم والعمل والأمزجة والميول والرغبات
لابد أن يتوافر لدينا نبل طالب الحق كناشد الضالة لا يفرق بين أن تظهر ضالته على يده أو على يد من يقابله
فنيته يجب ان لا تختلف لمجرد شهوة الكلام أو إثبات الذات فلا يناقش في موضوع لا يعرفه
ولا يدافع عن فكرة ما لم يكن على اقتناع تام بها
وإذا تبين له وجه الصواب فإنه يسلم بخطئه ولا يتعصب ويقبل الحقيقة عند ظهور الدليل فضلاً عن احترام الغير
فحق العاقل اللبيب طالب الحق أن ينأى بنفسه عن أسلوب الطعن والتجريح والهزء والسخرية وألوان الاحتقار والاستفزاز
باختصار يمكن القول إن النقاش فيما بيننا لا يمكن أن يقوم بقرارات أو أوامر من فوق ولا يمكن فرضه بالقوة
فهو كالحب والصداقة لا يولد بالضغط ولا بالترغيب
إنما يولد بالتسامح والانفتاح على الأخر المختلف عنا واحترام وجهة نظره وتفهمه وعدم رفضه وقبوله كما هو
لا أن نجعله صورة عنا أو ندمجه فينا وأن نبتعد نهائياً عن التمترس وراء آراء ومواقف واجتهادات مسبقة وكأنها مقدسات ثابتة غير قابلة لإعادة النظر فيها أو النقاش حولها
صدقا اخواني لن نستطيع استيعاب المعطيات والوقائع المكونة لمواقف وآراء بعضنا البعض بدون التلاقي ونبذ الخلاف
ولن نستطيع أن نتقارب أو نتفاهم دون أن نتحاور
وفي الختام اتمنى ان يدرك الجميع بان الإختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية حتى لا تتوسع الهوة بيننا
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
قبل كل شئ اريد ان ارحب بكل من شارك في موضوعي وفدم لي ملاحظات جعلها الله في ميزان حسناته . وبالنسبة للاختلاف في الاراء فهو كما ذكر جل الاخوة ظاهرة صحية ستساهم ان شاء الله في مزيد من الاثراء وان يتمكن الجميع من الافادة والاستفادة وحسب اعتقادي البسيط فلكل تجربته في هذا الميدان لذلك نلاحظ هذه الحماسة من بعض الاخوة في الدفاع عن افكارهم واضم صوتي لصوت الحكمة الاخ صباحو وجازاكم الله كل خير و السلام .بسم الله الرحمن الرحيم وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا .
تعليق
تعليق