شكرا للاخ الوحدوي مداخلة قيمة جدا وفي محلها واتركك مع صاحب الموضوع لان الحل بيدك انت الان

السلام عليك
اين انت يا اخ وحدوي ننتظر مداخلتك بفارغ الصبر
مع العلم ان قطر الجرن ٢٥ صم وطول السيال ٧٥ صم

الاخ صاحب الاشاره
والعلم عند الله بان هذه الاشاره
نوع من السدايات الواقفه
1 حول طول السيال واتجة امام فتحة السيال
ممكن تقريبا لغاية 55م وابحث عن اشاره تثبيتيه
تدلك عن قبر
وانتظر مرور الاخوه الحللين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد :


الأخ kaisadam لك غرفة تحت الأرض والحجرين المغروزين هما تثبيت للمدخل،والله أعلم.
وفقك الله في مسعاك وثبت خطاك.

اخي الكريم وضح كل شيء قالها الأخ جوال . بين الصخرتين تجد الباب وعادة المسافة بين الحجرين هي عمق الباب فتوكل على الله ,

بارك الله فيكم وجازاكم عنا كل خير ساوافيكم بالخبر ان شاء الله

نتمنى عودك الينا غانما ظافرا لانك بالفعل امام غرفة تحت ارضية مدخلها القصران الواقفان كما ذكر الخوان ابو براكة والوحدوي

ربنا يرزقك هي فعلا غرفه ومرتبه كمان

الله يرزقك أخي أعقلها وتوكل هذه الإشارة تناديك أخي التثبيت هما القصران الواقفان مقابلين بغض

فعلا لك غرفة مدفنية بابها بين القصرين وعمقها المسافة بينهما ربي يرزقك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


موضوع شائك و يحتاج توضيح ، اولا وحتى لاتتعب نفسك اخي الفاضل صاحب الموضوع ، لن تجد شيئا بين الشاهدين او الحجرين المغروسين لمادا ؟ لانك ان حفرت فهدا يعني انه لك اعتقاد و جزم بوجود قبر او مدخل و هدا غير صحيح .
لمادا ؟

ناتي للتفسير . حجرين من هدا النوع و بهده الوضعية ، يعني ان هناك قبر ، وهدا هو اللفظ بالمطابقة " كل شاهدين قبر "
و هو دال على تمام الماهية و هدا الضرب من اللفظ لا يطلق عليه رمزا البتة ، بل هو تصريح . هدا فيما يخص التعريف برمزية الاشارة ، فالشاهدين لا ينطبق عليهما الدلالة لمفهوم قبر فقط ، بل يجب ان ندهب بالتفسير الى ابعد من دلك حتى ندخل لمفهوم الرمزية بالتضمن وهو ما يدل على جزء من الماهية وهو اخفى من الاول ، والاول هو الرمز بالمطابقة ، و الماهية في هدا المثال هي....القبر....و القبرفي تفسيره سكن الميت ، وكجزء من الماهية يمكن القول : غرفة تحت ارضية بها كائن بشري ميت ، ثم ناتي الى اللفظ بالالتزام وهو اخفى من الاولين وهو الرمز الصريح . و في هدا المثال يمكن القول ان الشاهدين دلالة على غرفة تحت ارضية تحوي قبروهي لاتوجد بين الحجرين يعني قبر متنقل الى منطقة ما ، بمعنى من المعاني ، و يكون الشاهدين بمثابة الاتجاه . سيقول قائل بان الشاهدين عبارة عن مدخل ؟ ادا كان يعني بالمدخل معناه الاصطلاحي فهدا خطا لان كلمة المدخل ادا اقترنت بالقبر او القبور كان المعنى هنا مجازي أي مدخل للعالم الروحي ما نعني به كمسلمين عالم البرزخ ، يعني عالم تهييء الروح الى عالم الخلود .


للافادة فقط فان الحجرتين المغروستين كما في المثال تؤدي نفس المعنى ادا كانت الاشارة عبارة عن حجرة واحدة مغروسة مع رمز خاص يكون مصاحبا لها .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الاخوة الافاضل الكرام ، اسمحوا لي ان ادلي بدلوي فيما يخص هده الاشارات و اظن ان تفسيرها معقدا شيئا ما ، حيث انه ادا اردنا حلها لا بد من اتمام المعطيات و اليات الحل ، وعلى ضوء هدا كان و لابد ان اطلب من من صاحب الموضوع ، طلب شاكر غير امر

اولا: ارفاق صورة مع القياسات للصخرة دات السيال العمودي تكون افقية يعني من الاعلى اقول افقية وليست مائلة . ثانيا : صور خلفية لهده الصخرة وان امكن صورة من جميع الجهات مع اظهار الجنبات السفلية للصخرة . ثالثا : هناك اشارة او بصمة جهة اليمين في اعلى الصورة دات الصخرة بالسيال حيث يتواجد المثلث ، ارفاق الاتجاهات ، المسافة بين الصخرة دات السيال و الصخرتين المغروستين وبين هاتين الاخيرتين و الصخرة التي تليهما مع ارفاق صورة لهده الصخرة من الفوق ومن الامام ، و حبدا لو كانت صورة تفصيلية للصخرتين من الامام ومن الخلف مع المسافة بينهما . وان امكن رسم توضيحي لمواضع كل صخرة مع الاتجاهات.

لقد قمت بالفعل بتفسير هده الاشارات تفسيرا اجماليا ، يعني قراءة اولية للاشارات ، مع اكتشاف طرقه المتبعة الا انه تنقص هده المعطيات للحل الصحيح ......................سيقول القائل من اين لك كل هدا ؟ فاقول : في مفهوم الاشارت كيفما كانت ........لهم تفسيرهم واراءهم في رؤيتهم للاشارة ، فنظرت الى ما لديهم مع ما لدينا من زاويتنا وليس من زاويتهم . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .