تويت
يا جماعة الرجل قال هذي الكتابة موجودة عند المدخل
من يفيدنا ان كانت صحيحة؟
من يفيدنا ان كانت صحيحة؟
الملفات المرفقة
-
-
اخوي ابو هشامالمشاركة الأصلية بواسطة ابو هشام مشاهدة المشاركة
لا تعطي عقلك غيرك
اذا كان ودك تمشي في هذا الموضوع
اذهب وشاهد بعينيك وصور كل ما هنالك
ووقتها يصير خير[CENTER] [/CENTER]تعليق
-
السلام عليكم
أخي ابو هشام
هناك تفاصيل لموضوع الذكر و الفرج و كيفية عملها , يبدو ان صديقك قد غفل لك عن ذكرها , و هي كالتالي :
الذكر يكون ملتصق او مخفي خلف قطعه حجريه في جدار او طور قريب من التمساح , تقوم بالضغط على احدى اسنان التمساح الكبير
فتلقائيا يسقط الحجر الذي يغطي الذكر , او يسقط الذكر نفسه .
تأخذه و تدخله داخل الفرج فيفتح لك الباب .
مع اني متعجب من ان هذه الاليه لا تزال تعمل بعد كل هذه السنين , ارجو ان تسأل صديقك عن شكل الباب .تعليق
-
يا ابو فيصل أنا ما رح أروح مشوار 300كم رايح و 300كم جاي و يطلع بالاخير موضوع ما في منو
أنا حابب أتأكد بالبداية مبدئياً إنو ما فيه لف و دوران
ثم بنروح و بنشوف اذا صحيح
بعدين الرجل بالامس حاكي لصاحبنا انو لازك يجلس مع الخبير قبل ما يسمح له بالدخول
لأنو بدو يسألو بعض الأسئلة ليتأكد أنه خبير
من ضمن هذه الأسئلة الكتابة اللي في مشاركتي السابقة
ما معناها؟*تعليق
-
يقول ان هذه الكتابة تمثل هوية المغارة
تعليق
-
ياخوي سالنا الرجل على الهاتف ان كان فعلاً الذكر يسقط نتيجة تحريك أحد أسنان التمساح , فقال نعمالمشاركة الأصلية بواسطة ارميد مشاهدة المشاركة
أكبر سن بالوسط هو ما يضغط عليه لإسقاط الذكر من صخرة مجاورة
هل هذا السؤال الذي سالتنيه حقيقي؟ أم تريد أن تكتشف انو انا نصاب او لأ ؟
على كل حال, الكرة في ملعبه الان
سالته سؤالاً قلت له يجب ان يعطيني اجابة قبل ان نبدأ القصة
كيف شكل الباب؟ و ماذا يحدث بعد ادخال المفتاح؟
و حالما يجيبني سأخبركم..
لكن حدا يفسرلنا هالهوية يا جماعة
تعليق
-
السلام عليكم
أخي ابو هشام
ليس في الموضوع ما اشرت اليه في تساؤلك .
نحن بانتظار ما يجود به صاحبك من اخبار .تعليق
-
اخوي ابو هشام
نحن لا نعطي المعلومات الحساسة مجانا
والاخ العزيز ابو سلمي والاخ الغالي ارميد
اعطوك رؤس اقلام انت لا تعرفها من قبل
ولو ان صديقك اخبرك بها من قبل لكن عرفتها
لكنك عرفتها هنا
وهذه معلومات مهمه
وصديقك ممكن يكون سمع بها من خبير من قبل
اذا كنت تريد ان تكمل
اذهب اليه وشاهد هذه الاشياء بعينك
الخبير ما هو عامل تستأجره
الخبير وقته اغلي من وقتك
واذا كنت تشوف ان المشوار بعيد عنك وتعب عليك
كبر المخدة وشغل المكيف ونام احسن لك ولا عاد تعود الي هذه القصص مرة اخري فأن نسبة الكذب بها 90%
وصدقني لن تشاهد شي مما ذكرة لك
والسبب ان هذا الشخص الذي انت جالس تحكي معه لم يري شي بعينه انما يسمع
ورايح تسمع انت مثله
اذا شاهدت شي بعينك تعال فنحن في الخدمه
وشكرا[CENTER] [/CENTER]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو هشام مشاهدة المشاركة
هههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
600 كيلو مترررر ........يارجل افنينا عمرنا نبحث بهذه المواضيع وكم انفقنا جهدا ومالا للحصول على معلومة (( والحمد لله كونا معرفة وخبره وشاهدنا ماشاهدنا)
هداك الله تستكثر يوم سفر للحصول على معلومات
انت بذلك تشبه رئيس العسس قديما يبعث عيونه لجلب معلومات في حين ان المعلومات التي تاتيه كلها خطا
مادام دوختنا وتريد الدليل على هيك قضايا اذهب وشاهد واشرح لمن يريدتعليق
-
بالله عليكم سيبوكوا من هيك مواضيع لان هالقصه لا الها اول ولا آخر وكل واح بدو يبن انه افهم من الاخر مع ان الكل يدور في دائره فلكيه مفرغه هههههههههه. شوفولكو موضوع يعم بالفائده على الجميع
والله يعطيكوا العافيه[SIGPIC][/SIGPIC][[SIZE="6"][B][COLOR="blue"]للحكم عل شئ خاص لا بد ان يكون الانسان على علم خاص بذالك الشئ(ارسطو طاليس)[/COLOR][/B][/SIZE]تعليق
-
يعني هاذا اللي طلعتو فيه؟؟
وين الخبرة يا جماعة؟
طيب..
اتحملوني يا جماعة ..
أنا كسول و ما الي طاقة للسفر لهذه المسافة الطويييييييييييييلة يا ابو صخر
اسمعوني يا خبراء...
أعطوني سؤال أسالو للرجل مقابل أن يعطينا إجابة تكون شافية لنرفع نسبة التصديق إلى........2%
أرجوكم ... ما بدي معلومات... سؤال واحد فقط ... ساعتها اذا جاوبني صح و قلتو انتو انو صح..
برمي المخدة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعبي ب 50 دينار بنزين و بشحن الكاميرا و بستغني عن يوم شغل و بضل طالع
جد بالله عليكم... سؤال بس يكون دقيق شوي, بحيث يأكد المعلومة نوعاً ما...تعليق
-
هوة لو أنا رحت و صرت واحد من العسس ساعتها بتقبلو شهادتي؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ســــــــــرالدين ابو صخر مشاهدة المشاركة
يا سيدي, الرجل يريد خبير يجلس معو كعادة مدعي ملكية هذه المغر
و أنا لا يمكن أن أطلب من أحد أنو يروح معاي هيك مشوار قبل ما أتأكد من بعض الأمور
لأنو إذا طلع كذاب بصير بالنسبة للخبير الذي أحضرته معي أكذب منه
فبالتالي أنا قاعد بجيبلكم معلومات تقرب الصورة اللي بتوصلني الكم
و بتخليكم كخبراء تعرفو تقررو إنو موضوع فيه نوع من الصحة أم لا
هوية المغارة مثلاً , صحيحة أم لا؟
هذا أقل ما يمكنكم أن تجيبوني عليه
أليس كذلك ؟؟
و بعدين يا أخي الله يرزقكم و تضلو تصرفو كمان و كمان على هذه المواضيع لحتى توخذو معلومات
و بارك الله فيك
تعليق
-
يعني أصدقك يا أستاذ أبو فيصل و ما أروح ؟؟ يعني أكيد الرجل ما شاف؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابو فيصل الحربي مشاهدة المشاركة
والله يا أستاذ إنتا شديد على تلميذك .. أنا ما قلت بدي خبير...
أنا أطلب أسئلة أسألها له ... لا بدي أستأجر ولا أبيع ولا أشتري ...
ما أظن هذا الطلب فيه إجحاف لأيٍ من الأطراف,
بل هو العدل إنشاءالله
كيف نقرب الأفكار إذاً؟؟
قلت لي في السابق أن أصحاب المغر معذورين إنهم ما يدخلو مين ما كان على المغارة
و إنهم ما يحملو صور
و الان تطلب صور
طيب كيف بدك يمشي الموضوع إذاً؟؟
أعطيني الطريقة المثلى يا أستاذي الشديد أبو فيصل
تعليق
-
بالنسبة لتساؤلي فإن أبا سلمى هو من سأل هذه الأسئلةالمشاركة الأصلية بواسطة ارميد مشاهدة المشاركة
إن كان لك تساؤلات أخبرني بها لأن لي موعد مع الرجل اليوم إنشاءالله
لم أفهم ما معنى أن تساؤلاتي ليست بالموضوع ... ممكن أن توضح أخي بارك الله فيك ؟
تعليق
-
عمي ابو هشام المحترم
اذا اردت الراي
والراي الاول والاخير لك
انا غير مقتنع بكل ما جاء في الامر
ان من يدخل المنظور يجب ان يصف كل شيء بدقة ولا يوجد في كلامه شيء صحيح وشيء غير صحيح
وكثير من كلام صديقنا غير وارد
بدءا من التماسيح واطوالها
مرورا بالسراديب والغرف
هذا غير وارد وغير دقيق
اما الكتابات فالراي فيها للاخ يونان
اما قضية الذكر والفرج فهي ليست لمنظور والراي الاخير للاخ يونان ايضا
لكن
اذا صح وجود شيء عند صديقك فقد يكون لحضارة اخرى حيث ان الذكر والفرج موجود ولكن لحضارة اخرى ومغارة من نوع اخر
خلاصة الكلام
صديقك يضع كلام شرق غرب
ولهذا انا اعتقد جازما انه لم يرى بعينه
وانه يسمع من هنا وهناك
300 كيلومتر ليست بالامر الصعب
فقد مشينا عشرات المشاوير
ولم نجد الصدق عندهم
لكن اعتبرها شمة هوا
الله بعينك على خمسين دينار بنزين وعطلة يوم
لانك تبحث عن حقيقة
والحقيقة تحتاج الى بحث وجهد وتعب ومال
نتمنى لك التوفيقسبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
أرسطو
تعليق
تعليق