إعـــــــلان

**الاسكندر** · 2009-03-05, 11:47 PM

الاخوان الاعزاء هذا لقاء مع الدكتور فوزي الفخراني عالم الاثار المصري الشهير
متى بدأ اهتمامك بالبحث عن مقبرة الإسكندر وما الذى دفعك لهذا؟
** فى عام 1958 وبعد عودتى من البعثة فى إنجلترا، بدأ اهتمامى بالبحث عن مقبرة الإسكندر، وكان السبب الرئيسى لذلك هو الجرسون اليونانى (ستيلو) والذى كان يعيش بالإسكندرية وأراد أن يقوم بالحفر فى منطقة محطة الرمل للبحث عن قبر الإسكندر مما دفعنى للاهتمام بالموضوع وبدأت أدرسه على أساس علمى
وكان الاعتقاد السائد أن المقبرة موجودة فى شارع (النبى دانيال) وكان هذا الاعتقاد معتمداً على خريطة الإسكندرية التى وضعها محمود الفلكى،وهى خريطة رومانية وقد طبقوها على المدينة الإسلامية الحديثة ، وقد دفعنى ذلك لقراءة النصوص القديمة، وتساءلت كيف أن الرحالة الأسبان والعرب فى القرن الخامس عشر عرفوا مكان المقبرة وأنها فى مسجد فسر بعد ذلك على أنه مسجد النبى دانيال ولكنى كنت أعتقد أنه تفسير خاطئ وأن الرحالة كانوا يعتقدون أن القبر فى مسجد العطارين

*وما هى الحقيقةفى كل ذلك؟
** الحقيقة أنه كان هناك تابوت للإسكندر بالفعل فى مسجد العطارين، هذا التابوت سرقه الفرنسيون، ووجده الإنجليز فى السفينة الفرنسية التى كانت عبارة عن مستشفى عائم وذلك عام 1801، وقد أخذه الإنجليز إلى المتحف البريطانى، وكان هذا التابوت فارغاً ومكتوب عليه نصوص هيروغليفية ولم يكن هناك أحد فى ذلك الوقت يعرف اللغة الهيروغليفية لأنها عرفت بعد فك رموز حجر رشيد عام 1825، ووقتها اكتشف الإنجليز أن التابوت هو تابوت لآخر ملوك الفراعنة، ومن هنا علمت أن القبر غير موجود بمسجد النبى دانيال وقد وبحثت فى مسجد النبى دانيال لكنى لم أجد غير صهريج إسلامى فقلت أن الخرائط التى اعتمدوا عليها خاطئة لأنهم بنوا حكمهم على خريطة وضعت فى العصر الإسلامى وقت أن كانت المدينة صغيرة

*ولكنك أكدت أن الإسكندر مدفون بالإسكندرية فما هى أدلتك؟
**الإسكندر بالفعل دفن بالإسكندرية، وهذا أمر قاطع، وقد دفن فى البدايةفى منف وقت أن كانت عاصمة لمصر لكى يكون فى حماية الملك (بطليموس الأول) لأنه عند وفاة الاسكندر فى (بابل) تنازع قواده وأراد كل واحد أن يدفنه فى ولايته بعد تقسيم الامبراطورية، لأنه كانت هناك نبؤة تقول أن المكان الذى سيدفن فيه الاسكندر سيزدهر، وكان قائد الاسكندر (برديكاس) وكان متزوجاً من أخت الاسكندر، كان متحمساً لدفن الاسكندر فى مقدونيا فى المقابر الملكية بمدينة (إيجى) وهى فى فرجينيا حالياً، وذلك بجوار مقبرة والده.
وأجمع قواد الاسكندر فى النهاية على دفنه فى سيوة لأن الاسكندر سبق أن نودى به فى سيوةابناً للإله آمون .
وسار موكب الدفن من بابل فى اتجاه مصر بقيادة بطليموس، فضايق ذلك برديكاس الذى قام بمعركة ضد بطليموس لاسترداد الجثة وتقابل الجيشان فى (بولوزيوم) بجوار دمياط الحالية، وهُزِم برديكاس، ولكنه لم ييأس وجمع قواته وأراد القيام بمعركة أخرى عند منف، وقتل هناك بيد أحد جنوده، فخاف بطليموس من دفن الاسكندر فى سيوة وفكر أنه يمكن أن يأتى أحد عن طريق البحر ويسرق الجثة من سيوة دون يعرف الملك نظراً لبعد سيوة عن منف، وبذلك تضيع الجثة إلى الأبد، فقرر أن يدفن الجثة فى منف مقر حكمه، وبعد ذلك -وعندما انتقلت العاصمة للاسكندرية كان من الطبيعى أن يتم نقل الجثمان إلى الاسكندرية، ومن المؤكد أن الجثمان فى الاسكندرية لأن كل الأباطرة الرومان من أول (أغسطس) وحتى (كركلا) قد زاروها، وكل الكتاب القدامى ذكروا ما حدث عند زيارة كل امبراطور، وهو شئ ثابت على مدى ثلاثة قرون.
وهذه القصة توضح سبب الادعاءات التى أثيرت منذ فترة عن وجود مقبرة الاسكندر فى سيوة، ولكنى أؤكد أن المقبرة التى بنيت بالفعل فى سيوة لا يوجد فيها جثمان الاسكندر.

* وهل هناك أدلة أخرى على وجود المقبرة بالاسكندرية ؟
** هناك بالفعل عدة أدلة أخرى، فمثلاً الملك بطليموس الرابع أقام مقابر للملوك الذين سبقوه؛ بطليموس الأول والثانى والثالث، وزوجاتهم، كما بنى لنفسه ولزوجته ولابنه ولزوجة ابنه مقابر حول مقبرة الاسكندر، فأصبحت حىالاسكندر فى العصر اليونانى وأسموها (السيما) أى الجبانة.إذن فهناك العديد من المقابر حول مقبرة الاسكندر، والاسكندر مقدونى وتم دفنه فى منف على الطريقة المقدونية، إذن سيدفن فى الاسكندرية على نفس الطريقة، وهو مؤسس هذه الطريقة رغم أن منف كانت فرعونية.. وتساءلت هل هناك مدافن مقدونية فى مصر ؟ والحقيقة أن هناك مدافن يونانية كثيرة، ولكن هناك مقبرة واحدة مقدونية كُشف عنها بطريق الصدفة، وهى أفخم من أى مقابر مقدونية سواء فى مصر أو فى اليونان، وتلك هى مقبرة (الآلاباستر) التى تم الكشف عنها بمنطقة اللاتين بالاسكندرية، والمنطق يقول أن مقبرة بهذه الفخامة تكون لشخص غير عادى ومتمسك بمقدونيته، وهذه المقبرة هى شاهد أثرى يبين لى موقع الجبانة الملكية.

* وما قصة هذه المقبرة ؟
** مقبرة (الآلاباستر) كشف عنها عام 1910 فى مقابر اللاتين وكانت مقابر اللاتين مقابر حديثة يجرى الدفن فيها وعند الحفر فيها ظهرت كتل مقبرة الآلاباستر وكانت مهدمة بفعل الزلزال، وأشار وقتها (بريتشير)مدير المتحف اليونانى الرومانى إلى أنها كتل لمقبرة ضخمة، وقام ثالث مدير للمتحف بترميم المقبرة عام 1936 واعتبرها مزار سياحى ولكنه لم يقل أنها مقبرة ملكية والحقيقة أنى اكتشفت أن الترميم كان بأسلوب خاطئ فالكتل المكتشفة ليست كلها لنفس المقبرة ولكن لعدة مقابر مختلفة لاختلاف صفات كل حائط من الحوائط.
أما الشواهد الأخرى فكانت من خلال دراستى لقصة موت الاسكندر ومكان الدفن، وقد اعتمدت على آراء الناس الذين ذكروا أنهم رأوا المقبرة فى العصور المختلفة وتحدثوا عن مكانها.

* ومن هم هؤلاء الناس ؟
** أولهم (سترابون) الذى زار الاسكندرية عام 25 ق.م. وظل بها 4 سنوات، وذكر أن المقبرة موجودة بالحى الملكى أى قريبة من القصور الملكية.. وثانيهم هو (زنوبياس) الذى زار الاسكندرية فىالقرن الثانى الميلادى ، وذكر أن مقبرة الاسكندر موجودة عند الميدان الرئيسى للاسكندرية.
ولو عدنا لتخطيط الاسكندرية فى العصر البطلمى لوجدنا أنه كان هناك شارعان رئيسيان متعامدان على بعض، شارع (كانوب) وشارع (السيما) وهى شوارع رئيسية إذن فالشوارع الموازية لهم أضيق، ومن البداية كانت القصور الملكية قائمة على رصيف السلسلة، والملك لن يظل محبوساً فى قصره طول العمر، ولكن لابد أن يخرج ليزور بقية المملكة، أى أنه سيخرج من قصره ويمشى فى شارع، وحيث أنه ملك فلابد أن يكون شارع رئيسى، ومعنى ذلك أن هذا الشارع هو شارع (السيما) وهذا الشارع كان عليه بوابة من ناحية القصر وبوابة من ناحية بحيرة مريوط، أى لكى يزور الملك الصعيد مثلاً فكان سيسير فى الشارع حتى بوابة البحيرة ثم يركب سفينة فى البحيرة ويدخل فى الفرع الكانوبى للنيل حتى يصل للمكان الذى سيذهب إليه.. أى أن شارع السيما ليس هو شارع النبى دانيال كما أوضحت الخرائط فكل الخرائط التى رسمت من أيام الحملة الفرنسية حتى الآن خاطئة لأن الاسكندر حينما حدد حجم المدينة حدده بسور، وخطط مكان السور الذى سيبنيه، والاسكندر لم يبق طويلاً لأنه كان يريد محاربة الفرس، وجاء مهندس بعده وحدد تخطيط الشوارع الرئيسية، وحدد السور، والسور لابد أن يكون له أبواب، والمعروف أن هناك أربعة أبواب كل باب منها على أحد طرفى الشارعين الرئيسيين، وكل الخرائط الموجودة للاسكندرية القديمة خاطئة لأنها لم تبدأ بباب يونانى ولكن بباب فى سور المدينة الاسلامية (مثل باب شرقى) وليست المدينة البطلمية، والاسكندر لم يدفن فى العصر الاسلامى ولكن البطلمى، إذن أين حدود المدينة البطلمية ؟؟
المعروف أن حدود المدينة الاسلامية عند شارع النبى دانيال، ولكن المدينة البطلمية أكبر من ذلك، ولابد أن تبدأ ببوابة يونانية أو بنيت فى العصر اليونانى.. ولقد كشفت البوابة البطلمية الغربية، وقد كشف عنها بالصدفة عام 1978 وقالوا أنها إسلامية ولكننا نعرف أن العمارة فى العصر الاسلامى كانت عمارة اسلامية، ولم يتم البناء فى العصر الاسلامى على النمط الفرعونى، ولكن هذه البوابة كانت مبنية على النمط الفرعونى، وهى تقع بجوار الحى الفرعونى بالقرب من راقودة عند مينا البصل فى شارع (اساكل الغلال) حالياً. ولقد خمنت أن هذه البوابة بنيت على هذا النمط لإرضاء المصريين فى الحى الوطنى خاصة أن الاسكندر أحب المصريين لذلك جعل البوابة التى يبدأ بها شارع كانوب من جهة الحى الوطنى على النمط الفرعونى مثل بوابات المعابد خاصة أن وجود بوابة فرعونية يدل على أنها بنيت فى عصر كان فيه للحضارة الفرعونية وجود وتأثير وذلك هو عصر الاسكندر وبطليموس، ويكون على ذلك شارع كانوب هو شارع عبد المنعم وليس شارع فؤاد.
وهناك دليل آخر هو أن شارع عبد المنعم يقسم المسافة بين البحر وبحيرة مريوط إلى نصفين شبه متساويين، وذلك هو كلام (دوروس الصقلى) الذى قال أن دينوقراطيس خطط الشارع لكى يقسم المسافة إلى نصفين متساويين، ولكن طريق الحرية يقسم المسافة إلى ثلث وثلثين.أى أن شارع كانوب هو شارع عبد المنعم وشارع السيما هو الممتد من رصيف السلسلة وحتى بحيرة مريوط وتقاطع الشارعين الرئيسيين يكون الميدان الرئيسى وهو ما يتفق مع كلام (زنوبياس)
وهناك خرائط رأيتها فى موسوعة يونانية تؤكد هذا الكلام.
وهناك دليل آخر أدبى على كلامى وهو دليل الشخص الثالث.. أما الشخص الثالث الذى تحدث عن المقبرة فهو أخيل تاتيوس وهو من أهالى الاسكندرية وعاش فيها فى القرن الثالث الميلادى وقت الاحتلال الرومانى، وفى ذلك الوقت هدم (دقلديانوس)المدينة وحاصرها لمدة ثلاثة أشهر ، وكان (أخيل تاتيوس) يتحسر على المدينة فى أيام مجدها، فحكى قصة أثنين من المحبين نزلوا فى الاسكندرية من بحيرة مريوط ووجدوا بوابة الشمس، وهى البوابة المقامة على البحيرة، ومشوا فى شارع واسع به أعمدة على الجهتين (أى أن الشارع رئيسى لأن الشوارع الرئيسية فى ذلك العصر كانت تحدد بأعمدة على الجانبين) حتى وجدوا ميدان فسيح (تقاطع شارعين) وساروا باتجاه القصور الملكية بعد الميدان بمسافة صغيرة، ووجدوا حى الاسكندر وأمامه مدينة أخرى كل منهما على رصيف، وكان حى الاسكندر على اليمين حيث المقبرة المرمرية..كما أن مقبرة الألاباستر ليس عليها أى نقش حتى تحدد لمن تنتمى، فمن الممكن أن تكون مقبرة الاسكندر، وممكن أن تكون مقبرة أحد أفراد الأسرة البطلمية، لذلك أتوقع أن أجد مقابر مقدونية على نفس النمط حول مقبرة الآلاباستر لأن فى اعتبارى أنها مقبرة ملكية بسبب فخامتها لأن الكتل ضحمة جداً وكونها مكونة من خمس قطع وهى الأرضية والسقف و3 حوائط والحائط الثالث به باب طرازه دورى يوصل لحجرة الدفن ولكن الحجرة غير موجودة، والمقابر المقدونية مكونة من حجرتين، والطراز الدورى كان سائداً بخاصة فى القرن الثالث قبل الميلاد بما يتفق مع عصر دفن الاسكندر بالاسكندرية وما يتفق مع كلام بطليموس الرابع. إذن نحن فى موقع يتوقع فيه وجود أى مقابر أخرى بالمنطقة، وكل ذلك يؤكد كلامى.

**ابو سلمى** · 2009-03-06, 12:23 AM

مهما قالوا ومهما كتبوا
لن يكون قبر الاسكندر الا في احدى المغر المنظورة
وسيجدون قبره وجثته كانه مات قبل قليل

**ابو فيصل الحربي** · 2009-03-06, 02:26 PM

نعم اخوي ابو سلمى

ممكن يكون حديثك صحيح

وهو اقرب الي الحقيقه

والدليل زوجته التي تم العثور عليها

كأنها متوفيه اليوم يا سبحان الله

هل تعرفون بكم تم بيعها الجثه فقط

تم بيعها ب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله

**الحوراني** · 2009-03-07, 09:39 AM

شكرا على الموضوع
اخي ابو فيصل اين وجدت جثة زوجته الاردن ام سوربا !!!!!!!!!!

**الاسكندر** · 2009-03-10, 01:58 AM

يا الله يا اخوان سبحان الله يعطي العلم لمن يشاء بالنسبه لجثمان الاسكندر فهناك رواية تقول دفن على عمق خمسون ذراع في الصخر ويقال في وادي اسمه ( ارنون ) وبالقرب منه عين ماء عذبه والله اعلم

**ابو سلمى** · 2009-03-10, 02:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسكندر مشاهدة المشاركة

يا الله يا اخوان سبحان الله يعطي العلم لمن يشاء بالنسبه لجثمان الاسكندر فهناك رواية تقول دفن على عمق خمسون ذراع في الصخر ويقال في وادي اسمه ( ارنون ) وبالقرب منه عين ماء عذبه والله اعلم

من اين لك بهذه المعلومة
وما مصدرها

وللعلم وادي ارنون فيه منظورة ولن اذكر اشاراتها

وللعلم وادي ارنون يقع جنوب الاردن

**ابو فيصل الحربي** · 2009-03-10, 04:32 PM

الحوراني الاصلي

والحوراني التجاري

الله يستر من الحورانه

صابني حور في عيوني من كثر ما اشوف اسمك اخوي هاشم الحوراني

امزح معك لدي اصدقاء من حوران كثيرين جدا جدا

واني الاحظ عليك انك مهتم بالمنظور فوق ما تتخيل

سبحان الله

اخوي لا تعطي الامر اكبر من حجمه

ولا تعطي الامر اكثر من كونه باب علم واكتشاف للعلم الغائب او المفقود ليس الان

ونحن نتعلم في كل يوم ولن نكتفي بما وصلنا اليه من علم

**الحوراني** · 2009-03-11, 05:10 PM

اخي هاشم الحوراني حياك الله وسعدنا بتواجدك بيننا

البعد الخامس

لقد اكتشف العلم العلم لغاية الان ابعاد اربعه الطول العرض المسافه والزمن

البعد الخامس هو البعد الذي يعلونا مباشرة ويتقاطع مع ابعادنا

الموجود في البعد الخامس يرانا ولا نراه ويتحرك بسرعة عالية جدا بجزء من الثانيه

ان نقل الاشياء الكبيره من مكان لمكان تتم عبر نقلها اولا للبعد الخامس

ومن ثم الى بعدنا مره اخرى وهكذا تحرك شيء ضخم جدا من مكانه الى مكان اخر بطرفه عين لان الزمن في البعد الخامس نسبي وليس كالزمن عندنا لكن هذا لا يتم الا بمن لديه علم من الكتاب

من علم الاسكندر العلوم هو وزيره ويقال انه هو نفسه وزير سيدنا سليمان

او هو من ورث علومه والدليل على ذلك هو دفن الاسكندر في احد المغر المنظوره واضافة موانع عليه من هنا نعرف ان علم المنظور لم يمت

مع الاسكندر

**الصحراوي** · 2009-03-11, 06:00 PM

اه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 الجماعة عندها معلومات واسرار

**الحوراني** · 2009-03-12, 09:20 AM

اخي هاشم الحوراني

تداخل الابعاد يتجلى بالملائكه والجن مخلوقات الابعاد الاخرى

اذ انهم يستطيعون النزول الينا لكن لا نستطيع الصعود اليهم

لانهم من بعد اعلى منا باعتبار اننا البعد الاخير

هناك الجن يشاركوننا هذا البعد لكن لا نراهم والزمن عندهم نسبي

هناك اصوات اذاننا لا تسمعها الاذن تسمع فقط ترددات معينه

و الأذن في الإنسان العادي تسمع ترددات ما بين 20 - 20000 سيكل /الثانية أي بين 20 - 20000 هرتز h

النظر محدود لا يرى ما فوق البنفسجيه وما تحت الحمراء

إن الكون الذي نعيش فيه ليس وحيدا، وإنما هنالك أكوان عديدة متصلة ببعضها البعض، ويرى أن هذه الأكوان متداخلة ولكل كون قوانينه الخاصة به، بمعنى أن الحيز الواحد في عالمنا قد يكون مشغولاً بأكثر من جسم ولكن من عوالم مختلفة

**الحوراني** · 2009-03-12, 12:54 PM

اخي هاشم موانع المنظور من السهل الممتنع حسب ما سمعت

الى الاصعب الصعب وهناك منها اكثر من طابق ولكل طابق موانعه

ويقال ان المنظور الفرعوني اصعب من المقدوني واكثر تعقيدا

لكن ارجع لما سبق انت ذكرت ولمحت الى البعد الخامس والمنظور

ممكن ان توضح اكثر العلاقة بينهما !!

**الحوراني** · 2009-03-12, 02:32 PM

شكرا على الرد اخي هاشم شريط رومانيا عندك

**الحوراني** · 2009-03-12, 02:48 PM

السؤال ايضا اخي هاشم

هل كان وزير الاسكندر رجل صالح وهو من تعمد اقناع الاسكندر

ان يضع ما يستولي عليه في حملاته من ذهب ومجوهرات وغيره

في هذه المغر

وان ماسيفتح في عصرنا فقط القليل اما الباقي فهو للملك

الصالح في المستقبل الذي يحثي المال حثيا !!

**الحوراني** · 2009-03-12, 03:08 PM

صحيح اخي الرجل الصالح هو صاحب العلم وليس ارسطو احسنت بارك الله فيك

وهل عندك موسوعه الاسكندر والتي ممنوعه من العرض سمعت انها قد تسربت

من الفاتيكان !!

إعـــــــلان

قبر الاسكندر المقدوني

قبر الاسكندر المقدوني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق