بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ، فلما كان من الواجب على كل امرأة مسلمة معرفة أحكام طهاراتها حتى تصح عبادتها .. من أجل ذلك .. فيسرنا أن نقدم لكم شرح كافى لكل امرأة ..
تيسير أحكام الحيض
لفضيلة الشيخ / محمد حسن عبد الغفار

أصناف النساء فى الحيض




إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره .. ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له .. ومن يضلل فلا هادى له .. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله ..
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) {آل عمران/102}
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) {النساء/1}
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا *يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ) {الأحزاب/71}
أما بعد ،
فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى ، وأحس الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار ..
ثم أما بعد أخوتى الكرام ،،
وصلنا فى الكلام عن الحيض أصناف النساء فى الحيض أو أحوال المرأة، أصناف النساء فى الحيض قلنا أن النساء على ثلاثة أصناف وهى:
(1) امرأة مبتدئة
(2) امرأة معتادة
(3) امرأة مميزة
* أما الصنف الأول :

المرأة المبتدئة وهى التى لم يأتيها الدم قبل ذلك ، فأتاها الدم أول مرة، جارية عندها تسع سنين فنزل عليها الدم هذه تسمى المرأة المبتدئة يعنى في أول حيضها ..
وأحوال المبتدئة بالنسبة لاستمرار الدم أو انقطاعه لا حالات له .. أما أن يستمر الدم معها إلى أكثر أيام الحيض .. أو يستمر معها الدم أقل من أكثر أيام الحيض .. أو لا يستمر معها .. نقول أن أكثر أيام الحيض .. نقول أن هناك قولان .. الصحيح أن نقول أكثر أيام الحيض للمرأة هن 15 .. وما الدليل ؟؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: تمكث الليالي لا تصلي .. ما قال أكثر الشهر ..ولا قال نصف الشهر قال ليالى وهو دليل التقليل من أيام وليالى الشهر فتمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم.. وأيضاً أن قلناأنه من النظر أنه الغالب أنه خالق المرأة إلا لتتبعد له ..( وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون ).. فلا يعقل أن الله خلقها للعبادة ثم تمكث أكثر دهرها لا تعبد الله جل فى علاه..
إذن أكثر أيام الحيض 15 يوم.. ثمرة ذلك إن الدم لو عبر 15 يوم وزاد عليها هذا الدم لا بد أن تقف تنظر في نفسها كما سنبين لكن ستقول، والله هذا الدم ليس بدم حيض، أكيد أنه دم فساد أو دم علة أو دم استحاضة .. كما سنعرف فيما بعد دم الاستحاضة ..

إن المرأة لها ثلاثة أصناف الأول المبتدئة .. جاءها الدم .. حادثها الأولى : أن يأتيها الدم .. مثلاً ترى الدم خمسة أيام أو سبعة أيام .. وطبعا هذه المدة أكثر مدة أكثر الحيض صح ؟ لاخطأ بل هي أقل من مدة أكثر الحيض.. خمسة أيام .. سبعة أيام تسعة أيام عشرة أيام .. أحدى عشر يوماً.. 12 يوم 13 يوم .. كل هذا أقل من أكثر مدة الحيض ..فلذلك إن كان يوما..ثلاثة..خمسة .. سبعة.. إحدى عشر.. أربعة عشر، كل هذه الأيام تسمى أيام حيض فإذا رأت الطهر بعد اليوم 11 فهى كانت في الأيام الماضية حائض .. كانت حائضة لا تصلى ولا تصوم وتقضى الصوم دون الصلاة .

هذه هى الحالة الأولى ..

إذن الحالة الأولى هى جارية عندها تسع سنوات نزل عليها الدم جلس عليها الدم اليوم الأول والثانى والثالث والرابع والخامس والسادس ثم طهرت مثل ما سأبين علامات طهر المرأة .. وأنا أجزم وأقسم غيباً أن ما أحد من النساء يعرف كيف تتطهر المرأة، وما هي علامات الطهر ؟ والله وأنا الآن أتحدث وأريد أن المرأة تكتب ورقة تقول فيها هذه هي علامات الطهر !!! لأن الأسئلة التى تأتينى فى الداخل والخارج كلها عن علامات الطهر .. وأنا أقولها ما هى علامات الطهر عندك ؟ تقول وما أدراني .. وأقربها أمس ما تعرف شيء هل طهرت أم لا...!!
ونقول إن الجارية طهرت بعد خمسة أيام قلنا أن هذه الخمس هي عادتك هذه الحيضة، جارية أخرى نزل عليها الدم عشرة أيام ثم انقطع فطهرت فنقول أن هذه العشرة الأيام هذه عادتك حيضتك، وأنتي بعد ذلك تصلى وتصومى ..واقضي ما عليك من الصوم إن كان الوقت رمضان، وهذه هي الحالة الأولى ..

الحالة الثانية ..

أن يستمر الدم مع المبتدئة والمبتدئة هي التى نزل عليها الدم من أول مرة .. وأن يستمر مع المبتدئة ويعبر الدم عليها أكثر من مدة الحيض يعني يعبر أكثر من 15 يوم ، جارية نزل لها الدم أول مرة ينزل لها الدم عندها 8 سنين أو 9 سنين نزل معها اليوم الأول والثانى والثالث .. إلى 14 بل مكث معها لغاية 20 يعنى مكث معها أكثر من مدة الحيض .. فإذا زاد عن مدة الحيض فهى استحاضة مستحاضة وليست حائضة .
ننظر فى ذلك أنه ماذا تفعل المرأة التى زاد عليها الدم عليها عن خمسة عشر يوما ماذا تفعل هي ليست معتادة هي مبتدئة؟
فنقول لها أولاً : يمكن أن تتعرفي على دم الحيض وتميزي دم الحيض من الدم الاستحاضة ، وكانت أمك أو خالتك كانت خبيرة فعلمتك أو أختك أو قريبة لكى وأخذتها قبل سن التسع قبل أن تحيض فقالت لها أن دم الحيض كذا وكذا وكذا لونه كذا وكذا ورائحته كذا وكذا فبينت لها علامات دم الحيض فأتقنت الجارية دم الحيض... فنقول لها إن كنت مميزة انظري في الدم حتى خمسة عشر يوما وانظري في لون الدم بعده إن تغاير وعرفتي أن تميزي بين الدمين .. ماذا نقول لها ؟ نقول لها :أن الدم الأول الأسود الذي له رائحة فاحسبيه منالحيض .. والدم الثاني الذي يختلف عن هذه الصفة فهو دم استحاضة ..دم استحاضة بعدما كانت لبيبة نبيهة فقيهة وكانت متقنة قالت قد ميزته الدم الأول هو دم أسود وله رائحة وهو دم الحيض بقى معي خمسة أيام.. طيب 15 يوم هنا نحسبها دم استحاضة .. طيب ماذا نفعل ؟ وبعد العشرين يوم ماذا نفعل ؟ نقول لها اغتسليتطهري ثم اقضي الصلاة 15 يوم وأقضي الصومإذا كنتي في رمضان عشرون يوما، لأنها لا تقضى الصلاة وتقضى الصوم .. فى أيام حيضها .. ومدة الحيض عندها هي خمسة أيام .. فهى التى تقضى فيها الصوم ..
ولكن وهي في فترة الاستحاضة يجب عليها، تتحفظفي كل صلاة .. تتطهر وتغسل المحل فى كل صلاة وتتحفظ وتتوضأ .. لكل صلاة .
وإذا كانت لا تعرف أن تميز وتقول أنها لا تستطيع التمييز، لا أختي علمتني ولا أمي علمتني ولا خالتي علمتني، ولا أعرف كيف أميز؟، نقول لها إذا كنتي لا تعرفين كيف تتميزين ، أرجعى إلى عادة عمتك أو خالتك أو قريبتك، فإن كانت عمتك أو خالتك أو القريبة عادتها حيضها سبعة أيام فاعتدي سبعة أيام، وحيضك سبعة أيام والأيام الزائدة هى أيام استحاضة، إذن ترجعين إلى عادة نساء أهلك ونساء العائلة. مثلا تأخذ 15 امرأة تحيض سبعة أيام وهناك ثلاثة أو اثنتان من النساء تحيض ثلاثة أيام، فهنا نقول لها أن تأخذ بسبعة أيام لأننا وضحنا أنه يجب أن تأخذ بغالب عادة أهلها، فتعتد بعدة أهلها، وإن كانت مسافرة فى غربة، ولا تعرف أن تتصل بأمها ولا خالتها ولا قريبة لها، نقول لها أنظرى إلى عادة النساء، ستجدي أن غالب عادة حيض النساء وهى ستة أيام أو سبعة أيام .. والدليل على ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم: (تحيضي بعلم الله ستة أيام أو سبعة أيام) ، تحيضى بعلم الله يعنى اعتدى احسبي هذا الدم.. احسبيه من الحيض ستة أيام أو سبع أيام، بمعنى أنه كأنه يقول صلى الله عليه وسلم أنه غالب عادة النساء أن يبقى معها الدم ستة أيام أو سبعة، هل هو على التخيير أو على غير التخيير، نقول أن إذا كان الشك من الراوي ستة أو سبعة، فأنتِ على التخيير ولكن الأحوط لها أن تقول هي سبعة أيام، فتتحيض سبعة أيام..

