تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الخزيمة
مشاهدة المشاركة
-
شكرا لك اخي الخزيمة واسمي ليس مرتبط بمذهب اوعشيرة بل بصورتي الرمزيةانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى ! -
السلام عليكم
الاخوه الاعزاء .... بالنسبه للقياس والتوجيه في الاشاره
انا مع ما ذهب .... اليه الاخ الخزيمه.. والاخ فالح.. والاخ الاحمدي
الاشارات الهندسيه... لها قياس واتجاه ... اما بقيه الاشارات ..فيستدل عليها بالفطنه والذكاء
واحساس الخبير .. هو جزء مكنون وهبه من الله .. يعطيها من يشاء
من الصعب تعليمها.. الى الغير..فهي حصيله السنين ...
ومشوار العمر.
.
.
موفقين
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله يا طراونه هذا من بركه دخول اخونا الخزيمه وتشريفه للموضوع
شهاده اعتز بها وكلام له قياس وله اتجاه
بورك فيك وبعلمكتعليق
-
بسم الله الله الرحمان الرحيم
تحية للأخ فالح
أخي سأعطيك بعض التجارب الشخصية قد تفيد في هذا الموضوع خصوصا أمام تعدد التأويلات و الشروحات
للرموز
أخي بارك الله فيك، أكثر مرض يصيب الحفار و الباحث عن الكنوز هو التسرع و عدم قرائة الاشارة جيدا
لأن هذه الخطوة قد تستغرق أحيانا ساعات و الهواة يقومون بقرائتها عشوائيا بالاعتماد على
ما ذكر في المنتديات عبر الانترنات
صدقني و من خلالك أريد ان أسوق نصيحة للأخوة أن اغلبية ما يذكر في المنتديات من مراجع و كتب و غيرها
نسبة الخطأ فيها تتجاوز أحيانا 40 بالمائة و في بعض المراجع هي أكثر من ذلك
هذا راجع الى شيء
أولهم يا أخي أن هذه المراجع ليس لها سند علمي أو بالأحرى غياب المرجع التاريخي ...
هل هذا راجع لعدم تفكير القدماء في جعل سرّهم مقروءا ؟
بالعكس اندثرت هذه الكتب مع المستعمر و الشق الأخر من الكتب استأثرت بها الفاتيكان و اليهود هواة تجميع التاريخ
اذا ماذا بقي لنا الأن ؟
ما بقي الأن لفك ألغاز الاشارات هو التجربة الميدانية و الاعتماد على الذات لو نأخذ كتاب Treasure Signs And Symbols
ماذا فعل مؤلفه لتفسير الاشارات هو تبسيط المعلومة لا لغاية و أنا الهدف واحد
هو اتباع الاشارة المكملة و الذهاب في اتجاهها دون الاعتماد على القيس و ان لم يكن هناك اشارة مكملة فالاتجاه يكون في العلامة الفارقة
بالاشارة و ان لم يكن هناك اشارة فارقة فهي تثبيت على الهدف.
فإذا اعتمدنا هذا المبدأ فالحل اذن سيكون سهلا و لكن أين تكمن روح التحدي و ايجاد الهدف هو الاعتماد على الفراسة التي يكتسبها الشخص منا
من خلال تجربته أولا و تجارب الأخرين ان لم يكونو فاشلين فلذلك اتباع أصحاب الخبرة واجب
و لكن بقي سؤال آخر أين نجد اصحاب الخبرة فكل واحد يدعي المعرفة
هنا نرجع الى أفكار مؤلف كتاب Treasure Signs And Symbols و هو الاعتماد على الفوارق و النظر في أصحاب الخبرة لنتأكد من حرفيتهم
لذلك وجب على كل محلل وضع نفسه مكان صانع الاشارة و التساؤل لماذا وضعها على هذا الشكل و التمعن في كل جزئيات الاشارة و من ثم نستخلص شيئا
ربما يعيننا للوصول الى الهدف
و للحديث بقيةالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخواني الطيبين الغالين على مشغول جميعا خبير واعضاء وادارة كل الشكر لما قدمت ايديكم من كلام جميل وممتع لبعض الاخوة ولنا ايضا مواجها علمية طيبة تاتي من منبع الطيبين اذا بدا الحديث عن الحاسة ثم الحاسة السادية ثم اخر الموضوع اصبح الفكر والاشارة ثم الفطنة وتعبر فيها ولن تقول نأخذ القيساس الذي تم العمل عليه ثم اخطئ الهدف اليوم في المنطقة الثانية اخي العزيز وللجميع الاخوة احبتي الفطنة درجات من الفكر العلمي والتجارب هذي هي الفطنة يعني لا يدخل عليها يد وله اصبع وله رمش وله شفاه تجعل الفطنة والفكر سويا اتفق معكم نعم صحيح لكن الحاسه الذي اسمعها من السادسة والسابعة هذا بالنسبة لي غير منطقي ولا علمي كل ما قيل عن الاشارة فهي ثابته في الاثار وعند الخبراء لكن دئما نخطئ في المقاس متر مترين نص متر حتى نجد نقطت الصفر ونقول لقد وصلنه بامر من الله ولله الحمد كما وصل مشغول لثلاث مغر مجموع الموجودات قد فرجت بعض الضيق على 9 رجال وهذا فضل الله كيف وصلنه للخبره هل اتبع مشغول كتاب وعالم النت منذ 8 سنوات تواجد النت ولكن لم اقتنع به ولكن حسب معارفي في الخارج كان اوفر لي من المكالمات الخارجية نعم توفير ثم وجدنه قدماء فتابعت كل المداخلات حتى اقتنع اخوكم بقدماء ووجد اصحاب خبره وفطنه ويشرفني الانضمام اليه المبدئ الاول محاربت السحرة والمشعوذين هذا هدفي في الحياة قتلهم وحرقهم اينما كانو واكره التنكر تحت غطاء العلم وهو لا يعلم
يتصنع العلم وهو من اشترى كتاب 30 دولار ثم يخاطبني فيه سمع من فلان وفلان فاصبح خبير ياليتك معي تتعب السنين الذي تركت علامات على جسمي وكانه تم تحويل الركب واليدين الى محراث مهشم وخسرت بعض اطراف جسمي جلست كسيحا لمدة سنة ونصف عندما وقعت في مكان مشهور لايقدر عليه لاثار ولن يدخله من المصائد وقعت على سقف مغارة يتعده العشر امتار خسرت حينها مفاصلي ثم قمت بزراعة البلاتين واليوم اسابق الفرس لله الحمد هذي بعض القصص والمغامرات جاء احد الاخوة قال لي نزلت تحت الارض ابحث عن كذا وكذا لمافة 30 متر قلت تعال حتى انزلك لمكان يتجاوز 160 متر تحت الارض وتجد السراديب والابواب ومطالع الدرج ولكن لاتمد يدك عليها حتى نخرج بأذن الله جاء معي اكثر من ثلاث دكاترة حتى ينزل لهذا المكان وعند الوصول قال لا اريد من هذا المكان شيء لو شاور علي التمثال وقال خذني لقلت له اذهب عني يحمل شهادة من بريطانية يقول العلم هذا مخفي بالنسبة لنا لكن بالنسبة لكم يكن سهل لماذا لانكم بحثتم فيه وعرفتم ماذا تفعلو والان لو دخلنه اليه نريد شهور ونحن نتقدم بحذر حتى نصل للهدف
الخبره ليس حبر وورق الخبره ميدان فقط وكاني خرجت عن الموضوع ولكن الحقيقة من تابع كلامي فهو يخص الميداني ولا يخص اصحاب الشهادات علم وبدون عمل مافائدة علمك تعرف عن طريق كتب وشرح هل طبقه ذلك ؟
وتحياتي لكم جميعا وربي يرزقكم .
اعذروني على الاطالة
أخوكمــ مشغول في طاعة الرحمــــانـــتراه إذا ما جئتَه متهلِّلاً ... كأنك تُعطيهِ الذي أنتَ سائلــــــــــــــــهُ
هو البحر من أيِّ النواحي أتيتهُ ... فلجّتهُ المعروفُ والجودُ ساحله
تعوَّدَ بسطَ الكفِّ حتّى لو أنهُ ... ثناها لقبضٍ لم تطعهُ أناملــــــــه
ولو أنَّ ما في كفّهِ غيرُ نفسهِ ... لجادَ بها فليتّقِ الله سائلـــــــــه
تعليق
-
منتدى قدماء أخي مشغول بارك الله فيكم جميعا وزادكم الله من علمه .والله لقد أأثلجت صدري أخي مشغول فعمود منتدانا هو محاربة السحرة والمشعوذين ولاتوجد أي حاسة لا سادسة ولا عاشرة تجعلك ترى أو تسمع أصواتا .أما المثال الذي ضربه أخي فالح بالإستعمال الحاسة للإيمان بالله فهذا بعيد كل البعد .أما تفسير الأخ الخزيمة وهو واضح ومصحح ذاك هوالإحساس العملي أي يتكون بالخبرة والممارسة في ذاك المجال أو ذاك .فمثلا لو وجد هذا الإحساس في مجال الذهب فلن تجده في مجال آخر للم يمر عليه.[SIGPIC][/SIGPIC]تعليق
-
اخ مشغول
محاضرة طويله عريضه الهدف منها ان تظهر انك على حق والباقي على باطل وهنا انت تنكر وجود الحاسه السادسه او بمعنى اكثر وضوحا الدكاء والفراسه وليس الفريسه انتبه الله يخليك
الاحظ انك تتعمد كل مره ان تحكي لنا عن مغامراتك الشيقه واعجبني انك كنت مستعد لانزال احد الاخوة لمسافة 160 متر ........ ما شاء الله بس يا ريت تشوف لو في بطريقك بئر بترول وللا بئر ماء ربما لو لم تجد الدفين على الاقل تستفيد البلد من البترول والماء
يا اخي ارجوك ان تتكلم بكلام يدخل الرأس وان لا تسرح بعقولنا وتستغفلها فاي دفين او حتى سرداب هدا الموجود على عمق 160 متر واكثر قل لي بربك؟؟؟
وترجع وتقول ان السبع يستقصدني ويستهدفني ........ لا يا اخي انت من تجلب لنفسك هدا الكلام باقوالك ومحاضراتك المكرره بنفس الكلام والاسلوب
وامر اخر نبهتك عليه مرارا وتكرارا ان لا تكتب مشاركات طويله فيها من التكرار ما فيها والدي يقرأ مشاركتك هده ويقارنها بمشاركاتك السابقه فلن يجد فرق ابدا وجميعها تتكلم عن مغامراتك الكبيره وكان باقي الاخوة كسالى ولا يعملون في الجبال والمغر والوديان والقبور و و و الا انت من يفعلها
ارجوك وللمره الاخيره ان تكف عن هدا الاسلوب في الطرح واود ان اوضح لك مادا اعني بالاسلوب حتى تكون على بينه
ان لا تعارض رأي او فكر اي من احد الاخوة لاجل المعارضه فقط انما تعارضه باحضار دليلك على صحة رؤيتك وليس لاجل المعارضه فقط
ان لا تطيل من مشاركتك كاسلوب المحاضرات الممل والكلام المكرر
ان لا تستمر في التحدث عن نفسك وعن بطولاتك وكانك انت المغامر الاوحد في هدا المنتدى وربما في هده الارض
ان لا تقلل من شأن غيرك
ان لا تكتب مواضيع عليها الف علامة استفهام كالموضوع الدي كتبته عن الاستفتاء وقد قام اخي الهيئه الادارية بحدفه مشكورا
اخي الكريم
يجب ان تعلم انني لا اتقصدك او استهدفك وقد لامني اخي صباحو يوم امس على ترك موضوع الاستفتاء الدي كتبته انت وفيه تشكيك بالادارة والمنتدى بدون حدف الا انني احترمتك واكتفيت فقط باغلاقه
اخي الكريم
اقولها لك للمره الاخيره لاكون معك صادقا وواضحا انت هنا تخطيت كل الخطوط الحمر وارجو ان لا تفكر ان علاقتك الجيده مع احد الاخوة الاداريين المحترمين ستكون حماية لك من الانتقاد او التوجيه او حتى لو وصل الامر الى حظر معرفك من قدماء جميعها وكان يجب عليك ان تحترم هده العلاقه بان تلتزم بالتعليمات ولا توقع دلك الاخ الاداري في احراج معك واكون معك صادقا وواضحا اكثر ادا لم تتقيد بالبنود والتعليمات التي دكرتها لك قبل قليل واستمريت على منوالك هدا في طريقة واسلوب الطرح اقولها لك بوضوووووووووووووووح فان معرفك تحت المحك بصورة اقوى واكثر من السابق
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهدالتعديل الأخير تم بواسطة السبع; الساعة 2012-09-17, 10:58 AM.ليس كل ما يلمع ذهبا
لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلالا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وياتيك بالاخبار من لم تزود
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع اجمل من رائع
وتم تثبيت هذه الكلام. من قبلكم
بأن لا يوجد خبير. احترامى الى قل الخبراء ..............تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة مهاري مشاهدة المشاركة
اخي هذه المرة الثالثة التى توجه كلامك لي ولم اقم بالرد ولكن بعد اذن اخي صباحو لي ماأقول
اولا قرأتك واقتباسك لكلامي ناقص فلو عدت لمشاركاتي لوجدتني اتحدث عن بلورة منهج متكامل يحتوي القياس والتوجيه ' فن التمويه والاخفاء 'الفطنة والتأويل المرتبط بدرجات ذكاء عالية وهو ما اسميه الحاسة السادسة وهي هبة من الله
ثانيا عندما تتدرب جيدا بين التجربة الميدانية والمعرفة العلمية والاخلاقية والمعرفة الاكاديمية ستصدق ما اقول
ثالثا في المرة القادمة عندما تريد مواجهتي لاتقحم رؤية الاخ مشغول للمسألة بل تكلم مباشرة ايها المهاري...
رابعا كان بأمكاني عدم الافصاح عن اسراري ولكن محبتي في المنتدى واعضاءه من مشرفين ومحليلين هي ما دعتني لذلك وسأبقى اتعلم الى اخر لحظة في حياتي يا بني
انهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاحباب
الجموا جام غضبكم في هذا الوقت
وتمسكوا بحبل الله المتين
ودعونا نكمل ما بدأنا على بركه الله
ما هو قياس التمساح
ماهو قياس البقره
ماهو قياس الجمل
ماهو قياس الثور
ماهو قياس النعامه
ماهو قياس البطه
ما هو قياس الدجاجه
ماهو قياس الحرثون
ماهو قياس ..... . الخ
علمونا فنحن لا نعلم لها قياس؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية بواسطة السبع مشاهدة المشاركة
اخي ابو محمد
بوركت جهودك
هناك دروس نستفيد منها ولولا الاستفاده منها لما تواجدنا هنا
ما تلك الدروس بالا لتزيدنا شوقا لمعرفه القادم لان كل درس متسلسل نستفيد منه
وكلمة اقولها لكل من سطر مشاركة نافعة علي صفحات هذا المنتدى الطيب بأهله وفي هذه الجلسات
انني انا والله من يشكركم فأنتم اصحاب الفضل والمنه على ههذا الموقع
فلولا الله ثم تفاعلكم وتواجدكم ومشاركاتكم النيرة لما استمر منتدى قدماء في العطاء ولما كان لهذا المنتدى النجاح او الوجود
فانتم وقود هذا المنتدى الذي جعله يستمر
صدقا اقف خجلا امامكم لانكم تستحقون كل الشكر
وقفة تذكيرية
الاخ مشغول اتمنى وكلي ثقة بكم عدم الاطالة في ردوده والاختصار قدر الامكان ( فخير الكلام ماقل ودل ) لأن الكلام الطويل الذي يشغل نصف الصفحة أو أكثر وهذا مشاهد وهو أشبه بسرد السير الذاتية وللاسف هذا يجلب للنفس الفتور والملل...... وقد قيل: كل طويل مملول .
حبذا لو نبتعد عن السرد الطويل اخي الكريم في الردود على المشاركات اذ ليس الهدف ان نسرد الكلام المطول بقدر ما الهدف هو الاختصار في إيصال المعلومة ..
والامر الاخر الملاحظ هو المواضيع ذات الطابع الخلافي بين الاعضاء ارجو تجنبها قدر المستطاع فنحن اجتمعنا ههنا لنتفق لا لنفترق
بالامس القريب تابعت لاحد مواضيعك في المنتدى وقد دب فيه الخلاف وقد عاتبت الاخ المشرف العام ( السبع ) على تقصيره بعدم اجراء فوري تجاه الموضوع
ورغم ذلك قمت متسرعا بطرح موضوع رديف للرد على احد الاعضاء مخصصا له موضوعا لشخصه وهذا نرفضه تماما داخل المنتدى
اذا كانت لك هناك اي شكوى تجاه اي عضو ارجو ان تتوجه مباشرة الى قسم الشكاوي ووضع ملاحظاتك هناك
اما ان تتحول ساحات المنتدى الى عراك وتصفية حسابات بمجرد التصادم واختلاف الرأي
مع كل اسف هذا مرفوض وسيتم محاسبة كل من اساء الى الاخر حسب ما تراه ادارة المنتدى وبعيدا عن س او ص من الناس
اذا كان يهمنا امر المنتدى ونجاحه .
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
اخي المراقب العام صباحو اشكرك على هدا الرد لكني وبصدق اقولها للجميع بانه من بعد اليوم لن اسكت على مشاركة تسيء الى اي عضو في المنتدى سواء كانت الاساءة بطريقه مباشره او غير مباشره ولن اسكت ايضا على كل من لا يتبع تعليمات الادارة والاشراف وساعتبر دلك تجاوزا وتحديا فينا وايضا مخالفا لتعليمات المنتدى والتي تنص على ان من يخالف هده التعليمات سيتعرض معرفه للحظر بعد ارسال تنبيه او اندار له وبعدها لن تلومني الادارة الموقره على تصرفي مع هدا الشخص بعد دلك
اللهم اني قد بلغت الجميع ابتداءا من المحللين وحتى احدث عضو دخل الى قدماء
شكراليس كل ما يلمع ذهبا
لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلالا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وياتيك بالاخبار من لم تزود
تعليق
-
اللهم إنك تعلم مافي نفسي فإن كنت سيئا مسيئا حاقدا على أحد فاقتص مني وإن كنت صادقا في نيتي و كلامي و فعلي فثبتني.والله يا أخي الأحمدي لما طرحت سؤالي لتفسر لي الحاسة التي تجعل الخبير أو أي كان حتى يعيش مع الحضارة ولو للحظة حتى يراها أو يسمع صوتا كانت غريبة وأنت غضبت مني وجعلتها مشكلة أنا أتعلم باقناع. وأنا لست مستعدا أن أقرأ بدون فهم والأخ فالح فسرها بتفسيره كي لا يصل إلى هذا الحد.الله يجعلنا متحابين في الله أخوك مهاري[SIGPIC][/SIGPIC]تعليق
-
السلام عليكم اخوتي الأعزاء
أخينا ليس كل مغامر فذ و ليس كل من ركب الهوى فارس
أخينا أنت وجهت بكلامك هذا جزء منه لي بمطالعاتي
و أنت تعيب المطالعات
سأسألك سؤال وجيه و محدد ماذا تعرف عن فن العمارة لدى الرومان
ماذا تعرف عن فن العمارة و تحديدا لإشارات القاتلة داخل السراديب و المغر
سأوجه لك تحدى على المباشر و ان استطعت فل نتواجه و لكن على الميدان
هذا الميدان الذي خلته لنفسك و تحطمت اعضائك فيه عن جهل
و لو أنه تعرف الأخطاء القاتلة ما حصل لك هذا
لأنك تغامر بدون خلفيات علمية و بغية الوصول الى الهدف و الغناء بأقصر وقت
سأقول لك شيء أخي الفراسة التي نتحدث عنها و التي قلت في شأنها الحاسة
السابعة سوف لن تحصل عليها عن جهالة و عن خطابات و مغامرات مشكوك فيه
نرجع الى 160 م التي توصلت اليها بذكائك
لأعلمك شيء أكبر حفرة وصل اليها الحفار هي في حدود 35 متر
تعرف لماذا لأنهم حفروها بجهالة و نزلوا من سطح الجبل بالحفر الى قاعه
و كان حري بهم أن يبحثو عن الباب الأصلي
أخي هذا المكان موجود بباجة في تونس و للجميع من يريد مشاهدته سأعطيه المكان
أخي اترك لنا جهلنا و استفرد بعلمك و لو تريد منازلة على الميدان و راس خويا هكذا نقولها بالتونسي
تخرج خاسر الطرح و برى ربي معاك
نحن لا نقول كلاما بل على الأرض نلتقي
و السلامالعلم من الله
نحن لا ندعي المعرفة
بل على الأرض نلتقي
لا خير في امرىء كتم علم
احفظ ما شئت من الدنيا لكن لا تحفظ علما
شء ما شئت فلن تنال غير الذي قدر لك
و أطلب المنايا و لا تكن كالذي يقف بالهواء
و أحلم ما استطعت و ما كتب لك فأنت آخذه
قصة عشقي للإشارات قصة طويلة ، الابداع ليس غايتي و لكن الكمال نصب عيني ...
تعليق
-
جزاك الله خيرا على مداخلتك.فأنا تحدثت وعلقت على الحاسة التي تجعلك ترى أو تسمع لم ألفظ بعيب على أحد ولن أفعل وبالنسبة لى ربي فهو معي ومعك ومع جميع المسلمين .أما التحدي فأنا لم أقل أني خبير ولم أففسر جرنا واحدا .لكن إن أردت فسر لي الحاسة السادسة طرح سؤال على أستاذة علم النفس فأجابت بإجابة لا يعرف معناه إلا المؤمن.
فهـل أغــلب النـــاس لديهــم الحاســة السادســة؟
تقول جيرترود شميدلر إستاذة علم النفس في جامعة نيويورك ; ليس من الضروري أن يتنبأ الشخص بحادث خطير أو أمر بالغ الأهمية حتى يقال إنه موهوب بالحاسة السادسة بل يكفي أن يرن الهاتف فيخطر على البال من هو المتحدث قبل الإجابة على الهاتف وهذا مظهر من مظاهر الحاسة السادسة[SIGPIC][/SIGPIC]تعليق
تعليق