ساحر

سوف اقول لك يا اخ كشف منامى اقرء سورة قل هو الله احد 11 مره وادعو الله بى نيه خالصه وقول يا خدام هذه الصوره الشريفه اخبرونى بما اريد وسوف تشاهد ما يكون لك فى هذا الكان بى امر الله لا تنسانا من صالح الدعاء

بارك الله لك فى هذا الكنز ولاتنسا اخوانك المسلمين من صالح الصدقه اصدق النيه مع الله وسوف تفوز بى الكنز اوهب منه شىء للمسلمين وسوف يتم الاستخراج با مر الله

اخى الكريم بى اذان الله ان الهدف اذا كان فى التراب لا يبعد اكثر من 2متر بين الثلاث صخرات ومن الممكن التفحص الثلاث صخرات بى الدق عليهم وسماع الصوت منهم من الممكن ان يكون فى داخل الصخر وهو مغلق بى احكم لا يوجد فيهم ما يلفة النظر وبى الله التوفيق

أخي هذا لا يصح وشكرا

ابشر يا اخى الكريم هل انت وجدة ما يكون على شكل فحم الكوكصح متجمع فى مكان واحد او فى داخل القبوه هل كان يوجد ارصاد على الكان ابشر يا اخى هذا كنز وكنز ثمين جددددددداااا الفحم هو ذهب وقطع الفخار هى جواهر ولكن كان يوجد رصد عن خفيف كان يحرص المنطقه وعندما قمتم بى الحفر قد تغير كل شىء واختلف اترك كل شىء كما هو ولا تقترب منه ولا تحركه وسوف يكون الحل بى اذان الله ولكن لرد على هذه الاسئله 1 هل يتجمع الفحم فى مكان واحد وهل قطع الفح كبيره ام صغيره 2 ما نوع كسر الفخار هل هو اكثر من لون ويعتبر متجمع كانهو مرصوص فوق بعض او يوجد فى داخل شىء سوف يكون الرد عليك واعطي لك الحل وكيف تفعل والله الموفق الى ما يحبه ويرضى

ساحر

مين من يكشف من في الداخل
لا يعلم الغيب إلا الله

تم ايقاف هذا العضو لكلامه الغير شرعي

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تم ايقاف هذا العضو مقاتل الارواح


لكلامه الغير منطقي والغير شرعي

وهذا ان دل علي شي يدل علي جهله بسياسة المنتدي


وان الهدف الاول لدينا هنا هو محاربة السحره والمشعوذين


ونتيجة لكلامه ومعرفه الذي يستخدمه تم ايقاف عضويته


واني علي يقين انه سوف يعود باسم اخر


فاني اقول الله يهديك وبس

اذا لم تغير افكارك فلا مكان لك بيننا


وفق الله الجميع



========================



وللحكم على السحر ينبغى أن نعرف من خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم ،
- ( ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سَحَرَ أو سُحِرَ له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )رواه البزار وهو صحيح .

- اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله و السحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق و أكل الربا و أكل مال اليتيم و التولي يوم الزحف و قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

- من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد
عن ابن عباس . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

ويقول الله عز وجل :
( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) (102)-البقرة

والساحر كافر بلا خلاف بين العلماء ،

والصحيح عند جمهور أهل السنَّة أن السحر له حقيقة ، وأنه قد يؤثّر - إذا شاء الله وقدَّر - في بدن المسحور ، وقد يقتله .

قال ابن القيم : والسحر الذي يؤثر مرضاً وثقلاً وعقلاً وحبّاً وبغضاً موجود ، تعرفه عامة الناس ، وكثير من الناس عرفه ذوقاً بما أصيب به منهم .

وطرق الوقاية من السحر كثيرة :
أعظمها تقوى الله ، وحفظ أوامره ، والتوكل عليه ، والاستعاذة بالله ، والتصبح بسبع تمرات . وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة .

أما طرق إزالة السحر كثيرة ومنها :
أ . الرقى ، وأعظم ما تكون بالقرآن الكريم ، ثم بالأدعية الصحيحة .
ب . استخراج السحر وإبطاله .
كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه في ذلك فدل عليه فاستخرجه من بئر فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما انشط من عقال فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة واقتلاعها.

نعوذ بالله من السحر والسحرة الكفرة ..

إذا ضعف قول الحق ارتفع قول الباطل




اللهم أجعل قبري روضة من رياض الجنة

اللهم أمتني غير مفتون

اللهم إني أعوذ بك من شر زمان يتمرد فيه صغيرهم,ويأمل فيه كبيرهم,وتقرب في آجالهم,ويرون أعز إخوانهم على المعاصي فلا ينهونهم.

وقول الله تعالى: (ولكنَّ الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منها ما يفرِّقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرُّهم ولا ينفعهم ولقد علموا لَمَنِ اشتراه ما له في الآخرة من خلاق) /البقرة: ١٠٢/.



وقوله تعالى: (ولا يفلح الساحر حيث أتى) /طه:٦٩/.


وقوله: (أفتأتون السحر وأنتم تبصرون) /الأنبياء:٣/.


وقوله: (يُخيَّل إليه من سحرهم أنها تسعى) /طه:٦٦/.



وقوله: (ومن شرِّ النَّفَّاثات في العقد) /الفلق:٤/:


والنَّفَّاثات: السواحر. (تُسْحَرون) /المؤمنون: ٨٩/: تُعَمَّوْن.


(السحر) هو أمر خارق للعادة، صادر عن نفس شريرة، لا يتعذر معارضته. وهو ثابت محقق لدى جمهور العلماء دلت عليه نصوص من الكتاب - كالتي أتى بها البخاري - ونصوص من السنة ستأتي عن قريب، وحوادث وقعت. قال في الفتح: قال النووي: والصحيح أن له حقيقة وبه قطع الجمهور وعليه عامة العلماء، ويدل عليه الكتاب والسنة الصحيحة المشهورة. اهـ . وله تأثير في الخارج، ولا استحالة في العقل أن يخرق الله تعالى العادة عند النطق بكلام ملفق أو تركيب أجسام ونحوه، على وجه لا يعرفه أحد. وقد يكون أحياناً خداعاً وتخيلات لا حقيقة لها، يصرف المشعوذ بها الأبصار عما يتعاطاه بخفة يده، موهماً قلب الحقائق. والعمل بالسحر كبيرة بإجماع المسلمين، وقد يكون كفراً إن كان فيه ما يقتضي الكفر، كإهانة القرآن ونحوه، وكذلك تعلمه وتعليمه. وإذا لم يكن فيه ما يقتضي الكفر عزر متعاطيه واستتيب منه، فإن تاب قبلت توبته عند الشافعية، وقال أحمد ومالك رحمهما الله تعالى: الساحر كافر، ولا يستتاب ولا تقبل توبته، بل يتحتم قتله بالخنجر. وذكر العيني أنه قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى، قال في الفتح: وقد أجاز بعض العلماء تعلم السحر لأحد الأمرين: إما لتمييز ما فيه كفر من غيره، و (فلا تكفر) فلا تتعلم ما يكون به كفر أو يكون سبب الكفر. (بإذن الله) بعلمه وقضائه وتكوينه، أي فهو قادر على منع الضرر لو أراد. (اشتراه) اختار السحر وتعلمه، على اتباع شرع الله تعالى وامتثال أمره واجتناب نهيه. (خلاق) حظ ونصيب من رحمة الله تعالى ورضوانه. (لا يفلح) لا يفوز ببغيته بفعله ما فعله من السحر، مهما سلك من الطرق ونوع الأساليب. (أفتأتون السحر..) هو حكاية لقول الكفرة الذين استبعدوا بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، فقال قائلهم منكراً على من اتبعه: أتتبعونه، حتى تصيروا كمن اتبع السحرة، وهو يعلم أن ما يأتون به سحر؟. (يخيل) وهذا دليل على أن بعض أنواع السحر خداع وتخييل. (تسعى) تتحرك وتضطرب. (النفاثات) اللواتي ينفخن مع ريق أثناء صنعهن للسحر. (العقد) التي يصنعنها بالخيوط ونحوها. (تسحرون) تخدعون وتصرفون عن الحقيقة]. ٥٤٣٠ - حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: % سحر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زُرَيق، يقال له لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي، لكنه دعا ودعا، ثم قال: (يا عائشة، أشَعَرْتِ أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه، أتاني رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ فقال: مطبوب، قال: من طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: في أي شيء؟ قال: في مُشط ومُشاطة، وجُفِّ طَلْع نخلة ذَكَر. قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذَرْوان). فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، فجاء فقال: (يا عائشة، كأن ماءها نُقاعة الحِنَّاء، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين). قلت: يا رسول الله: أفلا استخرجته؟ قال: (قد عافاني الله، فكرهت أن أثَوِّرَ على الناس فيه شراً). فأمر بها فدُفنت. تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد، عن هشام. وقال الليث وابن عُيَينة، عن هشام: (في مُشط ومُشاقة). يقال: المُشاطة: ما يخرج من الشعر إذا مشط، والمُشاقة: من مُشاقة الكَتَّان. [ر: ٣٠٠٤] [ش (أن أثور) وفي بعض النسخ (أن أثير)].




- حدثنا عبيد بن إسماعيل: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: % سُحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي، دعا الله ودعاه، ثم قال: (أشَعَرْتِ يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه). قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: (جاءني رجلان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجليَّ، ثم قال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب، قال: ومن طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زُرَيق، قال: في ماذا؟ قال: في مُشط ومُشاطة وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَر، قال: فأين هو؟ قال: في بئر ذي أروان). قال: فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إلى البئر، فنظر إليها وعليها نخل، ثم رجع إلى عائشة فقال: (والله لكأن ماءها نقاعة الحنَّاء، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين). قلت: يا رسول الله أفأخرجته؟ قال: (لا، أما أنا فقد عافاني الله وشفاني، وخشيت أن أثوِّر على الناس منه شراً). وأمر بها فدُفنت.






- حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة رضي الله عنه: % أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا الموبقات: الشرك بالله، والسحر). [ر: ٢٦١٥] صحيح البخاري

جزالك الله خيرا وأكثر الله من امثالكم
الحمد الله

الفضل لله ثم ابو بدر وانت


بارك الله فيكم

جزاك الله خير
ما انا إلا طالب في مدرستكم
وشكرا

نعم بارك الله فيك ابوفيصل .انهم معشر كذب وتخرص كم اهلكوا عبادا وافلسوا اقوامايبداون بالكشف والاستخبار وينتهون الدولار بعد الدولار.اخوان الشياطين لهم في عملهم عجائب تستهوي المغفلين واللاهثسن وراء السراب وسنتهي الامر بالكفر والافلاس وهذا هو وعد الشيطان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء صدق الله العظيم

جزاكم الله خير اخواننا الكرام ونفع الله بكم ، لا مكان لمثل هؤلا بيننا وعلى من وجد مثل هذه المشاركات الأبلاغ عنها على الفور.

وتقبلوا مروري،،،