إعـــــــلان

**حسين بكر** · 2011-10-18, 04:48 AM

السلام عليكم
انى لى تجربه فى احدى الطرق الصوفيه المشهوره والتى تعد من اكبر الطرق فى مصر من عدد المريدين والمحبين وكنت مقرب جدا من شيخ الطريقه وضيعت وقت ومال كثير فى غفله ولاكن على ماكان من بعض التجاوزات الشرعيه وهى كثيره الا اننى استفت صدق اليقين فى الله عزوجل وليس فى الشيخ لانه بشر مثلنا يخطا ويصيب وابتعدت عنها تماما الان ولاكن العامه من المريدين يقينهم كلى وجزى فى الشيخ وفى الاضرحه بمعنى لو حدث لاحدهم خير يقول الشيخ جابهولى ولو حدث شر يقول الشيخ شال عنى مصيبه هزا هو معتقدهم

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 01:45 AM

إنها لا تعمى الابصار ولكن القلوب التى فى الصدور
يارب نفهم
إن لله عباد اختصهم الله بقضاء حوائج الناس
يارب نكمل الحديث وندرس القرآن والسنة بتأنى ورويه ولا نمل من البحث والتنقيب
حتى لا نقع فى خطأ التحدث بغير علم
لم يشكرنى من لم يشكر من اجريت له النعمة على يديه
فإن كنت ذا علم وافدتنى فيما اجهل وشكرتك فهل جعلتك شريك لله حاشا لله وتعالى علوا كبيراً
اتقوا الله فى اوليائه وخاصته

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 01:47 AM

وتقول قد انفقت مالا ووقتا كبيرا
ورايت مخالفة للشريعة
فهل رأيتها فى مشايخ الطرق ام رأيتها فى اناس انتسبوا للطريق وهل تحكم من افعال الناس ام من منهج وافعال المشايخ
والا فلن يدخل احد الى الاسلام لو نظر كما نظرت الى حال المسلمين الان فهل هذا هو الاسلام ام افعال المنتسبين الى الاسلام فافهم

**أرسطوطاليس** · 2011-10-19, 01:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب انت مشاهدة المشاركة

إنها لا تعمى الابصار ولكن القلوب التى فى الصدور
يارب نفهم
إن لله عباد اختصهم الله بقضاء حوائج الناس
يارب نكمل الحديث وندرس القرآن والسنة بتأنى ورويه ولا نمل من البحث والتنقيب
حتى لا نقع فى خطأ التحدث بغير علم
لم يشكرنى من لم يشكر من اجريت له النعمة على يديه
فإن كنت ذا علم وافدتنى فيما اجهل وشكرتك فهل جعلتك شريك لله حاشا لله وتعالى علوا كبيراً
اتقوا الله فى اوليائه وخاصته

ان الله اختص عبادا له بقضاء حوائج الناس فيما يقدر عليه الناس اصلا وليس فيما لا يقدر عليه الا الله لكن هل الله اختص الاموات اصحاب القبور ايضا بقضاء حوائج الناس .....!

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 01:52 AM

صفات الخوارج:
انهم احداث الاسنان اي ان اكثر من يتبعهم ويغتر بشبهاتهم هم صغار السن

وفي رواية يحسبون بدل يرون (م2467) وفي رواية ( يدعون الى كتاب الله وليسوا
من الله في شئ . السنة لابن ابي عاصم (941) من حديث ابي زيد الانصاري وفي
رواية عن ابن عباس قال يؤمنون بمحكمه ويضلون عند متشابهه وما يعلم تاويله
الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به.

