تويت
ينبغي ان يكون الحديث في باب اولى , ألا وهو إثبات حقيقة المنظور , أخواننا يتكلمون بالعلم نفسه , و الأولى بهم إثبات الحقيقة , ثم بيان ما يراد بيانه , أما هذا الكلام فهو كمن يطرق في حديد بارد , لا يوجد منظور ( بالمعنى المفهوم من الناس) , أما المصائد و الأفخاخ الميكانيكة و الكيماوية الهندسية , فهي حقيقة , و السحر حق, أما الافلاك فهذا خرافة , من يؤمن بها قد يكفر و العياذ بالله , السحرة و المشعوذين هم من يدعون هذا العلم , و هو مرتبط بالجان الكفار, لذلك فالمسألة كلها متعلقة بالسحر و الشياطين , اما أن يكون الفلك علمٌ مستقل فهذا كفرٌ بالله العظيم , هذه دقائقٌ دقيقة يا جماعة , فالحذر الحذر من الكلام دون علم .... بارك الله لكم وفيكم ....
-
-
أبو سلمى : خليكو على التركي يا جماعة احسن إشي
-
يبدو لي من كلام أبو فيصل أنه رأى بعينه , هل ما رأيت مطابق تماماً لما تقولون؟؟؟ الرجاء الإبانة جزاك الله خير ....تعليق
-
لا يوجد منظور ( بالمعنى المفهوم من الناس)
نحترم جميعا وجهة نظرك
أما الافلاك فهذا خرافة , من يؤمن بها قد يكفر و العياذ بالله
قد هنا تفيد التشكيك وانت بذلك تشك ان من يؤمن بالافلاك قد يكفر ولكن سيدي ماذا تقصد بكلمة يؤمن بالافلاك ارو منك الشرح لهذه العبارة
, اما أن يكون الفلك علمٌ مستقل فهذا كفرٌ بالله العظيم
ارجو منك طرح وجهة نظرك كاملة لنتبين كلامك كاملا غير منقوص فاتهام الناس بالكفر او اتهام اي عمل بالكفر لا يجوز الا بدليل
فالحذر الحذر من الكلام دون علم
انت تحكم على الاخرين انهم دون علم ولكنك لا تعرف من هم فكيف تحكم على شخص انه دون علم فلتظهر لنا علمك فالعلم لا ينقض الا بالعلم وليس بالكلام
أبو سلمى : خليكو على التركي يا جماعة احسن إشي
طيب وماله نظل على التركي ما في مشكلة علما انني لا اتدخل بالتركي واترك الكلام فيه للاخ باحث
وانت ايضا تستطيع سؤال -صديقك - خبير المقصود عن اي شيء تركي فهو نعم الصديق
لي عودة للكلام معك ان شاء الله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
أرسطو
تعليق
-
وأبو سلمى , شكراً لردك الجميل , أما عن (قد) و أنها تفيد التشكيك , أقول : الكفر نوعان : كفرٌ أكبر و كفرٌ أصغر , و الأدلة كثيرة في هذا الباب, و إني خشيت أن يفهم القارئُ لكلامي أني أتهم من يصدق كلام الفلك و الابراج على أنه كافرٌ خارجٌ عن ملة نبي الأولين و الآخرين عليه الصلاة و السلام , لكنه بلا شك كافراً كفراً أصغر , أي مرتكب كبيرة عظمى , أما نزع لباس الإسلام عنه , فهذا يحتاج لإقامة الحجة عليه , و إزالة غمامة الجهل , فهو ضال , و أظنك فهمت ما أعنيه , لأني والله أعتقدك من أهل السنة و الجماعة أصحاب العقيدة الصحيحة السليمة الخالية من شوائب الشرك و الضلال , و إني ما زلت أتهم من يتكلم عن المنظور يتكلم بلا علم , او بعلمٍ خيالي يحب أن يبني له بيوتاً في عقله , الدليل الدليل, هذا منهاج القاصدين و سبيل السالكين ...الله يرزقنا و يرزقكم التركي و الروماني و اليهودي و... المنظور كذلك .........و السلام عليكم ... *
تعليق
-
و سؤال أخي ابو سلمى : من هو صديقي خبير المقصود؟؟؟ أنا لا أعرفه ....تعليق
-
هذه فتنة للناس و مضيعة للوقت هدا الله الجميع ووفقكم و اياي للصواب...تعليق
-
يمكن أخونا أبو فيصل قصد عدد المكدونية ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو هشام مشاهدة المشاركة
كما تريد ابو هشام سأتوقف عن الحديث عن المنظور مادام هناك شبهه بالكفر -والفتنة ومضيعة الوقت وقضايا شرعية كبيرة جدا تحدثت عنها .........على كلا !تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو هشام مشاهدة المشاركةوأبو سلمى , شكراً لردك الجميل , أما عن (قد) و أنها تفيد التشكيك , أقول : الكفر نوعان : كفرٌ أكبر و كفرٌ أصغر , و الأدلة كثيرة في هذا الباب, و إني خشيت أن يفهم القارئُ لكلامي أني أتهم من يصدق كلام الفلك و الابراج على أنه كافرٌ خارجٌ عن ملة نبي الأولين و الآخرين عليه الصلاة و السلام , لكنه بلا شك كافراً كفراً أصغر , أي مرتكب كبيرة عظمى , أما نزع لباس الإسلام عنه , فهذا يحتاج لإقامة الحجة عليه , و إزالة غمامة الجهل , فهو ضال , و أظنك فهمت ما أعنيه , لأني والله أعتقدك من أهل السنة و الجماعة أصحاب العقيدة الصحيحة السليمة الخالية من شوائب الشرك و الضلال , و إني ما زلت أتهم من يتكلم عن المنظور يتكلم بلا علم , او بعلمٍ خيالي يحب أن يبني له بيوتاً في عقله , الدليل الدليل, هذا منهاج القاصدين و سبيل السالكين ...الله يرزقنا و يرزقكم التركي و الروماني و اليهودي و... المنظور كذلك .........و السلام عليكم ... *
بعد كل هذا ........اصبح الكف عن الحديث بالمنظور ......من قبلي انا حتميا ....كما تريد يابو هشام ساتوقف عن الحديث وانا ااخذ بظاهر قولك وباطنه ؟!تعليق
-
يا شيخ هداني الله و إياك أنا لم أتهم من يتكلم بالمنظور بالشرك!! دقق في الكلام بارك الله فيك!! أنا قلت أن مسألة علم الفلك و أن له علاقة بحواجز مسألة جان كافر, و ليس للفلك و الكواكب تصرف في اي مسألة , بل ليس لها تصرفٌ في حال أمرها!! فكيف تتحكم بحواجز!! هذا ما قلته بارك الله فيك, إعتقادي أن الإسكندر الثالث(المكدوني) كان له من الثروات الكثير الكثير , و كان يريد الحفاظ عليها , لكن ليس كما يقول البعض: بفلك!! فهمتني أخوي؟؟ وفقني الله و إياك الى الصواب..تعليق
-
-
الاخ ابو هشام
انا الان ابحث عن وجهة نظرك او لنقل بعبارة اخرى لماذا انت معترض
هل سبب الاعتراض هو ربط المنظور بالفلك ؟؟؟؟؟
اجبني
يعني هل تعتبر هذا الامر غير وارد في حساباتك ام غير مقبول ام لا يجوز ام ماذا
وضح لي سبب عدم اقتناعك لنتمكن من فهم بعضنا البعضسبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
إن التَجرُبة فِي الحَقيقة
ولَيست النَظرية هِي التي تُحقق النتَائج عَادة ..
أرسطو
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو هشام مشاهدة المشاركة
انت دخلت مكفرا ومشككا ووووو.........
نحن تكلمنا على ماقاله سافاخ حول قبر الاسكندر .........والاسكندر ليس من السذاجة ليجعل تعمية قبره ووممتلكاته فقط من اجل الحفاظ عليها .........بل كان همه الخلود والولوج الى العالم الاخر
((حسب معتقداته )) عن طرق ابتكروها امتزج فيها العلم والمنظوم الفلكلي (( واضنك ومن خلال مشاركاتك ليس لديك المعرفة عن الفلكي )) وووووووو
لم يكن منظور قبره من اجل الثروة
ومن ناحية اخرى هناك مغر منظورة تحفظ اموال الاسكندر لكي يعود اليها وتوسعاتهي وفتوحاته كثير وطمع المناطق المحتله به كبيرا
انا فهمتك جيدا ............ولكنك كفرت وشككت ووووو.......ونحن في بداية الحديث وبالكاد تحدثنا عن ركيزة واحدة
لا تضنني من السذاجة بحيث اقرا ظاهر مشاركاتك فقط لالالا اعرف الى ماذا ترمي
اقرا القران جيدا وتفكر بقصصه فكلام الله عز وجل فيه الكثير من العبرتعليق
تعليق