ملتزم ايه يا صديقي
هذا يتعامل مع الجن
واكبر دليل يطلب الاسم واسم الام
يرسل جنيا ويعرف يلي يريد معرفته
وعندما تذهب انت واياه على موقع للبحث
يستعين بالجان ويوروه الذهب بنقطة معينة (احفر ما تجد شيء )ليه لأن الجن يكذب
تنبيه مهم جدا:
احذر من التعامل معهم حتى لو سؤال لأنه من الشرك الأكبر
ومن صدق عرافا كفر بما انزل على محمد
ومن سال عرافا صدقه ام لا لم تقبل له عمل 40يوم
فما بالك

المتوكل باالله اخوي خليك متوكل على الله ولا احد يعلم الغيب الا اللة ولو هذا يرى كما ذكرت كان هو الان من اغنى الاغنياء ولا تشوفو حتى وكان اختفى وراء الشمس لكن اعلم انة من السحر وما اكثرهم الذين يتموهون بكلام الله عز وجل فلا تصدق كاهنا ولا عرافا وفي القرآن الكريم الكثير من وصف هؤلاء ولا يغرك استعمال القرآن الكريم فأن الذين علمو الناس السحر هم من الملائكة في زمن سيدنا سليمان علية السلام

اخواني انا عارف واعذروني

لاكن هاي الصفحه انا رح احفضها حتى افرجي صحابي الي حكيتوه

لاني حكيت ومليت من الحكي وما في فايده وانا قلتلهم رح اثبتلكم انو زلمه نصاب

وهو فقط يشوف عن طريق القرين والجن وهذا حرام

بارك الله فيك واعذروني

وفي حد منهم يقولك ولو مسلم الجني بصير

بحكيله ولو كان هندي التعامل مع الجن حرام بس حتى يقتنعوا

شكرا اخوي على المتابعه والرد .

والموضوع قرائته من قبل اول ما دخلت المنتدى بارك الله فيك .

وشكرا على التعقيب

اخي المهلهل -


الملكين الذين يعلمون الناس السحر و ذكروا في القراءن الكريم - غير مؤكد اذا كانوا ملكين من ملائكة الله في

السماء ام ملكين من ملوك الارض - وللعماء اراء مختلفة في هذا الامر -

مثلا كلمة ملكين - فان قرءات يفتح حرف اللام تكون من الملائكة وان قرءات بكسر حرف اللام تكون من البشر

من ملوك الارض -



والله عز وجل اعلى واعلم -


تقبل مروري وتحياتي

كلام سمعته من ساحر عن علاقته مع الجن والدفائن وهو وللاسف جار لي لم يصلي من 20 سنه ياحرام رغم الحاحي عليه ان يصلي معنا في المسجد كل ما رايته وان يترك ما هو عليه لما اراه في حياته من شقاء وقله توفيق

يقول وبالحرف ولكن بالعاميه

يرونا طبقات الارض تحفر تلقى كذا وكذا وبالفعل ترى ما قاله لك خلال الحفر ولكن اسمعوا ما قال

عندما يحدثوك عن طبقات التراب والصخور فوق الدفين المزعوم تكون صحيحه 100% الذي يقولون لك انه موجود وهو غير موجود

ولكن هل هذا هو المطلوب

المطلوب الدفين كما تعلم

انهم يروني دفائن كثيره (ملغومه) كما يقول وتكون صحيحه ولكن في اماكن اخرى غير التي يتم الشغل فيها ونسبه ان

توفق بين ان تجمع بين دفين وموقعه هي واحد من مئه كما جاء في حديث الرسول هذا اذا تعاملت مع واحد فقط منهم فكبف

بمن يتعامل مع عشائر منهم

انهم يدبلجون لك (الجن على الساحر) دفين في الاردن مع موقعك الذي تحفر عليه في السعوديه او العكس مثلا

انهم لا يصدقون الا في طبقات التراب

انهم يضعونا في حوامه الكذب الدائم المستمر


الجن كذاب كذاب والله كذاب هذا كلامه


عسى الله ان يهدينا واياكم ويهديه

صفات السحره الذين رايتهم ممن يدعي انه يرى الدفائن (ليس بعد الكفر ذنب) واعد صفاتهم مثال وليس على سبيل الحصر

1- لاصلاه ولا اسلام ولا ايمان تموت امه او ابنه ما يصلي عليهم

2- كذاب نصاب شخصيه مهزوزه ونفسيه مريضه متصنع ومتكلف يكفر سريعا وتايه ضايع مثل الغريق احواله

3-طفران مديون عايف حاله وراه مطالبات كثيره وخريج سجون عاده وعائلته (زوجته وابناؤه) حالتهم ذليله

4- عيون غائره في محجرها من تلبسه بالجن وعاده يلبسوا اشياء ضيقه على اجسامهم ولو كان لباس داخلي تراه شاد

ملابسه على نفسه (تقول انك شاد علىحمار)

5- اجوبته مموهه وفاضيه لانه يعرف انه كذاب

6- قاطع رحم ومغضوب عليه من الوالدين

7- ماضي اسود (زنى+خمر+ انعقاد لسان عن الكلام لمدد مختلفه+موبقات كثيره)

الاسلام هو الشرف واالتوحيد هو العزه

والله يوتي فضله من يشاء

ادام الله علينا وعليكم نعمه الاسلام والعقل

حبيبنا ابو صطيف مرورك كمرور النسمة العطرة ولا اخالفك الراي
لكن ماقرائتة في كتب سيرة الانبياء مع اختلاف المؤلفين اجمعو على انهم ملائكة واللة اعلم
نرجو من اللة الهداية الى الصواب واشكرك على التذكير

الله اعلم الصراحه اول مره اسمع ومنكم نستفيد

اتوقع من الشرح ومن كتاب الله كان يذكر ان الشياطين والجن يعلمون الناس السحر

اما الملائكة الصراحه اول مره اسمع وان شاء الله الي اطلاع على الموضوع قريب

وشكر اعلى مروركم اخوي ابو صطيف واخوي المهلهل

تعريف من هم الملائكة ؟ وعمل ووظيفة البعض منهم :

الملائكة خلق من خلق الله أصلهم نور ، الملائكة ليسوا ذكورا ولا إناثا ،خلقهم الله تعالى ذوي أجنحة ، كل منهم ذو جناح ، هذا له جناحان وهذا له أربعة وهذا له أكثر من ذلك إلى ستمائة وقد يزيد الله بعضهم ، ثم من حيث طول الخلقة بعضهم أطول من بعض ، هذا الذي هو من حملة العرش طول خلقته أنه ما بين شحمة أذنه إلى الكتف مسيرة سبعماية عام . الملائكة الذين يحملون العرش هم أربعة في الدنيا ويوم القيامة ثمانية ، من عظم خلقته تكون كما قلنا وهذا أعظم من جبريل عليه السلام من حيث الخلقة لكن من حيث الدرجة سيدنا جبريل في مقدمتهم ، هو رسول الله إلى الملائكة كما هو السفير بين الله وبين الأنبياء من البشر .

رئيس الملائكة جبريل عليه السلام له ستمئة جناح يتساقط منها تهاويل الدرّ والياقوت ، التهاويل هو شيء يهول المنظر أي يبهر الأنظار كالدرّ والياقوت ، يسقط من جناحه شيء يبهر الأنظار كالدر والياقوت . جبريل عليه السلام رئيس الملائكة ليس كالبشر وأصل خِلقته هي الصورة التي لها ستمئة جناح كل جناح يسد ما بين المشرق والمغرب ، لا تَسَعْه هذه الأرض ، أرضنا هذه ما بين المشرق والمغرب لا يسعُها ، تلك المرة التي ظهر للرسول بها وقت المعراج نشر جناحين من الستمائة فملأ ما بين المشرق والمغرب ، فمن هول ذلك المنظر سقط رسول الله مغشيا عليه لأنه ماسبق له أن رأى مخلوقا مثل هذا ، أصل خِلقتهم ليست كخِلقة البشر ، بل خِلقة خاصة، كل ملك له جناحان أوأربع أوستة أوغير ذلك من العدد ، جبريل له ستمائة جناح ، وهناك ملك بل ملائكة أعظم خلقة من جبريل ، إنما جبريل عليه السلام هوفي المقدمة من حيث الفضل عند الله . جبريل وصفه تبارك وتعالى في سورة النجم بأنه {ذومِرَّةٍ} أي ذوقوة جسمية عظيمة ، فمن تلك القوة أنه قلب مدن قوم لوط الأربعة ، قلبها ، حملها بريشة من جناحه فرفعها إلى قرب السماء الأولى حتى سمع الملائكة ملائكة السماء نُباح كلابهم وصياح ديكتهم ، المدن الأربعة قلبها ، قلعها ورفعها كما هي بريشة واحدة ثم ردَّها إلى الأرض وجعل عالِيَها سافلها ما ردها كما كانت عليه لا بل ردَّها مقلوبة .

ومن قوَّته أنه أهلك قوم ثمود كلهم بصيحة واحدة ، صاح عليهم فهلكوا ، ماتوا كلهم ، الله تبارك وتعالى أمره بأن يهلكهم فصاح عليهم ، فبصيحته صاروا أمواتا جثثا بلا أرواح . الله تبارك وتعالى يؤخِّر عذابه لأكثر الكفار إلى الآخرة ، هنا لا يعذِّبهم إلا بنسبة قليلة إنما عذابهم الأكبر أخَّره للآخرة .

ومن قوة جبريل أنه ينزل من مقامه الذي يتلقى فيه الوحي فوق سبع سموات ويُسمع كلام الله إلى الأنبياء بمثل طرفة عين ، هذه المسافة الطويلة التي هي آلاف من السنين بسير البشر هويقطعها . ومن قوة جبريل أنه كان إبليس في مكة ورسول الله ساجد أمام الكعبة فقال إبليس لجماعته ، لأطأنَّ على على رقبة محمد فرفسه جبريل برجله فرماه بالعراق لوكان كُتِبَ عليه الموت لمات من تلك الرفسة لكنه كتب الله له البقاء والحياة إلى يوم النفخ في الصور . لكن ذريته الجن الآخرون يموتون على آجال مختلفة ، الجن أطول آجالا من البشر .

الجن ذرية إبليس ، مسلمهم وكافرهم . إنقسموا قسمين : مؤمنهم التقي والمؤمن الذي هوغير تقي ، والفاجر والكافر منهم كلهم يموتون على آجال مختلفة ، أما جدهم الأكبر إبليس لما كان مع الملائكة يعبد الله مسلما مؤمنا كان إسمه عزازيل ثم لما كَفَرَ وأُبْعِدَ سُمِّيَ إبليس . إبليس كلمة فصحى . مذكور في القرآن ، لها إشتقاق أُبْلِسَ في اللغة العربية معناها أُبْعِدَ .

ثم إسرافيل الذي له ستماية جناح كل جناح من أجنحته بقدر أجنحة جبريل كلها ، هذا أحيانا من خوف الله تعالى يتصغَّر ويتصغَّر فيتضاءل فيعود كالعصفور الصغير من شدة خوف الله تعالى . إسرافيل ليس من حملة العرش وهو بعد جبريل بالفضل عند الله ثم ميكائيل هو إسرافيل .

من الملائكة ، ملائكة موكلون بالسياحة في الأرض ليعرضوا على رسول الله صلاة المصلِّين وسلام المسلِّمين ، ليكتبوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليعرضوها على رسول الله ، ويكتبون السلام عليه من إخوة المسلِّمين على رسول الله. ومنهم موكلون بالسياحة بالأرض ليدوروا على مجالس الذكر ومنهم ملائكة موكلون بزيارة المؤمنين الصالحين لينفحوهم بنفحات خير ، كان رجل من أصحاب رسول الله يسمى العرباض بن سارية ، كبر سنه بعد وفاة رسول الله فصار يشعر بضعف وإنحطاط في جسمه فكان يتمنى الموت ، فيقول : اللهم إنه كبرت سني ورق عظمي فاقبضني إليك . فبينما هو ذات يوم في مسجد دمشق رأى شابا جميل الشكل يلبس ثوبا أخضرا على ثوب أخضر فقال له : لا تقل هكذا ، قال له : ماذا أقول ، قال : أللهم حسِّن العمل وبلِّغ الأجل . فقال : جزاك الله خيرا ، من أنت موظف من البشر ؟ فقال : أنا رفائيل الذي يَسُلُّ الَحزَنَ من صدور المؤمنين .

هذا الملَك الذي ظهر للعرباض بن سارية صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملائكة الرحمة الذين هم مأمورون أن يدوروا في الأرض لزيارة المؤمنين ليفرِّجوا عنهم كربا أوليعلِّموهم فائدة دينية أوينشطِّوهم على طاعة الله تعالى حتى يزيدوهم نشاطا ، يزورون الصالحين ، أولياء الله في الأرض ، هذا من جملتهم يقال له من جملة ملائكة الرحمة .

ومن هؤلاء الملائكة الذين يحضرون عندما يكون المؤمن التقي في حال النزاع أي عند الموت ، قبل أن يحضر عزرائيل ، يظهرون للمؤمن بصورة جميلة كأن وجوههم الشمس هذا المؤمن الذي بحالة الإحتضار يراهم فيُسَرُّ برؤيتهم مهما كان مقاسيا للآلام ، آلام سكرات الموت التي هي أشد الآلام التي يقاسيها الإنسان في الدنيا من يوم خُلِقَ إلى ذلك الوقت ، يدخل عليه السرور لرؤيته لهؤلاء الملائكة ( الألم حاصل إنما هذا السرور يخفف عنه ) . ثم لا يزالون بالقرب منه حتى يأتي عزرائيل فيقبض الروح فيتسلمونها من يده إلى أن يصعدوا بها إلى السماء الأولى ثم الثانية ثم الثالثة إلى السابعة ، فيُأمرون أن يرِدُّوه إلى الأرض ثم لا يتركون الروح حتى يدفن ، ويسمع روح المؤمن التقي تبشير الملائكة ، ملائكة السماء كل سماء لها رئيس من الملائكة .

السماء الأولى التي تلينا لها رئيس أسمه إسماعيل تحت يده إثنا عشر ألفا من الملائكة ، كل هؤلاء وكل المقربين من السماء يشيِّعونه إلى السماء التي فوقهم وهكذا إلى أن ينتهوا به إلى السماء السابعة ، هذا تكريم لروح المؤمن حتى يدخل عليه السرور . فهناك ملائكة من سكان السماء الأولى وملائكة من سكان السماء الثانية وهكذا لكل سماء سكان من الملائكة . ليس في السماء موضع قدم إلا وفيه مَلَك قائم أوراكع أوساجد وهناك ملائكة يتعاقبون فينا أي ينزلون ويصعدون كل عصر وكل صبح أي بعد الفجر يتعاقبون فينا .

هؤلاء الذين باتوا فينا يصعدون الصبح وينزل الآخرون إلى العصر ، فيقعدون العصر ، هؤلاء هذه وظيفتهم أنهم يكونوا مع البشر ،، ثم يحفظون البشر إلا من شيء قدَّر الله تبارك وتعالى أنه يقع ويصيبهم ولولا وجودهم لجعلتنا الجن كالكرة يلعب بها اللاعبون ، يتقاذفونها من يد إلى يد ، لولا وجود هذه الملائكة برحمة الله تعالى وفضله كانوا إتخذونا كالكرة لأنهم يروننا من حيث لا نراهم .

ثم من شأن الملائكة انهم إن تصوَّروا بصور بني آدم ، يظهرون بشكل الرجال لا يتشكَّلون بصور الإناث ، الملائكة ليسوا إناثا ولا ذكورا فمن قال عنهم إناثا فقد كَفَر ، لأن المشركين من أهل مكة وغيرهم من الجاهلية كانوا يقولون : الملائكة بنات الله وأمهاتهم بنات سروات الجن أي أشراف الجن ، عظماء الجن .

تكريم الملائكة للمؤمن التقي القوي الكامل ، ليس لكل مسلم . ثم هناك ملائكة للريح وللمطر والبرق والرعد


العقيدة الإسلامية



عند أهل السنة و الجماعة

أركان الإسلام
الشهادتان: شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله

إقامة الصلاة

إيتاء الزكاة

صوم رمضان

حج البيت لمن أستطاع إليه سبيلا


أركان الإيمان
الإيمان بالله - توحيد

الإيمان بالملائكة - ملائكة

الإيمان بالكتب السماوية - كتب سماوية

الإيمان بالرسل - أنبياء

الإيمان باليوم الآخر - يوم القيامة

الإيمان بالقضاء والقدر خيره و شره

ع • ن • ت
يؤمن كل المسلمون بأن الملائكة مخلوقات خلقهم الله من نور وأنهم يعبدون الله وحده لا غير له ولا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يأمرهم به.

وبعض الملائكة التي أخبر عنها الإسلام:

منكر ونكير
جبريل
إسرافيل
ملك الموت.قال تعالى :"قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" السجدة11
ميكائيل
رتائيل
هاروت و ماروت
الملائكة التي تحيط الإنسان عددها 10 وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر ، والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي ، فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون ، لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله

وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي : لايوجد مصدر لذلك**

ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار، الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة، فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر، فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.
ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه، مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث ، هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان ، ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر. > ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى) وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس).

و أخيرا ملك على البلعوم : لأن ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

"الملائكة " في أصل اللغة جمع ملَك، وهو مشتق من الألوكة، أي: الرسالة، أو مشتق من الملك بفتح الميم وتسكين اللام، وهو الأخذ بقوة، أما تعريفهم في الشرع: " فهي أجسام لطيفة، أعطيت قدرة على التشكل، بأشكال مختلفة، ومسكنها السموات " وعلى هذا جمهور العلماء، كما نقل ذلك الحافظ ابن حجر .


[عدل] وجوب الإيمان بالملائكة
الإيمان بالملائكة؛ هو الاعتقاد الجازم بوجودهم، وأنهم مخلوقون لله سبحانه، ذكر القرآن: ( ولكن البرَّ من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة )(البقرة:177). والإيمان بالملائكة: ركن من أركان الإيمان ، فلا يصح إيمان العبد إلا به، وقد دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة وإجماع المسلمين، ذكر القرآن: ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ) (البقرة: 285). وفي حديث جبريل المشهور، قال - - عندما سئل عن الإيمان: ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره ) رواه مسلم ،

وأجمع المسلمون قاطبة على وجوب الإيمان بالملائكة، وعليه فمن أنكر وجود الملائكة من غير جهل يعذر به فقد كفر، لتكذيبه القرآن في نفي ما أثبته، وقد قرن الله عز وجل الكفر بالملائكة بالكفر به، ذكر القرآن: ( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا) ( النساء: 136).
والإيمان بالملائكة ليس على درجة واحدة، فهناك الإيمان المجمل، وهو الإيمان بوجودهم، وأنهم خلق من خلق الله سبحانه، وهذا القَدْر من الإيمان بالملائكة واجب على عموم المكلفين، وهناك الإيمان التفصيلي، وذلك بمعرفة ما يتعلق بالملائكة مما ورد به الشرع المطهر، وطلب هذا واجب على الكفاية، فلا يطالب به كل مكلف، بل هو واجب على مجموع الأمة، بحيث إذا قام به البعض، وحصلت بهم الكفاية، سقط عن الآخرين.

اللهم صلي على سيدنا محمد

والله قد افرحتم قلبي بما ذكرتموه
واستغفر الله على ما مضى واعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ماهاذا الذكر الا حسنه جاريه تسجل لكم بأذن الله

واحب ان اذكر عن الملائكه ما وجدته من ويكيبيديا

الملائكة ومفردها ملك وهو مصطلح أو أسم يُطلق على كائنات ميتافيزيقية بالنسبة للبشر وتقوم بإدارة شؤون الكون والمخلوقات بناءاً على أوامر من الله فعلى سبيل المثال هناك ملك لإدخال الأرواح في الجنين وملك آخر للموت يُخرج الروح (بالمفهوم الديني) من الكائنات عند موتهم وهناك أيضا ملائكة لكتابة أعمال الخير والشر للإنسان وهكذا ، بل حتى الظواهر الطبيعية مثل السحاب والبرق والرعد يديرها الملائكة فمثلا في حديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول: سنن الترمذي حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الوليد ‏ ‏وكان يكون في ‏ ‏بني عجل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ أقبلت ‏ ‏يهود ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏أخبرنا عن الرعد ما هو قال ‏ ‏ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه ‏ ‏ مخاريق ‏ ‏من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر قالوا صدقت فأخبرنا عما حرم ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏على نفسه قال اشتكى ‏ ‏عرق النسا ‏ ‏فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت ‏ (وأخرجه أحمد والنسائي)