إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

طريقة المنسف الأردني

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #31
    يا عيني عليك يا صباحو شو كبير وبدي ازيدك من الشعر بيت ترى فنجان القهوة الساده من الضروريات جدا بعد المنسف مش تحكيلي ببسي وسفن اب ههههههههه
    اثبت العلم الحديث بالصحه والطب ان الدهون اللي في لحم المنسف واللي بتكون ذايبه مع اللبن بتكون في هذه الحاله ضارة جدا للانسان بحيث تزيد نسبة الدهون والكلسترول الضار للجسم الا ان فنجان القهوة الساده عندما يشرب بعد المنسف يحول هذه الدهون والكلسترول من مواد ضارة الى مواد نافعه ومفيده للجسم فهذا الفنجان الصغير يقوم على امتصاص الجسم لما هو مفيد من هذا المنسف والتخلص من الدهون والكلسترول لخارج الجسم
    وهذا ان دل على شيء انما يدل على دراية اجدادنا وابائنا بمدى اهمية فنجان الساده بعد المنسف فهو عاده انما عاده اتت من خلال الطب العربي قديما والذي اثبت نجاعته وتفوقه على طب اليوم بالكثير من المجالات وكان خير وسيلة لابعاد وتجنب امراض القلب هو التخلص من هذه الدهون والكلسترول بواسطة هذا الفنجان الصغير لما يحتويه من فائده عظيمه على صحة الانسان
    الف صحه على قلوبكم وبالهنا والشفا بس يكون المنسف على لحم بلدي وسمن بلدي ولبن بلدي............. واااخ يا بلدي ههههههههههههههههه
    ليس كل ما يلمع ذهبا

    لا تصدق كل ماتسمع ولا نصف ما ترى

    ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
    وياتيك بالاخبار من لم تزود

    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    تعليق

    • #32
      يا ويلي على المنسف بالجميد الاصلي كيف بيطش ع القلب

      شوف يابو محمد
      هذا شكله اول ما ينزل



      وهذا شكله قبل الهجوم





      إسلخ
      وهذه أثناء الهجوم






      تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

      قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
       "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
      وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

      تعليق

      • #33

        أحكام تناول المنسف عند الأردنيين


        هل تعلم ما هي أحكام المنسف منذ مطلع الخمسينات أي منذ نعومة أظفاري كنت أرافق والدي وجدي وأعمامي إلى المناسبات الاجتماعية المختلفة وأشارك فيها وقد حرص الجميع على إفهامنا أنا وأبناء عمومتي من كانوا في سني آداب الجلوس إلى المنسف وآداب الطعام إجمالا وتعلمنا أن المشاركة بالحضور والطعام هي مشاركة وليس للشبع فمن لم يشبع في بيته لن يشبع عند الناس، بالتالي يجب مراعاة الآخرين إثناء الحضور والمشاركة مثل القول كل أكل الجمال وقوم قبل الرجال.
        كما لا يجوز التقدم إلى الطعام ولم يتم غسل اليد فهذه سنة محمودة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
        1- لا يجوز القيام إلى الطعام قبل أن يأذن صاحب الزاد ويثني على الحضور بقوله افلحوا (تفضلوا) على الميسور.
        2- يجب غسل اليد قبل تناول الطعام فهي سنة عن المصطفى عليه أفضل صلاة وأتم تسليم وال بيته الطاهرين.
        3- أن لا نتقدم إلى الطعام قبل الرجال الأكبر سنا.
        4- أن لا نأخذ من اللحم ألا ما يلي المكان الذي نجلس فيه لا يجوز أن نمد اليد أمام من يجلس إلى جوارك على المائدة (المنسف) وإذا أردت شيء بالطرف الثاني من المائدة اطلب من جليسك بلطف.
        5- أن لا نمد اليد إلى الرأس المتربع على عرش المنسف إلا إذا قال اكبر الجالسين سنا أو قدرا على المنسف أكرموا كبيركم أي انه يسمح لنا بالرأس على أن تكون أول قطعه من الرأس تقدم له سواء اللسان أو الجضم (اللحم على الحنك)، أو أشار المعزب لهذا فالعادة أن يترك الرأس للمعازيب ، واكبر عيب أن تأكل من الرأس ولا تقسم على الحضور.
        6- إذا أكرمنا احدهم وفت لنا لحم أو طعام أما أن نأكله أو نأكل حوله ولا نعيده لصاحبه.
        7- من العيب أن تنفخ على اللقمة حتى لو كانت ساخنة جدا.
        8- لا تلمس فمك بأصابعك إثناء الطعام، كما انه يجب أن لا ندخل أصابعنا في الفم إثناء الأكل، وإذا كان الأمر اضطراري يجب ترك الزاد واخذ جانب قصي من المكان.
        9- لا يجوز أن نمسح اليد بطرف السدر أو أن ننفض اليد فوق المنسف ، أو أن نعيد شيء بقي باليد من الطعام إلى السدر، فهذا معيب بحق المعزب والضيوف.
        10- لا يجوز أن نلحس اليد إثناء الأكل ويجوز هذا بعد الانتهاء من الطعام إكراما للزاد لكي لا يسقط الطعام في موضع الغسل.
        11- يجب استخدام يد واحدة لتناول الطعام، وإذا استعصى عليك قطع اللحم يمكن أن يساعدك احد المجودين بمد يده لك لقطعها يفتها أو قرصها .
        12- عند تجهيز اللقمة لا يجوز استخدام كل اليد، تستخدم ثلاث أصابع باليد اليمنى.
        13- من العيب أن تكشف أرضية سدر المنسف وأنت تأكل.
        14- من المفضل إذا كنت مدعو أن تعجل ولا تسرع في تناول الطعام وان تجعل اللقمة متوسطة (كل أكل الجمال وقوم قبل الرجال) ولا تملئ الفم بالطعام وتعمل بالون .
        15- الحديث إثناء الطعام غير مرغوب إلا إذا كان يجلس احد المعازيب على الطعام فيؤانس الضيوف مع إشعارهم بأنه يأكل (وأنت تواكلهم من باب ترغيبهم بالطعام) وهو يشرف على حسن ضيافتهم وتوزيع اللحم عليهم والأفضل أن لا تتحدث وفي فمك طعام انتظر حتى تبلع الطعام ثم تحدث.
        16- كل قطعة اللحم الموالية لك كاملة ولا تحاول أن تعبث بأكثر من قطعة بآن واحد، واخلط معها الرز واللبن.
        17- إذا رأيت أن جارك أو احد اللذين على المنسف كان مظلوما أي أن قطعة اللحم المتواجدة أمامه صغيرة أو تكثر بها العظام والصفاقات ويواليك كمية كبيرة من اللحم فيجب عليك فت وتقديم ما تراه مناسب من اللحم له وكذا الحال إذا كان هذا ضيف غريب أو صغير السن خجل.
        18- لا تنثر الطعام على الطاولة أو على الأرض أو على ملا بسك وأنت تأكل.
        19- جهز اللقمة (دحبرها) وبشكل جيد قبل أن تتناولها.
        20- اطلب ما تحتاج من ماء أو لبن من المعزب وبأدب ولا تأخذ ما هو في ثنية غيرك إلا للحال الطارئ.
        21- تجنب تلويث الذقن والشارب واللحية بالطعام واللبن.
        22- من كرام الطباع تناول قطعة واحدة من اللحم وعدم التجاوز على غيرها (ففي ذلك شراهة) ويجوز ذلك إذا مررت اللحم إلى مجاورك الضيف الغريب أو إذا طاف على المناسف شباب يحملون الماء والشراك والشراب أو اللي وكان عدد الحضور كبير يتوجب عليك تمرير قطع من اللحم لمن يطوف من المعازيب على الضيوف وإذا وفر المعزب اللبن بكشاكيل بجوار المناسف ووفر الماء والشراك وخضره وليس هنالك من يطوف على الضيوف وشاهدت معازيب يقفون حول الضيوف منتظرين دورهم توجب عليك رفع القطع الإضافية من اللحم بجوار الرأس للطورة الثانية وبالسابق كان البعض يقوم بدفن اللحم بالرز ولا يلمس الرأس وعند جلوس الطورة الثانية تجد اللحم تحت الرز كما يجوز عوس الشباب الذين يطوفون على الضيوف فإذا شاهد احدهم ولم يحظى بقطعة لحم من الضيوف نادى عليه ليزوده بشيء مما يحمل ماء أو شراب أو شراك لينتهزها فرصه ويزوده بقطعة لحم بفمه أو ملفوفة بخبزة شراك من يدك وإطلاق كلمة مثل الله يعطيك العافية.
        23- لا يجوز طلب أي شيء (غير حق الضيف) يخص الطعام من المعازيب إلا ما يحملون ويوزعون وحق الضيافة ماء وخبز شراك ولبن وما زاد عن ذلك فهو كرم من المعزب وإكرام للضيوف.
        24- اجتهد أن لا تخرج أصوات منك إثناء مضغ الطعام أو تناوله (النهم في الأكل غير محمود). 25- إذا كنت اكبر الجالسين إلى المنسف أو اقرب الناس إلى المعزب فلا تقم عن الطعام إذا شعرت بان هنالك غريب مازال يأكل.
        26- حجم قطعة اللحمة لا تنقص عن حجم بطن كف اليد دون الأصابع وان لا تزيد عن كامل اليد.
        27- لا يجوز تقديم الأكل للضيوف بدون ملح أما إذا قدم فهذا يعني نقض العهد بين صاحب الزاد والضيف، ويتوجب ترك الزاد فورا.
        28- يلتف حول المنسف عدد يتناسب مع عدد الحضور.
        29- وتقديم المناسف على المناضد بالمسير تشبه مسير الجنود بشكل طابور وتوضع على المنضدة البعيد ثم الأقرب فالأقرب لكي لا يقع شيء إثناء الحراك والتشريب يتم بنفس الأسلوب ولكن في أكثر من موضع بنفس الوقت.
        30- إذا كنت على منسف وكان هنالك آخرون فالأقرب للمعزب هو معزب على الموجودين.
        31- لا يقدم الطعام ساخن جدا
        32- لا توضع السدور في موقع شمس حامية ساطعة
        33- لا يجوز أن يكون (اللبن أو الشراب أو اللي) خفيف (مرق) كثير الماء غير خاثر أو فاقس أو قليل السمن
        34- لا يجوز تقديم اللحم غير ناضج أو مائل للسواد أو للاحمرار فهذا دليل على بخل المعزب أو جهل الطباخ.
        35- للضيف الحق بترك الطعام ونفض اليد منه إذا وجده بلا ملح.
        36- لا يجوز أن تعيب الطعام بأي شكل وذكره بما فيه أو بما ليس فيه بالذم ويجوز ذكره بالخير فقط.
        [CENTER][B][SIZE=4][B][FONT=arial black][COLOR=#333333]۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞
        ۞ *•.¸.•* بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ •¸ .*• ۞
        ۞ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۞ اللَّهُ الصَّمَدُ ۞ لَمْ * • ۞
        ۞ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ * • ۞
        ۞ *•.¸.•**• *•.¸.•* *• ۞
        ۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]

        [/CENTER]

        [CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red]حجاجي :
        [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]أصل الكلمة:[/COLOR] هو القفيز اتخذه الحجاج ابن يوسف على صاع عمر بن الخطاب وهو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل اثاء العصور الإسلامية.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]

        [/SIZE][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red]الحجاجي يساوي صاعاً حسب رأي أهل العراق وصاع وثلاث اخماس الصاع حسب رأي أهل الحجاز.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
        [/CENTER]

        تعليق

        • #34
          استراتيجية اكل المنسف


          هذا الدرس خاص وحصري عن الخُبث والدَّهاء وسَعةِ الحيلة و الاستراتيجية التي يجب ان ننتهجُها عندما يكون شعار الوليمة هو المَنْسَفَ الأردنيََّّ

          عند وصولك إلى بيت المْعَزِّب صاحب الدعوة عليك باختيار أفضل الأماكن فيه وبالتحديد يكون هذا المكان بالقرب من أحد الوجهاء المدعوِّيين واحرصْ على أنْ تبادرَه السلام َبكنيته (أبو فلان) لِتُشْعِرَ الآخرين في المجلس بمعرفته الوثيقة بك حتى ولو لم يَرَ أو يتصبَّح بطلَّتك البهيَّة من قبل وأرفقْ ذلك بابتسامة الواثق من هذه ْالمعرفة.


          وهنا في هذه الخطوة تكون قد حقَّقْتَ لنفسك جوا من إضفاء الهيبة و احترام الضيوف والمعازيم. ولْتكن جِلْسَتُكَ مَهيبةَ الجانب؛ ولا مانع هنا من استخدام المسبحة والتمتمة بالتهليل والتسبيح، تكون خلالها قد أعددَّت نفسكَ للخطوة اللاحقة وهي المراوغة بين الجمع عندما يُعلنُ المعزِّب بصمت مرتفع: اتفضلوا يا الاجاويد عالميسور، هنا عليك مجاورة الوجيهِ سابق الذِّكرِ على نفس الصِّدْرِ بذلك تضمن أنك وقعت على المَنْسَفِ الذي عليه رأسُ الذبيحةِ، والذي من خصائصه وسماته؛ الجودةُ، ووجود الرأس دلالةً على قيمة ووجاهة مَنْ يكونُ حوله،


          ومن ميزاته أيضا كثرةُ اللَّوز، والبقدونس، والمُحسِّنات، والإكسسوارات الأخرى.
          وهنا يُنْصَحُ بأخذ نَفَسٍ عمـــــــيـــق يتكون من شهيق وزفير هاديء استعدادا إلى ما هو أهمُّ وأخطر.
          وعندما يعلنُ المعزِّب مرة أخرى لتناول الطعام، عليكَ بالرَّويَّة والهدوء واستجماع الخطوات المرحلية اللاحقة ففيها مربط الفرس، وعليك أنْ تتعاملَ مع الموضوع استنادا إلى بعض المسلمات الضَّروريه ومنها، أنَّ رأسَ الذبيحة مالٌ مشاع للجميع؛ فابدأْ به، واترك هَبْرَةَ اللحمِ التي أمامك إلى آخر خطوة فهي مضمونة لايُزاحمُكَ أحدٌ عليها وكي تُشْعِرِ مجموعتَك بخصلة الإيثار لديك والتي تتحلَّى بها،


          قم باستلال اللِّسان وتوزيعه على جيرانك من باب حُسْنِ الجيرة،وذكِّرْهم بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام بحقوق الجار، تقومُ خلالها بتنظيف الرأس مما علق به من لحم مادام القومُ مشغولين باللسان والتفاوض معه والغاية من هذه الخطوة هو الدهاء انت تقدم لهم شوية شبط من الراس وبعد قليل هم سيبادلونك الامر ويبدئون بفت الهبر من اللحم أمامك يعني ضربت عصفورين بحجر واحد .
          وهنا أعودُ وأذكِّرُكَ بعدم الاقتراب من قطعة اللحم التي أمامك كما أوصيكَ بعدم تناول اللوز والمحسِّنات فدورها لم يحن بعد ، وبعد الانتهاء من المشاع المطلق المتمثِّل بالرأس،


          عليك بالقطعتين اللتين على يمين هَبْرَتِك وشمالها؛ فهاتان القطعتان تقعان في الحدود الإقليمية الخاصة بك ، وهنا يبرزُ اتِّقادُ ذهنكَ وبصيرتكَ في كيفية الاستيلاء عليهما بطريقة لاتلفت أنظار الواشين والحاسدين، وذلك عن طريق سحب الأرزِّ الذي في طرفِ كلٍّ منهما شيئا فشيئا حتى يفرغَ ماتحتهما وتسقطان في حِماكَ وحدودِ منطقتكَ، ثم قمْ بالتهامهما دون أن تغفلَ عيناك عن محاولات جاريك البائسَيْنِ في استرداد ما تبقى منهما ، وأُذَكِّركَ مرةً أخرى بعدم الاقتراب من الإكسسوارت فدورها لم يحن بعد.


          إذن، بعد الانتهاء من المشاع وشبه المشاع، عليك بتناول بعض الشوربة والمليحية للتهضيم ويُنْصَحُ هنا بأخْذِ نَفَسٍ هاديءٍ لأنك تخطَّيْتَ مرحلةَ الخطر ولم يتبقَّ غير الهَبْرَةِ التي أمامكَ والتي لايستطيع أحدٌ التطاولَ عليها بعدما رأى القومُ أفعالكَ. حيث قم ْبالتهمامها على أقل من مهلك مع بعض المداعبات هنا وهناك بعد أنْ استقرتِ الأمورُ وهدأ البالُ وفي المرحلة الأخيرة لاضرر من التقاف حبَّات اللَّوز وأكلِها حبة حبة على رأي فيروز وبعد البلاء الحسن الذي قمتَ به في هذه المعمعة لابدَّ من شكر الله وحمده والدعوة لصاحب الوليمة بالخير والبركة.


          وهكذا نكون قد قدمنا لكم خبايا واسرار التعامل مع دفين المناسف بشكل حصري
          خخخخخخخ
          حياة الإنسان كتاب . لكن قلائل هم الذين يعرفون قراءة اكثر من صفحة منه !

          تعليق

          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة ابو فيصل الحربي مشاهدة المشاركة
            ابو محمد

            اذا كنت مرة جوعان بالحيل ... شوف واحد من ال جنبك بس بشرط يكون سمين

            واعمله منسف .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههه ..... ولا تنسي تعزمني

            أخوي بو فيصل نريد منك قسم منتدي الاكل العربي والطبخ هههههههههههههههههههههههههههه خ خ خ
            [CENTER][B][SIZE=4][B][FONT=arial black][COLOR=#333333]۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞
            ۞ *•.¸.•* بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ •¸ .*• ۞
            ۞ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۞ اللَّهُ الصَّمَدُ ۞ لَمْ * • ۞
            ۞ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ * • ۞
            ۞ *•.¸.•**• *•.¸.•* *• ۞
            ۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]

            [/CENTER]

            [CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red]حجاجي :
            [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]أصل الكلمة:[/COLOR] هو القفيز اتخذه الحجاج ابن يوسف على صاع عمر بن الخطاب وهو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل اثاء العصور الإسلامية.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]

            [/SIZE][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red]الحجاجي يساوي صاعاً حسب رأي أهل العراق وصاع وثلاث اخماس الصاع حسب رأي أهل الحجاز.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
            [/CENTER]

            تعليق

            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة حجاجي مشاهدة المشاركة
              أخوي بو فيصل نريد منك قسم منتدي الاكل العربي والطبخ هههههههههههههههههههههههههههه خ خ خ

              اي طبيخ ونفيخ اخوي

              خل الطبيخ في البيت

              وابعد عنا سالفة الحريم               وخلنا مستانسين الله يهديك

              وخلنا في الحفر والنفر               والتحفير

              ولا تعكر علينا الجو

              تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

              قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
               "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
              وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

              تعليق

              • #37
                نبي صفحة للطبخات البرية .. مثل منتدى مكشات

                شوف هالرابط ( أتمنى مهو ممنوع أحط رابط )

                خيمة الطبخات البرية - منتديات مكشات

                تعليق

                • #38
                  استراتيجية اكل المنسف

                  قم باستلال اللِّسان وتوزيعه على جيرانك من باب حُسْنِ الجيرة
                  وذكِّرْهم بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام بحقوق الجار
                  تقومُ خلالها بتنظيف الرأس مما علق به من لحم ما دام القومُ مشغولين باللسان والتفاوض معه
                  والغاية من هذه الخطوة هو الدهاء انت تقدم لهم شوية شبط من الراس
                  وبعد قليل هم سيبادلونك الامر ويبدئون بفت الهبر من اللحم أمامك يعني ضربت عصفورين بحجر واحد
                  اعجبتني سالفة الاستراتيجية هذه خخخخخخ

                  ملاحظة هامة لجميع الاخوة
                  لا يجوز ولا تصح القراءة عن المناسف بمعدة خاوية

                  وإن مدت الأيدي إلى الزاد لم أكن
                  بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل

                  " كل أكل الجمال، وقم قبل الرجال "


                  المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الخالدي مشاهدة المشاركة
                  هالحين رايحين الأردن ولا قلتوا ..؟؟

                  حجاجي سؤال : الراس على المنسف عادة حلوة .. لكن لو الظيف مد يده وأكل من الراس .. هل هي عيب أو المعزب لازم يقوم بواجبه مرة ثانية ..؟؟

                  أقول هالحكي لإن في عادات عند قبايل هنا بالسعودية .. لو الظيف أكل من الرأس وبعضهم لو أكل الظيف العين .. المعزب يذبح عيرها إكراما للظيف

                  مجرد سؤال



                  اخوي الخالدي هناك خطاء شائع و هو متعلق براس الذبيحة ال على المنسف إذ يجب عدم المساس برأس الذبيحة أبد .
                  فقد أخبرني والدي أطال الله في عمره بأن صاحب العزومة له الحق بأن يطلبك للقضاء العشائري إن أكلت من الرأس وذلك لأن فيه إهانة لصاحب الدعوة واتهامه بأن اللحم الموجود على المنسف غير كاف.
                  و هذه المعلومة اكيدة من أحد شيوخ العشائر حيث ذكر عن موضوع الرأس وقال
                  " الرأس عادة للقهوجي وهو ما يعني العمال بلغة هذه الأيام".



                  تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

                  قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
                   "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
                  وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

                  تعليق

                  السابق 1 2 3 template التالي
                  يعمل...
                  X