تويت
ماني هو اول من دعا الي حياة العزوبية وحرم النكاح ليتسارع العالم الي الفناء
من لديه اي معلومات عن هذا الفارسي الافادة
من لديه اي معلومات عن هذا الفارسي الافادة
-
[CENTER] [/CENTER] -
مانى/هو شاعر ورسام وهو صاحب المذهب المانوى توفى سنة 270 ميلاديه .
اتمنى اننى قد افدتك اخى ابوفيصل.
..........................سلام -
السلام عليكم
إخْتِصاراً مانَى - كما جاء عَنهُ في كِتاب تارِيخ الكَنيسَة القِبطيَة - وُلِد سَنَة239م و هُو مِن الذِين قاوَمَهُم مَكْسِيمُوس البَطْريَرك السَكَنْدَرى و يُسَمى كَذَلِك أبو المانِين كَما سَمى نَفسهُ البارَقلِيط وكَان أسِيرا فى بِلاد فارِس فَلَما عُتِق مِن هُناك تَبَنى لِعَجوز أنْفَقت على تَعلِيمُه بَين المَجُوس فَدَرس عُلومَهُم وفُنُونَهُم فَكان فلكيا غير مُتَعَمِق و يُقال أنهُ كان مُصَوراً و طَبِيباً و فَيلَسُوفاً و قَد كان كان لَهُ تَوسُع فى تَصوراتُهُ
وبَعْد ان تَنَصَر أراد أن يُقْرِن مَبادِئ المَجُوس والمَسِيحِين مَعاً وطَفَق يَبِث تَعالِيمُهُ سَنة268م وإتْماماً لِغَرضُه شَرَع يُعَلِم و يُذِيع بِأن المَسِيح تَرَك عَمَل الخَلاص نَاقِصاً وأنَهُ هُو البارَقلِيط وكان فى أول أمْرُه يَتَباهى بِكَونُه مَسِيحياً ويُفَسِر الأسْفار المُقَدَسَة ويُجادِل اليَهُود والوَثَنِين وبَعْد ذَلِكَ بَدأ فى سُلوك دَرْب أخَر فإتَخَذ لِنَفسُه إثنى عَشَر تِلمِيذا وإثْنَين و سَبعِين أسقُفا مُمَثلاً نَفسهُ بِالمسيح وتَحْت كُل أسْقُف قُسُوس وشَمامِسَة و أرسَلَهُم إلى بِلاد المَشْرِق بِاسْرِها حَتى الهِنْد و الصِين لِيُذِيعوا تَعالِيمُه و أطاعُهُ الكَثِيريِن و تَتَلمَذ لَهُ عَدَد عَظِيم
و مِن ثَم إتجَهَ لِمُمارسَة السِحْر ولِكَي يَكْتَسِب شُهرَة أخَذ يُعالِج إبْن مَلِك الفُرس الذي كان الأطِباء قَد عَجَزُوا عَن شِفائِه فَمات الصَبى تَحْت يَدِه ولِذَلك ألقَي فِي السِجن وحُكِم عَلِيه بِالمَوت ولَكِنَه تَمَكَن مِن الفِرار وذَهَب إلى فِلسطِين حَيثُ قاوَمَهُ أحَد الأساقِفَة وأنْكَر عَليه تَعلِيمُه وطَردُه خَوفَاً مِن أن يُضِل الشَعْب فَذَهَب إلى العُربَة فَعَرِف بِذَلِكَ مَلِك الفُرس وأرسَل وقَبَض عَلِيه وسَلَخ جِلدُه حَيا بِرؤؤس القَصَب ثُم ألقى جَسَدُه لِلوُحوش وَ حَشَا جِلدُه تِبنا وعَلَقَهُ عَلى بَاب المَدِينة وبَعد مَوتُه ثار أتْباعُه بَدلاً مِن أن يَخافُوا و طاف أقْدرَهُم وأفْصَحَهُم فِي سُورِيا وفارِس ومِصْر وأفْرِيقيا وأكْثَر أماكِن العالَم وبِصَرَامَة أدابِهِم وبَساطَة دِيانَتَهُم تَلمَذوا فِي كُل مَكان تَلامِيذ ومَع كُل الإضْطِهاد الذِي ألَم بِهِم ما زَال لَهُم وُجود إلى الآن فِي الجِبال بَين فارِس والهِنْد
أما تَعالِيم ماني و التي أعتُبِرَت غِوايَات و ضَلالات في نَظَر الكَنيسَة فَيُوضَِحَها المُؤرِخ مُوسهِيم فَيقُول أنَها كانَت مُؤلَفَة مِن تَعالِيم المَسِيحِيَة وفََلسَفَة الفُرس القَدِيمَة التِي تَلَقَنَها فِى مَدارِسِهِم وهُو صَغِير وما تَكَلَم بِه الفُرس عَن مَلِكَهُم مِيثراس تَكَلم بِهِ مَانِي عَن المَسِيح فَعَلَم أنهُ يُوجَد لِكُل شَئ مادَتان الواحِدَة نُور والأخْرَى ظُلمَة و لِلاثْنَين رَبان رَب النُور سُمِى الله ورَب الظُلمَة سُمِى الشَيطان وكِلاهُما مُتَضادان فِي الطَبيعَة والمُيول ولأن إله النُور سَعِيد فَهُو رَحُوم مُجْسِن ولأن إله الظُلمَة شَقى يَسعَى لِيَجْعَل الغَير أشْقِياء وكُل واحِد مِنهُما أوجَد طائِفَة كَبِيرَة مِن نَسلُه عَلى شَكلُه و وَزَعَها فِي مَمْلَكَتُه
وإسْتَمر إله الظُلمَة مُدَة طَويلَة لا يَعلَم بُوجُود نُور أو إلَه لَهُ ولَكِنَهُ شَعَر بِذلِك مِن حَرْب حدثت فِي مَمْلَكَتُه فَحاوَل أن يَسْتَولى عَلى إله النُور فَعارَضَهُ هَذا بِجُنُودِه غَير أن قائِدَهُم المَدعُو الإنْسْان الأوَل لَم يَنْجَح و تَمَكَن جُنُود الظُلمَة مِن أخْذ جانِب عَظِيم مِن العَناصِر السَماويَة و مِن النُور ذَاتُه الذِي هُو مادَة حَيويَة فَمَزَجُوها بِالمادَة الفاسِدَة فَقام مِن جُنود النُور قائِد أخر يُسَمى بِالرُوح الحَي و مَع أنهُ نَجَح كَثِيراً إلا انَهُ لَم يَتَمَكَن مِن تَحْرِير مادَة النُور التِي مُزِجَت بِالعَناصِر الرَدِيئَة
وبَعد ذَلِك أوجَد إلَه الظُلمَة آدَم وحَواء فَكُل مَولُود مِِن هَذا المَزِيج قائِم بِجَسَدُه مِن المَادَة الفاسِدَة و بِنَفْسَين أحَدَهُما شَهوانِيَة مِن إلَه الظُلمَة والأخْرى عَقلِيَة خَالِدَة لأنَها مِن النُور الإلَهي ولَما صَنَع رَئِيس الظُلمَة النَاس مِن عُقُول غَطاهَا بِالأجْساد خَلَق إلَه النُور بِواسِطَة الرُوح الحَي أرضُنا هَذه مِن المادَة الرَدِيئَة وجَعَلَها مَسْكَنا لِلجِنس البَشَرى و وَسِيلَة لِتَمهِيد طَرِيق تَخلِيص النُفوس تَدرِيجياً مِن أجْسادُها وإفْراز الجَيد مِن الرَدِئ
ثُم أخْرَج الله بَعْد ذَلِك مِن نَفْسُه كائِنَين عَظِيمَين وهُُما المَسِيح و الرُوح القُدس لإعالَة النُفُوس المُغْشَاة بِالأجْساد فَالمَسِيح هُو الشَخْص الذي يَدعُوه الفُرس مِيثَراس و هُو مادَة سامِيَة جِداً مِن أنقَى نُور الله واجِبَة الوُجُود حَيويَة فائِقَة الحِكمَة مَسْكَنُها الشَمْس وكَذَلِك الرُوح القُدُس مادَة حَيويَة بَرَاقَة مُنْتَشِرَة فِي كُل الجَلَد المُحِيط بِأرْضِنا يُدفئ نُفُوس البَشَر و يُبْهِجُها ويَجْعَل الأرْض مُثْمِرَِة ويَخْرُج مِنها تَدْرِيجاً نُطفات النَار الآلَهِيَة المُنتَشِرَة ويُنْهِضُها حَتى تَرجَع إلى عالَمُها التِي أتَت مِنهُ
وبَعْد أن أنْذَر الله طَويلاً النُفُوس المَحْبُوسَة فِى الأجْساد بِواسِطَة مَلائِكَة وأناس عَلَمَهُم مَشِيئَتُه أرسَل أخِيراً المَسِيح إبنُه وأنْزَلَهُ مِن الشَمْس إلى عَالمُنا هَذا لِكَي يُسَرِع بِرُجُوع الناس إلى وَطَنَهُم السَماوَي فَظَهَر المَسِيح بَين اليَهُود صُورَة و ظَل جَسَد إنْسانِي لا جَسَدَاً حَقِيقِياً وأعْلَن لَهُم الواسِطَة الوَحِيدَة لِخَلاص النُفُوس مِن أجْسادِها و بَرهَن عَلى لاهُوتُه بِعَجائِبُه ولَكِن إلَه الظُلْمَة أغوَى اليَهُود لِيَصْلُبُوه و لَما لَم يَكُن لَهُ جَسَد لَم تُؤثِر عَلِيه الآلام ولَكِن اليَهُود حَسِبُوه صُلِب فَرَجَع المَسِيح إلى الشَمْس مَسْكَنُه الأوَل بَعْد أن تَرَك تَلامِيذُه لِتَعلِيم الناس دِيانَتُه و وَعَدَهُم بِإرسال رَسُول أعْظَم يَفْصَح عَن حَقائِق أسْمى و هُو البارَقلِيط الذِي كَان يَدَعِي مَانِي أنهُ هُو
والذِين يُؤمِنُون بِألُوهِيَة المَسِيح يَنبَغي أن لا يَعْبُدوا إله اليَهُود و هُو إله الظُلمَة و أن يُطِيعُوا شَرائِع المَسِيح التِي أوضَحَها مَانِي و يُقاوِمُون بِثَبات شَهَوات النَفْس الشِريرَة و هَكذا يَتَخَلَصُون شَيئاً فَشَيئاً مِن مَادَة رَئِيس الظُلمَة الفَاسِدَة غَير أن كَمال التَطْهِير لا يَفُوز بِهِ الإنْسان فِي هَذه الحَياة بَل بَعْد المَوت يَحْصَل لِلْنَفس تَطْهِيرَان الأول بالمَاء المُقَدَس المَوجُود فِي القَمَر و يَلْبِثُون فِيه خَمسَة عَشَر يَوماً و الثانِي بِالنار المُقَدَسَة المَوجُودَة بِالشَمْس وهَذه تُطَهِرهُم تَماماً أما الأجْساد فَتنْحَل إلى عُنصُرَها الأصلى
أما النُفوس التِي تَهْتَم بِالتَطْهِير فَتَسكُن بَعْد المَوت أجْساد البَهائِم و البَشَر حَتى تَطْهُر و الأكْثَر إنْحِطاطا يُسَلمُون لِلأرواح الشِريرَة المُقِيمَة فِي جَلدُنا لِيُعَذَبوا زَماناً ما و حِين تَتَحَرَر أكْثَر النُفُوس وتَرجَع إلى عالَم النُور فَحِينَئذ يَأمُر الله فَتَخْرُج نار جَهَنَم مِن مَقَرُها وتَحْرِق العالَم وبَعْد ذَلِك يُرغَم رَئيس الظُلمَة و جُنُودِه عَلى الرُجُوع إلى مَقَرَهُم الأصْلى و يَدُومُون فِيه فِي حَال الشَقاوَة و يُحاطُون بِحَرس قَوى مِن النُفُوس التِي يَئِسَت مِن خَلاصَها حَتى لا يَقُووا عَلى مُحارَبَة إلَه النُور ثانِيَة
السلام عليكم
ولِكَي يَجْعَل مَانِي سَبِيلاً لِقَبُول مَبادِئُه رَفَض أكْثَر العَهْد الجَدِيد مُعتَقِدا بِأنَهُ حُرِف عَن أصلُه ولاسِيما العَهْد القَدِيِم الذِي كان يَعْتَبِرَهُ مِن إنْشاء إلَه الظُلمَة الذِي كان يَعبُدَه اليَهُود و وُضِع إنْجِيلا دَعاه "أرْتِن"مُجاهِراً بِانَهُ مُوحَى بِه إليه مِن الله ثُم وَضَع لِتابِعِيه عِيشَة صَارِمَة فَأمَرَهُم بِمُمارَسَة كُل ما يُضْعِف الجَسَد الذِي هُو عَمَل رَئِيس الظُلمَة وقَسَم تَابِعِيه إلى قِسمَين ...المُختارِين الذِين يَنْبَغى أن يَتَمَتَعوا مِن اللَحْم والبَيض والحَلِيب والسَمَك والخَمْر وكُل أنواع المُسْكِرات و الزَواج و كُل تَمَتُع ناتِج مِن مُخالَطَة الذُكور و الإناث ....... و السامِعِين و قَد صَرَح لَهُم بِإمْتِلاك البُيوت وبِأكْل قَلِيل مِن اللَحْم والتَزَوُج بِنِساء ويَغلُب أن المُخْتارِين هُم الأساقِفَة والشَمامِسَة والعِلمانِين هُم السامِعُون
منقول
تعليق
-
شكرا علي هذه المعلومات الطيبه
لا عدمناك يا غالي[CENTER] [/CENTER]تعليق
-
لا حول و لا قوة إلا باللهتعليق
-
بارك الله فيكم اخواني الكرام على هذه المعلومات القيمة ..تعليق
تعليق