إذن المبتدئة لها ثلاث حالات:

- الحالة الأولى: أن ينزل الدم ويستمر معها إلى أقل من 15 يوم وكل هذا يكون حيضاً.
- الحالة الثانية : وهى أن يستمر الدم معها فيعبر 15 يوم ، فنقول لها أنظرى إلى نفسك إذا كنتي مميزة فميزي الدم بالخبرة فاحسبي ما كان له مواصفات دم الحيض حيضا وغيره احسبيه دم استحاضة ، وإن كانت غير مميزة ، نقول لها أرجعى إلى عادة نساء أهلك أمك .. أختك .. قريبتك وإن كنتي لا تستطيعين الوصول لهن فعليكي بأن تتحيضي في علم الله ستة أم أو سبعة أيام.

*الصنف الثاني من النساء : المعتادة :

المعتادة هى التى نزل عليها الدم سبعة أيام أو خمسة أيام فاعتادت ذلك في أول كل شهر عربى ينزل عليها الدم خمسة أيام، يبقى معها خمسة أيام، لها عادة مستمرة سبعة سنوات وهى قبل أن تضع اللولب وهذا طبعاً خطأ فاحش هذا اللولب، أو تأخذ الدواء الذي يمنع نزول الحيض أيام الحج أو العمرة.. قبل أن تضع هذه الأمور التي خربت عليها حيضها كانت معتادة طوال السبع سنوات كانت معتادة أن يأتيها الدم فى وقت معين وينقطع وتتطهر فى وقت معين .. المعتادة لها عادة سليمة تحفظها وتعرفها جيداً.
بما تثبت العادة ؟
الحنابلة يرون أن العادة لا تثبت إلا بعد ثلاث مرات مثلاً .. وهذا كلام باطل .. لا دليل عليه .. والشافعية والمالكية يرون أن العادة من مرة واحدة .. وهذا هو الراجح الصحيح وهو الغالب من السنة .. إذ أن النبى صلى الله عليه وسلم لما سئل من قبل المرأة المستحاضة قال فلتنظر إلى عدد الأيام والليالي التي كانت تحيضهن.. ردها للتمييز بين الدم والدم من الشهر (قبل أن يصيبها النوم وتكون في سبات عميق)..يعنى ردها إلى أن تميز العادة .. ردها إلى العادة .. كأنه قال : وقت ما جاءتكِ وجاءتكِ بعد ذلك مرات فهذه هي عادتك .. فظاهر السنة تبين أن العادة تثبت من مرة واحدة ..فإذا جاءت جارية ونزل عليها الدم خمسة أيام من أول الشهر فإن هذا عادة لها وهي عادة مستمرة.

ما هي أحوال المرأة المعتادة ؟
أحوال المرأة المعتادة:
- الحالة الأولى:

عدم مخالفة الدم للعادة .. بمعنى امرأة كانت تحيط فى الشهر العربى فى المنتصف يوم 14 يأتيها الدم إلى يوم 21 يستمر معها الدم 7 أيام .. من كل شهر عربي، يوم 14 هذه هى المرأة المعتادة .. جاء فى سنة من السنين نزل الدم يوم 14 وانتهى إلى يوم 21 هذه المرأة لا غبار عليها هي امرأة معتادة تعتاد نزول الدم في وقته وينتهي وتتطهر في الوقت التي اعتادت عليه ذلك، فهي في عادتها لا تصلى ولا تصوم وقت نزول الدم .. ولها أن تذكر الله سبحانه وتعالى وتسبح وتستغفر وقت نزول الدم .. ولا تقرأ القرآن ولا تمس المصحف ولا تدخل المسجد ..كما سنبين ذلك تفصيلا.

- الحالة الثانية :

أن يعبر الدم أيام عادتها .. بمعنى امرأة تعتاد من أول كل شهر عربى ينزل عليها الدم خمسة أيام ..فيعبر الدم خمسة أيام وجاء يوم من الأيام فنزل الدم في اليوم الأول وما انتهى في اليوم الخامس بل استمر معها في اليوم السادس والسابع والثامن والتاسع .. واستمر معها أيضاً العاشر .. ماذا نقول لها ؟ نقول إن كنتي معتادة عادة مستمرة خمس سنوات لا تنقطع خلال الخمس أيام .. فإن الدم الذى ينزل بعد اليوم الخامس فاعتبريه دم استحاضة،وتعاليعند اليوم الخامس فاغتسلي وتطهري وتحفظي وصلي كل صلاة في وقتهاوتوضئي لكل صلاة .. والدليل على ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها عندما بينت أنها لا تطهر، تستحاض، قال :امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك.. بمعنى أنه يقول لها أنتى جاءتك الدم خمسة أيام فأرجعيللعادة التي كنتِ مستمرة عليها بدون أي مرض خمسة أيام.. تحسبي الخمس أيام من الحيض والباقى من الاستحاضة ..

-الحالة الثالثة وهى مهمة جداً .. ينقطع الدم دون العادة :

امرأة فى الحيض -الدم أسود يعرف- يبقى معنى ذلك هي حائض عند نزول الدم وهي طاهر عند انقطاع الدم فإذا انقطع عن المعتادة الدم قبل الخمسة أيام .. تحسب نفسها طاهر فتغتسل وتصلى..وتصوم وتؤدي العبادات.إذن الحالة الثالثة هي أن ينقطع الدم قبل العادة المفترضة فإذا انقطع الدم حسبت أن هذا طهر.

إذن للمرأة المعتادة ثلاث حالات :

-الحالة الأولى : أن يكون الدم موافق للعادة .. لا غبار عليها.
-الحالة الثانية : أن يعبر أيام العادة .. وتكون الأيام الأخرى استحاضة.
-الحالة الثالثة : أن ينقطع الدم قبل العادة .. فهذه طاهر. (نعم طاهر قبل العادة لأن حكم الحيض يدور مع الدم حيث دار وجودا وعدما.)

* الصنف الثالث من النساء : المميزة :


المميزة هى المرأة التي تميز بين دم الحيض وبين من دم الاستحاضة، فنقول أن هناك علامات تعرف بها المرأة دم الحيض من دم الاستحاضة: فأقول أولا أن دم الحيض أسود معرف أما دم الاستحاضة فهو أحمر شفاف وردي رقيق، لقوله صلى الله عليه وسلم (دم الحيض أسود يعرف)، وثانيا أن دم الحيض يكون ثخينا غليظا أما دم الاستحاضة فرقراق، رقيق ليس بغليظ، الثالث دم الحيض له رائحة، ودم الاستحاضة ليس له رائحة، والرابع دم الحيض لا يتجمد، ودم الاستحاضة يمكن له أن يتجمد.

هل المرأة الحامل تحيض أم لا تحيض؟ هذا هو ما سنشرحه بإذن الله فى المحاضرة التالية..
والله اعلم
أقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ..
جزى الله فضيلة الشيخ كل خير على هذا الجهد المبارك ونسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك فى الشيخ وأن يرفع درجته وأن ينفعنا بعلمه .. ولا تنسونا من دعوة بظهر الغيب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.