2- انهم سفهاء الاحلام- اي العقول(خ5057) من حديث علي بن ابي طالب
3- انهم يقولون من خير البرية(خ5057) من حديث علي بن ابي طالب.
4- انهم لا يجاوز ايمانهم حناجرهم(خ5057) من حديث علي بن ابي طالب.
5- انهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية (م2496) من حديث ابو ذر.
6- ان فيهم ضعفا في فقه دين الله ولذا جاء انهم يقرؤن القران لايجاوز
حناجرهم (م2456) من حديث ابي سعيد الخدري وفي رواية يرون انه لهم وهو عليهم
( السنة لابن ابي عاصم(916) من حديث علي بن ابي طالب.
7- انهم يجتهدون في العبادات كما جاء في الحديث عنهم ان رسول الله قال
لصحابته ( ليس صلاتكم الى صلاتهم بشئ ولا صيامكم الى صيامهم بشئ ولا
قرائتكم الى قرائتهم بشئ()م2467) من حديث علي بن ابي طالب وفي رواية تحقرون
صلاتكم الى صلاتهم.
8- انهم شر الخلق والخليقة(م2469) من حديث ابي ذر.
9- ان سيمائهم التحليق (م2457) من حديث ابي سعيد الخدري
10- انهم يقتلون اهل الايمان ويدعون اهل الاوثان(م2451) من حديث ابي سعيد
الخدري وانظر كيف اقنعو حتى الفلسطيني يترك ارضه وعرضه تحت الاحتلال
الاسرائيلي ويذهب كي يقتل العراقيين الفقراء وهل سمع احد بسلفي خليجي ذهب
الى فلسطين في حين نرى الالاف منهم يذهبون لقتل العراقيين بل حتى من اتبعهم
من بدو سيناء لم يذهب الى فلسطين فقط يقتل لمصريين وهو على حدود فلسطين.
11- انهم يطعنون على امرائهم ويشهدون عليهم بالضلال كما فعلوا مع النبي
والامام علي
12- انهم يدعون الى كتاب الله وليسوا منه في شيئ(د4765) من حديث ابي سعيد
الخدري
13- انهم لايرون لاهل العلم والفضل مكانة ولذا زعموا انهم اعلم من علي وابن
عباس
14- انهم يتشددون في العبادة فيعجبون من رأهم وتعجبهم انفسهم . السنة لابي
عاصم (945) من حديث انس بن مالك.
15- ان ابن عمر يراهم شرار الخلق وقال انظلقوا الى ايات نزلت في الكفار
فجعلوها في المؤمنين (خ) باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم
..
16- انهم يخرجون على خير فرقة من الناس (خ 6933)
17- الاجر العظيم لمن قتلهم قال علي بن ابي طالب لو يعلم الجيش الذي
يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم لاتكلوا على العمل(د4765) وفي رواية
طوبى لمن قتلهم وقتلوه (د4765)
18- انهم يسفكون الدم الحرام -على انفسهم بالانتحار وعلى غيرهم بالاعتداء
عليهم بالقتل-(م246) من حديث علي بن ابي طالب
19- كما قال علي بن ابي طالب يقولون بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الى
حلقه( مسلم 2468)
20- انهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل (د4765) من حديث ابي سعيد الخدري
21- انهم كلما خرج منهم قرن قطع(جه 174) من حديث ابن عمر
22- انهم يخرج في عرضهم الدجال (جه 174) من حديث ابن عمر
23-انهم يكفرون المسلم بكل ذنب ويقولون يخرج من الايمان ويدخل الكفر ..شرح
العقيدة الطحاوية(ص298_ ت احمد شاكر
24- انهم اشد الناس قولا بالقياس. الملل والنحل (1/116)
25- انهم يكفرون من لم يقل برأيهم واستحلوا دمه وجوزوا قتل الاولاد والنساء
المخالفين لهم( لوامع الانوار البهية 1/86
26- قالوا بوجوب قتال السلطان وحده ومن رضي بحكمه واعانه
28- انهم لايراعون حرمة المكان والزمان فقد قتلوا علي وهو راكع يصلي في
المسجد وخوارج العصر يهدمون المساجد على المصلين.
29- انهم يتمسكون بظواهر النصوص القرانية ولذلك جوزوا على الانبياء ارتكاب
الصغائر والكبائر فالنبي عندهم قد يكفر ثم يعود . الخوارج عقيدة وفكرا
وفلسفة (ص)54
30- انهم يقطعون السبيل ويسفكون الدماء بغير حق من الله لبمستدرك للحاكم
(2/153 ومجمع الزوائد (6/236 من كلام عائشة.
31- انهم ***** اهل النار شرح اعتقاد اهل السنة(8/1232
32- انهم يظهرون الامر بالمعروف والنهي عن لمنكر ويصرفون النصوص الواردة
فيه الى منازعة الائمة والخروج عليهم وقتال المخالفين . الشريعةص22
والخوارج اول فرق في تاريخ الاسلام (ص 37)
33- انهم يتكلمون بكلام اهل العلم
34- انهم يستدلون بايات الوعيد ويتركون ايات الوعد. الخوارج اول الفرق في
تاريخ الاسلام (ص38)
35- انهم يتعجلون في اطلاق الاحكام. الخوارج اول الفرق في تاريخ الاسلام (ص

