إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال هام للجميع: اتمنى من الجميع المشاركه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال هام للجميع: اتمنى من الجميع المشاركه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

    بسم الله الرحمن الرحيم ...

    اللهم انطقني الحق لا غيره .... شباب اليوم موضوعنا ما
    في عمله هههه لا روماني ولا فينيقي ولا بيزنطي ولا اسلامي


    منذ شهور وانا افكر ,ابعثر, واجمع بعض التواريخ من المحللين
    والمفكرين والبيولوجيين لأتوصل الى قيمه ابحث عنها عن قوم عاد وثمود و نبينا صالح
    عليه السلام ... فتوقفت على نقطه من خلال بحثي .. واردت منكم ان تكونوا شركاء معي


    قال الله تعالى في سورة الكهف

    ومن بعدي : بسم الله الرحمن الرحيم

    ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ) الكهف/ 83

    صدق الله العظيم

    السؤال :
    هل تعتقد ان ذو القرنين هو نفسه اسكندر المقدوني علل اجابتك ؟


    بس للمعلومه اسمه باليونانيه "ميغاس أليكساندروس"
    *ملاحظه انا عندي البحث كاملا .. وهناك من قال انه
    كان على دور عيسى . ومهم من قال على دور سيدنا ابراهيم والذي قال هدا الكلام موثق
    عندي وهم شيخوخ ونحن نتبعهم او بعضنا .

    وهنا حديثين:
    وقال الشيخ ابن
    عثيمين رحمه الله :

    " هو ملك صالح كان على عهد الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ويقال إنه طاف معه بالبيت ،
    فالله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (60 /4) .
    وأما ما رواه الحاكم (104) والبيهقي (18050) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً
    كانَ أَمْ لاَ ، وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ ، وَمَا
    أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ ) ، فقد أعله الإمام البخاري
    رحمه الله وغيره

    *وملاحظه من اخوكم الصديق الصدوق : اهل الكهف كانوا في اوخر العهد
    اليوناني واوائل الامبراطوريه الرومانيه ..والله اعلم " وعندي الدليل ومن القران
    بحول الله


    أتمنى من الاخوه اللي عنده فكره او مناقشه او يبي مني شيء .. انا حاضر والحق للكل
    بالمشاركه المهم ان نكون على المستوى الثقافي تبعنا
    ....


    انتظركم .. * -تم وضع نفس الموضوع في منتديات اخرى باسمي لتعم الفائده وعدم الاحراج
    تعلمت علما لغير الله فابى العلم ان يكون الا لله
    أبو عذاب

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي اليك بعضا من تفسير ابن كثير لهته الاية وفيها يبين بعداا شديدا بين الرجلين والله اعلم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

    فذو القرنين المذكور في سورة الكهف في القرآن الكريم كان ملكاً صالحاً عابداً لله، وهذا ‏ظاهر من خلال سياق القرآن، بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وما أدري ذا ‏القرنين أنبياً كان أم لا" رواه الحاكم وأبو داود والبيهقي.‏
    وهو - والله أعلم - غير الاسكندر المقدوني، وما ورد في حديث مرفوع أن ذا القرنين هو ‏الذي بنى الاسكندرية لا يصح. فقد قال ابن كثير عن هذا الحديث: " وفيه طول ونكارة ‏ورفعه لا يصح وأكثر ما فيه أنه من أخبار بني إسرائيل، والعجب أن أبازرعة الرازي مع جلالة ‏قدره، ساقه بتمامه في كتابه دلائل النبوة وذلك غريب منه، وفيه من النكارة أنه من الروم ‏وإنما الذي كان من الروم الاسكندر الثاني وهو ابن فيلبس المقدوني الذي تؤرخ به الروم،‏ فأما الأول فقد ذكر الأزرقي وغيره أنه طاف بالبيت مع إبراهيم الخليل عليه السلام أول ‏ما بناه، وآمن به واتبعه، وكان وزيره الخضر عليه السلام، وأما الثاني فهو اسكندر بن فيلبس المقدوني ‏وكان وزيره أرسطاطاليس الفيلسوف المشهور. والله أعلم. وهو الذي تؤرخ من مملكته ‏ملة الروم، وقد كان قبل المسيح عليه السلام بنحو ثلاثمائة سنة، فأما الأول المذكور في ‏القرآن فكان في زمن الخليل عليه السلام، وقرب إلى الله قرباناً، وقد ذكرنا طرفاً صالحاً من ‏أخباره في كتاب البداية والنهاية بما فيه كفاية. ولله الحمد . انتهى من كتاب تفسير ابن ‏كثير لقوله تعالى: ( ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكراً) ‏‏[الكهف:83].‏
    فالحاصل أن الذي ذكره مؤرخو الإغريق ليس هو الذي تحدث عنه القرآن.‏
    والله أعلم.‏

    منقول من موقع اسلام ويب
    رابط المصدر؛ http://www.islamweb.net/fatwa/index....atwaId&Id=7448


    ابعد فقد تحدثت بعض الكتب انه قام جيشه بقتل اهل القرية التي دفن فيها وهذا الفعل الشنيع لا يقوم به اتباع من اتصف بالصلاح والعبادة كما جاء في القران الكريم
    والله تعالى اعلم


    جيل جديد يقتاد بالسلف
    جيل الامة
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم
    اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
    وعلى اله وصحبه اجمعين

    islamweb.net

    تعليق


    • #3
      موقف أبو الكلام آزاد من هذه الأقوال لم يرتض أبو الكلام آزاد (عالم الهند المعروف ترجم معاني القرآن إلى اللغة الأوردية) قولا من هذه الأقوال، بل ردها، و قال عنها: إنها قامت على افتراض مخطيء لا يدعمه دليل، و عنى بالرد على من يقول بأنه الإسكندر المقدوني.. بأنه لا يمكن أن يكون هو المقصود بالذكر في القرآن، إذ لا تعرف له فتوحات بالمغرب، كما لم يعرف عنه أنه بنى سدا، ثم إنه ما كان مؤمنا بالله، و لا شفيقا عادلا مع الشعوب المغلوبة، و تاريخه مدون معروف. كما عنى بالرد على من يقول بأنه عربي يمني.. بأن سبب النزول هو سؤال اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام عن ذي القرنين لتعجيزه و إحراجه. و لو كان عربيا من اليمن لكان هناك احتمال قوي لدي اليهود- على الأقل- أن يكون عند قريش علم به، و بالتالي عند النبي صلى الله عليه و سلم، فيصبح قصد اليهود تعجيز الرسول عليه الصلاة و السلام غير وارد و لا محتمل. لكنهم كانوا متأكدين حين سألوه بأنه لم يصله خبر عنه، و كانوا ينتظرون لذلك عجزه عن الرد.. سواء قلنا بأنهم وجهوا السؤال مباشرة أو أوعزوا به للمشركين في مكة ليوجهوه للرسول عليه الصلاة و السلام. ثم قال : " و الحاصل أن المفسرين لم يصلوا إلى نتيجة مقنعة في بحثهم عن ذي القرنين، القدماء منهم لم يحاولوا التحقيق، و المتأخرون حاولوه، و لكن كان نصيبهم الفشل. و لا عجب فالطريق الذي سلكوه كان طريقا خاطئا. لقد صرحت الآثار بأن السؤال كان من قبل اليهود- وجهوه مباشرة أو أوعزوا لقريش بتوجيهه -فكان لائقا بالباحثين أن يرجعوا إلى أسفار اليهود و يبحثوا هل يوجد فيها شيىء يلقي الضوء على شخصية ذي القرنين، إنهم لو فعلوا ذلك لفازوا بالحقيقة ". لماذا ؟ لأن توجيه السؤال من اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام لإعجازه ينبىء عن أن لديهم في كتبهم و تاريخهم علما به، مع تأكدهم بأن النبي عليه الصلاة و السلام أو العرب لم يطلعوا علي ما جاء في كتبهم.. فكان الاتجاه السليم هو البحث عن المصدر الذي أخذ منه اليهود علمهم بهذا الشخص.. و مصدرهم الأول هو التوراة. و أمسك أزاد بالخيط و هذا هو الذي اتجه إليه أزاد، و أمسك بالخيط الدقيق الذي وصل به إلي الحقيقة.. و قرأ و بحث و وجد في الأسفار، و ما ذكر فيها من رؤى للأنبياء من بني إسرائيل و ما يشير إلى أصل التسمية : "ذي القرنين" أو " لوقرانائيم" كما جاء في التوراة.. و ما يشير كذلك إلي الملك الذي أطلقوا عليه هذه الكنية، و هو الملك "كورش" أو "خورس " كما ذكرت التوراة و تكتب أيضا "غورش" أو "قورش



      منقووول للفائده

      تعليق


      • #4
        أخي عصام انا معك بالتمام .... وانا من فكره ليس هو ذدو القرنين ...وخالفك بانه كان قبل المسيح بثلاثمائه انا ضد ولو كان منقولا ....وانا تقريبا عندي الدليل .. فلننتظر ...الاخوه .. ولكن ما ضعته جيد ...شكرا لك
        تعلمت علما لغير الله فابى العلم ان يكون الا لله
        أبو عذاب

        تعليق


        • #5
          محمد .. انا قرات ما كتبت ...وعجبني ما نقلت ...واكيد خورس او قروش ملك الفرس .. يختلف تمام عن موضوعنا .... بين اسكندر وخورس زمن

          شكرا لك ....
          تعلمت علما لغير الله فابى العلم ان يكون الا لله
          أبو عذاب

          تعليق


          • #6
            الشكر كل الشكر لك اخي شوقتنا للدليل سؤال وان امكن الرد او ننتضر الى الاخر هل الدليل الذي لديك مادي ام انه بحث في الكتب والتاريخ
            وبارك الله فيك وافاد بك


            جيل جديد يقتاد بالسلف
            جيل الامة
            سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم
            اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
            وعلى اله وصحبه اجمعين

            islamweb.net

            تعليق


            • #7
              يعني فيك تقول مادي ... وبحث ... اكيد سننتظر ان شاء الله
              تعلمت علما لغير الله فابى العلم ان يكون الا لله
              أبو عذاب

              تعليق


              • #8
                انا ليس لدي علم .... والله تعالى اعلى واعلم
                حبيت اشارك معكم وانا متابع للموضوع لانه مهم بالنسبة لي ولا بد ان اتعلم

                تعليق


                • #9
                  ما أدري أتبع أنبيا كان أم لا ؟ و ما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا ؟ وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا ؟
                  الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5524
                  خلاصة حكم المحدث: صحيح

                  تعليق

                  يعمل...
                  X