تويت
الافطار على ثلاث تمرات ليست من السنة
الحمدلله رب العالمين وبعد..
في بداية الامر اعتذر عن تأخير هذا الموضوع في نهاية هذا الشهر المبارك الذي اسئل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يبلغنا واياكم ليلقة القدر..
ارى الناس تتمسك في امور لايوجد لها شيء من السنة وليس لها اصل من الشرع وليس لهم دليل الا احاديث موضوعة او ضعيفة جدا ولله المستعان..
انكر على الناس ان شرط ان تفطر على ثلاث تمرات فيقولون هذه سنة!
طيب نقول لهم اين الدليل يقولون كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على ثلاث تمرات..
طيب نقول لهم.؟
اما الحديث فهو ضعيف جدا والضعيف جدا لايحتج به ويعمل به اطلاقاً بل حتى الحديث الضعيف قد ردوه اهل العلم المعاصرين وعدم العمل به لان هناك الصحيح يغني عن الضعيف..
وانا اعرف ان هناك من يقول ان الامام احمد رحمه الله وطائفة معه يعملون في الحديث الضعيف..
نقول لهم نعم صحيح..
لكن الامام احمد واهل العلم هم اهل هذا الفن وهم يعرفون ما يعملون به..وليس هذا فحسب.
بل سؤل الشيخ حمزة الميليبار.في ملتقى اهل الحديث.؟
عن الامام احمد انه يستعمل الحديث الضعيف..؟
قال الامام احمد يستعمل الحديث الذي لايقف لاعلى خطأه ولا صوابه ولكن اذا بين الحديث خطأه لم يعملوا به...أهـ
بل هنا من اهل العلم من وضع شروط للاستمال الحديث ضعيف منهم ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى..
لكن هذا لمن يكون اهلا لهذا العلم..
بل وحتى هذه ردوه بعض اهل العلم وقالوا هناك الصحيح يغني عن الضعيف وغيره...
هذه حجتهم قد ابطلت بفضل الله تعالى..
وليس هذا فحسب..
نقول الحديث الذي تحتجون به ضعيف جداً وقد اوردها الامام الالباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة
الحديث الاول.؟
{(كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب وعلى التمر إذا لم يكن رطب ويختم بهن ويجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا أوسبعا) . ( ضعيف جدا؛ السلسلة الضعيفة رقم 1749)}
الحديث الثاني.؟
{(كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات ، أو شيء لم تصبه النار) . ( ضعيف جدا؛ السلسلة الضعيفة رقم 996)}
والحديث الصحيح والذي اذكره الشيخ الالباني في السلسة الصحيحة هو.؟
{" كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن رطبات فعلى تمرات فإن لم يكن حسا حسوات من ماء " .قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 821/2840
وهذا الحديث واضح وليس به تقيد اطلاقاً
وهذه فتوى ايضا للشيخ ابن عثيمين رحمه الله..
{سئل العلامة العثيمين-رحمه الله- في برنامج نور على الدرب الشريط 354:
يقول السائل سمعت أن الصائم عند إفطاره يجب أن يفطر على عدد فردي من التمر أي خمس أو سبع تمرات وهكذا فهل هذا واجب؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
"ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر فقد ثبت (أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً) وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً."...أهــ
هنا انتهى الامر ونقول حجتكم باطلة لااصل لها في الشرع
وعلى هذا نقول الافطار على التمر لاشك من السنة الا انه من غير تحديد عدد
هذا ولله تعالى اعلم
حرره اخيكم الصغير..عبد القادر الحنبلي
الحمدلله رب العالمين وبعد..
في بداية الامر اعتذر عن تأخير هذا الموضوع في نهاية هذا الشهر المبارك الذي اسئل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يبلغنا واياكم ليلقة القدر..
ارى الناس تتمسك في امور لايوجد لها شيء من السنة وليس لها اصل من الشرع وليس لهم دليل الا احاديث موضوعة او ضعيفة جدا ولله المستعان..
انكر على الناس ان شرط ان تفطر على ثلاث تمرات فيقولون هذه سنة!
طيب نقول لهم اين الدليل يقولون كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على ثلاث تمرات..
طيب نقول لهم.؟
اما الحديث فهو ضعيف جدا والضعيف جدا لايحتج به ويعمل به اطلاقاً بل حتى الحديث الضعيف قد ردوه اهل العلم المعاصرين وعدم العمل به لان هناك الصحيح يغني عن الضعيف..
وانا اعرف ان هناك من يقول ان الامام احمد رحمه الله وطائفة معه يعملون في الحديث الضعيف..
نقول لهم نعم صحيح..
لكن الامام احمد واهل العلم هم اهل هذا الفن وهم يعرفون ما يعملون به..وليس هذا فحسب.
بل سؤل الشيخ حمزة الميليبار.في ملتقى اهل الحديث.؟
عن الامام احمد انه يستعمل الحديث الضعيف..؟
قال الامام احمد يستعمل الحديث الذي لايقف لاعلى خطأه ولا صوابه ولكن اذا بين الحديث خطأه لم يعملوا به...أهـ
بل هنا من اهل العلم من وضع شروط للاستمال الحديث ضعيف منهم ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى..
لكن هذا لمن يكون اهلا لهذا العلم..
بل وحتى هذه ردوه بعض اهل العلم وقالوا هناك الصحيح يغني عن الضعيف وغيره...
هذه حجتهم قد ابطلت بفضل الله تعالى..
وليس هذا فحسب..
نقول الحديث الذي تحتجون به ضعيف جداً وقد اوردها الامام الالباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة
الحديث الاول.؟
{(كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب وعلى التمر إذا لم يكن رطب ويختم بهن ويجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا أوسبعا) . ( ضعيف جدا؛ السلسلة الضعيفة رقم 1749)}
الحديث الثاني.؟
{(كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات ، أو شيء لم تصبه النار) . ( ضعيف جدا؛ السلسلة الضعيفة رقم 996)}
والحديث الصحيح والذي اذكره الشيخ الالباني في السلسة الصحيحة هو.؟
{" كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن رطبات فعلى تمرات فإن لم يكن حسا حسوات من ماء " .قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 821/2840
وهذا الحديث واضح وليس به تقيد اطلاقاً
وهذه فتوى ايضا للشيخ ابن عثيمين رحمه الله..
{سئل العلامة العثيمين-رحمه الله- في برنامج نور على الدرب الشريط 354:
يقول السائل سمعت أن الصائم عند إفطاره يجب أن يفطر على عدد فردي من التمر أي خمس أو سبع تمرات وهكذا فهل هذا واجب؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
"ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر فقد ثبت (أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً) وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً."...أهــ
هنا انتهى الامر ونقول حجتكم باطلة لااصل لها في الشرع
وعلى هذا نقول الافطار على التمر لاشك من السنة الا انه من غير تحديد عدد
هذا ولله تعالى اعلم
حرره اخيكم الصغير..عبد القادر الحنبلي
تعليق