الاسلام (ص 147)هذه بعض من صفاة الخوارج التي بينها نبينا محمد وحسب
المصادر السنية والموثقة والمعتمدة حتى من المدرسة السلفية والان ادعوا كل
قارئ منصف ان يتمعن به بهذه الاقوال المحكمة ويسقطها على خوارج العصر او
يقارن افعال هؤلاء القتلة والافاقين التكفيريين مع هذه النصوص الواصحة
ووالمبينة ليرى كيف تتطابق تماما على خوارج عصرنا فهل بعد هذا التوضيح
والبيان من خاتم الانبياء يكون لاحد حجة على الله يوم لاينفع مال ولابنون
الامن اتى الله بقلب سليم 14636- انهم يحكمون على القلوب واتهامها . الخوارج اول الفرق في تاريخ

**أرسطوطاليس** · 2011-10-19, 02:04 AM

الحبيب انت من اين تـأخذ دينك وكيف تثبته ؟؟

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 02:18 AM

اولا السلام والرحمة على امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد لقد حاولت وعظى بمقوله ا رسطو طاليس وليس علينا
ثم تحدثت حضرتك فى اصحاب القبور وقضاء الحوائج واقول لحضرتك اولا اهم اركان الاسلام نعلمها جميعا وما انكرها احد من المسلمين واولها الاركان الخمسة التى نعلمها واولها شهادة ان لا اله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله الى آخر الحديث
ثانياً الى حضرتك هذه وهى من رواية الحافظ الذهبى فى كتابة تذكرة الحفاظ فى ترجمة الامام بن المقرئ محمد بن ابراهيم الاصبهانى رضى الله عنهم قال :
{ روى عن ابى بكر بن على قال: كان بن المقرئ يقول كنت أنا والطبرانى وابو الشيخ " بن حيان " بالمدينة فضاق بنا الوقت
{ أى فرغت ايديهم من النفقة } فواصلنا ذلك اليوم " أآ واصلوا صومه بما سبقه من صيام "
فلما كان وقت العشاء وقد أخذ منهم الجوع كل مأخذ - قاقل بن المقرئ : فحضرت إلى قبر النبى صلى الله عليه وسلم وسلمت عليه وقلت يا رسول الله الجوع : فقال لى الطبرانى إجلس فإما أن يكون الرزق أو الموت ، فقمت أنا وأبو الشيخ فصلينا لله تعالى وقمنا بعد ذلك إلى المنزل فما دخلناه ورددنا بابه علينا حتى طرق طارق فإذا هو علوىّْ ومعه غلامان بقفتين فيهما شئ كثير : وقال العلوى شكوتمونى إلى النبى صلى الله عليه وسلم لقد جاءنى فى منامى وأمرنى بحمل هذا إليكم
{{ صفحة 112 مجلة منبر الاسلام عدد 2 سنة 36 يناير 1978 قبسات من زهد الفضلاء }}
ملحوظة نرجوا الرجوع الى الشيخ الطبرانى والحافظ الذهبى لنعرف من هم وماذا قدموا للاسلام
فهل ما فعلوه شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا فى الاسراء والمعراج عندما مر الرسول بالكثيب الاحمر وقال وجد اخى موسى قائماً يصلى فى قبره
ثم حدث تخفيف الصلاة والحديث مع سيدنا موسى قل لى كيف وقد انتقل ومن حبه فى امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نصح لها بتخفيف الصلاة وهناك المزيدوهذا لمعرفة الفرق بين التوحيد والشرك وان الله تعالى قدره واحد احد لا شريك له ولكن مفاهيم يجب ان تصحح
وهناك المزيد من الادلة والاسانيد والروايات ونحن نتعلم
ويجب تذكر حديث سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه أما إنى لا أخاف عليكم الشرك بعدى واكمل حضرتك الحديث

**أرسطوطاليس** · 2011-10-19, 02:20 AM

لا عليك يا صديقي ما رايك اولا وقبل ان نخوض في القبور ان تذكر لي من اين تأخذ دينك وكيف تثبته ؟

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 02:23 AM

استاذنا العزيز ارسطوطاليس
السلام والرحمة على امة سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه
اولا اسمى عبداللطيف عزالدين
ثانيا اعتذر لعدم انتباهى لكلمة حضرتك من اين تاخذ دينك ولن ارد عليك رداً جافاً ولكن اقول لحضرتك
اولا: اشهد أن لاإله إلا الله وأ، سيدنا محمد رسول الله
وأقر واؤمن بالصلاة والصيام والزكاة والحج لمن استطاع اليه سبيلاً والقدر خيره وشره والايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
وإن ديننا وعلمنا نأخذه من الكتاب والسنة والخلفاء الراشدين المهديين من بعدى كما جاء بالحديث
ومن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اجماع الامة واقصد العلماء والفقهاء المشهود لهم

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 02:27 AM

أما اثبات العلم فتوثيقة من مصادرة المعروفة للمسلمين وصحته وتتبع الاحاديث واقوال العلماء فيها وان شئت فاسالنى عن اى حديث يصدر منى فى مشاركة نعرف مصدرة فان الوجه هى الوجه الكريم وليس تعصباً إلا لله ورسوله وديننا الاسلامى الحنيف ولكى نفهم الامور بمعيارها القويم وارجوا ان تكون بداية للأخاء وليس للجدال ونحن نتعلم جميعا واله يهدينا صراطه المستقيم

**أرسطوطاليس** · 2011-10-19, 02:32 AM

اهلا بك يا اخ

والان سؤالي

الكتاب والسنة يشهدان أن إبليس كافر وأنه وأتباعه في النار كما قال تعالى: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم). والشيطان هنا هو إبليس بإجماع المفسرين من السلف، ومعنى (وما أنتم بمصرخي) ما أنتم بمستطيعين تخليصي وانجائي. ومعنى ذلك أنه معهم في النار. فهل يعتقد الصوفيون وانت معهم بذلك ؟

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 02:35 AM

وكمان معلومة صغيرة حفظاً من الوسواس والشك
اننى لست شيعياً وانما سنياً حنيفاً مسلماً انا شاء الله

**أرسطوطاليس** · 2011-10-19, 02:37 AM

ان شاء لله اخي لكن ما رايك لو تجبني على سؤالي

**الحبيب انت** · 2011-10-19, 02:44 AM

عذراً يا اخ
لقد ادخلت ابليس فى الموضوع خلينا بعيد عنه احسن ولكن ماشى
الم تقرأ الاخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين
وقال عبد الرزاق عن علي رضي الله عنه "الأخلاء يومئذ

بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" قال: خليلان مؤمنان وخليلان كافران فتوفي

أحد المؤمنين وبشر بالجنة فذكر خليله فقال اللهم إن فلانا خليلي كان

يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر وينبئني

أني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتى تريه مثل ما أريتني وترضى عنه كما

رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم ما له عندي لضحكت كثيرا وبكيت قليلا

قال ثم يموت الآخر فتجتمع أرواحهما فيقال ليثن أحدكما على صاحبه فيقول

كل واحد منهما لصاحبه نعم الأخ ونعم الصاحب ونعم الخليل وإذا مات أحد

الكافرين وبشر بالنار ذكر خليله فيقول اللهم إن خليلي فلانا كان

يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني

أني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه مثل ما أريتني وتسخط عليه

كما سخطت علي قال فيموت الكافر الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال ليثن

كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه بئس الأخ وبئس

الصاحب وبئس الخليل.رواه ابن أبي حاتم وقال ابن عباس رضي الله عنهما

ومجاهد وقتادة صارت كل خلة عداوة يوم القيامة إلا المتقين وروى الحافظ

ابن عساكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو أن رجلين تحابا في الله أحدهما بالمشرق

والآخر بالمغرب لجمع الله تعالى بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي أحببته

إذن ما هو ارتباط ابليس لعنة اله عليه بهذا الموضوع نفكر شوية ولا نخلط الاوراق

**حسين بكر** · 2011-10-19, 02:48 AM

اخى الحبيب السلام عليك الموضوع كبير ومتشعب وما اردت الاطاله فيه انفقت مالا فى السفر مع الشيخ فى جميع انحاء الجمهوريه والموالد وكلمه معتاده مدد ياسيدنا اضرب لك مثلا بسيط احتفاليه بمولد كسيدنا الحسين 7 ايام يزبح فى اليوم 3 عجول واكل وشرب وغيره اما الوقت فكان من شركتى حتى افلست وخسرت وبقيت على الحديده نعم كان من الشيخ والمقربين منه واما التجاوزات فكثيره ومعروفه كعدم الصلاه وشرب الدخان واكل مال الناس بالباطل والامانى ولاكن اخى العامه مساكين انا اقصد الشيخ

و لاكن الصوفيه الحقيقيه هى الزهد والعباده كالعارف بالله بشر الحافى
وانا مارئيت هزا فى شيخ هزه الطريقه
وارجو اخى ان تبدئنى بلسلام وتختم معى كلامك بلحب كاسمك الكريم وهزه هى تجربة خوضتها بنفسى
واشكرك على غيرتك على الاسلام ان يهدى الله بك رجلا خير لك من حمر النعم

إعـــــــلان

خطورة الفكر الصوفي على الباحثين عن الدفائن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق