إعـــــــلان

**صباحو** · 2011-10-05, 09:31 AM

أنواع الأثاث في مصر القديمة

ضاع ما كان تحتويه البيوت والقصور من أثاث إلا بعض النماذج والذي بقى عليها الزمن وأيضاً ما صور على جدران المقابر من قطع أثاث وما وجد في قلة من مقابر الناجين من السرقة مثل توت عنخ آمون، وحتب حرس زوجة الملك سنفرو وأم الملك خوفو ولا ريب في أن بعض ما عثر علية إن لم يكن معظمة قد استخدمه صاحبة في حياته اليومية فلا بد إن ما رسم وصور كان هو أثاث البيوت والقصور من فراش ومقاعد.

وما كشفت عنه هو كله من أثاث البيوت آنذاك كالحصير وأسّرة عليها حشايا من نسيج أو جلد محشوة بالقش واوان فخارية من إشكال مختلفة بعضها مزخرف وبعضها لا، ومن الأوان ما كان من عاج أو أحجار مختلفة وكان منها ما على شكل الطير والحيوان.

وعن أنواع الأثاث وتصنيفه من حيث أثاث جنائزي وأثاث دنيوي، فنجد أنه من الصعوبة التحديد بشكل قاطع أي الأثاث ينتمي للاستعمال الدنيوي وأيهما للاستخدام الجنائزي في العالم الآخر، وهذا يرجع في الأساس أنه في أغلب الأحيان كان المصري القديم يستخدم الأثاث في حياته الدنيا وبعد مماته يضعه في مقبرته بعد عمليات تجديد أو ما شابهه ذلك، أو يلجأ إلى صنع أثاث جديد ليضعه في مقبرته، وقد دلتنا مناظر المقابر الخاصة بالتقدمات على عرض أنواع كثيرة من الأثاث الجنائزي والتي كان لابد أن يستخدمها في دنياه، أو حتى يستخدم بعض منها.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:36 AM

المقاعد

أقدم أنواع المقاعد ما كان بغير مسند من الخلف على أنة لم يلبث أن أصبح منها ما يزود بمسند يعتمد علية ظهر الجالس وما لبثت أن أصبحت أقدم الكراسي بها قوائم لحيوانات فأضفت عليها حيوية خاصة جداً مثل تلك التي بها أطراف أسد أو أطراف مستقيمة وبعض المقاعد ذات ارتفاع قصير ولقد تطور الكرسي في عهد الدولة الوسطى وأصبح ظهر الكرسي يميل إلى الوراء بما يكفل راحة أكثر للجالس وفى مصانع الدولة الحديثة كثرت الكراسي ذات المساند حتى ليبدو الظهر مائل للخلف ومقوس وبعقدة مضفورة من الحبال ومنها ماله قعده مقوسة من سيور الجلد، أشهر الكراسي العرش الذهبي لتوت عنخ أمون أفضل مثال دون منازع حيث تحليه صورة في غاية الإبداع من فضة وعقيق وقاشانى وزجاج ملون ومرصع بأحجار كريمة.

كرسي الأميرة ”سات آمون“، المتحف المصري

وكانت الكراسي تنحت في البدء من الحجر على شكل قطع مكعبة، ثم صارت تصنع قواعدها من الخشب ومقاعدها من حجر الصوان الأملس المستوي، ثم صارت مقعرة فيما بعد. وكانوا يضعون على المقعد حشية من جلد أو قماش، ثم أضيف إلى الكرسي مع مرور الزمن مسند للظهر وذراعان. وكانت الكراسي مخصصة لذوي الشأن، وتوضع أمامها مساند للأرجل من الخشب تنحت عليها صور الأعداء أو ترسم، وهو تقليد يرمز إلى أن الملك يطأ أعداءه.

كرسي من مقبرة رع موزا، بشيخ عبد القرنة، متحف المتروبوليتان

وشاع في عصر الدولة الحديثة صنع قوائم الكراسي على هيئة قوائم الحيوانات، وقد عثر على مقاعد مدورة وثلاثية الأرجل وقابلة للطي ترجع إلى ذلك العصر.

إحدى كراسي الملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

كرسي الملك توت عنخ آمون المذهب.المتحف المصري

ومن نماذج الكراسي، كرسي مذهب من قبر توت عنخ آمون في طيبة من الخشب المغشي بالذهب والمطعم بالخزف والزجاج والكالسيت.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:41 AM

الأسّرة

كان أفراد الطبقة الراقية من المصريين يزهون كثيرا بأسّرتهم آذ أن النوم على السرير يدل على شخص متحضر على نقيض الفلاحين والاسيوين أو سكان الرمال أو البدو والأسّرة عادة ما تكون قصيرة لا يزيد ارتفاعها عن الأرض على 30 سم ومنها ما كانت أطراف جوانبها وأسفل قوائمها مصفحة بالنحاس منها ما له قائمان اثنان فحسب عند الرأس ويستقر طرفة الأخر على الأرض ومن الأسرة ما كان ينصب تحت ظلة ذات دعائم وأستار. ومن أشهر الأسرة سرير الملكة حتب حرس وكان سريرها يميل نحو القدمين ومزود بمتكأ للرأس مصنوع من الخشب ولا بد أن هذا الأخير كان يوضع له ما يشبه الوسادة حيث أن أعلى المتكأ مصفح أعلاه بالذهب وأسفله بالفضة والسرير له ظلة توضع عليها ستار مغلفة بالذهب كانت هدية من زوجها الملك سنفرو كانت تجعلها في خلوة أو تحميها من الحشرات والسرير مصفح بذهب سميك ذي قوائم على شكل أرجل أسد.

حجرة نوم الملكة حتب حرس، المتحف المصري

مجموعة من الأثاث عثر عليه بطيبة، الدولة الحديثة، المتحف البريطاني

إحدى آسرة توت عنخ آمون بالمتحف المصري

نموذج آخر لإحدى آسرة توت عنخ آمون بالمتحف المصري

إحدى اشكال الآسرة للملك توت عنخ آمون بالمتحف المصري

جزء من النقوش التى تزين احد آسرة الملك توت عنخ آمون، المتحف المصري.

يتبع

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:44 AM

وكانت الأسّرة ومساند الأرجل والرأس والعروش والصناديق هي القطع الأساسية للأثاث عند المصريين القدماء، ويأتي السرير في مقدمة تلك القطع، وكان يتركب في إطار متواضع من الخشب على أربع أرجل ثبتت بحبل مضفور من الكتان، وشدت عليه حبال مضفورة على طريقة الحياكة تؤلف سطحاً مرناً يستلقي عليه النائم، وكان السرير إبان حكم الأسرة الثامنة عشرة (1567-1320ق.م) مرتفعاً عند الرأس منخفضاً عند القدمين وله مسند محفور من الخشب يمنع انزلاق النائم، وقد عثر في قبر توت عنخ أمون على سرر ضخمة ثبت قوائمها بخطاطيف من البرونز يمكن فكها وطيها لتصبح صالحة للنقل.

جزء تفصيلي من النقوش والزخارفالتي تمثل المعبودة "سخمت" التى تزين احد آسرة الملك توت عنخ آمون، المتحف المصري.

إحدى اشكال الآسرة للملك توت عنخ آمون بالمتحف المصري

إذ كان الأثاث يصنع بأعداد قليلة، وكان الملوك والحكام يصطحبون معهم سررهم في تجوالهم، ويستعيضون عن الوسائد بمساند للرأس من الخشب أو العاج تصنع على قياس صاحبها، وعثر في مقبرة الملكة «حتب حرس» Hetephers في الجيزة، على سرير لـه ظلة ثبتت قطعه بطريقة «التعشيق» كانت الأولى من نوعها، كما عثر على كرسيين بذراعين مغلفين بقشور الذهب، وعلى علبتي مجوهرات وصندوق ستائر.

وتثبت هذه القطع أن قدماء المصريين كانوا أول من عرف طريقة «التلسين» في صنع الأثاث (جمع أجزاء قطع الأثاث بوساطة النقرة واللسان mortise-and- tenon.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:48 AM

مسند الرأس

صمم مسند الرأس ليشغل الفراغ بين رأس وكتف النائم الذي يرقد على جانبه، وهناك دلائل تؤكد استخدامه منذ الأسرة الثالثة، واستمر استعماله حتى العصر المتأخر غير أنه من المحتمل أن أشكالاً بدائية منه كانت معروفة قبل ذلك.

مسند رأس، تم اكتشافة في كفر عمار، ويرجع الى عصرالدولة القديمة، متحف بتري

مسند رأس، ميدوم، من الدولة القديمة يرجع الى الأسرة الرابعة، مقبرة 141

مسند رأس تم اكتشافة فى سدمنت الجبل مسند رأس تم اكتشافة في أبو غراب، يرجع الى
الدولة الحديثة،متحف بترى

مسند رأس تم اكتشافة بمقبرة توت عنخ آمون، به زخرف على هيئة المعبود بس للحماية، المتحف المصري

مسند رأس للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

مسند رأس للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:50 AM

مساند للرأس خاصة بالملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

إذ في بعض دفنات أبي صير التي ترجع لعصر قبيل الأسرات، عثر على حجر موضوع تحت رأس المتوفى وقد عثر " patria" على أجزاء من مساند الرأس في مقابر "ترخان" التي ترجع إلى الأسرة الأولى.

شكل المسند

والشكل التقليدي لمسند الرأس المصري القديم لم يتغير على مدى العصور، فهو يتكون من قاعدة مسطحة مستطيلة الغرض منها تحقيق نوع من الثبات للمسند، ويعلو القاعدة عمود رأسي يوصل بين القاعدة والمسند.

شرح تفصيلي لمسند الرأس

والمسند هو الجزء المقوس الذي يتخذ شكل الهلال أما العمود فأحياناً قد يكون فرديًا وأحياناً مزدوج وبما أن المسند كان يصنع من مادة صلبة، في بعض الحالات كان يٌكسى بطبقة كثيفة من القماش تقوم مقام الوسادة.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:51 AM

مواد تصنيع المسند

وتمدنا قوائم القرابين ومناظر الحياة اليومية ببعض المعلومات عن مساند الرأس غير أن النماذج الفعلية العديدة والمختلفة من حيث الشكل والمادة تعد من أهم مصادر معلوماتنا عن هذه المساند إذ عثر على هذه النماذج في المقابر ضمن الأثاث الجنزى وكانت عادة توضع إما تحت رأس المتوفى أو بجوار رأسه وهو راقد داخل التابوت.

مسند رأس للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

ويرتبط عدد هذه المساند في المقابر والمادة المصنوعة منها بالتقاليد الجنزية لكل فترة كما أن المادة التي يصنع منها مسند الرأس تؤثر على بقائه، حيث كانت بعض المواد كالخشب أكثر قابلية للتلف من غيرها، فمثلاً وصلنا من الدولة القديمة عدد كبير جداً على عكس ما حدث بالنسبة للأسرة 12 التي وصلنا منها عدد قليل والسبب غالباً يرجع إلى أن معظم المساند في الدولة القديمة كانت مصنوعة من الفخار والحجر الجيري والألباستر والخشب وهذه المادة الأخيرة أكثر المواد القابلة للتلف.
أما في الدولتين الوسطى والحديثة فالخشب هو المادة الأساسية لصناعة المساند يليه في الأهمية المواد الأخرى مثل الألباستر والحجر الجيري والعاج والفيانس(الخزف).

شرح تفصيلي لمسند الرأس

ويبدو أن المساند المصنوعة من مواد خفيفة كالخشب كانت تستعمل بالفعل في الحياة اليومية، إذ يبدو على بعض منها المستخدم جنائزياً أثار تدل على استخدامه قبل وضعه في المقبرة، كما أن العدد القليل من المساند التي عثر عليها في مواقع المدن التي ترجع إلى الدولة الوسطى والحديثة مصنوع من الخشب ما عدا تلك التي ترجع على عصر الرعامسه فهي مصنوعة من الحجر.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:57 AM

كتابات المسند

أما بالنسبة للكتابات فقد شاع بصفة خاصة في الدولة القديمة على المساند المصنوعة من الحجر حيث نجد اسم صاحبها وألقابه مضافة إليها أحياناً صفة من الصفات الجنائزية مثل المبجل مع الإله الأعظم "imAxw Hr nTr aA.

أما الكتابات التي ترجع للدولة الحديثة فهي نادرة وفي حالة وجودها يبدو أنها كانت تكتب لتلاءم الاستعمال الجنائزي، إذ نجد بعد الرسم واللقب صفات مثل "mAa xrw" أو "wHm anx" " متجدد الحياة" وأحياناً كان يضاف على ذلك كله بعض الأدعية.

أنواع المسند
وأبسط الأشكال وربما أقدمها هو عبارة عن كتلة خشبية مأخوذة عن جذع شجرة تحت جزئها الأعلى في شكل مقوس، وبقي هذا الشكل البسيط مستعملاً لدى الطبقات الفقيرة حتى الدولة الوسطى كما أن هناك نماذج خشبية صممت وصنعت من فرع شجرة لا يزال ينمو غير أن المسند التقليدي ذا العمود الواحد أو العمودين بين القاعدة والمسند هو المسند المعروف في العصور المصرية القديمة والذي يمثل قمة الأناقة.

مسند رأس تم اكتشافة فى سدمنت الجبل

والأشكال الثلاثة العادية التي ترجع إلى الدولة القديمة معروفة منذ الأسرة الثالثة في مقبرة "حسي رع" وبعضها بقى مستخدماً طوال العصور الفرعونية.

النوع الأول
مصنوع من الخشب ويتكون من كتلة خشبية واحدة أو من قطعتين التقائهما عند النهاية أو في الجزء الأعلى من العمود أو مصنوع من ثلاثة أجزاء، والالتقاء في الجزء السفلي أو العلوي وقد ظل معروف طوال العصور الفرعونية.

النوع الثاني
مصنوع من الخشب أو الحجر ويتكون من عمودين وظل مستعملاً حتى العصور المتأخرة.

مسند رأس، تم اكتشافة في كفر عمار، ويرجع الى عصرالدولة القديمة، متحف بتري

النوع الثالث
مصنوع أما من الخشب أو الحجر الجيري أو الألباستر وعموده عادي أو مجزز وكانت له قاعدة صغيرة تعلو العمود ويستند عليها المسند نفسه وتميز هذه القاعدة مساند الرأس في الدولة القديمة وتختفي عادة من الدولة الوسطى أما بالنسبة للعمود فيتراوح عدده من 5:1.

مسند رأس، ميدوم، من الدولة القديمة يرجع الى الأسرة الرابعة، مقبرة 141

في الدولة الوسطى
ظل النوع الأول المصنوع من الخشب من قطعة واحدة مستخدمًا وهو النوع المعروف في الدولة القديمة، غير أن هناك نموذج متعدد الأعمدة وقد عثر من هذه الفترة على نماذج تحليها زهرة اللوتس.

في الدولة الحديثة
بالنسبة للعمود فهو أطول وأغرض ويتخذ الشكل المثمن الأضلاع ويرجع هذا الشكل إلى الأسرة السادسة كما يشكل العمود أحيانًا على هيئة تماثيل صغيرة تمثل معبودات حامية الغرض منها دفع الأرواح الشريرة عن الشخص النائم مثل المعبودات "بس، وتاورت"، وهما من المعبودات المعروفة والمرتبطة بحجرات النوم والأسرة.

مسند رأس تم كتشافة بمقبرة توت عنخ آمون، به زخرف على هيئة المعبود بس للحماية، المتحف المصري

مسند رأس للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

في العصر المتأخر
نموذج جديد الشكل على هيئة كتلة حجرية صلبة ذات فجوة داخل الواجهة، أما الأشكال التي شذت عن القاعدة العامة فقد ظهرت في العصور المختلفة مثل إضافة عنصر جديد على جانبي العمود مثل سيقان اللوتس في الدولة الوسطى أو زوج من الهيئات الآدمية الواقفة أو زوج من الصولجانات (wAs) أو زوج من الأسود أو زوج من الأيدي البشرية.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 09:59 AM

رمزية مسند الرأس والغرض منها

ذكر مسند الرأس في تعاويذ الدولة الوسطى في متون التوابيت "التعويذة300" تعويذة لمسند الرأس ويفهم منها أن الغرض من مسند الرأس هو دفع رأس المتوفى وإعادته للحياة وتعويذة نصها يقول.

تعويذة لمسند الرأس
"ياليت رأسك ترفع ياليت جبينك يحيا ياليتك تتحدث لجسدك ياليتك تكون إلهاً أو تصبح دائماً إلهاً"

- ونجد نفس هذا المعنى في التعويذة 166 من كتاب الموتى وعنوانها أيضاً " تعويذة لمسند الرأس، والغرض منها رفع رأس المتوفى ليبعث من جديد مثل الشمس التي تشرق كل يوم أي أن الغرض منها إعادة الحياة للمتوفى ورقع رأسه لترمز إلى الشمس عند شروقها.
- ويدل هذا على أن الدور الجنزى لمسند الرأس لم يقتصر على محاكاة الدنيا الأولى وإنما كان له أيضاً "دور سحري" ألا وهو مساعدة المتوفى على أن يحيا من جديد ومن ناحية أخرى فهذه التعويذة تؤكد أن رأس الميت لم تقطع ولن تفقد، فالرأس عند المصري القديم كانت مركز للحواس ومن ثم الحياة، لذلك وجب الحفاظ عليها وإبقائها في حالة سليمة من أجل الخلود وإذ أردنا أن نبرز الرمزية الموجودة في تعويذة كتاب الموتى سوف نجد الجزء المقوس من المسند يرمز إلى الأفق المصور في علامة "Axt" والرأس التي ترقد في وسطه ترمز إلى الشمس التي تشرق في وسطه أي معني أخر تبعث كل يوم مثل الشمس.

وتظهر نفس هذه الرؤية في نماذج مختلفة ترجع إلى الدولة الحديثة
فمثلاً مسند الرأس الخاص بالملك "توت عنخ أمون" والذي عثر علية من بين أثاثه الجنزى يوضح هذه الرمزية فبدلاً من العمود الذي يربط بين القاعدة والمسند نجد تمثال للمعبود "شو" رب الهواء الذي فصل بين الأرض والسماء ويمثل هنا جاثيًا على ركبتيه يرفع المسند المقوس كأنه يرفع الأفق أو السماء التي تشرق منه الشمس، وعلى يمينه ويساره أسدان رابضان يمثلان المشرق والمغرب أو بمعنى أخر اليوم وأمس، وعلى ذلك فرأس الميت التي ترتاح في انحناءة المسند سوف ترتفع مثل الشمس في طريقها إلى الصعود أو إلى الشروق أو بمعني أخر سوف تبعث كل يوم مثل الشمس.

مسند رأس للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

ولقد عثر أيضًا على مسندين ضمن أثاث الملك "توت عنخ أمون" مصنوعان من الخزف أحدهما يميل لونه إلى الأزرق الداكن والأخر إلى الأزرق الفاتح ولعل الألوان هنا تشير أيضاً إلى الرمزية حيث تعني الأفق في الصباح والأفق في الليل فالمصري كان يميل إلى الرمزيات فهو يوحي لنا هنا بمرحلتين يحدث فيهما تحول الليل إلى نهار والنهار إلى الليل أو الحياة إلى الموت والموت إلى الحياة أي الدورة المتكاملة للشمس.

مسند رأس للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

والمعني الرمزي للشمس يفهم أيضاً من نموذج الدولة الوسطى المزين بساقي اللوتس، كل ساق على جانب من جوانب المسند والمعروف أن هذه اللوتس تمثل المعبود "نفرتوم" وهو يرمز لشروق الشمس وهذا ما يؤكده الفصل 81 من كتاب الموتى، غير أن هذه التعويذة تؤكد أن زهرة اللوتس تظهر (في الصبح) رافعة الشمس (من أعماق اللانهائي).

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 10:01 AM

الغرض من مسند الرأس في العصر المتأخر

ولقد استخدم مسند الرأس كتميمة منذ العصر المتأخر وكان مصنوع من الخزف أو الحجر الجيري أو حجر الديوريت أوالخشب وكانت التميمة توضع داخل التابوت بالقرب من الصدر أو الطن أو القدمين وليس بالقرب من الرأس، ويري بعض العلماء أن هذه التمائم غالباً ما كان يرتديها الأحياء ثم كانت توضع فوق مومياء أصحابها.

**صباحو** · 2011-10-05, 10:04 AM

التوابيت الخشبية

واستعمل المصريون القدماء توابيت من رقائق الخشب الملصق بعضها فوق بعض، وقد ضمن لها ذلك عمراً مديداً.

تابوت من الخشب مطلي علي جص يوضح نصوص التوابيت.الأسرة 26 . المتحف الملكي للآثار.

بقايا تابوت مزخرف بنصوص التوابيت. بني حسن

واستعمل المصريون القدماء توابيت من رقائق الخشب الملصق بعضها فوق بعض، وقد ضمن لها ذلك عمراً مديداً.

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 10:06 AM

المناضد والحوامل والمحفات

لم يعرف قدماء المصريين المناضد والطاولات، ولكنهم كانوا يستعملون صواني من القش المجدول على حامل من فخار لوضع صحاف الطعام، كما كانوا يصنعون حوامل من خشب لجرار الماء والخمر والجعة.

محفة عليها المعبود انوبيس تم اكتشافها في مقبرةالملك توت عنخ آمون.المتحف المصري
أسماء الكراسي والمحفات والمقاعد

تعددت الأسماء والصفات التى أطلقها المصريون القدماء على الكراسي والمقاعد خلال عصورهم، ولقد أورد قاموس اللغة المصرية القديمة Wb ما يقرب من 18 كلمة من بداية الدولة القديمة وحتى العصر اليونانى الرومانى تحمل معنى مقعد وكرسي عرش ومحفة.

ومن أهم الأسماء التى وردت فى تلك القواميس:

st -
- nst
- t pi – rdw
- TnTAt
- isbt
- wTzt
- mn – bit
- bkrt
- hdmw
- ndw
- tm.t

وأشهرهم كانت كلمة st حيث كانت تكتب بعلامة الكرسي ذي الظهر المرتفع وحرف التاء وسلالم تدل على صعود الملك للوصول للكرسي .

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 10:16 AM

الصناديق والخزانات الخشبية

أما الملابس والأشياء الشخصية فكانت تحفظ في صناديق أو سلال من قصب، وكانت الصنادق تصنع في بادئ الأمر من ألواح خشبية متداخلة، ثم صارت تصنع في عهد الدولة القديمة من أطر خشبية تسدها ألواح من خشب ولها غطاء نصف أسطواني أو مثلثي الشكل، وكان أهم ما يتصف به الأثاث المصري القديم خفة الوزن وسهولة النقل.
نماذج من الصناديق الخشبية (الخزن الصندوقية).
وبالنسبة للصناديق الخشبية سوف تناول ثلاثة نماذج من الخزن الصندوقية تعتبر من النماذج الجيدة فى الحضارة المصرية القديمة، الأول يخص سيدة عاشت فى أواخر الأسرة الثامنة عشرة تدعى "توتو" والثانى والثالث ينتميان لمقابر الأشراف فى طيبة الغربية، وجدت ضمن متاعهم الجنزي.

إحدى الصناديق الخشبية التى عثر بداخلها على كنز اللاهون

صندوق من الخشب من ضمن مجموعة الصناديق الخشبية التى عثر بداخلها على كنز اللاهون

ويبدو أنها لم تكن مجرد قطع مقبرية فقد وجدت خالية من أى نقوش جنازية، وصندوق "توتو" موجود حالياً بالمتحف البريطانى، وهى خاصة بحفظ أدوات التجميل وبها قواطع لحمل أوانى الدهانات، وأنابيب الكحل، ولوحة خلط المواد (من البرونز)، وخفان من الجلد لونها بنى، ومشط عاجى وقطعة من حجر الخفاف (تُستخدم لتنعيم الكعبين الآن).

صندوق من الخشب يضم حلى الملكة حتب حرس والدة الملك خوفو.الدولة القديمة.المتحف المصري

صندوق خشبي تم اكتشافة بأبو غراب. متحف بتري

صندوق بة أدراج. متحف بتري

بطانات للصناديق الخشبية عثر عليها فى الكاب

صندوق مطعم ببعض الببطانات عثر عليه فى اللاهون

صندوق خشبي. بمتحف اللوفر

يتبع

الملفات المرفقة

**صباحو** · 2011-10-05, 10:20 AM

بعض المواد التى كانت تستخدم لتطعيم الصناديق الخشبية

صندوق لحفظ تماثيل ألاوشابتى. متحف بتري

صندوق للأثاث الجنزي يرجع الى عصر دولة حديثة

إحدى صناديق الملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

إحدى الخزانات الخشبية للملك توت عنخ آمون، المتحف المصري

يتبع

الملفات المرفقة