إعـــــــلان

**نشينش** · 2010-06-07, 10:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسكندر مشاهدة المشاركة

ارجع للاحاديث الصحيحة اخي واسأل علماء الدين المتمرسين والمتعلمين وليس المتزمتين

سبحان الله
الشيخ محمد حسان يؤصل ويفصل المسألة بأمانة وبطريقة علمية سهلة

وانت تقول راجع العلماء المتمرسين والمتعلمين وليس المتزمتين

با اخي جزاك الله كل خير شاهد المقاطع السابقة بتأني وبتأمل واحكم
وبغض النظر عن حكمك فهو بإذن الله قادم لا محالة

**البلهاوي ابو غالب المقدسي** · 2010-06-07, 04:11 PM

طيب اخواني الان نحن امام مفترق طرق

الطريق الاول يبين ان بعض المغر تم اغلاقها بعلم رباني على يد رجل صالح لحكمة ربانية لا يتم فتحها الا بيد رجل معين

الطريق الثاني بيبن ان بعض المغر تم اغلاقها باستخدام سحر وطلاسم على يد اناس وثنين او يهود ملاعين ولا يتم فتحها الا باذن الله تعالى لمن كانت له رزقة او تغلق حتى ياتي الدجال اللعين فتكون فتنة للناس

فهل نتعب انفسنا في البحث عن المنظور كما اشرنا في الطريق الاول ؟؟

ام نتركه لانه مغلق بامر الله ؟؟

اما ماذا ؟؟ ارجوا من الاخوة المشاركة وشكرا

**ابو سلمى** · 2010-06-07, 06:29 PM

يا بلهاوي
جميع اسئلتك تم الاجابة عنها سابقا وخاصة في مواضيع الاخ يونان
فلم نعيد كتابتها من جديد

ساختصر عليك التساؤلات لانني لم اقرا كل المشاركات
بالنسبة لمشاركتك الاخيرة
الطريق الصحيح هو وضعها بالعلم
جميع الحواجز الموجودة وضعت بالعلم
سياتي هنا بعض قاصري النظر ليتفلسفوا بما لا يعرفون ويتهومن الناس قديما بالجهل
وان العلم الان متطور ولم يكن ذلك قديما
سنعذرهم جميعا
ولن نفتح الباب للنقاش
فمن راى ليس كمن سمع
ومن بحث بنفسه ليس كمن جلس خلف شاشة الحاسوب ليبحث عن معلومة هنا وهناك
ربما وضعها انسان مفلس
لياخذوها حجة لهم

ان العلم الذي وضعت به المنظورات علم قديم لم يصل الينا كنهه وكيفيته
ولكننا وجدناه ولم نستطع تفسيره
وربما قلة المنظورات في العالم والغموض والتكتم الذي يحيط بها جعل منها
ما بين اكذوبة بين الناس او علم نادر قليل لا يعلمه الا القليلون
ان التسريبات التي حصل عليها بعض الناس كانت مصيبة بالنسبة للمنظور
فاخذها بعضهم طريقة للنصب على الناس
واخذها بعضهم طريقة للتسلية
واخذها اخرون طريقة للختبار الناس وصدقهم

ولهذا لا يمكن عرض المعلومات الدقيقة بل المعلومات العامة
وتبقى المعلومات الدقيقة لسؤال كل من يدعي انه دخل المنظور او سمع به
ولهذا
اذا اردتنا ان نتكلم فسوف نتكلم بالعوام فقط
وشكرا

**الاسكندر** · 2010-06-07, 10:09 PM

اخي لا يوجد مهدي منتظر وابتعد عن ما يتكلم به الشيعة قاتلهم الله

**ابو سلمى** · 2010-06-07, 10:14 PM

الاسكندر

اعتقد ان الامر اختلط عليك
المهدي عندنا ليس هو المهدي الذي يتحدث به الشيعة

**بحر** · 2010-06-07, 11:49 PM

من المنظور الى المهدي ....شيء غريب

**طارد الارواح** · 2010-06-08, 01:47 PM

الاخ اسكندر المحترم

هناك احاديث كثيره جداً في صحيح البخاري تتحدث عن المهدي المنتظر ارجو منك الاطلاع عليها لتغير من معتقادتك

والله من وراء القصد والله اجل واعلم

**صباحو** · 2010-06-08, 02:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسكندر مشاهدة المشاركة

اخي لا يوجد مهدي منتظر وابتعد عن ما يتكلم به الشيعة قاتلهم الله

أخي الاسكندر

اذكرك بما قال اخي ابو سلمى بالرد عليك فإن الامر قد اختلط عليك ولا بد من التوضيح
يؤمن أهل السنة بالمهدي الذي صحت به الأحاديث، ولكن غير مهدي الرافضة الخرافي الذي وصلوا في إيمانهم به وانتظاره وترقبه إلى حد جعلهم محل سخرية العالم منهم، وأخباره عندهم أكثر من أن تذكر، وقد أفرده الطوسيّ بكتابه المسمى: كتاب الغيبة.

إن القول بالمهدي وانتظاره من عقائد الرافضة البارزة والأساسية، ذلك المهدي الذي يزعمون أنه غاب عنهم لأسباب مؤقتة، وسيرجع وسيملأ الأرض عدلاً ورخاءً كما ملئت ظلماً وجوراً..
وهناك الكثير من المزاعم والتهويلات حول شخصية هذا المهدي في كتب الرافضة

سأذكر لك هنا من ابرز الفروقات بين مهدي الاسلام ومهدي الرافضة الخرافيه

مهدي أهل الإسلام اسمه محمد بن عبدالله ، ومهدي الرافضه أسمه محمد بن العسكري

مهدي أهل الإسلام لم يولد بعد ، ومهدي الرافضة ولد عام 255هـ

مهدي أهل الإسلام يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم

ومهدي الرافضة يحكم بحكم آل داود

مهدي أهل الإسلام يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً

ومهدي الرافضه يخرج لنصرة الرافضة فقط ويقتل العرب وقريش ويتحالف ويصالح اليهود والنصارى .

مهدي أهل الإسلام يقيم المساجد ويعمرها

أما مهدي الرافضة فيهدم المساجد ويخربها ويهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي

مهدي أهل الإسلام يحب الصحابة رضي الله عنهم ويتمسك بسنتهم

اما مهدي الرافضة فيبغض الصحابه ويخرجهم من قبورهم ويعذبهم ثم يحرقهم

مهدي أهل الإسلام يخرج من المشرق

أما مهدي الرافضة يخرج من سرداب سامراء بالعراق

مهدي أهل الإسلام يعيش سبع سنين

أما مهدي الرافضة فيعيش سبعين سنة

هذا باختصار من ابرز الفروقات بين مهدي أهل الإسلام ومهدي الرافضة المزعوم الخرافيه .

لن اطيل عليك الحديث اكثر من ذلك واذا احببت الزيادة ابحث عن هذا الكتاب

موسوعة الملل والفرق والمذاهب الفكرية

أو ساوفر عليك ذلك الجهد اتبع هذا الربابط

http://www.dorar.net/art/99

تحياتي

**البلهاوي ابو غالب المقدسي** · 2010-06-08, 02:04 PM

حياكم الله جميعا اخواني ونحن اردنا في هذا الموضوع ان لا ندخل الى صفات المنظور بمعنى خاص وانما التعرف عليه

من اول من استخدمه انواعه

والحكمة من وضعه

وكما اشرت اخي ابو سلمى ان هذه الاسئلة تم طرحها ولكن لا باس من ان تجمع في موضوع واحد بشكل عام .

والذي قصدته من سؤالي هو الاتي

لو كان ذي القرنين هو صاحب المنظور الاصلي فهل يحق لاي انسان ان يبحث او يدخل مثل هذه المغر ؟؟؟

اعتقد انه غير ممكن بل ومستحيل لان الحكمة منها هي حكمة ربانية والله اعلم بل وان اغلاقها قد يكون محميا بعلم ليس بشري والله اعلم

لان الهدف من وضع الكنز ان ياتي شخص واحد له القدرة على استخراجه
فهل انا مصيب في هذه النقطة اخي العزيز ابو سلمى ؟؟

**صباحو** · 2010-06-08, 02:17 PM

حكم من أنكر الدجال ويأجوج ومأجوج والمهدي ونزول المسيح

السؤال : يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها ، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث ، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام ، وهو يصلي ويأتي بالفرائض فما حكمه؟

الجواب :
الحمد لله
"مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله ، لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا كان بَيَّن له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافرا ، لأن من كذب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر ، ومن كذب الله فهو كافر ، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان ، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان ، ومن مجيء المهدي ، كل هذه الأربعة ثابتة : المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً ، ونزول المسيح ابن مريم ، وخروج الدجال في آخر الزمان ، وخروج يأجوج ومأجوج ، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة .
فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج ؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً ، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف ، فقد يُتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط .
أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط ، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام ؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك ؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره ، وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية" انتهى .
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور على الدرب" (1/355) .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (1/355) .

**ابو سلمى** · 2010-06-08, 05:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البلهاوي ابو غالب المقدسي مشاهدة المشاركة

حياكم الله جميعا اخواني ونحن اردنا في هذا الموضوع ان لا ندخل الى صفات المنظور بمعنى خاص وانما التعرف عليه

من اول من استخدمه انواعه

والحكمة من وضعه

وكما اشرت اخي ابو سلمى ان هذه الاسئلة تم طرحها ولكن لا باس من ان تجمع في موضوع واحد بشكل عام .

والذي قصدته من سؤالي هو الاتي

لو كان ذي القرنين هو صاحب المنظور الاصلي فهل يحق لاي انسان ان يبحث او يدخل مثل هذه المغر ؟؟؟

اعتقد انه غير ممكن بل ومستحيل لان الحكمة منها هي حكمة ربانية والله اعلم بل وان اغلاقها قد يكون محميا بعلم ليس بشري والله اعلم

لان الهدف من وضع الكنز ان ياتي شخص واحد له القدرة على استخراجه
فهل انا مصيب في هذه النقطة اخي العزيز ابو سلمى ؟؟

الاخ البلهاوي
ان الثابت عند اهل العلم والخبرة ان صاحب المغر المنظورة هو الاسكندر المقدوني
صاحب الفتوحات العظيمة

اما ذو القرنين فنحن لا نعرف عنه الا ما اخبرنا به القران الكريم والسنة النبوية
وقد فصل الاخوة ان الاسكندر ليس هو ذو القرنين

اما الغاية من المنظورات فهو تكنيز الكنوز حتى لا يحملها معه في فتوحاته وحتى لا يبقي الجنود عندها لحمايتها فهو بحاجة لكل جندي معه

**البلهاوي ابو غالب المقدسي** · 2010-07-13, 02:29 PM

اخي ابو سلمى انا اسف اني صارلي فترة ما فتحت هاي المواضيع

طب لما خلصت الحروب ليش ما اجت الدولة الي كان ملكها هو الاسكندر وفتحت المغر واستخرجت الكنوز الى خزينة الدولة

بمعنى تاني انا ملك محارب وخبيت كنوزي في مغارة عشان عندي حروب ومشاكل ولما خلصت الحروب هل اترك كنزي في مغارة ام اذهب واحضره لمملكتي واتفاخر فيه ؟

**ابو سلمى** · 2010-07-15, 09:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البلهاوي ابو غالب المقدسي مشاهدة المشاركة

اخي ابو سلمى انا اسف اني صارلي فترة ما فتحت هاي المواضيع

طب لما خلصت الحروب ليش ما اجت الدولة الي كان ملكها هو الاسكندر وفتحت المغر واستخرجت الكنوز الى خزينة الدولة

بمعنى تاني انا ملك محارب وخبيت كنوزي في مغارة عشان عندي حروب ومشاكل ولما خلصت الحروب هل اترك كنزي في مغارة ام اذهب واحضره لمملكتي واتفاخر فيه ؟

اخي البلهاوي
الكل يعرف ان الاسكندر خرج من بلاده ولم يعد اليها
خرج ولم يعد

نعم كان يكنز ويخبئ ولكن القدر لم يمهله كثيرا ليرجع ويستخرج كنوزه

كما ان في معظم المغر المنظورة كان يدفن شيء كثير خارجها
حتى اذا ارادوا الاستفادة منها
لم يضطروا الى اعادة فتحها وتخطي موانعها
بل يكتفوا بما دفن خارجها في اماكن يعرفونها جيدا

**البلهاوي ابو غالب المقدسي** · 2010-07-16, 05:35 PM

سبحان الله
فوق كل ذي علم عليم

اشكرك اخي ابو سلمى فعلا انت رائع يا رجل وستبقى رائع رغم انف الحاقدين

وننتظر منك موضوع مميز وحصري عن المنظور ان شاء الله وليكن يا اخي العزيز سبق معلوماتي على مستوى الشبكة العنكبوتية

موفق

إعـــــــلان

الاتجاه المعاكس وبلهاوي المشاكس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق