إعـــــــلان

**علي هورو** · 2010-10-19, 06:01 PM

Αν κάποιος οργώνοντας το χωράφι του, ή ανοίγοντας έναν λάκκο, εντοπίσει αρχαία νομίσματα και τα παραδώσει στις αρμόδιες αρχές, άμεσα ή αργότερα, κινδυνεύει από τον νόμο, δικαιούται εύρετρα και ποια είναι η ορθή διαδικασία παράδοσης;

[Ζ.Ω.] Σε περίπτωση ευρέσεως αν παραδοθούν υπό του ευρέτου προ της επεμβάσεως των διωκτικών αρχών ο παραδίδων είναι εθνικός ευεργέτης. Εάν καταληφθεί να κατέχει αδήλωτα υπάγεται στις διατάξεις του αρχαιολογικού νόμου με συνέπεια τη σύλληψη και την ποινική δίωξη του.

Εάν ο ευρέτης απαιτεί αμοιβή προσδιορίζονται ποία και πόσα αντικείμενα ενδιαφέρεται να αγοράσει το Δημόσιο και επιτροπή, προβλεπομένη από το νόμο, καθορίζει την αξία των αντικειμένων σε τιμές που δημιουργούν συνήθως πλήρη διάσταση απόψεων και θλίψη στον παραδώσαντα. Εννοείται ότι επιβάλλεται η σύνταξη πρωτοκόλλου παράδοσης και παραλαβής και για κάθε συμφωνία απαιτείται έγγραφο για να δεσμεύεται το Δημόσιο.

[Ι.Μ.] Σύμφωνα με το νέο αρχαιολογικό νόμο, κάθε νόμισμα που χρονολογείται από το 1830 και πίσω θεωρείται αρχαίο. Η επισήμανση αυτή περιλαμβάνει μόνο τα αρχαία ελληνικά, ρωμαϊκά και βυζαντινά νομίσματα ή και τα νομίσματα από την περίοδο της Φραγκοκρατίας, της τουρκοκρατίας και ξένων ευρωπαϊκών χωρών; Οι συλλέκτες που έχουν στην κατοχή τους ξένα νομίσματα (ισπανικά, ρωσικά, αυστριακά, κινέζικα, κ.α.) που φέρουν χρονολογίες πριν το 1830 είναι απαραίτητο να τα δηλώσουν;

[Ζ.Ω.] Για τα νομίσματα δεν ισχύει η χρονολογία 1830 διά να υπαχθούν στο νόμο. Για να έχουμε νόμισμα πρέπει να έχουμε εκδίδουσα Αρχή δηλαδή Κράτος το οποίο θα δώσει στους μεταλλικούς δίσκους την έννοια του νομίσματος. Κατά την επικρατήσασα στη νομολογία άποψη κράτος Ελληνικό υπάρχει μέχρι το 1453 επομένως αυτή είναι η τελευταία ημερομηνία παραγωγής ελληνικού νομίσματος.

Ο αρχαιολογικός νόμος αναφέρεται στη προστασία της πολιτιστικής κληρονομίας της Χώρας και το Χ είναι κεφαλαίο. Ο δικαστής λοιπόν είναι υποχρεωμένος πλην των άλλων να προσδιορίσει πια είναι η Χώρα ( η Αρχαία με τις πόλεις και ποιές ; Η Ρώμη τι δουλειά έχει; Το Βυζάντιο αλήθεια τι λέτε

Επειδή μιλάνε Ισπανικά στη Λατινική Αμερική είναι και αυτή Ισπανία; Η Πορτογαλία και η Βραζιλία μιλούν την ίδια γλώσσα και έχουν την ίδια θρησκεία μήπως οι Βραζιλιάνοι είναι Πορτογάλοι ;

Επειδή το ποινικό δίκαιο είναι strictum sensum δεν επιδέχεται διασταλτική ή αναλογική ή οποιαδήποτε άλλη ερμηνεία και ο δικαστής πρέπει να μείνει προσηλωμένος στο γράμμα του νόμου μη αφιστάμενος ουδέ κατά κεραία απ’ αυτού.

Κατά την άποψη μου, αντίθετα με την ακολουθουμένη αδικαιολόγητη συμπεριφορά της διοικήσεως, ενίοτε και της βιαστικής κρίσεως των δικαστηρίων, τα ξένα νομίσματα και αυτά των δυναστών του Ελληνικού λαού δεν είναι δυνατόν να υπάγονται στο περί αρχαιοκαπηλίας νόμο ο οποίος, όπως είπα δεν επιδέχεται διασταλτικές ή αναλογικές ερμηνείες γεγονός που συνηθέστατα ξεχνιέται και από τους δικαστάς .

**علي هورو** · 2010-10-19, 06:02 PM

Πείτε μας λίγα λόγια για το φαινόμενο της αρχαιοκαπηλίας στην χώρα μας και ποιες οι επιπτώσεις που έχει αυτό στην ιστορική γνώση αλλά και γενικότερα;

[Ζ.Ω.] Η αρχαιοκαπηλία βέβαια δεν μπορεί να ανθεί παρά εκεί που υπάρχουν αρχαία και στη Χώρα μας παντού υπάρχουν αρχαία. {Το άθλημα είναι ανοιχτό για τους πάντες…} Ο νομοθέτης μέχρι σήμερα δεν μπόρεσε να βρει ένα τρόπο να συγκεράσει τις νοοτροπίες, από τη μια είναι οι αρχαιολόγοι, οι διωκτικές αρχές, αστυνομικοί, εισαγγελείς, δικαστές κλπ που θεωρούν όλα τα αρχαία περίπου δικά τους με αποκλειστικότητες και όλους τους άλλους αστοιχείωτους ανίκανους να δουν και να σκεφθούν για οτιδήποτε αρχαίο και κλέφτες των δικών τους πραγμάτων, όπως φαντάζονται ότι είναι τα αρχαία, έτσι μας χώρισαν σε καλούς και κακούς Οι κακοί αντί να μάθουν και να καταλάβουν ότι όλα είναι ΜΑΣ δηλαδή και δικά τους, νομίζουν ότι είναι ξένα και όχι μόνο δεν τα προστατεύουν αλλά και τα πουλούν. Το κράτος είναι σχεδόν ανίκανο να προστατεύσει τα αρχαία αφού δεν έκανε προστάτες και κοινωνούς τους πολίτες του. Στη Θίσβη, τι ντροπή, δεν ισχύει ο νόμος του 1829 του Καποδίστρια και το αρχαίο τείχος χρησιμοποιείται σαν μαντρί. Επιτίθεται το κράτος ακόμη και στους συλλέκτες που η δράση τους αποτελεί την αρχή της ιδρύσεως των μουσείων, τους θεωρεί αρχαιοκάπηλους και αλυσόδετους τους οδηγεί κατηγορούμενους με μια τακτική που εφαρμοζόμενη διακόσια περίπου χρόνια όχι μόνο τίποτα δεν απέδωσε αλλά εκπαίδευσε κάποιους ώστε να είναι ικανότεροι και από τους ειδικούς τουλάχιστον στις τοπικές συνθήκες.

Αντίθετα στέρησε την πατρίδα μας από τον επαναπατρισμό πολλών νομισμάτων που άλλοι. Άγγλοι, Γάλλοι. Πορτογάλοι μπορούν να τα συλλέγουν και να τα έχουν. Ξέρω ακόμη ότι σε κράτη της νοτίου Αμερικής στέλνονται από αλλοδαπούς εμπόρους, για να καθαρισθούν, με χαμηλό κόστος, αρχαία Ελληνικά νομίσματα.

Ζαχαρίας Ωραιόπουλος

[*] Χρήσιμες πληροφορίες:

Η Πανελλήνια Νομισματική Ένωση ξεκίνησε το 1976 με περίπου 40 μέλη και είναι σωματείο μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα. Αποτελεί πλέον το μεγαλύτερο οργανισμό νομισματικής με αποκλειστικό σκοπό την μελέτη των σύγχρονων Ελληνικών νομισμάτων, χαρτονομισμάτων και μεταλλίων. Παρόλο που η έδρα της βρίσκεται στην Ελλάδα, μέλη της υπάρχουν σε ολόκληρο το κόσμο. Ανάμεσά τους ακαδημαϊκοί, ειδικοί στη νομισματική, συλλέκτες και έμποροι συλλεκτικών αντικειμένων. Περισσότερα εδώ: http://www.nomisma.gr

Μπορείτε να κατεβάσετε την συνέντευξη σε μορφή pdf για το αρχείο σας από τον σύνδεσμο που ακολουθεί:
http://www.coinsmania.gr/portal/sinente ... poulos.pdf

إعـــــــلان

Συνέντευξη: Ζαχαρίας Ωραιόπουλος

Συνέντευξη: Ζαχαρίας Ωραιόπουλος

تعليق

تعليق