إعـــــــلان

**kampro** · 2012-08-06, 04:49 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
شكراً على إجاب القبيلة التي معي الآن كتبها الله لي وهي إبتلاء من عنده أما بالنسبة لطريقتك لا تنفع حتي لو قرأت المصحف كله ألف مرة لن أسسطتيع التخلص منهم حتى لو حاولت أنت ومن معك لن تفعل شيء وسوف يكون عقابكم من عندهم عند إذن عسير وأنصحك أن تحترمهم لأنهم مخلوقات الله مثلك أنت .

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-08-06, 05:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نوراني اسمعني اريد منك شيء واحد تجاوب عليه بحكم علمك وفهمك للجن هل تستطيع ان توصف لي الجن بشكلة ؟

أخوكمــ مشغول في طاعة الرحمــانــ

**فاعل خير النوراني** · 2012-08-06, 05:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kampro مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمان الرحيم
شكراً على إجاب القبيلة التي معي الآن كتبها الله لي وهي إبتلاء من عنده أما بالنسبة لطريقتك لا تنفع حتي لو قرأت المصحف كله ألف مرة لن أسسطتيع التخلص منهم حتى لو حاولت أنت ومن معك لن تفعل شيء وسوف يكون عقابكم من عندهم عند إذن عسير وأنصحك أن تحترمهم لأنهم مخلوقات الله مثلك أنت .

السلام عليكم اخي الحبيب
ان كانو مسلمين على راسي من فوق ولكن ما يثبت انهم غير مسلمين ولا يستوجب ذلك احترامي لهم طبعا
انك لو عصبت على حد بيأذوه والمسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه

اما لو تعتقد اني اخاف من القبيله ومن ملكتهم فأنا متوكل على الله ومر علي اتعى منها ولم يقدر على شيء
بفضل الله .. كلمني على الخاص واعتبرهم طاروا منك وتركوك بإذن الله وانا مسؤول عن كلامي
ان اراد الله لك الشفاء .. ولكن ان انت نفسك لم تتقبل الشفاء واردتهم معك فلن تشفى ولو قرا عليك القران الف مرة

من طبيعة الجن لو خضع الانسي لهم لا يتركوه ابدا لانه اصبح مملوكا لهم تحت سيطرتهم

ان اردت المساعدة فالخاص مفتوح لك على مصراعية ومن ابدا اقرا عليك سيعرفونني ويعرفون مكاني
ان قدروا يأذوني او يأذوا اهلي فليفعلوا وان لم يقدروا رح احرق اكبر عدد منهم والامر لله من قبل ومن بعد
انا لست الا عبد فقير لله انفي في التراب وانا بدون الله لا اقوى على صد حشرة .. الحمد لله على ما اعطانا

مودتي اخي الكريم

**فاعل خير النوراني** · 2012-08-06, 05:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مشغول في طاعة الرحمان مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نوراني اسمعني اريد منك شيء واحد تجاوب عليه بحكم علمك وفهمك للجن هل تستطيع ان توصف لي الجن بشكلة ؟

أخوكمــ مشغول في طاعة الرحمــانــ

ها هو امامك في الصورة
وانا لا اعرف ان كانت صورة حقيقية له ام صورة متشكل بها اصلا
ولا اقدر اوصفلك شيء لم اراه على حقيقته
اما اقلك كان يصعد على فراشي مثل مشي القطط واطياف على شكل دخان ابيض
ولي صديق راه على شكل دائرة ضوء كالشمس ورأيتها انا كذلك
ولكن صدقا الامر مخيف ولكن من تعتاد يصبح الامر عادي وتبطل تخاف

مودتي

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-08-06, 05:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

النوراني بدات اتجله معك في الحديث لانك تجيب بكل صراحة نبدا الحديث الشيق مع بعض اذا لن تراه ولكن صعد على فراشك ومشى مثل القطط وطياف على شكل دخان يمكن يكون تخيل لتفكير بهم وصديقك شاهد انه على شكل دائري ضوء مثل الشمس وانت ايضا رايته هل تصادفتم في نفس المشهد في نفس الوقت يمكن قد نقل لك الحديث وانت تخيلته مثل صديقك صحيح . وتقول انه مخيف كيف يعني اشعر بقربه مني ويهاجمني ويهدد بقتلي مثلا او حرقي او انتقام شخصي لاني رايته .

أخوكمــ مشغول في طاعة الرحمــانــ

**فاعل خير النوراني** · 2012-08-06, 10:21 AM

لا يا صديقي لم نتخيل انا رأيت النور اكثر من مرة في بيتي وفي مسجد كنت معتكف فيه .. ورايت اشياء اخرى كثيرة ولا اقدر ابوحي
ابي وامي رأوه متشكل علي هيئة ناس من اقاربنا وذلك لان منطقتي في سكن من الجن ورأينا بعض اخواني واخواتي في بيتنا يدخلو الغرف
في عدة مواقف ولما ندخل وراهم لا نجد احد علما انهم لم يكونو في بيتنا وقت رؤيتهم .. طبعا همه متزوجين وكل واحد في بيته
وصديقي كان معه شخص اخر لما راى الدائرة الضوئية ولم يتخيلو .. ارجو ان تتقيد بردودي لاني لو تخيلت ما كنت وضعت كلام اتخيله
وقصدي بالمخيف هو قضية ظهور الجن وليس ان شكل ما رايت مخيف ولا يهدد بقتلي ولا غيره فقط ظهور

مودتي

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-08-06, 02:36 PM

اللهم إغفر لي ولا أخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ومن ذلك سُمي الجنون جنوناً؛ لأنه يجن العقل، أي يستره ويغطيه.
وسُمي القبر جنناً، لأنه يستر الميت.
وسُمي الكفن جنناً، للمعنى نفسه.
وسُمي الجنين، لكونه مستوراً داخل بطن أمه
و( الجن ) سموا بذلك لاجتنابهم عن الأبصار، أي استتارهم واختفائهم.
ويقال لهم ( جِنَّة ) أيضاً ومفرده: جني.

الجن اصطلاحاً

كائنات خفية، لها القدرة أن تتخذ أشكالاً متعددة. وتسمى هذه الكائنات كذلك، الجان والمردة . والجِنَّة والجن عالم آخر غير عالم الإنسان،وإن كان يشترك مع الإنسان في صفة العقل والاختيار لطريق الخير أو الشر .

ذهب بعض المستشرقين إلى أن كلمة ( الجن ) من الكلمات المعربة، وذهب بعض آخر إلى أنها عربية. ويرى بعضهم أنها من الكلمات السامية القديمة؛لأن الإيمان بالجن من العقائدالقديمة المعروفة عند قدماء الساميين وعند غيرهم كذلك .

الجن مخلوقون من النار،
كما في قوله تعالى:"وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ"
وكذلك في قوله تعالى:"وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ"
والمارج: الشعلة الساطعة ذات اللهب الشديد.
ومارج النار: هو طرف اللهب، وطرف اللهب هو خالص اللهب وأحسنه.

وفي الحديث عن عائشة عن النبي صلى الله علية وسلم، قالت:
قال رسول الله: خُلِقَتْ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ.

الجن ثلاثة أصناف:

صنف يطير في الهواء
أن هذا النوع من الجن من أقوى الجن وهو المارد بدليل
قوله تعالى " إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الكَوَاكِبَ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ"

صنف حيّات وكلاب

يتشكل الجن بمختلف أشكال الحيوانات لكن يغلب تشكله في صورة الكلاب السود والحيات
قال رسول الله صلى الله علية وسلم: (لولا أنْ الكلابَ أمَة مِن الأُمَم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم)

صنف يحلون ويظعنون عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم الجن ثلاثة أصناف :
" صِنف لهم أجنِحة يَطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "
النذير/ جلال الدين السيزطي الجامع الصغير في أحاديث البشير

الجن لهم قدرة خارقة على التشكل بأشكال مختلفة وكثيرة لا تحصر، من الإنسان والحيوان بل حتى الجمادات ؛ فقد يتشكل الجان في صورة حيوان،وخاصة الكلب الأسود والقط الأسود وغير ذلك ومن الحشرات والزواحف كالثعابين ونحوها .قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورونفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور بني أدم ولهم قدرات هائلة في القوة والسرعة والانتقال والمهارات والطيران ، ومن قدراتهم، كذلك، عملهم للنبي سليمان أعمالاً كثيرة، تدل على الذكاء والمهارة، كما في قوله تعالى: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ.
ثم قال:يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ.
.. قدرتهم على سرعة الحركة والتنقل..
إن سرعة الحركة وطيّ المسافات في مدة قصيرة من بين القدرات التي خص الله بها الجن، وقد أخبرنا الله عز وجل عن ذلك العفريت من الجن الذي طلب منه سليمان عليه السلام أن يحضر عرش الملكة بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس بفلسطين في وقت قصير، قال تعالى:﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَاْ ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ*﴾

قال السدي وغيره: {كان يجلس للناس للقضاء والحكومات وللطعام من أول النهار إلى أن تزول الشمس}تفسير القرآن الظيم/ ابن كثير ج:3 ص:351.فالمسافة التي كان يقطعها الناس من فلسطين إلى اليمن فقط ذهابًا تستغرق شهوراً وأياماً سيقطعهاهذا العفريت ذهاباً وإياباً في ست ساعات تقريباً أو أقل حاملاً عرش الملكة بلقيس العظيم.
.. صعود بعضهم إلى طبقات السماء العليا ..

من أصناف الجن صنف له أجنحة تمكنه من الطيران،
عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
﴿الجن ثلاثة أصناف، صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون﴾.

وهذا الصنف الذي يطير قد يصل إلى أجواء عالية جداً في السماء .
قال تعالى: "وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا *وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للِسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعَ الأَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا *"

وقال سبحانه: "إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إلَى الْمَلإَ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ *"

وقال سبحانه: "هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ *يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ *"

فكل هذه الآيات والأحاديث والآثار وغيرها كثيرتخبر بأن هناك صنفاً من الجن يطير في الهواءويصل إلى السماء فيسمعمنها الوحي فمنع من ذلك بسبب بعثة محمد صلى الله علية وسلم.
.. قدرتهم على الأعمال الشاقة ..

لقد جاءت آيات قرآنية توضح القدرات الكبيرة التي خص الله بها الجن ومن بينها قدرتهم علىأعمالعظيمة وشاقة ومن بين هذه الآيات قوله تعالى واصفاً ما وهبه لسليمان عليه السلام من فضل ونعمة
"وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُواْ ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ الشَّكُورُ *"
قال مجاهد: {المحاريب : بنيان دون القصور وكانت من نحاس ,
وجفان كالجواب : جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء،
والقدور الراسيات: الثابتات في أماكنها لا تتحرك ولا تتحول عن أماكنها لعظمها}،

وقال سبحانه ايضاً: "وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ ج وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ *"
وقال عز وجل: "وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ *" .

فسر ابن كثير هذه الآيات بقوله: {أي منهم من هو يستعمل في الأبنية الهائلةمن محاريب وتماثيل وجفانكالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر، وطائفة غواصون في البحار يستخرجون ما فيها من اللآلىء والجواهر والأشياء النفيسة التي لا يوجد إلا فيها}.
.. قدرتهم في مجال الاتصال ..

بعض الجن لهم قدرات عجيبة في مجال الاتصال تفوق بكثير ما لدى الإنسان من هوائيات ومعلوميات ,

حيث يقول ابن تيمية رحمه الله: {ولقد أخبر بعض الشيوخ (...) فقال: يرونني - الجن - شيئاً براقاً مثل الماء والزجاج ويمثلون له فيهما يطلب منه الإخبار به، قال: فأخبر الناس به ويصلون إلي كلام من استغاث بي من أصحابي فأجيبه فيصلون جوابي إليه، ويعقب ابن تيمية على ذلك بقوله:"وكان كثير من الشيوخ الذين حصللهم كثير من هذه الخوار قإذا كذب بها من لم يعرفها وقال إنكم تفعلون هذا بطريق الحيلة كما يدخل النار بحجر الطلق وقشور النارنج ودهن الضفادع وغير ذلك من الحيل الطبيعية فيعجب هؤلاء المشايخ ويقولون نحنوالله لا نعرف شيئاً من هذه الحيل،فلما ذكر لهم الخبير إنكم لصادقون في ذلك ولكن هذهالأحوال شيطانية أقروا بذلك وتاب منهم من تاب الله عليه لما تبين لهم الحق، وتبين لهم من وجوه أنها من الشيطان ورأوا أنها من الشياطين لما رأوا أنها تحصل بمثل البدع المذمومة في الشرع وعند المعاصي للهفلا تحصل عندما يحبه الله ورسوله من العبادات الشرعية}مجموع فتاوى ابن تيمية/ م:11 ص309.
.. قدرتهم على النفوذ في جسم الإنسان ..

لقد أعطى الله عز وجل الجن قدرة عجيبة على السريان في جسم الإنسان، بل أكثر من ذلك قد يتخبطه ويتحكم فيه،
قال صلى الله عليه وسلم:﴿إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم﴾فتح الباري/ ابن حجر
وقال تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ "

فالشيطان له قدرة على الدخول إلى بدن الإنسان، وقد فسر ابن كثير هذه الآية بقوله: {لايقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له، ذلك أنه يقوم قياماً منكراً}
..قدرة الجن على التشكل بمختلف الأشكال ..

لقد أعطى الله سبحانه للجن القدرة على التصور بصورة الإنسان والحيوان يقول القاضي بدر الدين الشبلي: ﴿{لا شك أن الجن يتصورون ويتشكلون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور الطيروفي صور بني آدم.

تصورهم بأشكال الإنس

لقد أخبرنا القرآن الكريم عن تجسد الشيطان للمشركين في غزوة بدر في صورة سراقة بن مالك من مدلج، ووعد المشركين بالنصر
قال تعالى: "وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ
النَّاسِوَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ
مِّنْكُمْإِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله ج والله شَدِيدُ الْعِقَابِ ".

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: {جاء إبليس يوم بدر في جند الشياطين معه رأيته في صورة رجلمن مدلج فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم،فلما اصطف الناس أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين، وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس،فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك جار لنا فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف اللهوالله شديد العقاب، وذلك حين رأى الملائكة}
تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:2 ص:303.

يسكنون الأماكن الخربة || أماكن المعاصي || الصحارى || الكهوف || المقابر ||المواضع المظلمة|| باطن الأرض|| يسكنون المنازل المهجورة || وغيرهاويَسِمون العمار وكذلك مواضع النجاسات، كالحمامات والحشوش والمزابل

فَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علية وسلم أَنَّهُ قَالَ :
{ إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ } .
وَالْمُحْضَرَةُ مَكَانُ حُضُورِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ .الخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم .

وأخرج ابن أبي الدنيا أثراً موقوفاً على يزيد بن جابرأحد ثقات الشامين منصغار التابعيين قال : مامن أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين إذا وضعوا غداءهم نزلوافتغدوا معهم وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم يدفع الله بهم عنهم. و يشارك الجن الانس منازلهم, ويتأثرون بهم, وفى الغالب يعيش الجن المسلم فى منازل المسلمين والملتزم من الجن يفرح لاْلتزام المسلم جدا . بل إنهم ليصدرون هجمات لاتعد ولاتحصى لشياطين الجن عن بيت الملتزم من المسلمين.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلى الله علية وسلم بنا فأرانا أثارهم وأثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم , فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم "

وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل ما لم يذكر اسم الله عليه لقوله صلى الله علية وسلم
" إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه"

فالجن تأكل سائر أنواع الأطعمة وتشرب من كل الأشربة التي لم يذكر اسم الله عليها.

للجن دواب لم يذكر وصفها في الأحاديث الصحيحة إلا أنه قد وردتبعض الأوصاف لبعض دوابهم من بعض الناس ممن رأى ذلك فبعضهم رأى مايشبه الظباء أو الغنم أو البقر وقد يكون صحيحاً وقد يكون غير ذلك وأما طعام دوابهم هو روث دواب الإنس.

فمنهم الجن المسلم ومنهم النصراني واليهودي والبوذي والهندوسي والشيعي والملحد والكافر والعاصي .

وقد أخبر الله عنهم أنهم قالوا (وأناّ مَنا الصَّالحُون ومنَّا دُونَ ذلك كُنا طرائِقَ قِدَدا )

وقال ابن عباس في تفسير هذه الآية أي منا المؤمن ومنا الكافر وقال شيخ الإسلام ابن تيميةأي مذاهب شتى مسلمون وكفار وأهل سنة وأهل بدعه .

أخبر الله عز وجل أنه بعث نفراً من الجن إلى النبي، ليستمعوا القرآن وينذروا قومهم كما في
قوله تعالى:وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَأَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31)وَمَنْ لاَ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ.

فهذا دليل على أنهم مأمورون بالإيمان برسالة محمد، مثل الإنس .

.. ذكر الجن في القرآن الكريم ..

لقد اهتم القرآن الكريم بعالم الجن وكشف عن حقائقهم الغائبة عن نطاق حواسنا، إلى درجة أنه خص سورة كاملة تتحدث عن هذا العالم وهي سورة الجن، كما وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة تتحدث عن الجنوأحكامهم وبالتتبع لكلمة الجن،
فقد وردت {كلمة الجن في القرآن الكريم 22 مرة وكلمة الجان 7 مرات وكلمة جنة 10 مرات}
الاستعانة بالمعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم/ محمد فؤاد عبد الباقي ص:228-229 ط:1994م.
فمن الآيات

ما يتحدث عن خلق الجنكقوله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ.

ومنها ما يتحدث عن عداوة بعض الجن للأنبياء، كقوله تعالى: جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ.

ومنها ما يتحدث عن إرسال الرسل إليهم، في قوله تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْيَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِيوَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ.

وعن عجزهم عن الإتيان بمثل القرآن الكريم، قوله تعالى:قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىأَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِلاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.

وعن صرف بعض الجن إلى النبيصلى الله علية وسلم يستمعون القرآن، قوله تعالى:وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ.

وفي القرآن الكريم، أن قريشاً جعلت بين الله وبين الجن نسباً: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، وأنها جعلت الجن شركاء له: وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ.

أي جعلوا لله الجن شركاء في عبادتهم إياه؛ فافتعلوا له بنين وبنات جهلاً وكذباً. وزعم كفار قريش أن الله تزوج الجن، وإن الملائكة هم بناته من هذا الزواج. " فقد روي أن كفار قريش قالوا: الملائكة بنات الله. فقال لهم أبو بكر الصديق: فمن أمهاتهم؟قالوا: بنات سراة الجن ". تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.

.. ذكرالجن في السنة ..

لقد جاءت السنة النبوية حافلة بالأحاديث الصحيحة التي تقرر وتثبت وجودعالم الجن وتكشف عن حقائقه وتفصل بعض أحكامه ومن هذه الأحاديث:

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إن عفريتاً من الجن تفلَّت علي البارحة أو قال كلمة نحوها ليقطع علي الصلاةفأمكنني الله منه فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي﴾ صحيح البخاري م:1 ج:1 ص:118، كتاب الصلاة،.

وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم

ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير﴾صحيح مسلم.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلمناس عن الكهانفقال

ليسوا بشيء، فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحياناً بشيء فيكون حقاًفقال رسول الله: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة﴾فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون﴾فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر.

إنها أحاديث نبوية كثيرة تعطينا الصورة الحقيقية والصحيحة عن الجن وتفصل القول في أحكامهم وتقرب هذا العالم إلى قلوبنا وعقولنا بأوضح أسلوب وأفضل بيان.

ان أخطئنا فمن أنفسنا وإن أصبنا فمن الله

أخوكمـ مشغول في طاعة الرحمــانــ

**فاعل خير النوراني** · 2012-08-06, 03:09 PM

بارك الله فيك على الموضوع
ولكنه طويل جدا بحيث انني لن اقراه بسبب طوله

خير الكلام ما قل ودل

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-08-06, 03:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أقرأ أخي لتجد ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيء حتى نعلم مالا يعلمه الجميع من سنن وقران يدل على كثير من عالم الشياطين والجن فتوكل عل الله واقرأ كما نقرا لك وربي ينور قلوبكم .

أخوكمــ مشغول في طاعة الرحمـــانـــ

**kampro** · 2012-08-06, 03:41 PM

بسم الله الرحمان الرحيم

أني على ملك الله لست ملك لأحد آخر وهذه القبيلة معي منذ 31 سنة وإلى هذا اليوم لم أرى منهم سوى الخير أمّا بالنسبة إذا تعصبة على أحد أو حاول إذاء فصحيح أنه يعاقب فقلي كيف أرحم من لم يرحمني و كل إنسان يتحمل مسؤوليته في ما يفعل ، وهل تقدر أن تجعل الجن الكافر مسلم أم تستطيع سوى حرقهم وإذا كان لديك شيء فقله هنا في العام لكي يتسنى لبقية الإخوة الإستفادة

**شريان** · 2012-08-26, 12:54 AM

منتظر الرد علي الأخ كامبرو وانني رأيت اكثر من شخص بنفس حالته وقد تصل لمأساه وكفر وشرك في بعض الحالات..
فليس كل من يتعامل معهم بدجال ولا ساحرفلكل قاعده شواذ ..
فهل هذه حالات مس او لبس ويجب طرد هذه العشائر الجنيه ام ماذا ؟
وكيف نتعامل مع مثل هذه الحالات وكيف ننصحهم

منتظرك اخي مشغول في طاعة الرحمان وان شاء الله هحاول اعمل موضوع تجميعي للردود هنا ومن مواضيع اخري ومن فتاوي لكي اقوم بطباعتها واوزعها علي من رأيتهم بهذه الحاله او الشيوخ والدجالين لعل الله يهديهم " منتظر رايك أخي مشغول ومساعدتك في هذه النقطه " ..
السلام عليكم

**kampro** · 2012-08-26, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شريان مشاهدة المشاركة

منتظر الرد علي الأخ كامبرو وانني رأيت اكثر من شخص بنفس حالته وقد تصل لمأساه وكفر وشرك في بعض الحالات..
فليس كل من يتعامل معهم بدجال ولا ساحرفلكل قاعده شواذ ..
فهل هذه حالات مس او لبس ويجب طرد هذه العشائر الجنيه ام ماذا ؟
وكيف نتعامل مع مثل هذه الحالات وكيف ننصحهم

منتظرك اخي مشغول في طاعة الرحمان وان شاء الله هحاول اعمل موضوع تجميعي للردود هنا ومن مواضيع اخري ومن فتاوي لكي اقوم بطباعتها واوزعها علي من رأيتهم بهذه الحاله او الشيوخ والدجالين لعل الله يهديهم " منتظر رايك أخي مشغول ومساعدتك في هذه النقطه " ..
السلام عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم
أخي شريان أهل بك و بعودتك في موضوعك الشيق ، بالنسبة لحالتي مع القبيلة التي معها فالله وحده أعلم لماذا أبتلاني بهم مع العلم أن جدّ أبي وجدّ أمي من الأولياء الصالحين أخي في الله شريان إسألني مالذي تريد أن تعرفه عن قصتي و كن مطمأن سوف أجوابك بكل التفاصيل إن شاء الله وبارك الله فيك

**مشغول في طاعة الرحمان** · 2012-08-27, 05:25 AM

اللهم أغفر لي ولا أخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي العزيز بالنسبة لما تسمعه من اشخاص يدعون المعرفة والمعالجة وفتح القبور والكنوز على طريقة اصحاب الخطوة واولياء لله وصوفي وهوفي وتحريري وتمريري وسلفي وخلفي ومالكي وشافعي وحنبلي وحنيفي والخ....... بالنسبة للاربعة الامة فهم جاء بهم الله عز وجل من بعد النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين كيف لقد جاء الشافعي وابن حنبل ومالك والحنفي حتى ينصره على ويعطيه القوة لجلب احاديث النبي ويسهل على المسلمين كثير من العلم والمعرفة الغائبة عن الجميع فجاء بعض الناس قال الاردن شافعية والعراق حنبلي والباكستان مالكي والخ........ جاء الاربعة الامة رحمة من الله لانقول حنبلي وله مالكي وله حنفي وله وشافعي كلهم ناخذ منهم ما استطاع الانس من عمل لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لا نقول انا من فرقة هذا العالم ومن اقرب الى الله الامة الاربعة او محمد صلى الله عليه وسلم فهو ملعم الجميع نترك صاحب الرسالة ونتبع ناقل الرسالة فهو جاء ليحمي رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فقط لكن لانتخذهم انبياء من بعد النبي صلى الله عليه وسلم الدين عند الله الاسلام وكلهم ياخذو من كتاب الله كما تاخذ انت وغيرك وسنة النبي صلى الله عليه وسلم مكملة للقران اذا من بعد كتاب الله سنن الحبيب محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم وناخذ براي العلماء الاربعة لانهم هم الذين نصرهم الله بنصره حتى يثبتو صحة الاحاديث للنبي جاء الامير الظالم لقطع رأس ابن حنبل وذالك كانت فتنه من الشيعة لابارك الله فيهم فقال لا احمد ابن حنبل الامير اعترف ان القران مخلوق فقال لا القران قديم لان الله من القدم ولا يكن مخلوق ابدا ان كلام الله قديم من القدم اذا واجد كل شيء في الارض وفي السماء وهل لكم يد في خلق الله بل انتم جميعا مخلوقين كما خلق مشغول من قبل الخالق فمن اوجد مشغول في الحياة الدنيا اوجد ابي وجدي وجد جدي والى ادم عليه السلام اذا اصبح لا وجود بدون موجود فالموجود اوجد الوجود كله فمن استطاع ان يثبت غير ذالك فليصنع لنا شيء كما صنع الله الكون كله سيقف امام ويقول كيف ذالك ادخل على بيته واصدمه وقل له يالله لقد تكون بيتك في لحظات جمع الصالة وغرف النوم والمطبخ ويكرم الجميع الحمام وكل شيء حصل في ثواني مجرد دخلنه عليك سيقول هل انت مجنون كيف ذلك اذا كيف تقول ان لاوجود لمن اوجد الوجود يا موجود موجود انت موجود فمن اوجدك يا اخي الم تكن في ظهر ابيك ثم نقل الماء في رحم امك ثم حملتك 9 اشهر ثم وضعتك بعدها ثم كنت طفلا ثم كبرت وتكلمت وتعلمت الاسماء كلها مثلم علم الله الاسماء لادم عليه السلام ابو الجميع وبعدما تكلم الانسان في هذي الحظة تكبر على الله وقال انا اتيت حدث عجبا كيف حدث وقد انجبتك امك من رحمها فكان بطنها لك وعاء وصدؤؤها كان لك ساقيا وحجرها كان لك وطاء لا اله الا الله محمد رسول الله كيف ذالك حدث احدث الله في وجهك بعض الغباء فتأكد ان هذا الجاهل لم يتعرف على الله ابدا والمصيبة الكبرة ان اباه وامه لم يقول له اقرأ كتاب ربك كفاك جهلا اعرف من خلقك وكونك فعلمك وفي ايه صورة ماشاء ركبك
سبحانك ما اعظمك انعمت عليهم فانكرو نعمك فكان جهلهم قد عداك ربي فنرجو رحمتك ونخاف عذابك ولكن ربي تذكرت يوم قلت ان رحمتك سبقت عذابك فعلمت انك لن تخلقني لاتعذبني بل لترشدني اليك فاهلكت نفسي وراء شهوات الدنيا ومايرضي نفسي الامارة بالسوء وبعد ان نزل في القبر جاء الملكين يقول له من ربك وما دينك وما الرجل الذي بعث فيكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ينهق كالحمار ها ها ها لا ادري فنادي منادي من السماء ان سخطي وغضبي عليك فتصعد الروح للسماء فتقول الملائكة ما هذي الروح الخبيثة قالو فلان ابن فلانه قال اخبث الاسماء الذي كان يسما فيه في الارض فيقول الله اكتب كتاب عبدي في سجين اي في النار رحمنه الله منها يارب اللهم ابعدها عنه كما تباعد بيسن المشرق والمغرب واما المؤمن فيقول ربي الله ودين الاسلام والرجل الذي بعث فينه محمد صلى الله عليه وسلم فينادي منادي من السماء فيقول ان عبدي قد صدق ان عبدي قد صدق يفرح الله في عباده المخلصين يحب لقائهم ويسهل عليهم الوقت يجعل لقائهم كما تنام ليلك وتصحو لتشاهد الله امامك باجمل صورة لم تراه عينك جمالا قط لنظرك لله وهو امامك وهذي احد النعم
