مدونة حمورابي في التشريع : وجدت المدونة في مدينة سوس عاصمة عيلام أثناء حفريات البعثة التنقيبية الفرنسية (1901-1902م) ، رتبت مواد هذه المدونة في أربعة واربعين حقلا ، وكتبت باللغة البابلية والخط المسماري ، تحتوي المدونة على 282 مادة تشريعية
كان اسم بطل الطوفان وصانع السفينة في الوثائق السومرية (زيو سيودرا) (Zi-U-Sudra) وقد ذكره المؤرخ البابلي (بيروسس) بنفس الصيغة (Xisouthros) والاسم السومري يتألف من ثلاثة مقاطع :
1. (Zi) بمعنى (الحياة) .
2. (U) بمعنى يوم .
3. (Sud) بمعنى (طال) او(اطال) .
ولذلك فالأرجح أن اسمه يعني الذي جعل الحياة طويلة ، كناية بالطبع عن خلوده .
(عبد الواحد فاضل في كتابه الطوفان ص 35 نقلا عن (Poebel/PBSIV/ P . 48ff) .
أقول : بل الاقرب ان معناه هو (الذي طالت ايام حياته) .
مدونة داريوش الأول ، يقع جبل بيهستون بالقرب من مدينة كرمنشاه في إيران وتقع الكتابة على ارتفاع 130 الى 140 مترا منقوشة على جرف صخري عمودي أول من عثر عليها هنري رولنسون استنسخها ونشرها عام 1846م وكان يتدلى بالحبال من قمة الجبل الى عمق 50 أو 60 مترا لاجل استنساخها .
توجد هذه الالواح في اماكن متفرقة من العالم تبعا لبعثات التنقيب التي عثرت عليها واشهرها المتحف البريطاني ومتحف جامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا ومتحف جامعة شيكاغو في أمريكا ومتحف اللوفر في باريس والمتحف الالماني في برلين ومتحف تركيا في استنبول مضافا إلى المتحف العراقي في بغداد . وأورد كوركيس عواد في كتابه (خزائن الكتب القديمة في العراق) معلومات قيمة عن خزائن الكتب المسمارية في العراق وفيما يلي خلاصة لأهمها :
· خزانة نِفَّر : تقع نفر على نحو مائة ميل من جنوب بابل على ضفاف نهر النيل الذي يستمد من الفرات قرب بابل . بدأ التنقيب فيها سنة 1889م على شكل مواسم كان آخرها 1898 كشف خلالـها على ثلاثة وأربعين ألف لوح يرقى تاريخها إلى (2700-2100ق . م) . ونشرت في مدينة فيلادلفيا بالولايات المتحدة بين سنة 1889-1944) في عشرين مجلدا أو اكثر .
· خزانة نينوى : وقد عني بجمعها الملك الآشوري (آشور بانيبال) (حكم بين 668-626ق . م) وقد ظلت خزانة الكتب هذه مطمورة تحت التراب نيفا وعشرين قرنا . أسفرت التنقيبات عن كشف ما بقرب من ثلاثين ألف لوح نقلت إلى المتحف البريطاني .
· خزانة مدينة أدب (بسمى) (بسمايا) : وتقع على خمسة وعشرين ميلا جنوب غرب نفر ، كشف فيها عن ألفين وخمسمائة لوح يرجع تاريخها إلى الألف الثالث قبل الميلاد .
· خزانة سبار : وتقع على نحو عشرين ميلا جنوب غرب بغداد وتعرف توراتيا بـ(سفروايم) ، اسفر التنقيب فيها عن عشرات الالاف من الالواح المكتوبة وقد اشار هرمز رسام إلى ان عدد الألواح يتراوح بين أربعين ألف لوح وخمسين ألف لوح ، ويقدر آخر ان عدد الألواح قد يناهز المائة وثلاثين ألف لوح .
· خزانة تلُّو : واسمها القديم (لجش) وكان يقرأ سابقا (شربولا) ترى في الضفة الشرقية من شط الحي بلغ عدد ما وجد فيها من الألواح زهاء خمسا وثلاثين ألف لوح .
· خزانة تل حرمل : على نحو ستة أميال من شرقي بغداد ، كشف فيها عن اكثر من ألف وخمسمائة لوح ، فيها مدونات تشريعية قبل حمورابي .
خزانة نوزي : وتقع على نحو 12 ميلا جنوب غرب كركوك ، بلغ عدد الألواح المكتشفة فيها إلى نيف وأربعة آلاف لوح .
[1] سبق المسلمون الغرب في (علم النقد التاريخي) باكثر من عشرة قرون فقد شهدت القرون الاربعة الـهجرية الاولى حركة نقد الرواية في مختلف الحقول العلمية ثم توقفت هذه الحركة بشكل عام واستمرت لدى اتباع مدرسة اهل البيت في حدود الرواية الفقهية ثم استؤنفت اخيرا من قبل العلامة السيد مير حامد حسين الـهندي (ت1306هـ) في كتابه العبقات ومن بعده العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه ابو هريرة ثم العلامة الاميني في كتابه الغدير ثم العلامة العسكري في كتابيه عبد اللـه بن سبأ وخمسون ومأة صحابي مختلق ثم حذا حذوهم علماء آخرون سلكوا المنهج نفسه .
[2] جاء في موسوعة الآثار المصرية ج1 ص67 : ان عالم الآثار المصرية يجب عليه ان يدرس لغات مختلفة منها اليونانية القديمة والقبطية واللغة المصرية القديمة بخطوطها الثلاثة (الـهيروغليفية والـهيراطيقية والديموطيقية) كما يجب عليه ان يكون ملما باللغات السامية القديمة وبخاصة العبرية والنوبية والمروية ويجب عليه ايضا ان يلم الماما كافيا بتاريخ هذه العصور الطويلة ليس للشعب المصري فحسب بل للشعوب المتاخمة ايضا ثم عليه كذلك ان يكون على علم كاف بالتطور الذي حدث للعمارة والفنون المختلفة في مصر كما يدرس العقائد الدينية والجنائزية وتاثيرها الواضح على توجيه النضوج العقلي والفكري للمصري في كل مظهر من مظاهر حضارته وفي نهاية الامر يجب على عالم الآثار المصرية ان يلم الماما طيبا بدراسات عصور ما قبل التاريخ التي تحتاج إلى معلومات عامة في الجيولوجيا وعلوم النبات والحيوان والكيمياء وعلم الاجناس البشرية .