Warning: session_start(): open(/var/cpanel/php/sessions/ea-php73/sess_0e3dd4ea318431c98395f1a5925e4e3de7f6a1371dd56043, O_RDWR) failed: No space left on device (28) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71 Warning: session_start(): Failed to read session data: files (path: /var/cpanel/php/sessions/ea-php73) in /home/qudamaa/public_html/vb/includes/vb5/frontend/controller/page.php on line 71 اصحاب المغر المنظوره بين ثلاثه .....!!! - شبكة ومنتديات قدماء

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اصحاب المغر المنظوره بين ثلاثه .....!!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #1

    اصحاب المغر المنظوره بين ثلاثه .....!!!

    السلام عليكم

    اصحاب المغر المنظوره او من يدعي انه عنده مغاره منظوره واحد من

    ثلاثه لا يتجاوزهم :

    الاول : نصاب

    وهو من اتجه للنصب على الناس من خلال معرفته الجيده باشارات المنظور

    وقام هو ومن معه بتزوير مغاره منظوره تزويرا محكما للنصب على الناس

    وهؤلاء يتم كشفهم بالطرق التاليه :

    يطلب ان يوضع مليون دينار اكثر او اقل عند شخص ثالث او محامي

    او رجل يتفق عليه لحين مشاهده المنظور والشخص الثالث غالبا

    ما يكون محامي مشترك مع النصاب

    او يشترط عليك ان يرى مليون او اكثر عند المشتري تكون عربون تدفع

    فورا عند مشاهده المنظور من قبل مندوب المشتري وهنا يتم اخافة

    المندوب وعصب عينيه ويقال ان المغاره مغطاه ويجب ان ندخل ونخرج

    بسرعه حتى لا نكشف ويدخل المندوب ويرى تماثيل مصبوغه مزوره وضباب

    واضاءه مزوره الاحكام ثم يخرجوه بسرعه ان هناك اشخاص اقتربوا من

    المكان ثم قبض المليون وتسليم مغاره مزوره

    او يتم طلب مبلغ من المال لانه تم ردم المغاره خوفا عليها ليتم جلب

    جرافه لفتح الباب وهذا اقل النصابين طمعا



    الثاني : مريض

    وهذا مصاب بفوبيا ومرض اجتماعي خطير اذاهو شخص منبوذ فقير يحاول جلب

    الانظار اليه بانه عنده منظور وانه دخله ويدعي المسكنه فيظهر فجاءه

    تحت الانظار ويصبح محط الاعين ويكثر الاهتمام به ويحاول الكثر التقرب

    منه للوصول الى المغاره المنظوره الغير موجوده ويبقى هذا الشخص

    يتلاعب بالناس سنوات ليسد النقص في شخصيته والمرض الذي يصيبه



    الثالث : صادق وهذا لم يعثر عليه لغاية الان

    وبنظري ان الصادق يقبل ان يذهب شخص مغمى الى موقع المغاره

    فيفحصها ويتاكد منها ثم بعد ذلك تتم المفاوضة على البيع بدون ذلك

    العملية نصب بنصب
    { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

    أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

    وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






    الكلمات الدلالية (Tags): إشارة زائد صغيرة, ارنب حفر, ارنب نفر, ارنب نفر امام عينيه رسمة شباك, ارنب نفر امامه السمكه, ارنب نفر امامه باب, ارنب نفر امامه كرسي, ارنب نفر امامه مثلث, ارنب نفر مطعون برمح, اشارة جمل نفر, اشارة قرد ذيله للخلف, اشارة قرد في رقبته جنزير, اشارة قرد مجسم داخل مغارة, اشارة قرد يمد لسانه, اصحاب, افعى نفر, افعي حفر, المغر, المنظوره, بتراب, بصطار تركي, بصطار تركي داخل قبر, بقرة بطنها حامل, بنك مال يهودي, بين, تبة صغيرة, ثلاثه, جرن مغلق بالصخر, جرن وبصمة, جمل بارك على الارض, جمل جالس وعليه صناديق, جمل حفر, جمل حفر بذيل مستقيم, جمل دون ذيل, جمل ذيله مستقيم, جمل كامل الاوصاف وله ذنبجمل يركب عليه انسان, جمل كامل مقطوع الرأس, جمل يسحبه انسان, حدود السعودية, حدود سوريا, حدود فلسطين, حية رصاص, حية مع انحناء للخلف, حية مع لسان, حية معها بصمة, حية مقطوعه الذيل
  • #2
    والله يا اخي الحوراني انك صادق بالاخص بشخص الثاني المريض بالفوبيا
    [IMG]http://www.qudamaa.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=973&dateline=1242385908[/IMG]

    تعليق

    • #3
      منظوررررررررررررررررررررر منظورررررررررررررررررررررر عندي منظور عند جماعتي منظور اشارات منظور
      واخيرا بعد خبره 5 سنوات في ملاحقه المنظور وجماعه المنظور شو يعني منظور والله انا ما ادري شنهو منظور منظظظظظظظظظظظظظظووووووووووووووورررررررررررررر
      [SIZE=5][COLOR=Red]شرعيه التاريخ وشرعيه السياسه لقاده وساده لايرضون ان تربطهم بالامه الا معامله الرجال للرجال فكانوا ولا زالوا اهلا لكل طاعه ورجوله وطيب وكرم عروبه هبوبها عطور انهم قاده الامه في عروقهم تجري دماء النبوه تذكرك وجوههم المشرقه بنور الرساله وعز الاسلام ومجد المسلمين و الخير المحمدي السرمدي انهم الهاشميين رووس قريش واهل البلد الحرام وساده الامه آل بيت الرسول عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله الطيبين[/COLOR][/SIZE]

      تعليق

      • #4
        ساخبرك من اين اتت كلمة منظور

        المنظور والفن
        سانقل لك بعض ما يفيدنا هنا لنتعرف معنى الكلام بشكل عام ومن اين اتت التسمية وهنا لا اتحدث عن المغر بل عن الفن
        نعم الفن
        ولكن هناك كلام يماثل الواقع ويرد على بعض التساؤلات

        اليك التالي

        المنظور أسلوب يستخدمه الرسّامون ليُضفُوا على رسوماتهم الإيهام بالعمق والبعد؛ فعندما يرى المشاهد صورة استُخدم فيها هذا الأسلوب، فإنه يأخذ انطباعا بأنه ينظر من خلال نافذة يمثل الإطار فيها جوانب الصورة، ويبدو له أن المنظر يتراجع في البعد من نقطة ثابتة تقع عند الجانب القريب من المشاهد عند النافذة .

        وهناك ضربان رئيسيان من المنظور في الفن الغربي هما: المنظور الهوائي والمنظور الخطي. وعلى الرغم من أن بعض الحضارات قد طورت أنماطًا من الرسم المنظوري ـ كالصينيين والهنود مثلاً ـ إلاَّ أن الأنماط الشرقية في مُجملها لا تُعطي التأثير الواقعي كالذي توحي به الأساليب الغربية .
        المنظور الهوائي. يرتكز على حقيقة مفادها أن كلاَّ من الضوء، والظل ، واللون، يتغير وفقا لبعد الجسم عن نقطة المشاهدة؛ فعلى سبيل المثال، نجد أن الأشياء البعيدة تبدو أكثر ضبابية، وغير واضحة المعالم فيما يختص بخطوطها الخارجية، على عكس الأشياء التي تُشَاهَد عن قرب. كما أن لون السماء يتغيّر أيضًا من الأزرق الشديد الزرقة فوق الرأس مباشرة، إلى اللون الأزرق الفاتح الذي يزداد إشراقًا كلَّما اقترب من الأفق. ويقوم الفنّان بإحداث المنظور الهوائي عن طريق تغيير درجات اللون، وقوة خطوط الصورة ، ووضوح هذه الخطوط.
        المنظور الخطي. أسلوب يُسْتَغَل لإبراز كل من البعد والعمق من خلال شكل الأجسام وحجمها وموقعها. ويعتمد المنظور الخطي على الخِداع البصري الذي يُوهِم بأن الخطوط المتوازية تبدو وكأنَّها تتقارب كلما تراجعت صوب نقطة التلاشي. وهذه النقطة تمثل الموضع الذي يتراءى للمشاهد أن الخطوط المتوازية تلتقي عنده في الأفق. كما يعطي المنظور الخطي الإيهام بالعمق؛ وذلك بجعل الأجسام الأكثر بُعدًا أصغر وأقرب لبعضها بعضًا.

        أول من أدرك قاعدة الرسم المنظوري بنوعيه هم الفنانون الإغريق والرومان.
        سبحان الله وبحمده
        سبحان الله العظيم
        استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه





        إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
        ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
        أرسطو

        تعليق

        • #5
          بالنسبة للمنظور واصحاب المغر
          انا لست مع كل الكلام حقيقة
          نعم ما تفضل به اخي الحوراني صحيح وهو من واقع تجربة وحقيقة
          هناك النصب وهو كثير جدا وهناك المرض وهو كثير جدا وهناك الصدق

          لكن ما يواجه الانسان الصادق هو عدم جدية الطرف الاخر بشكل عام
          التاجر دائما خائف
          ومن حقه المحافظة على ماله من النصب
          لكن صاحب المغارة ايضا يخاف اكثر بكثير فهو لا يستطيع ان يدخل عليها اي شخص
          انه يرى امامه العجب فليس من السهل التفريط بها
          هو ايضا من حقه ان يتبين الحقيقة للتاجر
          التاجر يريد تسهيل كل الامور وليس معنى ان يذهب خبيره مغمض العينين انه تنتهي الامور فانا اعرف الكثيرين ممن دخلوا على اساس انهم خبراء ليحضروا الامير فلان (طبعا امير خليجي ) ثم لا يعود

          هناك تعقيد من الطرفين
          الطرفان خائفان من النصب ومن حقهما المحافظة على ما لديهما
          لذا ينبغي وضع بعض التسهيلات في طريقهما وهذا ما لا يحدث ما دام في الموضوع وسطاء

          الوسطاااااااااء هم اساس مشكلة كبيرة جدا

          لذا انا اتوقع انه لن تفتح او تحل اي واحدة ابدا

          ولن نستطيع ان نجيب عن استفسارات الاخوة او نلبي طلباتهم بالحقيقة التي ينتظرونها على الاقل في الوقت الحالي
          فكلما ظهر شعاع امل تظهر امور معقدة تخفيه
          سبحان الله وبحمده
          سبحان الله العظيم
          استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه





          إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
          ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
          أرسطو

          تعليق

          • #6
            الاخ الحوراني ارجو عدم التعميم بالنسبة للمحامين فانا محامي يعني انت على طول قلت محامي المشكلة انك مشرف مو عضو جديد
            ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

            تعليق

            • #7
              ابو سلمى و الاسكندر والاخوان ايش رايكم نجرب انا واياكم بسالفه ربما ما تدري ؟؟ الشغله بدها صبر وطول بال ونبني على ما هو موجود اذا عندك نفس طويل نقول الله ما عندك نخليها عحمولها
              [SIZE=5][COLOR=Red]شرعيه التاريخ وشرعيه السياسه لقاده وساده لايرضون ان تربطهم بالامه الا معامله الرجال للرجال فكانوا ولا زالوا اهلا لكل طاعه ورجوله وطيب وكرم عروبه هبوبها عطور انهم قاده الامه في عروقهم تجري دماء النبوه تذكرك وجوههم المشرقه بنور الرساله وعز الاسلام ومجد المسلمين و الخير المحمدي السرمدي انهم الهاشميين رووس قريش واهل البلد الحرام وساده الامه آل بيت الرسول عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله الطيبين[/COLOR][/SIZE]

              تعليق

              • #8
                والله صدقت يا حوارني اقسم بالله العظيم سمعت عن 100 منظوره بالاردن وملاييين القصص والالف طرق الاتفاق وطرق النصب فيها لا تعد ولا تحصى وكل يوم بنسمع قصص جديده والمشكله انه يكون عدد الوسطاء في مغاره وحده واصلها نصب اكثر من 300 رجل وكل واحد لما بحكي بيقلك عندي مغاره منظوره تشتري.؟ وبتلاقي وراه اكثر من 100 وسيط
                انا سمعت عن واحد وقصته حقيقيه انه كان وسيط بين تاجر ضخم جدا ومستثمر عنا بالاردن ارارد شراء ما يسمى بالهديه في المغر المنظوره لكن كان الوسيط بشتغل مع اللي بالي بالك ومسكوا الهديه والوسيط والمستثمر ما حد حكى معاه وللعلم المستثمر هاذا ابوه كان رئيس وزراء دوله عربيه ومات وفي محكمه عشان يعرفوا ميين اللي موته واسم عيتله لها قريبه من القماش او نوع من انواعه والوسيط من كثر الضرب غيروا معالمه
                الحق يحتاج الى رجلين الاول لينطق به والاخر ليفهمه

                تعليق

                • #9
                  عفوا اخي الاسكندر لم اقصد التعميم

                  المقصود انسان لديه خبره قانونيه

                  لان القانون لا يحمي المغفلين
                  { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                  أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                  وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                  اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                  أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                  تعليق

                  • #10
                    صحيح اخي ابو سلمى احيانا يكون الخلل من الوسطاء

                    اذا لا يكون لديهم تاجر او مشتري مجرد طمع او حب فضول
                    { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                    أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                    وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                    اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                    أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد عيديد مشاهدة المشاركة
                      ابو سلمى و الاسكندر والاخوان ايش رايكم نجرب انا واياكم بسالفه ربما ما تدري ؟؟ الشغله بدها صبر وطول بال ونبني على ما هو موجود اذا عندك نفس طويل نقول الله ما عندك نخليها عحمولها
                      تفضل اخي محمد ادلو ما بدلوك
                      ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

                      تعليق

                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم


                        الحمد لله والصلاه والسلام على رسوله


                        ان الظن لا يغني من الحق شيئا


                        وما هكذا تورد الابل يا االاسكندر فربما وربما ومن ثم فالانسان مبدا والصدق منجاه عند الله وعند الناس والعقل يوجب الحذر والثقه بكل احد عجز و الصدق نور اخذا وعطاء ان شاء الله فليس فيه خاسر فمن لا يجد الصدق او لا يعطي الكلام بحق الله يصبح مصدر اذى لنفسه ولغيره اسال الله ان يقينا شر انفسنا والسنتنا فالرجل الرجل من حد لك حدا بين الحق والظن فقال هذاما رايته من الحق وهذا ما اظنه حتى وان كان قليلا فهو كثير بصفته و كما قال الحبيب عليه السلام الحق ثقيل مري والباطل خفيف وبي وهذا العمل ان كان لك به خبره يعرفك اولا على انواع النصب واساليب الكذب وفنون التملص والمواعيد والياس من الصدق والركض وراء السراب ولكن مع الزمن والمدى قد تصيب ماء حق وصدق فليس كل الناس سيئين فالخير في امه محمد عليه الصلاه والسلام الى يوم القيامه وللحديث بقيه



                        حملي ثقيل وشلت حملي لحالي واصبر على مر الليالي والاتعاس
                        ولاخاب ظنك من الصديق الموالي ما لك مشاريه على باقي الناس
                        الطيب ما يضيع بين الرجال يضيع بين الحصاني والابساس

                        وقال وين صار هناك وليس في ذاك
                        [SIZE=5][COLOR=Red]شرعيه التاريخ وشرعيه السياسه لقاده وساده لايرضون ان تربطهم بالامه الا معامله الرجال للرجال فكانوا ولا زالوا اهلا لكل طاعه ورجوله وطيب وكرم عروبه هبوبها عطور انهم قاده الامه في عروقهم تجري دماء النبوه تذكرك وجوههم المشرقه بنور الرساله وعز الاسلام ومجد المسلمين و الخير المحمدي السرمدي انهم الهاشميين رووس قريش واهل البلد الحرام وساده الامه آل بيت الرسول عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله الطيبين[/COLOR][/SIZE]

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد عيديد مشاهدة المشاركة
                          بسم الله الرحمن الرحيم


                          الحمد لله والصلاه والسلام على رسوله


                          ان الظن لا يغني من الحق شيئا


                          وما هكذا تورد الابل يا االاسكندر فربما وربما ومن ثم فالانسان مبدا والصدق منجاه عند الله وعند الناس والعقل يوجب الحذر والثقه بكل احد عجز و الصدق نور اخذا وعطاء ان شاء الله فليس فيه خاسر فمن لا يجد الصدق او لا يعطي الكلام بحق الله يصبح مصدر اذى لنفسه ولغيره اسال الله ان يقينا شر انفسنا والسنتنا فالرجل الرجل من حد لك حدا بين الحق والظن فقال هذاما رايته من الحق وهذا ما اظنه حتى وان كان قليلا فهو كثير بصفته و كما قال الحبيب عليه السلام الحق ثقيل مري والباطل خفيف وبي وهذا العمل ان كان لك به خبره يعرفك اولا على انواع النصب واساليب الكذب وفنون التملص والمواعيد والياس من الصدق والركض وراء السراب ولكن مع الزمن والمدى قد تصيب ماء حق وصدق فليس كل الناس سيئين فالخير في امه محمد عليه الصلاه والسلام الى يوم القيامه وللحديث بقيه



                          حملي ثقيل وشلت حملي لحالي واصبر على مر الليالي والاتعاس
                          ولاخاب ظنك من الصديق الموالي ما لك مشاريه على باقي الناس
                          الطيب ما يضيع بين الرجال يضيع بين الحصاني والابساس

                          وقال وين صار هناك وليس في ذاك
                          اخي محمد
                          بدنا مربط الفرس ماذا تعني بكلامك هذا
                          ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

                          تعليق

                          • #14
                            كبف يعني مربط الفرس الفرس تنربط بمربطها ماتنربط هان ولا ايش رايك دور على مكان وخلنا نربطها
                            [SIZE=5][COLOR=Red]شرعيه التاريخ وشرعيه السياسه لقاده وساده لايرضون ان تربطهم بالامه الا معامله الرجال للرجال فكانوا ولا زالوا اهلا لكل طاعه ورجوله وطيب وكرم عروبه هبوبها عطور انهم قاده الامه في عروقهم تجري دماء النبوه تذكرك وجوههم المشرقه بنور الرساله وعز الاسلام ومجد المسلمين و الخير المحمدي السرمدي انهم الهاشميين رووس قريش واهل البلد الحرام وساده الامه آل بيت الرسول عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله الطيبين[/COLOR][/SIZE]

                            تعليق

                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد عيديد مشاهدة المشاركة
                              كبف يعني مربط الفرس الفرس تنربط بمربطها ماتنربط هان ولا ايش رايك دور على مكان وخلنا نربطها
                              يعني ما هو الموضوع مربط الفرس ( الخلاصة) او زبدة الكلام
                              ( .. أشهد أن لا إله إلا الله .. )

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                              يعمل...
                              X