إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فضل الحجر الاسود

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فضل الحجر الاسود



    فضل الحجر الأسود

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اطلالة على الحجر الاسود
    اخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعتبر الحجر الاسود من اهم الاحجار الكريمة وانفسها حيث يعتبر هذا الحجر الكريم المقدس لما يحتويه من الناحية المادية والمعنوية والنفسية حيث تتعلق النفس وتصبو اليه ليحط من خطايا البشر وترتاح النفس ولذا ينقاد هذا الحجر في خشوع لما امره الله سبحانه وتعالى بالانقياد والانصياع لامره عز وجل وهو حجر فريد متميز عن سائر الاحجار لما خصه الله سبحانه وتعالى لهذا علينا ان نقرأ ونتدبر كما حثنا الله سبحانه وتعالى حيث قال في اول اية نزلت ( اقرأ بإسم ربك الذي خلق ) فالقراءة مفتاح التفقه والتتدبر ويكون ذلك بالتوكل على الله سبحانه وتدقيق النظر وامعان الفكر واعمال العقل ثم تكبيره وتعظيمه وتسبيحه والرسول صلى الله عليه وسلم حثنا على العلم حيث قال ( العلم علمان علم في القلب فذلك العلم النافع وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن ادم ) فالله عظيم اودع بعض اسرار عظمته في مخلوقاته ومنها الحجر الأسود الذي جاء به جبريل عليه السلام لسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام عندما اراد ان يرفع قواعد البيت فطلب من ابنه اسماعيل عليه السلام ان يأتيه بحجر فلم يجد فجاءه جبريل عليه السلام بالحجر الاسود وكان الله عز وجل استودع الركن في جبل ابي قبيس حين اغرق الله الارض زمن نوح عليه السلام وقال : اذا رأيت خليلي يبني بيتي فأخرجه له قال فجاءه اسماعيل فقال له يا ابت من اين لك هذا !؟ قال جائني به من لم يكلني الى حجرك جاء به جبريل فلما وضع جبريل الحجر في مكانه وبنى عليه ادم وهو حين ذاك يتلألأ تلألؤا شديدا . هذه القصة رويت في هذه الكتب .
    قال وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما ( ان جبريل عليه السلام وقف على رسول الله وعليه عصابة حمراء قد علاها الغبار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الغبار ارى على عصابتك ايها الروح الامين قال : اني زرت البيت فازدحمت الملائكة على الركن فهذا الغبار الذي ترى مما تثير بأجنحتها ....... )
    وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رسول الله ( اني لأعرف حجرا بمكه كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لأعرفه الان ) وقال الصحابة انه الحجر الاسود . هل لهذا الحجر من فائدة وما سر الاهتمام به ؟! سؤال مشروع قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك وهذا الحديث رد عليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه في حديث ابي سعيد الخدري ان عمر عندما قال: بلا يا امير المؤمنين قال: بم ؟! قال: علي رضي الله عنه في كتاب الله تبارك وتعالى ( واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلا ) خلق الله ادم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان قال له افتح فاك فألقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك يوم القيامة . واني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة له لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن وفي رواية أخرى أشهد انك من بيت نبوة. وقد عقب على هذا الحديث ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية وكذلك ذكره ابي بكر في مسند ابي شيبة وعلق عليه الذهبي وغيرهم بأن المجتمع الاسلامي حين ذاك كان حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر هو مثل ما كانت تفعله العرب ايام الجاهلية لذا قال (لا يضر ولا ينفع) خوفا من تعظيم الحجارة والعجيب ان الحجر الاسود والمقام طوال مدة عبادة الاصنام لم يعبدهما المشركون سبحان الله مودع اسراره في احجاره
    لربما قائل يقول انت تأتي بأحاديث وروايات ضعيفة اقول بانها احاديث صحيحة والضعيف يقوى بالضعيف تأمل هذه الاحاديث وتلك الأحاديث مروية عن الصحابة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في النيا والاخرة - ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين )

    وفي رواية البيهقي ( لولا ما مسهما من خطايا بني ادم لأضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم الا شفي ) . عن عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يأتي الركن يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله يصافح بها خلقه ) عن ابن عباس رضي الله عنه ( ان هذا الركن يمين الله في الارض يصافح بها عباده مصافحة الرجل اخاه ) وقال ابو هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم( يقول من فاوضه فانما يفاوض يد الرحمن )
    وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال ( لا يضع قدما ولا يرفع اخرى الا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( ليس في الارض من الجنة الا الركن الاسود والمقام انهما جوهرتان من جواهر الجنة ولولا ما مسهما من اهل الشرك مسهما ذو عاهة الا شفاه الله )
    هذه الاحاديث الشريفة غيظ من فيض تدل على ان الحجر الاسود ينفع ويضر بمشيئة الله فاذا كان له كل هذه الفوائد والمنافع لمن واتاه واستلمه وقبله نال حظوته والعكس بالعكس صحيح
    اما ما ذكر عن شكل الحجر الاسود واوصافه فنقول كما ورد في كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم لمحمد طاهر كردي الجزء الثالث بأنه حجر صقيل بيضاوي منتظم ولونه اسود يميل الى الاحمرار وفيه خطوط حمراء ونقط بيضاء وتعاريج صفراء قطره 30 سم وعرضه 17 سم وطوله 23 سم وسمكه 10 سم وزاد ابن علان الصديقي بأن لونه اخضر زيتي أطواله نص ذراع في ثلث ذراع وذكر ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم ان الحجر الاسود يتغير لونه في الضحى والأصائل وذكر الأزرقي بأن لونه مورد وقال كردي وغيره بأن حوادث الزمن عبر التاريخ مرت على الحجر الاسود كثيرة ومتعددة منها حريق في عهد قريش وفي عهد عبد الله ابن الزبير وحادثة القرامطة ثم النصراني والرومي وغيرهم وأضاف كردي بأن الحجر الأسود مغروس في جدار الكعبة ولم يبق منه الا سبع حصوات اكبرهم مثل حبة الحمص وذلك بسبب الاعتداءات من الغرب والشرق حاسدوننا عليه وارسلت اوروبا العالم الرحالة ريتشارد بيرثون لسرقته وقامت اوروبا بتحليله وكشف بعض اسراره بانه حجر ولا كل الحجارة لا من الارض ولا من السماء وقالوا انه النيزك الفريد وبعدها رجع بيرثون معلنا اسلامه والف كتابه رحلة الحج من مكةالى المدينة لذلك أقول سبحان الله اسلم لأنه علم بالسر في مكوناته بأنه حجر من الجنة فيه مكونات الافق وما على سطح الارض يدخل في مكوناته فاستفادوا منه في شتى أنواع العلوم والمعارف والنظريات والتطبيق فانظر موقع ويكيبيديا فإنها تزخر بالمعلومات العلمية فالأجدر بنا كعرب ومسلمين ان نتدبر ونقرأ لا كمن يحمل اسفارا ونقف عند قوله تعالى ( فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود ) ونتدبر قوله تعالى ( ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ) وقوله تعالى ( أولم يروا الى ما خلق الله من شيء يتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون ) وقوله تعالى ( وتسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وما من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا ) ليست هذه الآيات مختصة فقط بمواقيت الصلاة وانما للاستزادة والاستفادة من الافق والكون وكل ما يدور فيه وتأثيره علينا والأخذ بالاسباب لذا اقول لمن يستلمه ويقبله : فهو سعيد حطت خطاياه وسلمت الرسالة الى رباه وحفته الملائكة وقالت له يا سعداه وقبلت فم النبي ما أحلاه لك الجنة بإذن الله . فحقا فيه المنفعة وفيه الضرر ومن أراد الاستزادة يرجع الى الكتب التالية
    1 العلم المفرد في فضل الحجر الاسود لمحمد بن علان الصديقي
    2 تاريخ الكعبة المشرفة لحسين باسلامة
    3 التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم لمحمد طاهر كردي
    4 فضل الحجر الاسود لسائد بكداش
    ( وقل ربي زدني علما )

    انظر الرابط

    http://i344.photobucket.com/albums/p...7/Hrmen110.gif

  • #2
    شكراً لك عزيزي للمشاركة الطيبة
    أما تقبيل الحجر الأسود فقد روى الحاكم وصححه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل الحجر الأسود وبكى طويلا، ورآه عمر فبكى لما بكى، وقال "يا عمر هنا نسكب العبرات" وثبت أن عمر -رضي الله عنه- قال وهو يقبله: والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك". رواه البخاري ومسلم.

    فالأحاديث التي دلت على أن الحجر الأسود من الجنة مترددة بين الصحة والحسن، وهي على كل حال لم تبلغ درجة التواتر، فهي أحاديث آحاد ، وما دام لا يوجد ما يمنع تصديق هذه الأحاديث فلنصدقها، ومع ذلك فإن من لم يصدقها لا يخل ذلك بعقيدته، ولا يخرجه من الإيمان إلى الكفر، وسواء أكان الحجر من السماء أم لم يكن فإن الثابت أنه حجر مبارك قبله النبي -صلى الله عليه وسلم، وله منزلة خاصة في قلوب كل المسلمين

    مع تحياتي وتقديري للجميع

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك و للعلم حديث ان الحجر الأسود من الجنة من الأحديث المتواتره التي يجب الإيمان و التصديق بها و من ضمن المعلومات العلمية التي وجدتها في موقع وكيبيديا ان الحجر الأسود مكونات عناصره ليست من مكونات الأرض ولا السماء فأطلقوا عليه عدة اسماء النيزك الفريد الأفق المضغوط و حجر الماء حيث انه يمتص الحرارة في النهار و يعطيها ببطء في الليل كما حالة البحار و المحيطات و يكون دافئ في الليالي الباردة فكان سببا في إسلام كثير من علماء الغير مسلمين

      تعليق


      • #4
        في أحد الزيارت لي للسعودية لشخص ثقة وعزيز علي من جامعين السبح والقليل من الأحجار ولكن النادر منها والعجيب بأن في أحد الزيارات وكنت أنا وهو بس أحضر لي علبة جميلة جداً وفتحها وكان بداخلها خاتم جدا جداً جميل وعلية حجر أسود وكان يريد أن يختبرني هل أعر نوع الحجر أم لا ويصراحة من شفت الحجر ومن قبل ما يدور بيننا أي نقاش حسيت بشي غريب من شفت الحجر وراحة في الصدر وعلى طول قلت له هذا ( قطعة من الحجر الاسود ) فتعجب صديقي وكيف عرفت من غير قبل أن المسة فسبحان الله كان الحجر شي عجيب جداً ومريح للنفس.
        ولقد حصل على الخاتم من أحفاد مالكية وتناقل بينهم ولكن تم عرض أشياء أخرى ومبلغ كبير له وحصلة المبادلة.
        وكما ذكر عن الحجر الاسود وطريقة معرفته وبدون فحص مخبري أو اي شي ثاني بأنه هو الحجر الوحيد ( الذي يطفو فوق الماء ) كما ذكر صاحبة والعلم عند الله.
        هذه حادثة حبيت أذكرها لكم بمناسبة الحديث عن الحجر ( الاسود )
        مع تحياتي وتقديري للجميع

        تعليق


        • #5
          ( ان جبريل عليه السلام وقف على رسول الله وعليه عصابة حمراء قد علاها الغبار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الغبار ارى على عصابتك ايها الروح الامين قال : اني زرت البيت فازدحمت الملائكة على الركن فهذا الغبار الذي ترى مما تثير بأجنحتها ....... )
          رقم الحديث: 9
          (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ " جِبْرِيلَ وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ خَضْرَاءُ قَدْ عَلاهَا الْغُبَارُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا هَذَا الْغُبَارُ الَّذِي أَرَى عَلَى عِصَابَتِكَ أَيُّهَا الرُّوحُ الأَمِينُ ؟ " قَالَ : إِنِّي زُرْتُ الْبَيْتَ فَازْدَحَمَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى الرُّكْنِ ، فَهَذَا الْغُبَارُ الَّذِي تَرَى مِمَّا تُثِيرُ بِأَجْنِحَتِهَا " .


          الحكم المبدئي: إسناده ضعيف لأن به موضع انقطاع.


          الأسانيد

          موسوعة الحديث - عرض الكتب - إسلام ويب



          وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رسول الله ( اني لأعرف حجرا بمكه كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لأعرفه الان ) وقال الصحابة انه الحجر الاسود
          هذا لا دليل له وليس المقصود هنا بالحديث عن الحجر الاسود
          والاحاديث التي وردت عن ذكر الحجر هي
          عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن " .رواه مسلم وصححه الشيخ الألباني في تعليقه على المشكاة و انظر حديث رقم : 2487 في صحيح الجامع .

          وقال عبد الله بن مسعود: " كنت أمشي في مكة فأرى حجراً أعرفه ما مرَّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلا وسمعته بأذني يقول السلام عليك يا رسول الله ".


          خلق الله ادم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان قال له افتح فاك فألقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك يوم القيامة

          هذا أثر لايصح، وقد نقلت لك أقوال بعض أئمة الحديث فيه من موقع الدرر السنية على الرابط:

          الدرر السنية - الموسوعة الحديثية


          1- حججنا مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فلما دخل الطواف استقبل الحجر ، فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ، ثم قبله ، فقال له علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع ، قال : بم ؟ قال : بكتاب الله عز وجل ، قال : وأين ذلك من كتاب الله ؟ قال : قال الله عز وجل : ?وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى? خلق الله آدم ومسح على ظهره ، فقرره بأنه الرب وأنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق ، وكان لهذا الحجر عينان ولسان ، فقال : افتح فاك ، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق ، فقال : أشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة
          الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 3/1471
          خلاصة الدرجة:
          [فيه] أبو هارون العبدي غير قوي
          --------------------------------------------------------------------------------
          2- حججنا مع عمر رضي الله تعالى عنه فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال علي رضي الله تعالى عنه إنه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله تعالى عز وجل {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى} وذلك أن الله لما خلق آدم مسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال افتح ففتح فاه فألقمه ذلك الرق فقال أشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة
          الراوي: عمر وعلي المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 9/344
          خلاصة الدرجة:
          في إسناده أبو هارون عمارة بن جوين ضعيف
          --------------------------------------------------------------------------------
          3- أن عمر رضي الله عنه لما قال هذا [أي إنك حجر لا تضر ولا تنفع] قال له علي بن أبي طالب إنه يضر وينفع وذكر أن الله تعالى لما أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك في رق وألقمه الحجر قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى يوم القيامة بالحجر وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد
          الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: شرح النسائي للسيوطي - الصفحة أو الرقم: 5/251 خلاصة الدرجة:
          إسناده ضعيف



          عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يأتي الركن يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله يصافح بها خلقه )
          الحكم المبدئي: إسناد ضعيف فيه عبد الله بن المؤمل القرشي وهو ضعيف الحديث.

          يأتي الركن يوم القيامة، أعظم من أبي قبيس، له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه.

          الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البيهقي - المصدر: الأسماء والصفات - الصفحة أو الرقم: 2/66 خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف

          وأما ان " الحجر الأسود يمين الله يصافح بها خلقه "
          فالجواب عنه : أنه حديث باطل لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .



          والاصح هو
          ما رواه عبدالله بن السائب قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
          الراوي: عبدالله بن السائب المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/172
          خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن


          قال العلامة ابن قدامة رحمه الله تعالي في ( المغني ) (3/187 ) : ان عائشة رضي الله عنها روت أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في طوافه ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
          وكان عمر وعبد الرحمن بن عوف يقولان ذلك في الطواف .


          جاء في ( أخبار مكة ) للفاكهي ( 1/145 ) قال : حدثنا صالح بن مسمار قال حدثنا هشام بن سليمان المخزومي قال حدثني ابن جريج عن يحيي بن هانيء عن طاووس عن رجل قد أدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والأسود اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
          قلت : وهذا سند رجاله ثقات رجال مسلم غير يحيي بن هانيء وهو من أتباع التابعين ثقة
          وثقه ابن معين والنسائي
          وقال الدار قطني يحتج به
          وذكره ابن حبان في الثقات .
          وثبت هذا الدعاء عن ابن عمر رضي الله عنه



          
          وقال ابو هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم( يقول من فاوضه فانما يفاوض يد الرحمن )

          حدثني أبو هريرة ؛ أنه سمع رسول الله يقول : من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن
          الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 721
          خلاصة حكم المحدث: ضعيف

          
          قال عطاء : حدثني أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن
          الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 584
          خلاصة حكم المحدث: ضعيف


          عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في النيا والاخرة - ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين )

          وكل به سبعون ملكا ، فمن قال : اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة { ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار } قالوا : آمين .
          الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 584 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

          أن النبي صلى الله عليه وسلم وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا : آمين
          الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 4/380 خلاصة حكم المحدث: غريب
          
          وكل به سبعون ملكا ( أي الركن اليماني ) فمن قال : اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ، قالوا ( آمين )
          الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 721 خلاصة حكم المحدث: ضعيف



          لربما قائل يقول انت تأتي بأحاديث وروايات ضعيفة اقول بانها احاديث صحيحة والضعيف يقوى بالضعيف

          أخي الكريم-- قد تتقوى بعض الأحاديث الضعيفة فترقى لمرتبة القبول إذا جاءت من طرق متعددة يقوي بعضها بعضا وفق ضوابط يعرفها أهل الشأن بحيث يغلب على الظن أن للحديث أصلا صحيحاً

          الحديث الضعيف بكلمة ميسرة :هو الحديث الذي نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصح ,بمعنى أن احتمال أن الرسول قاله ضعيف لمخالفته شروط الصحة المعتبرة التي اتفق عليها المحدثون
          فالحديث الضعيف إذن:هو الذي فقد شرطا من شروط الصحة (القبول) أو أكثراذن هو
          يسقط ويبقى الصحيح لأن الضعيف:لم يثبت أن رسول الله قاله ,فسقطت به الحجية من هذه الحيثية فكيف تعتمد عليه برهانا وهو لم يثبت عن رسول الله ؟


          هذه الاحاديث الشريفة غيظ من فيض تدل على ان الحجر الاسود ينفع ويضر بمشيئة الله
          هو حجر لا يضر ولا ينفع: قال الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: والله إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك / هذا كلام سيدنا عمر رضي الله عنه و فيه من الكلام ما يكفي ولو كان عكس ذلك لكان اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذاً تمسحنا وتقبيلنا للحجر الأسود ليس لأنه ينفعنا الحجر أو يضرنا ولكن اتباعاً للسنة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .


          اما ما ذكر عن شكل الحجر الاسود واوصافه فنقول كما ورد في كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم لمحمد طاهر كردي الجزء الثالث بأنه حجر صقيل بيضاوي منتظم ولونه اسود يميل الى الاحمرار وفيه خطوط حمراء ونقط بيضاء وتعاريج صفراء
          الحجر الأسود من الجنة، و كان أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا أهل الشرك الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3801 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهذا ما ورد في السنة لوصف الحجر الاسود


          وبناء على ما سبق ، فإن المسلمين لا يرون أن أحداً يملك الضرّ والنفع غير الله تعالى ، فنحن ننفون وجود أية سلطة ذاتية في المخلوقات مهما كانت ، كما أننا نرون أن علاقة المخلوق بالخالق علاقة مباشرة ليس فيها وسيط ، وأن العباد لا يحتاجون إلى شفيعٌ يقصدونه بالتقرّب دون الله عزوجل ، بل إنهم يعدّون ذلك من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام ، لأنهم يرون أن العبادات لا يجوز صرفها لأي مخلوق ، سواء أكان ملكاً مقرّباً أم نبيّاً مرسلاً ، فضلاً عن كونه حجراً لا يضرّ ولا ينفع .


          ومن يدعي عكس ذلك فدعواه هذه تنافي دعوة الاسلام وهي باطلة فشتان بين من يأتي ذلك طاعة لله ورسوله معتقداً ان الحجر ينفع و يضر .

          وفيما تقدّم كفاية لبيان الكثير من الامور التي كان لابد من الرد عليها ، والله الموفّق .

          تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم

          قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
          "طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
          وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية

          تعليق

          يعمل...
          X