تويت
اللغه:هي اصوات يعبربها كل قوم عن اغرضهم ,فكل جماعه تقاربت من بعها زمنا في الوقت الذي ابتعدت به نوعا ما عن الاخرين كونت مجموعه من المخارج والرموز والحركات الصوتيه من اجل التواصل ,اما الكتابه فهي طريقه التعبير عن الواقع الصوتي لتقرا العقول ماتكلمت به الافواه.
ان كل اللغات الانسانيه لا يتعدا مخارج حروفها عن 50 مخرج صوتي والمخرج هو مكان خروج الصوت وهو انواع حلقي مثل حرف الحا شفوي مثلpفمي مثلchصدري مثل الهمزه وهكذا في كل اللغات عند القدماء والحديثين حيث هذه المخارج الاساس الصوتي لتكوين اللغه والتي تكتسب فيما بعد بالمخالطه مثل الطفل مع الاهل والاجنبي مع القوم
وقد امكن فهم بعض المقصد اثناء التحدث الصوتي عن طريق الخصائص الفيزيائيه وتحليل شدتها ونغمتها وذبذبتها فأذا سمعت شخص يتحدث بعصبيه وعلو صوته قد تفهم مقصده خصوصا اذا حرك اطرافه مثل الافلام هذا حال اللغات الحيه اما اللغات الميته فالموضوع مختلف جدا حيث تحتاج الى تحليل الرموز مثال ذالك اللغه الافرنجه حيث استطاع تكوينها الاوروبيين الفرنسيين والاسبان والايطاليين وغيرهم في زمن المماليك من امثله ذالك ايضا الامازيغيه عند الغرب العربي والتكرينيه في افريقيا وانجليزيه الهند حاليا اي لغات نمت وتطورت بين الشعوب المحدده.
يعيش العالم حاليا11لغه عالميا واكثر من3000لغه فرعيه واكثر اما سابقا فالامور اكثر من معقده واقول مثلا لغه اهل ثمود لغه عربيه جنوبيه للثموديين والصفويين والكنعانيين وتم التوصل الى فهمها من خلال دراسه اللغات الساميه مثل العربيه و العبريه و الاكاديه والفنيقيه و الحبشيه ايضا مصدر اللغه الايرانيه والهنديه والاوروبيه واحد , بكل بساطه اخواني منتدا قدماء فان من السهل ان نميز بين اللغه الاخت وبنت العم اذاجاز التعبير بطريقه سهله من خلال المقابله ,فمثلا لو اراد ياباني تعلم العربيه لكان صعبا عليه مقارنه بتعلمه للصينيه والانجليزيه اماالفارسي فالعربيه اسهل عنده من غيرها والعراقي سهل عليه ان يتكلم الفصحى لاكننا لا ندري اي اللغات هي الام ولم ياتينا غن لغات سحيقه غير مكتوبه اي نقش والدين الاسلامي اخبرنا ان آدم اول من تكلم العربيه والمسيحيين يقولون السريانيه اقدم واليهود يقولوا العبريه اقدم اللغات
لاكن يبقى خير اللغات على وجه الارض العربيه والعبريه والسريانيه والفارسيه لان الكتب السماويه نزلت بها,ثم بالمرتبه الثانيه اللغتان اليونانيه والهنديه حيث دونت علوم الفلاسفه والفلك والحساب وعلوم الحياه بشكل عام وان الاصل في تسميه العربيه بابجديه انهم كانو يسمون النحووالصرف تعريبا واعرابا والاعراب هم الانباط والثموديين والاكاد والكنعان والحيثيين والصفويين وحتى نتعرف على ذالك اكثر لنقرأ
انواع اللغات الساميه
1-الاكاديه تنسب الى اكد مدينه شمال بابل سكنها الساميون بمختلف لغاتهم في الوقت الذي تواجد به السومريين قبلهم في جنوب العراق حيث علمو الاكاد الزراعه 2500ق م فما بعد وقد اتضح ان للسومريين لغه تعد من اقدم اللغات التي دونت ونقشت في ذالك الوقت بل يرجح انها اقدم لغه كتبت
كان السومريين في الجنوب والاكاد في الشمال والكثره للسومريين الا ان ان الاكاد قد نشروا لغتهم في كل العراق مرورا بمرحله ازدواجيه استمرت ال1900ق م اي سته قرون حيث اخذ الاكاد حضاره السومريين شيئا فشيئا حتى سادت لغه الاكاد وتعلموا الكتابه منهم السومر من اليسار للمين حروف تشبه المسامير سمي الخط المسماري يتكون من30مخرج صوتي ولم تكتب حضاره بالخط المذكور الا الهنديه القديمه والاجريتيه بادىء الامر.
ان الكلمه هنا تقدم الى مقاطع ولكل مقطع رمز فحتى نفهم معنا كلمه نقرا العديد من الرموز لاكن تبقى الاكاديه اسهل بكثير من الفرعونيه التي اعتمدت بكتابتها على الصور وقد وجد حرفي الحا والهمزه وانتقلت فيما بعد للعربيه والعبريه وانتقل بعض الكلمات فكلمه هيكل انتقلت من ضن ذالك
وقد تعايشت لغه السومر مع الاكاد لاكن كانت الغلبه للاكاديه مدت25قرن حتى دخول الفرس القداما لبلاد الرافدين فكان مصيرها الاختفاء التددريجي لحين زوالها النهائي بعد ان حلت الاراميه واعترفت بها دوله الفرس لغه رسميه للدوله ولم يبقى من لغات العراق القديمه الا نقوش ملحمه جلجامش وقوانين حمرابي
2-الاجريتيه: اكتشفت مؤخرا في القرن العشرين اصلها من الكنعان شمال دمشق بينما اللغه العموريه شرق دمشق ما ذالت مفقوده فالنقوش الاجريتيه موجوده بساحل سوريا مدينه شمراء
وقد تعلمو الكتابه عن الاكاديين في العراق وقننوا الحروف لاول مره كالاتي (ابجد هوز حطي كلمن ا ب ج ده و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت22حرف اذا سميت اجديه لذالك ا ب ج د
ان هم اللغات الساميه الاجريتيه العربيه العبريه و الفنيقيه و البونه والمؤابيه وقد كانت الاجريتيه معلمه اللغات جميعها في التدوين بالحروف من حوالي2500ق م-1400ق م
البابليه القديمه الاشوريه القديمه
1950ق م-1530ق م 1950ق م-1300ق م
البابليه الوسيطه الاشوريه الوسيطه
1530ق م-1000ق م 1500ق م-1000ق م
البابليه الحديثه الاشوريه الحديثه
650ق م-واحد ميلادي 1000ق م-600ق م
3-الفنيقيه :احدى لغات الكنعان عاشت1000ق م في فلسطين سوريا لبنان وكل جزر المتوسط تحديدا قبرص وفي اسبانيا وسواحل آسيا الغربيه حيث كانت التجاره والتنقل اهم ما يميزهم, في المغرب اسمهم البونه وفي تونس اسسوا مدينه قرطاج كانو يقصدون بكلمه( قرت) قريه بدأت تتغير معالم الفنيقيه عند ضهور الرومان وتنافسهم على سواحل المتوسط وتلاشت بحدود146ق م وحلت محلها الاتينيه واثرت بالمغرب العربي فدخل على اللغه العربيه ما يعرف بالضمه والفتحه والكسره اى حركات الاحرف
لاكن تبقي الفنيقيه اخت الاجريتيه التي علمت اليونان والرومان الابجديه (ابجد هوز)كتبوا من اليسار لليمين كذالك اليونان والرومان فيعتبر الخط الكريلي يوناني ارثذكسي شرقي والخط الروماني روماني كاثولكي في اوروبا
4-العبريه: 1200ق م-721ق بدأت مع قدوم يعقوب عليه السلام وهو اسرائيل نفسه الى فلسطين لذا لا تلعن اسرائيل لاكن العن الصهاينه ,كانت العبريه من اللهجات الكنعانيه ساميه الاصل من الجنوب العربي باسم اللغه المؤابيه فالعبريه لغه التوراه لم يذكر في التوراه من الاراميه الا سفر عزرا ودانيال والتكوين في بضعه اما من تكلم بالعبريع عدد قليل وفتره قليله بحوالي 550سنه حيث كان الاحبار يقرأون باراميه وعبريه وسريانيه وعبرانيه ويترجمون الى و الا لغات احدث حيث تلاشت العبريه سريعا بعد سقوط سامريا في العراق ثم القدس و قامو بنقل التوراه البابليه والعبريه القديمه الى السريانيه والاتينيه والفنيقيه والاراميه والكنعانيه واعتقد ان هذا من الاسباب الاساسيه في تحريف التوراه ثم قدم تيطس وانها وجود اليهود70م
اخذ الرومان اليهود اسرىالى اوروبا استعملوهم خدما وعبيدا طول السنين الماضيه لاكن لم تختفي العبريه كليا حيث قام اليهود بالانطواء على انفسهم في اوروبا واستغلوا فتره العصور الوسطى وقوواوجودهم وجعلو لهم جمعيات تدرس العبريه والتور اه والتراث اليهودي وبدئوا بالعوده الى فسطين في اواخرالقرن الثامن عشر الميلاد بلغه عبريه حديثه متاثره بالاتينيه واعقتد ان هذا سر وجود لوبي في اوربا ومسيطر في اسرائيل.
5-الاراميه :من الساميه عمرها 3000ق م-400ق فكانت لهجات لم تدون ابدا وهي ام اليونانيه والسريانيه اثرت بالغات الساميه بشكل محدود البابليه الكنعانيه النبطيه الثموديه العربيه القديمه وساهمت باستقراراللغه الكرديه شمال العراق دون نقوش قليله منها في الشام والعراق الجزيره العربيه واسوان في مصر كانوا يسمون الارض ب(ارق)كانت لغه الفرس القداما في اواخر الامبراطوريه الفارسيه الخمينيه امتدت الاراميه من الهند للحبشه اثيوبيا حاليا الى مصر والشام والعراق واعتمدها اليونان بادىء الامر في حياتهم
6-السريانيه :لهجه اراميه تمركزت شمال العراق وكتب بها التلمود البابلي وارتبطت بالمسيحيه 300ق م-700م وانقسمت الى النساطره شرقا تحت حكم الفرس واليعاقيه غربا تحت حكم الرومان كتبت من اليسار لليمين وبالعكس وعندما دخل الاسكندر الى مصر وتوجه شرقا صار يدون بالسريانيه واصددمت مع العربيه فكان البقا للعربيه التي قواها الاسلام وقد ادخلت علوم الدين للسريانيه واخذت من السريانيه مصطلحات العلوم الحياتيه ادى هذا الاحتكاك اللغوي الى انتقال العربيه من فصيحه قديمه الى فصحي حديثه
7-النبطيه :من الاراميه يعني ساميه الاصل استمرت الى280ميلادي استعملها العرب لغه للتدوين وكانت لغتهم اراميه عربيه طور التحديث سكنوا من جنوب الاردن الى شمال غرب الجزيره كانوا رعاه غنم يعتمدون على بضاعه الشمال في حتهم بالتبادل التجاري لم يسبقهم عربي في النقش على الصخور وكتبوا من اليمين لليسار
8-العربيه الجنوبيه :كانت في الحبشه ارتيريا يعني وهي ساميه لغه الدوله الحميريه650ق م-660ميلادي انتشرتنقوشهم في اليمن وعمان وجنوب الجزيره العربيه في ديدان والعلا وفي صعيد مصر والسودان وهم من اضاف6حروف للابجديه الاجريتيه(ابجد هوز)لتكون 22و6بمجموع29حروف اللغه العربيه فكيف نسند حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ان آدم اول من تكلم العربيه
وبعد انهيار سد مأرب هاجر اكثر العرب شمالا400ق م فكونوا لغه عربيه حديثه في الشمال وضعفت العربيه في الحبشه الى ان دخل الاحباش في المسيحيه حيث تلاشت العربيه الا في النذر اليسيرفقد ساعد ذكر اثيوبيا كبلد مبارك في دخول المسيحيه وقد جاء بالاحاديث ان الذي يهدم الكعبه آخر الزمان رجل من الحبشه ان صح نقل الحديث.
الهلوغرافيا (النقوش )في المنطقه
النقوش الثموديه : في شمال غرب السعوديه وفي العلا وديدان وحائل وتيماء وتبوك وخارج المملكه كتبها ثموديين تتكلم معضمها عن اشياء شخصيه بتاريخ500ق م-400ميلادي عاشت حضارتهم900سنه
النقوش الصفويه: شرق دمشق منطقه جبل الصفا مجموعه كبيره من النقوش يتحدث بعضها عن اشياء تاريخيه 200ميلادي تحمل شخصيات ذالك الزمن مثل امرؤ القيس
النقوش اللحيانيه:تواجدت الدوله اللحيانيه شمال غرب الجزيره العربيه بمنطقه العلا نقوش تتناول تاريخ واحداث المنطقه وتحمل اسماء المناطق200ق م-300ميلادي عاشت500عام.
ان النقوش المذكوره جميعها عن اللغه العربيه القديمه تكتب من اليمين لليسارواحيانا بطريقه المحراث يبدا من حيث ينتهي وان الباحث عن الكنوزواسرار تلك النقوش عليه ان يتانى بالترجمه ليستفيد
فقد كتب الفنيقيين من اليسار لليمين والفرس والثموديين والكنعانيين والصفويين الا فيما ندر
وقد كتب اليونان والرومان من اليسار لليمين
وقد كتب من الاعلى الى الاسفل الفراعنه والهنود القداما والبابلين والصينيين والسومريين والاشوريين ال فيماندر
وانه من المعروف ان النقش واضح المعالم اما غيرذالك يسمي غرافيكي
سبحانك اللهم وبحمدك لا الله الا انت استغفرك واتوب اليك
ابو قتيبه
تعليق