تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت انقل لكم هذه الفتوي
حبيت انقل لكم هذه الفتوي
السؤال
ماهي الحكمة وراء النهي عن التعامل مع الجن. فهم خلق الله كباقي المخلوقات ولا يلزم بالضرورة أن يكون التعامل قائما على السحر والعياذ بالله، فلماذا الجن بالذات حرام وفيهم المؤمنون الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم . وإن كان ذلك لتجنب المفسدة ففي كل أمور الدنيا مفاسد إن نحن أسأنا استعمالها ومع ذلك معظمها مباح ما لم يكن هناك ضرر في حين أن التعامل مع الجن حرام مطلقا. وكيف نفسر استعمال سيدنا سليمان عليه السلام للجن . وما قلت هذا إلا رغبة في أن توضحوا لي الأمور وأنا في ذات نفسي لأرجو من الله أن لا يجمعني بالجن في مكان.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتعامل مع الجن ليس محرما على الإطلاق، بل هو مباح في المباحات، ومحرم في المحرمات. وقد ذكر شيخ
الإسلام ابن تيمية في دقائق التفسير تفصيلا جيدا في استخدام الإنس للجن، وقال إنه على ثلاثة أقسام:
الأول: ما يكون محرما، وذلك كالاستعانة بهم في المحرمات، من الشرك والفواحش والقول على الله بلا علم.
الثاني: ما يكون مباحا، وذلك كمن يستخدمهم في أمور مباحة، كإحضار ماله، أو دلالته على ماليس له مالك
معصوم، أو دفع من يؤذيه، ونحو ذلك من الأمور المباحة. الثالثة: أن يستعملهم في طاعة الله ورسوله فيأمرهم
بما أمر الله به ورسوله، كما يأمر الإنس وينهاهم، وهذه حال نبينا صلى الله عليه وسلم، وحال من اتبعه واقتدى
به من أمته وهم أفضل الخلق. ولك أن تراجع في تفصيل هذا الموضوع فتوانا رقم: 5701. ونبي الله سليمان
عليه السلام كانت الجن قد سخرت له، ولكن الله منعها من أن تزيغ أو يحصل منها فساد، قال تعالى: وَكُنَّا لَهُمْ
حَافِظِينَ {الانبياء: 82}. قال أهل التفسير أي من أن يزيغوا عن أمره، أو يبدلوا أو يغيروا، أو يوجد منهم فساد في
ما هم مسخرون فيه، وقال تعالى: وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ {سـبأ: 12}. وقال تعالى:
وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَاد {صّ:38}... إلى غير ذلك من الآيات الدالة على منعهم من الشر، وأنهم كانوا
مسخرين له في الخير فقط.
والله أعلم.
موقع اسلام ويب
رقم الفتوى: 65551
الفتوي أوضحت اموراً هامة ومن الواضح ان البحث عن الكنوز من الممكن ان يستخدم الإنسان الجن وبفضل الله وبإذنه علي الجن أن يطع او لا يطع
كذلك في الأمور العلاجية من المس وغيره " فيضرب المعالج الشئ بشئ من جنسه " .
ملاحظات من الواقع العملي :
- فئة كبيرة من دكاترة الآثار روحانيين ويتعاملون مع الجن ولا يضحكون علي احد ويسرقون ماله بل يستخدمونه في عملهم فقط .
- الشغل الشاغل للدجالين في هذه المهنة الذين يمتهنونها ان يضللوا الناس ويسرقون اموالهم في شراء البخور وبعد الحصول علي المال هناك اكتر من حاله
اما ان يهرب ويخترع الأسباب
اما ان يشتري بخوراً بثمن زهيد ويتعامل مع الناس علي ان مالهم لا يأتي بربع هذا البخور
او يكمل العمل ويوفق في عمله ويصل لمبتغاه فيسرق اول هديه ويهرب من المكان بالحجج
او يكمل المكان ويوزع الرزق علي من بالمكان ومن عملوا جميعاً دون ظلم لأحد ..
يا أعضاءنا الكرام يوجد كل الأنواع أرجو الرد والمناقشه بإستفاضة
وارجو ايضاً عدم المهاجمة فلتقل خيراً او لتصمت ولا تعتمد علي علمك فقط فهناك من الخبايا والأسرار الكثير الذي لم يكتشفه البشر حتي آلان
حته في القرآن الكريم ..
وفعلاً والله العمل بهذا المجال كتير صعب مخاطر ومهالك وتحت الأرض وف المغر والجبال والصحاري والوديان والطين كله كله صعب مافي شئ بالسهل أبداً . 
تعليق