تويت
لا حول ولا قوه الا بالله..اخشى ان تكونوا قد اضعتم عالما حكيما تنسال الحكمه والعلم والتجارب في معاني كلماته فتترائى لنا كل معاني الحقيقه!!كنت قد مررت قبل اسبوع او اكثر على عنوان الموضوع او ان جاز التعبير النظريه الاخيره!رئيت بعضا من الردود فتملكنى الملل ,لان عموميه الطرح كانت تدور في اثبات الذات او ان انفعالات الانا ,حتى اليوم.. حينما دفعني ايضا الملل لفتح اي موضوع ليس الا.فقرئت مداخله واحده للحكيم العجوز بخبراته!!! ولم اكن قد اطلعت على اي منها سابقا,فقرئت كلها وفهمت الكل فيها, فاضحكني في معظم كلها,لا تسهل مجاراته ابدا! فهو لبيب فطين لا بغفل شارده او وارده الا ابقاها وبخرها!! اسحرني تهذيبك ولطافتك وقسوتك الناعمه في اللعب بالمفردات,اسمع ايها الحكيم وانت ممن يسمع لك فالسمع في حضرتك غنى, يجب علينا اولا ان نفرغ كائسنا المملوء ! ونقبل بكل تفهم لمقدماتك التي حاولت من خلالها ان تنئي بنا عن النزعات وردود الاثبات والافعال, وامتطاء المفردات لكي لا تتحول هذه القيمه الى مناظرات لنصل الى ما تشاور به نفسك وتقول لنا والسلام عليكم ورحمه الله!!!!! واضح انك ممن يحسب لهم وزن وذو شأن في عالمك واضح انك تلقيت دراسات عليا واضح انك ذهبت في بعثات وقد تكون قد تقاعدت اخيرا,من امتلك هذا المستوى من الخبره والايمان والتواضع فهو باذن الله رابح,على اي حال انت دخلت لتقول هاكم ما هو بين يدي ,ولم تدخل لتثبت نفسك او تحصل على درجه او شاره خبير! فالكل رفع القبعات وحسبك هذا وكفى ايها العالم فادخل بتتابع كما حاولت في البدايه في اطار موضوع متكامل
-
-
سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اشكرك ياصديقي العجوز نحن نقراء ماتكتبة مابين السطور ونستفيد منة ونحن وباقي الاخوا
فاكمل جزاك الله خيرسبحان الله قل ربي زدني علماً
[fot1]
سندباد
[/fot1]تعليق
-
السلام عليكم
واصل رجاء يا عجوز ننتظر مداخلاتك بفارغ الصبر. يا ويل الإشارات والدفائن إذا أبصرتك قادما.تعليق
-
=عجوز;307234]السلام عليكم
أنا لاأعتقد بأني أخطئت أو خرجت عن حدود الأدب والاحترام
اخي الكريم عدم ردك على استفساراتي بالمشاركه السابقه في الوقت الدي تتهكم فيه على شخصي وطريقة شرحي هي خطأ واعتبرها اهانه مقصوده منك لانك لم تكلف نفسك عناء الرد على المشاركه وتعمدت الدخول في مواضيع ثانويه تتجنب فيها الرد الواضح
حيث أنك استعملت نفس الأسلوب سابقاً
هل يوجد خطأ في طريقة طرحي في الردود والمناقشه؟ هل اسأت الادب معك ايها الرجل الطيب؟
وأعتقد بأن هناك من اعترض على الدخول بالمواضيع التي أشرت إليها فتم تسفيه ماطرحته سابقاً ثم محاولة حصر الموضوع بلماذا وضعت الإشارة وثم افتعال هذه المشكلة لإيقاف الموضوع بشكل طبيعي
من الدي اعترض على الدخول في مواضيع اخرى؟
كل نقاشنا وليس جدالنا كان يصب في تعريف الاشارة وماهيتها وسبب وجودها ودلالاتها وقد كان نقاشي معك علميا ومنطقيا مهدبا وخالي من الالتواءات هنا وهناك وانتظرت منك ردا علميا ومنطقيا لكنك لم تفعل دلك ودخلت في كلام اخر بعيد كل البعد عن الموضوع وفوق دلك قمت بالتهكم علي وعلى اسلوبي وانا تحملت دلك اكراما لله ثم اكراما للاخوة المتابعين وتاتي الان وتقول لي انني اسعى لايقاف الموضوع بشكل طبيعي !!!!
ما هدا الاتهام الباطل يا اخي فان كنت على قدر المسؤوليه وعندك الحجه والبرهان والمنطق وتستطيع ان تناقشني باسلوب علمي منطقي نابع من الخبرة الميدانيه فاهلا بك وان كنت تريد فقط ان تقول ما تشاء دون ان يناقشك احد وكان كلامك منزل من السماء وكانك انت الوحيد من قام بتجارب ميدانيه وعندك الخبرة فلك دلك وتستطيع ان تقول ما تريد دون ان اتدخل في موضوعك لكني اقولها لك بصراحه ما هكدا تورد الابل ولا هكدا يكون النقاش ونشر العلم والمعرفه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE]ليس كل ما يلمع ذهبا
لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلالا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وياتيك بالاخبار من لم تزود
تعليق
-
اخي العجوز وما أنت بعجوز ارجو ان تجيب عن سوالي ماهي حلول اشارة السداية ارجو ان تنفعنا بخبرتك وخاصة اننا نتناقش في امر هام قد يقلب المعادلات وينسف علم البحث الاركولوجيانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
الاخ المثابر
الاخ مقصود
الاخ نفرتيتي
لكم ما تشاؤون وساترك الاخ عجوز يتكلم بعلمه وبخبراته معكم دون اي نقاش مني على طرحه حتى لو كان مخطئا فانتم احرار والمنتدى مفتوح للجميع يقول ما يشاء اما انا فاستودعكم الله لاترك الاخ عجوز يقول ما في جعبته دون اي تعليق مني وارجو ان لا يزج باسمي بعد الان في اي مشاركه في هدا الموضوع حتى لا اضطر لرد لا يروق للبعض فاهلا بكم وبالاخ عجوز المحترم ليكمل معكم ما يريد ايصاله لكم
موفقينليس كل ما يلمع ذهبا
لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلالا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وياتيك بالاخبار من لم تزود
تعليق
-
ايها السبع هذا ماردت ايصالهالمشاركة الأصلية بواسطة الاحمدي مشاهدة المشاركةانهم ينظرون الى ما أنظر ، لكنهم لا يرون ما أرى !تعليق
-
بارك الله فيك اخي السبع
ولاكن
ياخي علوم الاثار بحر واسع جدا جدا لاننا نتكلم عن حضارات واليس حضاره واحدة محددة فقط
ومهما تكلمنا عن علوم الاثار لن نصل لجميع الحقائق العلمية في علوم الاشارات
منا يصيب باصدفة ومن يصيب بالفطره ومنهم يخطئ في تحليل
والله لو قظينا الاف السنين لكي نتعلم تاريخ الحضارات السابقة وعلومهم لن تكفي ولان يحصل ابدا ان يكتشف علومها
ولاكن هية استنتاجات كل يعصرها ويبيح مافي جعبتة من العلوم الذي مارسها بنفسة وكتشفها وهذا استنتاجة
ولاستنتاج هية تختلف من شخص لاخر بطريقة شرحة واستنتاجاتة
ونحن هنا نتعلم من الجميع
وارجوا من الجميع ان يتحابوا في الله ونقاش الجميل بين الاخوه يرتقون بها الجميع
وبتوفيق للجميعسبحان الله قل ربي زدني علماً
[fot1]
سندباد
[/fot1]تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني لقد تحول النقاش العلمي الى اثبات نفسي تارك لكم العلم تنعمه به وكانه منسف بلدي او خاروف محشي خلص الغداء ولنقم نودع المعازيب وتصبح على خير وقفل الموضوع الذي بدا من ايام الكل يشارك بما يعرفه والكل علق على بعض الاشياء المهمه وقلت لنفسي هذا ما اردته جمع افكار وتوحيد الفكر لعلم الاثار اذا اخطئ بكلمة طيبه تقنع اخاك واذا اصاب فيعم الخير للجميع كيف لك ان تترك موضوع كنت مشارك به بالبداية اخي تابع وشارك ليستفيد الجميع من الخبره والمعرفة كثير من الموجودين ينتظر ان يتعلم ويعرف عن طريق المشاركة في علم الاشارة الاخ الفاضل العجوز بداية الموضوع قال طرح وافكار وخبره ميدانية ومشاركة في هذا المنتدى الجميل الذي اعجبه فوقفت بوجه قلت له لايوجد شراب ولا شاي وله قهوة لانستقبل احد في بيتي استقبال الضيف واكرامه واجب على كل مسلم ولم يكن ي كتاب الله اكرام الناس بالعلم وخبرت الاثار وحفظ القران الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الكرم والجود استقبال وليس علم وربي يوفقكم جميعا والكل يوسع صدره ويكون رحب يقبل من الجميع افكارهم ويخاطبهم ليس لنفسه وعلمه لا لله حتى لانكثر الكلام على الاخ الفاضل العجوز الطيب هذا طرح ليس اجبار لاخذه وتثبيت كلامه نسمع ونتابع حتى نصل لمراد الاخ الحبيب العجوز وبعدها تستطيع ان تعلق على كل شيء لكن بحكم التعامل الاسلامية وليس بغرض شخصي وانا اعلم وهو لا يعلم وانا خبير وهو ليس خبير الكل يسمع لي ولا يعلق لا الكل ياخذ ويعطي ما عنده .
اخوكم مشغول في طاعة الرحمانتراه إذا ما جئتَه متهلِّلاً ... كأنك تُعطيهِ الذي أنتَ سائلــــــــــــــــهُ
هو البحر من أيِّ النواحي أتيتهُ ... فلجّتهُ المعروفُ والجودُ ساحله
تعوَّدَ بسطَ الكفِّ حتّى لو أنهُ ... ثناها لقبضٍ لم تطعهُ أناملــــــــه
ولو أنَّ ما في كفّهِ غيرُ نفسهِ ... لجادَ بها فليتّقِ الله سائلـــــــــه
تعليق
-
اذا لنستمر في طرح المنهاج المبني على التجربه وخبره الميدان سيما اذا كانت هذه الخلاصه مدعومه بقوه المنطق,ولنحاول اعطاء الحكيم فرصه لطرح تسلسل افكاره حتى لا يكون كمن قال لا تذهبوا الى الصلاه,ولنتبين حجته واصول الموضوعيه في طرحه, فان راق لنا اخذناه وان عارض مذهب العقل فينا تركناه,فنحن لسنا بحال من الاحوال في صف مدرسه ابتدائيه نرتجف من مدرس غليظ, لقد حاول هذا الحكيم ومنذ البدايه ان لا يثير اي نزعه فينا قد تؤثر على مبتغاه فتعمد وصف نفسه بالعجوز لنستمع له بكل صدر رحب بعيدا عن الانفعالات التي يوجدها عنفوان الشباب,والاستحكام وراء اراء خاصه,لقد خبرنا منذا بدايه دراستنا لهذا العلم ان القاعده الثابته فيه هي ان لا قاعده فيه!!وهو فصل الامر بتسلسل مدعما ذلك بتجارب مستفزا مذهب العقل يدعوا الى الاعتماد على قوه الملاحظه والفراسه التي كان للعرب نصيب فيها,المشكله في ان بعض الاخوه قطع عليه تسلسل الافكار التي حاول ان يطرحها من خلال موضوع متكامل يجب ان تبدء من اوله حتى تفهم الغايه من نهايته,وهو ايضا لم يستطع الى الانشغال بالردود ومحاوره كل اخ فينا بعد اطلاق سيل من علامات الاستفهام والتساؤلات مع ان الاجوبه على الكثير منها حملته مداخلاته التي ان دلت انما تدل على شخص بلغ ليس في هذا العلم وانما في العلوم مكان وشانا لا يستهان به,انا اقترح كالاتي نفسح الجال لهذا الحكيم ان يطرح تجربته وخلاصه معرفته على شكل دروس كان قد بدئ فيها محاولا ان يجزء النظريه الى ثلاثه او اربعه اجزاء وعند الانتهاء من كل جزء ,يفتح المجال للنقاش او الاستفسار وطرح التساؤلات واظنه كان حاضرا واظنه ما زال,ولنعود ايها الحكيم ونبدء من حيث انتهيت فالكل فينا منتظر تكمله باقي الحكايهتعليق
-
أحبابي دعونا عن تبرير المواقف ولنبدأ بتجزئة أحوال هذه المهنة والنقاش ضمن تسائلات تراود ذهن كل من طلب الرزق بهذه المهنة الجميلة المعقدة ولنقسّم نقاشنا لعدة موضوعات أقترح منها
طرق فك الإشارة
أماكن الدفن واستراتيجيته
أجهزة كشف المعادن الإلكترونية باختلاف تقنياتها
أجهزة الكشف البدائية الثلاثة وما تبعها
الموانع والأرصاد
طرق الحفر
أسرار مال الأرض
ونحن ما زلنا ايها الحكيم فلا ترهق رجائنا فكثيرنا ينتظرتعليق
-
بعض الاخوة ممكن يتصيدون بالماء العكر وهم اعرف بانفسهم بوضعهم السم في الدسم اقول لهم وباختصار دعوكم من هذه الاساليب المكشوفه فقد رحبت في الاخ عجوز ليقول ما يشاء من علمه وخبرته دون تدخل مني على ان لا يزج باسمي سواء بطريقه مباشرة او بتلميح على شخصي فانني الان اكتفي فقط بالتنبيه فقد نالني ما نالني من اهانه في هذا الموضوع وما زلت ملتزما بضبط النفس اكراما لباقي الاخوة المحترمين المتابعين لمن ان تكرر مثل هذا التلميح بالاساءة لي فانني لن اسكت وسيكون تصرفي اسرع من لمح البرق حال قراءتي لاي مشاركه ليست في محلها
لذلك ارجو من الاعضاء المعنيين والعارفين انفسهم جيدا ان ينتبهوا لما يكتبون جيدا ولو ارادوا الاستفاده من الاخ صاحب الموضوع فلهم ذلك دون الدخول في مشاركات ليس لها معنى
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهدليس كل ما يلمع ذهبا
لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلالا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وياتيك بالاخبار من لم تزود
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الرجال تبقى رجال
العجوز متحدث ومفوه وله كل الاحترام دخل الموضوع وعنده فكره تجول في رأسه لعله لم يحسن شرحها بعد
والاخ السبع دافع عن مايعتقد به خير دفاع
وبقي الاثنان في السباق الى المعرفه كل يدافع عن معتقده وهذا اسلوب الرجال
ولكن ما معنى ان يسقط البقيه وهم قلائل في موضع النفاق ويتحول 360 درجه الى الخلف دون ان يدري
والله انا متأكد ان العجوز وهو صاحب الموضوع يدرك اهميه ما قاله السبع
والله انه سبع
دافع عن ما اعتقده ولم يستكين لشيء
والعجوز بقي صلبا ايضا على معتقده
ولكن ان يأتي من هو بمقام التحليل في هذا المنتدى ويراجع مواقفه كل ساعه في مذهب هذا شيء غريب
الاخ مشغول كل مواضيعك تقول للاعضاء اتبع السهم كذا وامشي المسافه كذا
منذ متى لم تعد تأمن بالقياسات
انا احترم عجوز جدا جدا جدا وهو يعلم ذالك والذي لا يصدق يسئل عجوز
انا احترم السبع جدا جدا جدا وهو يعلم ذالك والذي لا يصدق يسئل السبع
ولكن لن اتزحزح عن مبدئي وأيماني بالقياس والتوجيه في الاشاره
وسأبقى اقول قياس وتوجيه الى النهايه
اما ان اتقلب في كل يوم
هذا يعني ان كل ما حللته وقلته للناس كان خطء
من يقبل هذا
كل هذه المشاركات خطء وتضليل للناس
وبعد يومين اعود واقول لا هناك قياس وهناك اتجاه
هذا والله كلام لايساوي الحبر الذي كتب فيه
والسلام عليكم ورحمه اللهتعليق
-
الي ماعندو عجوز يشتري عجوز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شو شباب بديتو تشكو بقدراتكم وذكائكم بكلام العجوز المنمق ونسيتو انو ذكر كلمة مقاسات اكثر من رد يعني فعلا في مقاس مع احترامي للعجوز كل شي جائز في علم الاشارات وهي رزقه من الله وكلكون نسيتو في موضوع تحليل الاشارات في جمله مكتوبه حسب اهواء الصانع للاشاره اكيد الاشارات دلاليه وتوجيهيه وتثبيتيه قال العجوز انو بجربو السلاح واطلقو على سكة الحديد ليشوفو فعالية السلاح طيب التجريب بكون لعدت طلقات مو لطلقه واحده وكان تاثر مكان طلقات الي ماخترقت السكه وسوت عطب او جرح ب السكه بعدين مالقو الا السكه ليجربو فيه بخربو ب الطلقات طيب ب النسبه للطلقه الي في الصخر مثبته بعنايه اتحدى اي رامي يطلق على الصخر وطلقه تبقى في الصخر اما بيتفتت مكانه او تكسر الصخر انو تستقر ب الصخر مستحيل طيب اختبرو لعجوز سؤالي ياعجوز جرن عمقو 5سم وقطرو 9سم وبداخلو جرن صغير نفر قطرو 2,50سم هونفر نيفر حوالي 5مم هات لنشوف مو خبرتك وجهة نظرك شو بتعني انا مابدي كلام منمق وفلسفه بدي حلول لاسئله شورئيك الله وكيل هبلت الشباب السموحه من الجميع[COLOR=#0000FF][SIZE=4][I][B]ويل الامة عاقلها ابكـــــم[/B][/I][/SIZE][/COLOR]:(:cool:[COLOR=#0000FF][/COLOR][COLOR=#0000CD][SIZE=4][I][B]وقويهـــا اعمـــــى[/B][/I][/SIZE][/COLOR]تعليق
-
اخي السبع انت فعلا سبع
وخليك كبير لا ترد ضبط النفس منيح من الحلم وخليك حليم وانت قوي ولقوي الذي يمسك نفسه عند الغضب
على راسي اخوي فالح عبقري في التحليل خليك صامد.......... في مقاسات واتجاهات بس على هوى الي حط الاشاره
مواقفكم جيده شكرا للجميع[COLOR=#0000FF][SIZE=4][I][B]ويل الامة عاقلها ابكـــــم[/B][/I][/SIZE][/COLOR]:(:cool:[COLOR=#0000FF][/COLOR][COLOR=#0000CD][SIZE=4][I][B]وقويهـــا اعمـــــى[/B][/I][/SIZE][/COLOR]تعليق
تعليق