تويت
أدب الحوار
قال تعالى : [ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ] [النحل125]
لا شك أن حسن الأدب في الحوار والإقناع واتساع صدر الآخر لبيان الصواب أو الأصوب، إن ذلك دليل على معان سامية عالية منها : حسن الظن بالآخر ، ومنها آدب الحديث ، ومنها سلامة الصدر ، ومنها ، استخدام القول السديد ، ومنه احترام الآخر ، ومنها تأليف القلوب ، ومنها معاملة الناس على قدر الاستيعاب ، ومنها التواضع ، ومنها، تنزيه النفس من الانتصار لها، إلا ما كان لله
، ومنها محبة الخير للسلم ، كل ذلك دلالة وعلامة وبرهان على حسن الخلق
وكان من دعائه
: (( اللهم !اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق؛ لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ الأعمال وسيئ الأخلاق؛ لا يقي سيئها إلا أنت ". رواه النسائي وغيره بسند صحيح، (739).
وكان يستعيذ بالله من منكرات الأخلاق فكان من دعائه: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأخْلاقِ وَالأعْمَالِ وَالأهْوَاءِ.)) ت . صحيح الجامع : 1298
ومدح الله نبيه بقوله : ) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ(القلم 4
عَنْ جَابِرٍ tأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ rقال : ((إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ )) قالوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ ؟ قال: ((الْمُتَكَبِّرُونَ))رواه الترمذي .صحيح الترمذي : 2018 . وَالثَّرْثَارُ : كَثِيرُ الْكَلامِ تكُلَّفًا، وَالْمُتَشَدِّقُ الَّذِي يَتَطَاوَلُ عَلَى النَّاسِ فِي الْكَلامِ
وهذه بعض الفوائد التربوية في أدب الحوار والإقناع
أولا: قواعد في أدب الحوار :
• الصدق وطلب الحق
ومن صوره :
1. إخلاص النية وطـــلب الحــــق.
2. التسليم بالخطأ وعدم التعصب.
3. عدم الانتصار للنفــــــس.
4. التأصيل الشرعي لدرء النزاع .
5. عدم الترفع عن قول لا أعلم.
6. لا تنفي ولا تثبت إلا بدليل .
• الاستعداد الذهني
ومن صوره :
1. يكون المحاور عالمًا بالمسألة .
2. يفهم ما عند الطرف الآخر قبل الرد .
3. عدم اقتحام أمر لا يعلـــــمه.
• احترام الطرف الآخــــر
ومن صوره:
1. استخدام ألطف العبارات وألينها.
2. إنزال الناس منازلهــــــــــــم .
3. التواضع عند الحـــــوار.
4. الرفق والحلم أثناء الحــــوار.
5. عدم الاستئثار بالحــــديث.
• مراعاة حال المحاور :
ومن صوره :
1. الحوار على قدر الاستــيعاب.
2. لكل مقام مقال ولكل حادث حديث .
• البدء بالأولويات :
ومن صوره :
1. البدء من نقطة الاتفـاق.
2. تحديد نقاط الاختلاف بدقة ثم الترتيب حسب الأولوية .
3. التفريق بين الفروع والأصول .
ثانيًا : قواعد في الإقناع وكسب الآخرين
أ/ قبل إقناع الآخرين تذكر :
• وجهات النظر لدى الناس مختلفة .
• لست مسؤولاً عن تغير قناعات الآخرين .
• الأفكار ليست ملكاً لأحد .
• الصواب ليس حكراً عليك .
• لا يمكن أن يكون الإقناع لكل الناس .
• الصبر مطلب مهم فلا تتعجل النتائج.
• إقناع الناس 7% في الكلمات، 38 % في الأسلوب 55 % في حركات اليد والبدن
ب/ معوقات الإقناع :
* العنف .
* الجدل .
* الانتصار للنفس.
* السخرية والاستهزاء.
* سوء الفهم .
ج/ من أساليب الإقناع :
* القصة .
* القدوة الحسنة.
* الموعظة الحسنة.
* التعابير الطبيعية.
* الترغيب والترهيب.
* ضرب المثل.
* البرهان والحجة.
* الحور الهادئ.
من كتاب معالم الإشراف القرآني الفعال لـ جمال القرش
قال تعالى : [ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ] [النحل125]
لا شك أن حسن الأدب في الحوار والإقناع واتساع صدر الآخر لبيان الصواب أو الأصوب، إن ذلك دليل على معان سامية عالية منها : حسن الظن بالآخر ، ومنها آدب الحديث ، ومنها سلامة الصدر ، ومنها ، استخدام القول السديد ، ومنه احترام الآخر ، ومنها تأليف القلوب ، ومنها معاملة الناس على قدر الاستيعاب ، ومنها التواضع ، ومنها، تنزيه النفس من الانتصار لها، إلا ما كان لله
، ومنها محبة الخير للسلم ، كل ذلك دلالة وعلامة وبرهان على حسن الخلق وكان من دعائه
: (( اللهم !اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق؛ لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ الأعمال وسيئ الأخلاق؛ لا يقي سيئها إلا أنت ". رواه النسائي وغيره بسند صحيح، (739).وكان يستعيذ بالله من منكرات الأخلاق فكان من دعائه
: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأخْلاقِ وَالأعْمَالِ وَالأهْوَاءِ.)) ت . صحيح الجامع : 1298ومدح الله نبيه
بقوله : ) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ(القلم 4عَنْ جَابِرٍ tأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ rقال : ((إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ )) قالوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ ؟ قال: ((الْمُتَكَبِّرُونَ))رواه الترمذي .صحيح الترمذي : 2018 . وَالثَّرْثَارُ : كَثِيرُ الْكَلامِ تكُلَّفًا، وَالْمُتَشَدِّقُ الَّذِي يَتَطَاوَلُ عَلَى النَّاسِ فِي الْكَلامِ
وهذه بعض الفوائد التربوية في أدب الحوار والإقناع
أولا: قواعد في أدب الحوار :
• الصدق وطلب الحق
ومن صوره :
1. إخلاص النية وطـــلب الحــــق.
2. التسليم بالخطأ وعدم التعصب.
3. عدم الانتصار للنفــــــس.
4. التأصيل الشرعي لدرء النزاع .
5. عدم الترفع عن قول لا أعلم.
6. لا تنفي ولا تثبت إلا بدليل .
• الاستعداد الذهني
ومن صوره :
1. يكون المحاور عالمًا بالمسألة .
2. يفهم ما عند الطرف الآخر قبل الرد .
3. عدم اقتحام أمر لا يعلـــــمه.
• احترام الطرف الآخــــر
ومن صوره:
1. استخدام ألطف العبارات وألينها.
2. إنزال الناس منازلهــــــــــــم .
3. التواضع عند الحـــــوار.
4. الرفق والحلم أثناء الحــــوار.
5. عدم الاستئثار بالحــــديث.
• مراعاة حال المحاور :
ومن صوره :
1. الحوار على قدر الاستــيعاب.
2. لكل مقام مقال ولكل حادث حديث .
• البدء بالأولويات :
ومن صوره :
1. البدء من نقطة الاتفـاق.
2. تحديد نقاط الاختلاف بدقة ثم الترتيب حسب الأولوية .
3. التفريق بين الفروع والأصول .
ثانيًا : قواعد في الإقناع وكسب الآخرين
أ/ قبل إقناع الآخرين تذكر :
• وجهات النظر لدى الناس مختلفة .
• لست مسؤولاً عن تغير قناعات الآخرين .
• الأفكار ليست ملكاً لأحد .
• الصواب ليس حكراً عليك .
• لا يمكن أن يكون الإقناع لكل الناس .
• الصبر مطلب مهم فلا تتعجل النتائج.
• إقناع الناس 7% في الكلمات، 38 % في الأسلوب 55 % في حركات اليد والبدن
ب/ معوقات الإقناع :
* العنف .
* الجدل .
* الانتصار للنفس.
* السخرية والاستهزاء.
* سوء الفهم .
ج/ من أساليب الإقناع :
* القصة .
* القدوة الحسنة.
* الموعظة الحسنة.
* التعابير الطبيعية.
* الترغيب والترهيب.
* ضرب المثل.
* البرهان والحجة.
* الحور الهادئ.
من كتاب معالم الإشراف القرآني الفعال لـ جمال القرش
منقول من ملتقى اهل الحديث
تعليق