إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المسيح الدجال

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #1

    المسيح الدجال

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخواني اعضاء منتدي قدماء


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    في هذا الموضوع نريد الحديث عن المسيح الدجال

    ونريد ايضا ان نذكر ما قاله رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم عن المسيح الدجال

    واني اتمني من الجميع المشاركه


    وفقكم الله
    [CENTER] [/CENTER]
    الكلمات الدلالية (Tags): الدجال, المسيح
  • #2
    وتروي فاطمة بنت قيس قصة هذا الخبر، فتقول: ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فضحك فقال: إن تميما الداري حدثني بحديث ففرحت به فأحببت أن أحدثكم، حدثني أن ناسا من أهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر فجالت بهم حتى قذفتهم في جزيرة من جزائر البحر، فإذا هم بدابة ناشرة شعرها فقالوا: ما أنت ؟ قالت: أنا الجساسة، قالوا : فأخبرينا، قالت لا أخبركم ولا أستخبركم، ولكن ائتوا أقصى القرية فإن ثم من يخبركم، فأتينا أقصى القرية فإذا رجل موثق بسلسلة، فقال: أخبروني عن عين زعر (قرية من قرى الشام)، قلنا: ملأى تدفق، قال: أخبروني عن البحيرة، قلنا: ملأى تدفق، قال: أخبروني عن نخل بيسان (في شمال فلسطين) هل أطعم ؟ قلنا: نعم، قال: أخبروني عن النبي هل بعث ؟ قلنا: نعم، قال: أخبروني كيف الناس اليه قلنا: سراع، قلنا: فما أنت ؟ قال: انه الدجال وانه يدخل الامصار كلها الا طيبة، وطيبة “المدينة” ..
    [CENTER] [/CENTER]

    تعليق

    • #3
      اخي ابو فيصل
      الله يعطيك العافية
      يوجد كتاب اسمه (المسيح الدجال )
      وهو قراءة سياسية في اصول الديانات الكبرى
      وهو عبارة عن مقارنة بين الديانات السماوية الثلاثة
      ولكن الكاتب الذي كتب هذا الكتاب اخذ الكثير من كتاب الجفر المنسوب للامام علي
      وبعض مصادر الكاتب ماخوذة عن الكتب التالية
      شمس المعارف الكبرى -احجار على رقعة شطرنج -باباوات من الحي اليهودي -بروتوكولات حكام بني صهيون
      والكثير من المراجع التي نقل عنها
      انصحك بقراءة هذا الكتاب ولكن للاسف لم اجد هذا الكتاب على النت
      مؤلفه الدكتور سعيد ايوب
      ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

      تعليق

      • #4
        اشكرك اخوي ابو الهدي علي المرور العطر

        ان شاء الله سوف ابحث عن الكتاب

        لاني من هوات القراءه


        عموما اتمني منك ان تكتب لنا هنا ما تعرفه عن المناطق التي ذكرها النبي محمد صلي الله عليه وسلم في الحديث السابق والذي يتحدث به المسيح الدجال


        المسيح الدجال يسال تميم الداري عن مناطق في الشام

        اين هي بالزبط
        [CENTER] [/CENTER]

        تعليق

        • #5
          اخي ابو فيصل
          لكي اعطيك الجواب الشافي احتاج الى وقت لاعادة قراءة الكتاب مرة اخرى
          وهذا يحتاج مني الى يومين او ثلاثة على الاكثر لان الكتاب قد اخذه صديق لي ليقراه
          ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

          تعليق

          • #6
            اخي ابو فيصل اود ان احيطك علما ان الكاتب اعتمد طريقة الارقام وما يساويها من حروف في تحديد الاماكن والاسماء
            ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

            تعليق

            • #7
              سلام من الله عليكم

              صلى عليك الله ياخير خلق الله
              وآل والاصحاب والقوم اهل الله

              اللهم اجعلنا من اهلك وخاصتك وانقذنا واخواننا والمسلمين والمسلمات من شر الدجال

              نعوذ بالله من فتنه المسيح الدجال

              فمن عنده اثره من علم في هذا ا

              ففي الحديث الصحيح المروي في البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه قال( حفظت عن رسول الله وعائيين وعاء بثثته والاخر لو بثثته لقطع مني هذا) واشار الى بلعومه

              قال ابن حجر العسقلاني في شرح الحديث

              الوعاء الثاني امراء السوء


              والسؤال

              وجدت كتاب اسمه اخر بيان لامه الاسلام

              مؤلفه مصري يقول فيه انه ذهب الى كتبخانه الترك في اسطنبول والمكتبه الوطنيه في طنجه المغرب ووجد فيها مخطوطا اتمنى على اهل العلم ان يبدوا رايهم فيه يقول هذا المخطوط والموجود في تركيا والمغرب انه لما حضرت الوفاه الصحابي الجليل ابو هريره رضي الله عنه قال (خشيت اني كتمت علما عن النبي صلى الله عليه وسلم) فقالوا حدثنا بارك الله فيك
              وذكر اجزاء من خطبه النبي عليه الصلاه والسلام في الفتن وذكر في اخرها هذا النص( وبعد اربعمائه والف واعقد اثنين او ثلاث يكون ظهور المهدي عليه السلام

              اي 1420 الى 1430 يكون ظهور المهدي عليه السلام

              ومما لا شك فيه ان المهدي عليه السلام والدجال متقاربان في الزمان والمكان

              نبوءنا بعلم

              ولا علم ولا يقين الا كتاب الله

              فافيدونا اتم الله عليكم اسلامكم وايمانكم
              [SIZE=5][COLOR=Red]شرعيه التاريخ وشرعيه السياسه لقاده وساده لايرضون ان تربطهم بالامه الا معامله الرجال للرجال فكانوا ولا زالوا اهلا لكل طاعه ورجوله وطيب وكرم عروبه هبوبها عطور انهم قاده الامه في عروقهم تجري دماء النبوه تذكرك وجوههم المشرقه بنور الرساله وعز الاسلام ومجد المسلمين و الخير المحمدي السرمدي انهم الهاشميين رووس قريش واهل البلد الحرام وساده الامه آل بيت الرسول عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله الطيبين[/COLOR][/SIZE]

              تعليق

              • #8
                اخي ابو فيصل حياك الله

                انا من المهتمين بعلامات الساعة واشراطها من باب العلم بالشيء ولا الجهل به

                وقد قرات معظم ما كتب عن الموضوع قديما وحديثا وايضا الموجود بالديانات السماوية

                الاخرى والاماكن التي سال عنها الدجل تقع في بلاد الشام وهي بحيرة طبريه بين الاردن

                وسوريا وفلسطين وايضا بيسان بالقرب من البحر الميت في الضفة الغربيه وكذلك عين زغر


                1) بحيرة طبرية في نقصان؟؟

                2) ثبت لدي من بعض الاخوة من أهل فلسطين أن قرية بيسان القديمة والتي الحديث مختص بها قد تناقص نخلها وبأنها ملك لرجل يهودي ؟

                3) أما عين زغر فقد يبست تماماً واندثرت ؟


                1-- فكمية ثمار نخيل بيسان كما نعرف ليست هي نفسها تلك الكمية التي عرفناها أو أكل منها بعضنا منذ سنوات ,, تلك الثمار الكثيرة والوفيرة التي كنا ننتظرها ونتلهف لوقت جنيها و يقال بأن مقدار الاستزاف الكبير لتلك الثمار كبير جدا ففي السابق كانت الثمار تقسم قسم للأكل و قسم للتصدير و آخر للتخزين وهذا التقسيم كان يساهم بتوفير كمية من الغذاء لمعظم المواسم أما الآن فأصبحت الأيادي تتسابق لجني تلك الثمار رغبة في تصديرها والإنتفاع بأموال التصدير دون مراعاة بان تلك الثمار تساهم و بشكل كبير بتحقيق الاكتفاء الذاتي من الغذاء لمعظم الشعب و أيضا لا ننسي ان ثمار النخيل يعتمد عليها أيضا في صنع انواع عديده من الأطعمه و المنتوجات ولكن المسارعه بتصديرها افقد الاغلبيه من الانتفاع بتلك الفائده ..
                اما بحيره طبريه فلقد استطعت ان احصل لك على رسم توضيحي يبين انخفاض منسوب مياهها عن السابق مع تعليق و معلومه بسيطه .




                هالرسم يوضح انخفاض منسوب المياه في بحيرة طبريه

                المتوسـط العادي لمنسوب مياه البحيرة يبلغ 210 متر تحت سطح الأرض في الفترة من عام 1926 إلى عام 1996. وترتفع مناسيب مياه البحيرة على نحو نمطي من شهر ديسمبر إلى شهر مايو¡ وتنخفض من شهر يونيو إلى شهر نوفمبر بمعدل يبلغ حوالي 1.3 متر¡ كما هو موضح بالرسم البياني لمنسوب المياه الشهرية

                من الناحية التاريخية¡ لقد كان الكلور في بحيرة طبرية مرتفعاً وكان ذلك يرجع وبصفة أساسية إلى العيون المالحة التي كانت تفرغ في البحيرة. وقد تحولت العيون المالحة من البحيرة إلى أسفل نهر الأردن بدءاً من عام 1964 مسببة بذلك تركيزات كلور منخفضة جداً بالبحيرة. كما أن تركيزات الكلور بالبحيرة يعتمد على حجم تدفق المياه العذبة - كما هو ُشهد في الفترة من عام 1988-1991 عندما انخفض كل من منسوب المياه والتدفق بينما زادت الملوحة في عام 1992 عندما أدى تدفق عالي إلى انخفاضات في الملوحة
                التعديل الأخير تم بواسطة الحوراني; الساعة 2009-05-05, 12:15 PM.
                { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                تعليق

                • #9
                  طبريا: بحيرة على الحدود السورية-الفلسطينية جنوب غرب سوريا. باسم "بحر الجليل". تنخفض عن سطح البحر بحوالي 210 م، وتبلغ مساحتها 166 كم مربعاً. أقصى عمق للبحيرة هو 48 م (في الشمال الشرقي)، يبلغ طولها 21 كم وعرضها 11 كم. يغذيها نهر الأردن بشكل رئيسي، إضافة إلى بعض الوديان التي تمتلئ شتاء بمياه هضاب الجليل (فلسطين). كانت سوريا تستعمل البحيرة لصيد السمك بين عامي 1948-1967. في حزيران (يونيو) فقدت سوريا الشاطئ الشمالي الشرقي للبحيرة عندما احتلت إسرائيل مرتفعات الجولان. كان الخلاف حول هذا الشاطئ سبباً لانهيار مفاوضات السلام السورية الإسرائيلية التي عقدت في الولايات المتحدة أواخر عام 1999 وأوائل عام 2000


                  قرية زغر: تقع في طرف البحيرة المنتنة(الشؤم)بحيرة زغر وزغر اسم بنت لوط عليه السلام نزلت في هذه القرية فسميت بها وهي في وادي وخم
                  وبها عين زغر التي ذكر انها تغور في آخر الزمان.

                  بيسان: بلد من ضفة الغور الأ ردني الغربية في فلسطين المحتلة تقع شمال مدينة نابلس بينها وبين طبرية ونخلها لايزال يثمر
                  { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                  أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                  وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                  اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                  أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                  تعليق

                  • #10


                    قال أبو عبيد البكري في معجم ما استعجم في أسماء البلاد والمواضع:
                    عيْن زُغَر

                    بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، بعده راء مهملة: اختُلِفَ فيها فقيل: هي بالشام. قال الكلبي: زُغَر: امرأة نْسِبت إليها هذه العين. قال حَاتِم:
                    سقى الله رَبُّ الناس سَحًّا وديمةً
                    جَنُوبَ الشّرَاةِ من مَآبَ إلى زُغَرْ

                    الشَّرَاة: أرض من ناحية الشام. ومآب: موضع هناك. وفي حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، أنّ عَيْن زُغَرَ بالبصرة. قال ابن عبّاس فيما رُوَي عنه: إنَّ عليًّا لما فرغ من حرب البصرة خطب الناس، فذكر أحداثاً تكون بالبصرة، ثم قال: وتكون هَنَاتٌ وهَنَات، ثم تَغْرَق الغَرَق المدمِّر من عين زُغرَ؛ قال: ثم نزل، واتبعه الناس، وَبِيَدِه قضيب، حتّى انْتَهَى إلى بركة ضيّقة الرأس، فقال، وأَوْمَأَ بالقضيب إلى فُوَّهَتِهَا: هذه زُغَر. قال ابن عَبَّاس: ففاضت، فقال لها أمير المؤمنين: اسكُنِى زُغَر. كُفِّى زغَر. ما آن أوانُك، ولا حان حِينُك. قال: فغارت. وعَيْنُ زُغَر هي التي سأل عنها الدجَّال في حديث تميم الداريّ؛ وقال ابن سهل الأحْوَل: سُميّت بزُغَر بنْتِ لُوط.
                    { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                    أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                    وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                    تعليق

                    • #11
                      جفاف بحيرة طبرية وانقطاع ثمر نخل بيسان ونضوب عين زغر ودليل ذلك خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي روتها فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وكانت بمناسبة رحلة الصحابي الجليل تميم الداري رضي الله عنه مع نفر من أصحابه حيث تاهت بهم سفينتهم في البحر حتى أتوا إلى جزيرة ووجدوا فيها الدجال موثقا بالسلاسل ودار بينهم الحوار التالي :
                      (…دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت ؟
                      قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ؟
                      قالوا: نحن أناس من العرب …
                      فقال: أخبروني عن نخل بيسان .
                      قلنا: عن أي شأنها تستخبر ؟
                      قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟
                      قلنا له : نعم
                      قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر .
                      قال : أخبروني عن بحيرة طبرية .
                      قلنا : عن أي شأنها تستخبر؟
                      قال : هل فيها ماء ؟
                      قالوا : هي كثيرة الماء .
                      قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب .
                      قال : أخبروني عن عين زغر [1].
                      قالوا : عن أي شأنها تستخبر ؟
                      قال : هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين ؟
                      قلنا له : نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها…
                      …وإني مخبركم عني إني أنا المسيح …)[2] .
                      ذكر الحديث هنا ثلاث أمور وهي :
                      1- عدم إثمار نخل بيسان : وبيسان هذه بلد شامية جاء ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي رحمه الله وقد تطرق لنخل بيسان إذ قال : (بيسان بالفتح ثم السكون وسين مهملة ونون مدينة بالأردن بالغور الشامي ويقال هي لسان الأرض وهي بين حوران وفلسطين وبها عين الفلوس يقال إنها من الجنة وهي عين فيها ملوحة يسيرة جاء ذكرها في حديث الجساسة وقد ذكر حديث الجساسة بطوله في طيبة وتوصف بكثرة النخل وقد رأيتها مرارا فلم أر فيها غير نخلتين حائلتين وهو من علامات خروج الدجال ) [3].
                      2- جفاف بحيرة طبرية : وهذه البحيرة تقع في الشام في فلسطين وأما ما يتعلق بوفرة مائها وكثرة أنهارها قبل مئات السنين فقد قال ياقوت الحموي : ( قال الأزهري هي نحو من عشرة أميال في ستة أميال وغور مائها علامة لخروج الدجال…وأما بحيرة طبرية فقد رأيتها مرارا وهي كالبركة تحيط بها الجبال ويصب فيها فضلات أنهر كثيرة تجيء من جهة بانياس والساحل والأردن الأكبر وينفصل منها نهر عظيم فيسقي أرض الأردن الأصغر )[4] .
                      وهي تواجه الآن نقص كبير في منسوب المياه حيث صرح إسحاق جال من الهيئة المشرفة على البحيرة : (أن منسوب المياه في بحيرة طبرية قد تناقص بشكل حاد وقد وصل مستوى المياه في البحيرة في الصيف إلى حد خطير قد يجعل المياه المالحة تلحق أضرارا بالبحيرة وبيئتها و روافدها، في الوقت الذي يزاد فيه الطلب على المياه )[5] .
                      3- نضوب عين زغر : وعين زغر تقع على أطراف البحر الميت في قرية يقال لها زغر قال ياقوت الحموي : ( زغر هذه في طرف البحرية المنتنة – أي البحر الميت - في واد هناك بينها وبين البيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز ولهم هناك زروع )[6] .






                      [1] - عين زغر تقع في مدينة زغر والتي تقع بجانب البحر الميت والذي كان يسمى سابقا ببحيرة زغر .
                      [2] - الحديث في صحيح مسلم وسيأتي في الفصل الثاني كاملا بروياته حيث أني خصصت له دراسة كاملة من حيث الشبة التي أوردها البعض عليه .
                      [3] - معجم البلدان 1-527 .
                      [4] - معجم البلدان 1-351
                      [5] - نشر هذا التصريح على موقع البي بي سي الرسمي على شبكة الإنترنت في تاريخ 16-3-2000 وهذا عنوان موقع الخبر :
                      http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_679000/679567.stm
                      [6] - وقد بحثت وسألت عنها كثيرا ولم أجد من يفيدني عنها
                      التعديل الأخير تم بواسطة الحوراني; الساعة 2009-05-05, 12:38 PM.
                      { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                      أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                      وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                      اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                      أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                      تعليق

                      • #12
                        لي هنا راي مهم جدا

                        وهو ان جفاف طبريه ليس علامه من علامات ظهور الدجال بل تجف طبريه بعد ظهور الدجال

                        والذي يسبب جفافها ياجوج وماجوج هم الذين يشربون مائها

                        فترتيب علامات الساعة والله اعلم

                        المهدي ثم الدجال ثم ياجوج وماجوج ثم جفاف بحيرة طبريه
                        { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                        أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                        وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                        اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                        أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                        تعليق

                        • #13
                          أما ترتيب خروجهم ضمن أشراط الساعة الكبرى فقد دلت الأحاديث على أن الدجال عندما يخرج، ينزل المسيح عليه السلام بعده،
                          ثم يخرج يأجوج ومأجوج، فيأمر الله عيسى - عليه السلام - ألا يقاتلهم،
                          بل يتوجه بمن معه من المؤمنين إلى جبل الطور، فيحصرون هناك،
                          ويبلغ بهم الجوع مبلغا عظيماً، فيدعون الله حينئذ أن يدفع عنهم شرهم فيرسل الله عليهم الدود في رقابهم فيصبحون قتلى كموت نفس واحدة،
                          وتمتلئ الأرض من نتن ريحهم، فيرسل الله طيراً كأعناق الإبل فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله . ويأمن الناس وتخرج الأرض بركتها وثمرتها، حتى تأكل الجماعة من الناس الرمانة الواحدة، ويكفي أهل القرية ما يحلبونه من الناقة في المرة الواحدة .


                          ويحج المسلمون إلى البيت بعد هلاكهم، كما في الحديث : ( ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج ) رواه البخاري .



                          كانت تلك معلومات مختصرة عن عالم " يأجوج ومأجوج" عرفنا من خلالها مبلغ الخوف الذي يصيب الناس بسبب خروج هذا الجيش الجرار،
                          ويمتنعون معه من أداء الحج والعمرة، حتى يرفع الله هذه الغمة، ويهلك يأجوج ومأجوج، ويعيش المسلمون بعد هلاكهم في رخاء ونعمة وأمن، ويرسل الله ريحاً تأخذ نفوس المؤمنين، ويبقى في الأرض شرارها، وعليهم تقوم الساعة .







                          بحيرة طبريا التي سيشرب منها يأجوج ومأجوج


                          بحيرة طبريا هي بحيرة حلوة المياه تقع بين منطقتي الجليلوالجولان على الجزء الشمالي من مسار نهر الأردن. يبلغ طول سواحلها 53 كم وطولها 41 كم وعرضها 17 كم، ومساحتها تبلغ 166 كم2. أقصى عمق فيها يصل إلى 46 متر. تنحدر من قمة جبل الشيخ الثلجية البيضاء المياه الغزيرة لتشكل مجموعة من الينابيع التي تتجمع بدورها لتكون نهر الأردن. البحيرة والمنخفض حولها هما جزء من الشق السوري الأفريقي.


                          اسم البحيرة بالعربية يشير إلى مدينة طبريا إذ كانت أكبر بلد يقع على سواحل البحيرة.
                          . وتم تسمية مدينة طبريا، عند تأسيسها سنة 20م على الساحل الجنوبي الغربي من البحيرة، نسبة إلى الإمبراطور الرومانيطيباريوس قيصر (الأول). "


                          وبوقوع مستوى سطح البحيرة على عمق 213 متر تحت سطح البحر فإنها تعبر أخفض بحيرة مياه حلوة في العالم وثاني أخفض مسطح مائي في العالم بعد البحر الميت.





                          تصوير لبحيرة طبريا من قمر صناعي تابع لوكالة ناسا
                          { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                          أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                          وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                          اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                          أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                          تعليق

                          • #14
                            اذا اخواني ياجوج وماجوج معاصرين لسيدنا عيسى الذي يلجا الى الطور خوفا من ياجوج وماجوج هو

                            والمؤمنيين

                            اما المهدي وفتح روما ثم ظهور الدجال ونزول عيسى وقتله للدجال كلها قبل جفاف البحيره

                            التي تجف بعد ظهور ياجوج وماجوج من الشرق ويشربون البحيره ثم يحاصرون سيدنا عيسى والمؤمنون

                            عند الطور

                            اما الاهم من ذلك اخواني الا وهو انخفاض وانحسار نهر الفرات عن جبل او كنز من الذهب

                            وهو معاصر للمهدي او قبله بفتره وجيزه والله اعلم
                            { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                            أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                            وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                            اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                            أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                            تعليق

                            • #15
                              اخي ابو فيصل

                              المسيح الدجال اول ما يظهر في الشرق تحت غطاء الدين الاسلامي

                              ثم يعطى امارة المؤمنين في مكان ما بالشرق ثم يدعي النبوه فيفرق عنه قسم من الناس

                              ثم يدعي الالوهية بعد غضبة يغضبها ويخرج على الناس الاربعون يوما

                              وهنا ابين ان الدجال لا يظهر من مكانه على الناس فجاءه مدعيا الالوهيه

                              بل يظهر تديريجيا مع الناس فيعطى الاماره ثم يدعي النبوه ثم في المرحلة

                              الاخيره والتي اخبرنا عنها رسولنا عليه الصلاة والسلام يدعي الالوهية

                              وهي مدتها اي بيقي مدعيا الالوهيه اربعونا يوما فقط قبل قتله

                              ويقال ان الذي يغضبه هو فتح المسلمون لروما

                              ومقر حكمه اصفهان

                              اما الرايات التي توطيء للمهدي سلطانه فهي رايات اهل خراسان وافغانستان

                              ويقال ان سبب خروجها هو هدم المسجد الاقصى او محاولة هدمه وبناء الهيكل في مكانه

                              او بجانبه

                              ولا حول ولا قوة الا بالله

                              اما مقر خلافة المهدي فهي بلاد الشام ومقر حكمه القدس

                              هذا والله اعلم
                              التعديل الأخير تم بواسطة الحوراني; الساعة 2009-05-05, 01:09 PM.
                              { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                              أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                              وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                              اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                              أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                              تعليق

                              السابق 1 2 3 template التالي
                              يعمل...
                              X