جاء السحار يلعب لعبته الغبية التي تمرر فقط للجاهل والعاقل يضع له حد كما يضع حارس المرمى الشباك اما ان تسجل في هدفه الكورة واما ان يصد هذي الكورة والسبب عدم رميك للكورة في علم ومعرفة وحداقة لا العابهم الغبية الضعيفة يقول لك اني قادر على سخطك تقول له كيف والله خلقك مثلي مثلك هل لديك ريموت مثل التلفاز اف وان تشغيل واطفاء هل اشتغل على باتر وينتهي بي الاجل بمجرد ان تدوس على الريموت فيقف المحول الرئيسي ثم اموت يالله ما هذا الساحر العنيف هل هو صانع دميه يلعب بها ويحركها كما يشاء اذا استطعت ياساحر ان تسحب الماء وهو ينزل الى معدتي فلك مني ماتريد وان اتبعك واصدقك لو استطعت ان تجلب لنفسك الخير والشر فلك مني ان اتبعك هل تستطيع ان تعيد ابي واخي وجدي وكل من يعز علي هل تقدر ان تغني نفسك يا خبيث تريد جلب المال لي وانت لاتجد دينار في جيبك تسحب الذهب ولم تسحب من البنك ما يكفيك لتعيش انت واولدك وزوجتك وامك واباك الا تشتري قميص جديد وحذاء جديد تقدر على الطيارن وتاتي ماكتب الطيارن وتقول لهم اريد السفر الى المغرب ومصر والخ... الان الطياران يكلفك الكثير من المال اين اصدقاء الجن يحملوك الى هذي البلاد تدخل السوبرماركات والمطاعم ومحل الملابس لماذا لاياتي الجن لك في كل شيء تريده وهل معك ثمنه عجبا جاء يطلب من صاحب الموقع مبلغ ومقادرة عشر دنانير ويقول اريد سحب الذهب الذي يتجاوز عشرين مليون اسحب 10 الاف تحت الحساب كي تصرف على نفسك بدون احراج وتطلب من صاحب الموقع سيارة تاتي بك للموقع يا ساحر لما لاتركب البساط السحري وتاتي اليه وهو يراك طائر يقول هذا هو مخلصي والعياذو بالله ان تكون كذلك انت حشرة او اقل منها لاتقدر على حمل نفسك اله اذا امر الله الروح ان تحملك الى طريقك واذا خرجت الروح اصبحت انت وجسدك فن تخرج ريجك للسماء يتدفن في باطن الارض ايه الانسان انك مخلوق من التراب ولا يستر عليك غير صنعك ومن صنع الزجاج وينكسر فيذهب به الى المصنع ويعيد تصنيعه ويضيف مادة اصلب من البداية فتصبح صعب كسرها لماذا اضاف مادة صلبة كما يضيف لك الله يوم القيامة لاموت بعد اليوم حياة الى ما لا نهاية من الله الحي الذي لايموت الى عبدي الحي الذي لايموت هذا كلام الله ورسوله هل عندك شك قال نعم قلت كيف تصنع زجاج لاينكسر ابدا قال حرفه اذا من احترف في وجودك وحرك ذراعك ورجلك هل تستطيع تحديد الحاسة الذي تحرك ساكنك باقل من الثانية الا تشعر ايه الساحر وانت تتكلم ع شخص يسبقك الحديث قبل ان تفكر وتغطي على المتكلم ماذا يريد منك فيسبق منك عدم فهم الحديث هكذا حصل معك عدم فهمك وعلم من هو الله ولكن اكثركم يعرفو كما عرف فرعون ان الله خالق ولكن اخذته العظمة في نفسه وخاف ان يضحك عليه قومه ويصبح عابد مثلهم هذا فرعون وانت فرخون لفرعون فرخ صغير يختبئ بغباء لايوصف ولكنك تعرف الحقيقة دون تكذيب ولكن العظمة والشياطين علموك شيء انهم ينفعوك في حياتك ولكن ي اخرتك يقول من انت لا اعرفك ياهذا يفلان انت من اراد المعصية قال ربي دمرني وهلكني وقال لي ان عملك جميل ولا حرمه فيه يسأل الله العبد يقول هل كلمك قرينك قال لا بل احسست به قال القرين الشيطان هذا هو ربي اراد المعصية فلا ذنب لي استنكر الشيطان القرين انه كلمه اذا كان نفسيته مريضه فارد المعصية هو من اهلك نفسه وامام محكمة الله تم المرافعة بالحكم ولم يوجد محامي وله نافع لك غير الله فلا ينفعكم مال ولا بنون اله من اتى الله بقلب سليم اها لاينفعني غير رحمة الله فكيف نرحم انفسنه كيف ننجي انفسه من عذاب النار نسمع كلام الله ورسوله ونطيع الامر الذي يذهب بعد طاعته للجنة فكيف لك ان تستحب النار مقابل ان تعيش دنياك في فخر وفي سحرك الفاشل الذي لايغني شيء هو وسواس ولعب في حركات وكلامات وكذاب حتى لو شاهدتم منه شيء فذلك النفاثات في العقد جاء الجن ليساعده في سحره ويقويه بعمله ويغويه في نفسه وتاخذه العزه ومن ثم يقف امام الله ويقول ربي اني انه اهلكني كيف وهو لم يكلمك انه وسوس فقط انت مريض يا صاحب المعصية تريد اللعب والرفعة في الدنيا وكثرت المال الحرام ولو صبر العبد على نفسه كان حلال ماله ولكن استعجلتم العذاب لانفسكم وجاء الشيعة يكتبون اليوم صك لارض في الجنة تريد موقعك على البحر او مزارع كثرة ويعطيك شيطان الشيعة صك بتمليكك ارضا كبيرة واقر بان لك الجنة سبحان الله لو سالته هل انت في الجنة قال نعم تقول له ومن علمك يقول هذا عقلي لم اسمع ربي يقول يا سحار انت في الجنة يا منافق انت في الجنة ولكن قال تعالى

(45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46) وَبَشِّرِ
الْمُؤْمِنِينَ
بِأَنَّ
لَهُمْ
مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47)

هل فهمت الاية ياساحر ايه السحرة والله لايغنيكم سحركم عند ربكم شيء بل عذاب وهلاك ولن تعرف من اين ياتيك عذاب الله بما كفرت واشرك الذين استحبو اعملهم وكانت حسره في قلوبهم ياريتني سمعت النبي الذي ارسل الله لنا وكنت مقتنع به لكن اسحب الحياة الدنيا وفضاوالحياة الدنيا على الاخره فكل نفس بما كسبت وعملت ولنا لقاء ان شاء الله لنكمل لاصحاب السحر والخطوة والكرامة ويدعي انه ولي ولا ندري كيف عرف ولياته عند ربه هل نزل في القران بانه من المبشرين في الجنة ؟

وربي يجمعنه على خير ان شاء الله .

أخوكمــ مشغول في طاعة الرحمـــانــــ

**شريان** · 2012-08-28, 12:37 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي كامبرو بجد انت اخ عزيز غالي واتمني لك الصلاح والفلاح في الدنيا ونصيحة ان لا تنساق وراء من معك حته ولو كانت والدتك علي نفس الخط او معها نفس العشائر فليعتبرني الجميع آلان سفيه الحديث فيما ساقول فهكذا عاشرت صديقي الشيخ المخاوي للقبائل وهوا محض نقاشنا وقد ظهر أخي كامبرو لنسأله وليصدق علي كلامي او ليكذبه " تذكرني أخي بمسلسل مصري جديد اسمه ابواب الخوف " فكأن الموضوع وراثه وكأنهم انتقلوا إليك ولغيرك لتكمله مسيره او رسالة ما والله يا أخي انا علي علم جيد بأن جد والدك كان يعلم بمجيئك قبل ان تولد وانه موصي عليك من قبل العالم الآخر بالإنتقال إليك إما للتحصين والحماية او تكملة رساله ما والله اعلي واعلم هكذا تمشي الأمور" ..
يعني احب أسألك هل تراهم علي أشكال الحقيقيه او يتجسدوا ؟
هل يأمرونك بشئ معين تفعله ؟ علي الأقل صف لنا حالك معهم ومعاملتك ؟
هل تعالج بهم احد او تكشف عن كنوز او غيره ام لا تتدخل في هذه الشئون وهم مجرد انهم موكلون إليك من قبل الجدود ؟
والأهم هنا اخي كامبروا فإن الله يسامح ويعفو ويصفح فعند عضبك من شخص يقوموا هم بالرد عليه مهما كان نوع الأزيه عليك أن تعترضهم وان تملك غضبك وان تعفو وتسامح وان تستغني عنهم تماماً وان تقول حسبك الله لا إله إلا هو وهذه النقطه أخي يقوموا به لتنبهر ولتطلب المزيد منهم من قوه وسلطة ونفوذ وزنا وكشف وكشف المستور فتتدخل في غيبيات وشرك عظيم .
هكذا ما رأيته وفهمته من كلامك أخي كامبرو تحليلي البسيط لما انت عليه وهذا كله ليس علي علم او اثبات ولكن لما تعلمته من الميدان والكلام الذي مر علي فقد جالست الكثيرين ممن يتكلمون معهم ويتعاملون بهم وظهر شيخ صوفي يدعي انه ذو بصيره وكان يعلم بأشياء قبل تحدثك بها وحته من الممكن انت ان لا تعلم عنها شئ ولكن ما النهاية " وضح لنا في النهايه انها حرامي ونصاب " والله علمه قوي يحدث بأي لسان تحب السني السلفي او الشيخ الصوفي الوقور وغيره صوفي وكان والعياذ بالله لواااااااط ولا اعلم بحقيقته إلا بنهاية المطاف والله يا أخي انت لا تعرف قيمتهم عند الناس الجهلاء فهم أآمة وشيوخ افاضل واصحاب كرامه و وو و والآخر في حالتك شاب لا يتجاوز العشرين عام والعياذ بالله كفررروه تماماً ويأمروه بطلب الفاحشة ويطلب ما لذ وطاب من شركيات ويرفض تماماً تركهم ويسب الله والعياذ بالله والصديق الصدوق الذي بنيت الموضوع لأعلم هل اكمل الطريق معه ام لا فهو ايضاً لا يخلو من العيوب مثل غيره فهو دائماً مصاب ويأخذ مال بدون حق ويقول كلام ولا يصدق به ويتهرب و وو والباقي مارأيت فيه الطمع والجشع وغيره ما آراه فيهم
ولهذا تركت الطريق وانسب الفضل لله العزيز الجبار ثم اخواني هنا وعلي رأسهم مشغول في طاعة الرحمان ..
أرجو ان لا تغضب من كلامي والعفو والسموحه حقناً للدماء ههههههههههه ...
والله علي ما اقول شهيد ...
منتظر ردك أخي ..

**شريان** · 2012-08-28, 01:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرا ثانية
أخي مشغول في طاعة الرحمان اتعجب منك اخي لم لا ترد علي في هذا الموضوع
http://www.qudamaa.com/vb/f131/%D8%B...06/index2.html
ياريت يا أخي ومعلمي ان لا تتجاهل ردي فردك ثمين وغالي جداً عندي ...
ثانياً : بالنظر إلي حديثك أرجو ان يكون مختصراً اكثر من ذلك وان تحدد هدفك من الحديث هل هوا رداً علي اسألتنا ام هوا دورة حياة السحره وبعد مماتهم ام هوا دروووس تقويه لنا او تأديب ..
اعلم يا أخي انت تتبع القرآن وهدي المصطفي صلي الله عليه وسلم فنحن معك والأخ كامبرو لو لم يعجبه حديثك لأعرض عنه اعلم اخي اننا نفرح ونشتاق لحديثك لما فيه من اجتهاد وشعاع نور للطريق المستقيم ..
هكذا بدأت معكم محباً للسحر والسحره والتعامل مع الجن وأسايبهم وكان بداية موضوعي للإطمئنان من الفتوي المطروحه لإبن تيميه بأن التعامل مع الجن حلال وليس محرم --------- إلي صدمه من ردوك التي كانت صاعقه لي ------------- إلي ان هداني الله وتركت هذا الطريق والشبهات .. هكذا أخي الجهل يعتم علينا علي بيوت المسلمين فتارتاً ادخل لبيت قد زبح فيه قربان للرصد والشياطين وأخري البخور لا ينقطع منه واخري حرباً قاصيه بين الرصد ومن في المنزل وغيره وغيره والجميع مقتنع أن الخلوص والخلاص في يد الشيخ والعياذ بالله
أرجوك يا أخي لا تتجاهل الردود ولا تبخل علينا من علمك اعلم ان حربك علي السحره ومن الواضح انها ايضاً علي الشيعه ولكن أخي نحن معك اخوتك واتمني ان اكون بجبهة بحربك ولو جندي انفع من ضل من الناس ولو بالنصيحه والله يا أخي لا تعلم كم الجهل الذي كنت فيه والذين هم فيه آلان اناس بسطاء لا يعلمون شئ عن الإنترنت لأدعوهم هنا ليتعلموا ويقتنعوا ///// فكنت أريد تجميع مواضيع قوية لأقوي امام الجهل بالبراهين من القرآن والسنة لأكثر من فئة اولهم المشايخ المتعاملين من الجن انصحهم واترك لهم دليلا في ايديهم وللناس الذين يحفرون في بيتهم واترك لهم الدليل والذين حفروا وقدموا القرابين لعل الله يرحمهم ويهديهم واترك لهم الدليل ...
نصيحتي لك اخي مشغول ان لكل قاعدة شوااااذ مهما فعلت ويجب ان تفرق بين من هم معك ومن هم اعدائك الأولي بحربك والأخ كامبروا ان شاء الله شخص محترم يتعامل معهم وهم من أتوا إليه مثله مثل كثيراً غيره فينتظر منك نصيحه بدليل ايضاً !! فهو ان شاء الله لا يأذي أحد ولا يأمر بفحشاء بين الناس ولا يسلب مال احد الا ينطبق علي هذا الشخص ومثيليه فتوي ابن تيميه وان لا يسحر احداً ولا يتعامل بالتعاويذ والطلاسم وغيره ...
ام انهم جميعاً في نظرك كفره لا يصح التعامل معهم يجب مخالطة الأشخاص المخاويين ونصحهم والأشخاص العاديين الذين يلهسون وراء الغنائم وينسون انفسهم في اعتقادي يا أخي ان هذا دورنا هكذا نغير الفاحشه هكذا نأمر بالمعروف وننهي عن المنكر لا نحارب ونجادل في الهواء ..

ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب
وسؤالي لك مرا أخري ما ردك علي في المشاركة الأولي في فتوي ابن تيميه في التعامل مع الجن " كان ردك ان الإسلام في وقتها كان قوي وكانت عامة المسلمين علي علم بدينهم ويقوون علي جن في المعامله وان هذا الوقت الراهن غيرهم " هذه ليست حجه فلو قلت لأحد السحره هكذا فسيقيس عليها أموراً كثيره علي نفس الوزن !!
ما رأيك في التعامل مع الجن في حالات العلاج مهما كانت دياانه الجن مسلم ام كافر هل هيا حرام ؟
نصائحك لشخص ملبوس او ممسوس او محسود كيف هوا علاجه ومن الشخص الصحيح الذي اذهب إليه ؟ وهل انا قادر علي ان اقوم بالعلاج او الشخص المريض يقدر علي علاج نفسه وكيف ذلك ؟
منتظر ردك
اخوك شريان أسف علي الإطالة وأرجو ان يكون كلامي لا يسبب لك اي حرج او زعل فهكذا دائماً احكي ما بداخلي بكل صراحه ..
والسلام عليكم

إعـــــــلان

حكم التعامل مع الجن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق