إعـــــــلان

**صباحو** · 2011-10-06, 08:48 AM

فتح الفم وأهم المقابر التى مُثلت فيها

فتح الفم وأهم المقابر التى مُثلت فيها

عُرفت هذه الطقسة منذ زمن بعيد، فيرجعها (Otto) إلى عصر بداية الأسرات أو قبل ذلك. ويستند ذلك على نماذج لأدوات ظرانية تشبه كثيراً أداة الـ (psS-kf)، والتى استخدمت فى شعائر الطقسة بعد ذلك، عثر عليها فى مقابر عصور ما قبل وبداية الأسرات. ويتفق (Roth) مع هذه الرأى معللاً بأن الصورة التى وردت بها الطقسة فى "نصوص الأهرام" تشير إلى أن لها أصولاًً قديمة جداً.
ويرجع أقدم دليل أو إشارة أكيدة إلى الأسرة الرابعة، وذلك فى معبد الوادى للملك "سنفرو" فى منطقة "دهشور"، وفى مقبرة "مـتن" فى "سقارة" (أواخر الأسرة الثالثة، وبداية الرابعة).
كما وجدت دلائل وإشارات لها فى "نصوص الأهرام"، وفى مقابر الأفراد من عصر الدولتين القديمة والوسطى؛ حيث عُثر على نماذج لأدوات كانت تستخدم فى تأدية الطقسة. فقد وردت إشارات واضحة لبعض الأدوات المستخدمة فى الطقسة فى قوائم القرابين بمقابر أوخر الدولة القديمة، وفى "نصوص الأهرام"، مثل ما يسمى (nTrwj)،و(sbAwj)، و(PsS-kf).
وقد وصلتنا الصورة الكاملة لهذه الطقسة فى عصر الدولة الحديثة، وخاصة خلال الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين. إذ صورت الطقسة فى الكثير من المقابر الملكية ومقابر كبار رجال الدولة آنذاك، وعلى البردى والتوابيت وبعض اللوحات.

طقوس فتح الفم كما صورت ببردية كتاب الموتى

وقد أصبحت هذه الطقسة تؤدى خلال الدولة الحديثة على جسد المتوفى نفسه، وليس على التمثال كما كان متبعاً فى الدولة القديمة، كما أصبحت الطقسة تؤدى أمام المقبرة، وقبل مراسم الدفن مباشرة.
وتعتبر طقسة "فتح الفم" المصورة فى مقبرة الوزير "رخميرع" من الأسرة الثامنة عشرة (المقبرة رقم TT 100)، هى أقدم مثال كامل معروف للطقسة، حيث اشتملت فيها الطقسة على (75) شعيرة.

باب وهمي من مقبرة رخميرع

واستمرت الطقسة فى الظهور خلال العصور المتأخرة، وحتى العصرين اليونانى والرومانى، إذ يرجع آخر دليل عنها فى بردية تعود إلى القرن الثانى الميلادى.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-06, 08:49 AM

أهمية الطقسة والمغزى منها

لما كان الجسد يفقد كافة حواسه عقب الموت، فكان من الضرورى -لكى يستطيع المتوفى أن يحيا مرة ثانية، ويمارس حياته الثانية كاملة- أن يستعيد حواسه والقدرة على استخدامها لكى يشرب، ويأكل ويتحرك ويتكلم. كما كان أداء هذه الطقسة على تمثال المعبودات أو الموتى هو منح هذه التماثيل أو أصحابها القدرة على تناول القرابين المقدمة إليهم.

طقوس فتح الفم

ولم تهدف الطقسة إلى منح المتوفى القدرة على تناول الطعام والشراب فقط، ولكن أيضاً لكى يتم إيقاظ كافة حواس وأحساسيس المتوفى؛ فالعينان مثلاً يجب أن تفتحا لكى يمكنهما رؤية الممعبودات. وبذلك فإن إجراء هذه الطقسة هو ضمانة ضرورية للمتوفى (ملكاً كان أم فرداً) للبعث والحياة فى العالم الآخر، وممارسة أنماط الحياة العادية بحواسه، وأن يحيا فى العالم الآخر.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-06, 08:51 AM

أدوات الطقسة

تم استخدام العديد من الأدوات فى شعائر طقسة "فتح الفم"، مثل السكين المسماة (PsS-kf)، والشفرات المسماة (nTrwj)، أو المسماة (sbAwj)، وقَدوم من الحديد لفتح الفم وإبعاد الفكين، ويعرف باسم (nwA)، أو (dwn)، وأداة تأخذ شكل الأزميل وتعرف باسم (mDtft)، وأداة أخرى تأخذ شكل الثعبان المسمى (wr HqAw). وهناك أداة أخرى تأخذ شكل الأصبع الصغير لليد، وبعض الأوانى وغيرها من الأدوات التى تستخدم كل منها فى أداء دور معين فى طقسة "فتح الفم". وفيما يلى سنتحدث تفصيلاً عن بعض أهم هذه الأدوات.

منظر على إحدى البرديات الدينية، يصور أداء طقسة "فتـح الفـم" للمومياء.
ويصاحب الطقسة النائحات وتقديم القرابين

وعادة ما كانت بعض هذه الأدوات توضع على صينية أو لوحة من الحجر الجيرى، يُعد فيها حفر بعدد وأشكال هذه الأدوات. وقد عثر على العديد من هذه الألواح الجيرية فى "الجيزة" و"سقارة" بما عليها من أدوات، تراوح عددها عادة ما بين (8 ، 9 ، 15) أداة.
- السكين المسماة (PsS-kf)
هى إحدى الأدوات الهامة المستخدمة فى طقسة فتح الفم، وهى أداة متشعبة كانت تستخدم فى الأصل فى قطع الحبل السُّرى للمولود الجديد، ومن ثم انتقل استخدامها إلى طقسة فتح الفم. وهذه الأداة من حجر الظران، ويبلغ طولها حوالى 10: 20 سم، وتتشعب عند نهاية أحد أطرافها بما يشبه ذيل السمكة. وقد وجدت نماذج لهذه الأداة منذ عصور ما قبل التاريخ، والتى كانت تستخدم فى فتح فم المتوفى.

السكين المسماة (PsS-kf)، المتحف المصرى، س ع: 67577.

وفى إحدى فقرات "نصوص الأهرام" نجد الإشارة: لقد ثبَّتُّ لكَ فكَّيكَ بـ "PsS-kf". ويتضح بذلك أن للأداة استخداماً عملياً فى عملية الولادة وقطع الحبل السرى للمولود، إلى جانب استخدامها الطقسى لفتح الفم المتوفى، وإعادة الحياة والبعث له.
وتتم هذه الطقسة بأن يلوَّح بها أمام وجه المتوفى كإيماءة طقسية لانفصال المتوفى عن أمه مثل المولود الجديد، وبداية حياة جديدة له.
- الشفرات المسماة (nTrwj)
هى أداة صغيرة وبسيطة تشبه الأصبع الأصغر لليد، والذى كان يستخدم بعد الولادة فى تنظيف فم المولود الجديد.

وفى طقسة "فتح الفم" تستخدم هذه الأداة بشكل رمزى طقسى لتنظيف فم المتوفى استعداداً لاستقبال الطعام.
وقد وردت الإشارة إلى هذه الشفرات واستخدامها فى "نصوص الأهرام" من الدولة القديمة، وظهرت نماذج لها على بعض الألواح التى تحوى أداوت طقسة فتح الفم. ويلاحظ أن هذه الأداة قد اختفت من مناظر الدولة الحديثة التى ظهرت فيها أدوات طقسة فتح الفم.

- الأداة المسماة (wr-HkAw)

وهى إحدى الأدوات التى استخدمت فى طقسة فتح الفم والعينين؛ وتشير إحدى فقرات "نصوص الأهرام": (افتح فمك بواسطة "wrt-HqAt").

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-06, 08:54 AM

مراحل تأدية طقسة فتح الفم

مراحل تأدية طقسة فتح الفم

تتكون شعيرة فتح الفم من عدد من الأفعال أو الخطوات الطقسية التى تؤدى على مومياء المتوفى أو تمثاله، وتشغل شعيرة فتح الفم نقطة مركزية بها، ولذلك فقد اقترن اسم الطقسة بها.
وتختتم بشعيرتى (الاغتسال الهليوبوليتانى، والتطهر). وتعد شعائر التطهر وحرق البخور والدهان بالزيت عدة مرات، ولمس وجه المتوفى بعدد من الأدوات الطقسية، هى أكثر الشعائر أهمية فى طقسة فتح الفم، والتى تضمنت العديد من الشعائر. كما استخدم فى اتمام هذه الشعائر الكثير من الأدوات، ومن بينها (قدوم، وأزميل، وعصا برأس ثعبان، والأداة أو السكين المسماة psS-kf).

وكان الكاهن القائم بأداء هذه الطقسة أثناء إقامة الطقسة على حواس وجه المتوفى - يقوم بترديد:

"أنا أفتح فمك لكى تستطيع أن تتكلم، وأفتح عينيك لكى ترى "رع"، وأذنيك لكى تسمع، وقدميك لكى تكون قادراً على السير، وذراعيك لكى تدرأ بهما خطر أعدائك".

ولعل الفقرة السابقة تبين بوضوح الحواس التى تُجرى عليها الطقسة بغرض تحريكها لممارسة دورها الطبيعى للمتوفى ليكون قادراً على الحياة مرة ثانية.

ويتم بعد ذلك ذبح ثور، وتقديم الساق الأمامية (xpS) لمومياء المتوفى أو تمثاله الذى جرت له الطقسة، حيث أن فخذ الثور يرمز للقوة والحيوية الجسدية.

طقوس فتح الفم

وتختتم الطقسة بإقامة وليمة كبيرة للمتوفى بعد أن سرت الحيوية والحياة فى حواسه؛ فيقدَّم الكاهنُ بدعوة المتوفى لتناول القرابين. وتشتمل هذه الوليمة على مائدة كبيرة بها الخبز، واللحم، والنبيذ، والفاكهة والخضروات، ويردد الكاهن تلاوة على القرابين المقدمة فيقول: (انهض يا "أوزير"، خذ مقعدك أمام تلك القرابين).
وبعد انتهاء هذه الطقسة، يوضع جسد المتوفى داخل تابوته فى حجرة الدفن، وتؤدى الطقسة التى تسمى (مسح آثار الأقدام)، لمنع الأرواح الشريرة من الوصول إلى داخل حجرة الدفن.

وكانت طقسة "فتح الفم" تُجرى فى الأصل على تماثيل الأرباب بغرض جعل الحياة تدب فى هذه التماثيل، لتكون قادرة على تناول القرابين التى تُقدم لها فى المعابد. وكانت الطقسة تؤدى على تمثال المعبود داخل المعبد يومياً بعد أن يخرج التمثال من مقصورته لتلقى القرابين والطقوس اليومية.
وانتقلت الطقسة بعد ذلك لتُجرى على تماثيل الموتى أو الموتى أنفسهم، وعلى بعض التماثيل السحرية الصغيرة؛ وذلك حتى يتحقق للمتوفى ما يتحقق للمعبود بأن تتقمص روحه داخل التمثال، أو تعود إلى الجسد لتتمكن من أن تتغذى على ما يُقدم لها من قرابين.

كذلك فقد كانت هذه الطقسة تُجرى أيضاً على التماثيل المجيبة (الأوشابتى)، وجعران القلب، وعلى الحيوانات المقدسة مثل العجل "أبيس".

انتهى
منقول للفائدة

الملفات المرفقة

**غفران** · 2011-10-06, 10:18 PM

جزاك الله كل خير أخي صباحو

**صباحو** · 2011-10-08, 08:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة غفران مشاهدة المشاركة

جزاك الله كل خير أخي صباحو

واياكم اخي
اسعدني مروركم وطيب دعائكم

تحياتي

إعـــــــلان

طقسة فتح الفم

طقسة فتح الفم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق