تويت
د.نبيل العوضي
السماوات و الأرض قامت على العدل
لولا العدل لم تدم الحياة
من سنن الله بقاء الأمم العادلة وإن كانت كافرة فكفرها على نفسها أما عدلها فإنه يبقيها
يهلك الله سبحانه الأمم الظالمة وإن كانت مسلمة ساجدة وراكعة لكنها تظلم
سُنة إلهية ومن قرأ التاريخ تيقن بهذا
قال عليه الصلاة والسلام
[إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ]
وفي الحديث القدسي
(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) .
أمم بادت و قرى أهلكت و أمراء ورؤساء وملوك صاروا كالجرذان ,
ما السبب؟ الظلم
ملوك الأندلس ملكوا حضارات عظيمة لمئات السنين ثم صاروا يباعون في الطرقات كالعبيد
ملوك الأندلس ملكوا حضارات عظيمة لمئات السنين ثم صاروا يباعون في الطرقات كالعبيد
حتى قال ابن لأبيه وهو ذليل حقير بعد أن كان عزيزا ذا سلطان
قال يا أبي لمَ حصل لنا كل هذا .... بعد العز صار لنا هذا الذل
قال له أبوه الملك المقهور والعزيز المذلول:
يا بني دعوة مظلوم سرت في جوف الليل ليس بينها وبين الله حجاب
بعض ابناء الإسلام الركع السجد يهربون إلى ديار الكفر لينالوا شيئا من العدالة
بعض المسلمين لا يبالي لأنه قوي لأنه غني
أبناؤك الذين هم من صلبك لا يحق لك أن تظلمهم
زوجتك لا يحق لك أن تظلمها
فمن ظلمَ يأتي يوم القيامة وشقه مائل مفضوح عند الله عز وجل
هناك ناس يعملون شهرين وثلاثة وستة ولا يعطون رواتبهم
بكى عندي كثيرون واشتكى إلي أكثر
منْ ظلمِ بعض مدرائهم و مسئوليهم وأرباب العمل عندهم
ممن يقهره ويظلمه حقه
بأي حق هذا
أتظنون أن الله عز وجل غافل ؟
( ولا تحسبن الله غافلا عن ما يعمل الظالمون ).
(إنما السبيل على الذين يظلمون الناس )
قطة لو ظلمتها قد تدخل النار . . كيف بإنسان ؟ . . . كيف بمسلم ؟
بعض ابناء الإسلام الركع السجد يهربون إلى ديار الكفر لينالوا شيئا من العدالة
بعض المسلمين لا يبالي لأنه قوي لأنه غني
أبناؤك الذين هم من صلبك لا يحق لك أن تظلمهم
زوجتك لا يحق لك أن تظلمها
فمن ظلمَ يأتي يوم القيامة وشقه مائل مفضوح عند الله عز وجل
هناك ناس يعملون شهرين وثلاثة وستة ولا يعطون رواتبهم
بكى عندي كثيرون واشتكى إلي أكثر
منْ ظلمِ بعض مدرائهم و مسئوليهم وأرباب العمل عندهم
ممن يقهره ويظلمه حقه
بأي حق هذا
أتظنون أن الله عز وجل غافل ؟
( ولا تحسبن الله غافلا عن ما يعمل الظالمون ).
(إنما السبيل على الذين يظلمون الناس )
قطة لو ظلمتها قد تدخل النار . . كيف بإنسان ؟ . . . كيف بمسلم ؟
الله حرم علينا ظلم الكفار
( ولا يجرمنكم شنئان قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )
( ولا يجرمنكم شنئان قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )
عمر بن الخطاب
لما لبس ثوبا أطول من ثياب الناس حوسب وعوتب
حتى نادى ابنه عبد الله قال يا بني اخبرهم
فاخبر الابن أنني تبرعت بنصيبي لأبي تبرعا منه فرضي الناس عن عمر
فتاة بدون جنسية
تبكي لي فتاة على الهاتف
تقول والله تركنا المدارس كلنا أنا وأخواتي
لماذا؟
تقول كنا من المتفوقات والأوائل ممن يضرب بنا المثل
في المدارس لكننا ضحينا بالدراسة
قلت : لمَ
قالت ما عندنا معاش نأكل به ونشرب
أبي منع من العمل وطرد . .
مع أنه مصلّ راكع ساجد صائم
قائم الليل
ليس عنده ورقة تثبت هويته يعمل بها
بعض الناس فيهم حب للظلم
تعرف لمَ ؟!
تعرف لمَ ؟!
فيه كبر وغرور
يظن أن له حقا ليس لغيره
ويظن ان الرزق له ولأولاده
ولا يحق للناس أن يشاركوه
مسئول الزكاة
يقول أحد مسئولي الزكاة عندنا
والله أن هناك عندنا عائلات تبحث عن الطعام في القمامات
وهناك أناس يأكلون بملاعق من ذهب وفضة
أرأيت ..
أين حق الله
عامل جاءني
قال : منعت من معاشي ثلاثة شهور
وكلما طالبتهم قالوا بعدين بعدين
يقول : عندي فقراء ويتامى عندي أطفال ينتظرون طعامهم كل يوم
فلما اضطررت أن اشتكي عليه أنا ومجموعة من رفقائي
قال صاحب العمل : سوف أسفـّركم
قلت : ولما ارجع إلى بلادي بعد هذا الكد والتعب بلا مال اجنيه بعرق جبيني
قال : إن اردتم وإلا حولت إقامتكم
قلنا : لا بأس حول إقامتنا على أي شخص آخر
قال بشرط أن تكتبوا لي أنكم استلمتم معاشكم ثلاثة شهور
أم السجين
تتصل إمرأة على إحدى البرامج على الهواء مباشرة
تقول الأم : ابني مسجون في أحد بلاد المسلمين منذ 20 عاما ظلما
, تعرفون ماذا تريد لا تريد أن يخرج
تريد إن تعرف مصيره فقط
أحي هو فتنتظره أو ميت فتنساه
الظلم إذا انتشر آذن الله بهلاك الأمم
قالت أنهلك وفينا الصالحون
قال نعم إذا كثر الخبث . . ومن الخبث الظلم
حتى قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه
- يعني منعوه من الظلم -
أوشك الله أن يعمهم بعذاب من عنده
ومن العذاب أن يلبسهم شيعا
تحدث الفتن والطائفية والحزبية والطبقية
( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
من نصر مظلوما نصره الله يوم القيامة
انصر أخاك ظالما أو مظلوما
الكفار لا يرضى الله عز وجل ظلمهم ,
ظلمٌ أن يعطى ناس مالا ويحرم غيرهم
النصارى واليهود
كانوا يعيشون في ظل الشريعة الاسلاميه أفضل حياة
قيل قديما :
أما والله إن الظلم شؤم وما زال المسيء هو الظلوم
إلى الديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم
إلى الديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم
تعليق