إعـــــــلان

**صباحو** · 2010-05-18, 06:24 AM

أخي الكريم المتسامح جزاك الله خيرا وبارك بك

ولا حرمك الله الاجر بالنية الحسنة والكن

هذا الموضوع رد عليه العلماء وهو موجود ضمن ما جمعه الأفاضل من المواضيع

والأحاديث التي لا تصح ولا يجوز تداولها وموجودة على هذا الرابط

http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm

وقد سبق أن قدمنا فتوى أيضا في هذا المنتدى الطيب تحت عنوان

حكم من قال بالإعجاز العددي في القران الكريم

على هذا الرابط أيضاً بإمكانك العودة اليها ايضا

http://www.qudamaa.com/vb/showthread.php?t=15574

أما عن عجائب الرقم سبعة

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ

كثيراً مانرى في المنتديات مواضيع تتحدث عن عجائب الرقم سبعة

فما حكم هذه المواضيع ؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح أن رقم سبعة وعدد سبعة له حظ من الحضور ، وقد كَتَب الشيخ عاطي الجهني

عن أسرار الأرقام ضمن " رسائل الدعوة " ،

إلاّ أن الرقم سبعة ليس هو الوحيد الذي له حظّ من الحضور ، فالرقم ( 3 ) كذلك ،

وكثير من الأذكار تُقال 3 مرات .

والإشكال في مثل هذه الموضوعات المبالغة بل والتكلّف في إثبات الرقم ( 7 ) !
وعلى سبيل المثال :

القول بأن شهادة التوحيد ألفاظها سبع ، وشهادة التوحيد ( أشهد أن لا إله إلاّ الله ،

وأشهد أن محمدا رسول الله ) .

وليست شهادة التوحيد هي الاقتصار على قول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .

و القول بأن (مواضع السجود في القرآن سبعة) غير صحيح !

وقد اختلف العلماء في عدّ سجدات القرآن ، فقال الإمام الشافعي عددها ( 14 ) سجدة

، وقال الإمام أحمد ( 15 ) سجدة ، وقال الإمام مالك ( 13 ) سجدة .

وكذلك القول بأن (الفعل يسبح جاء ذ كره في القرآن الكريم 7 مرات) ، فالفعل يُؤخذ

بتصريفاته ، ( سبّح ) ، ( يُسبِّح ) ...

وإذا أُخِذ بتصريفاته فهو أكثر من ذلك .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال:

أسأل عن الإعجاز العددي في القرآن الكريم؟

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فكتاب الله هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، قال تعالى:

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت:41-42] .

ويجب أن يصان كتاب الله عن الظنون والأوهام، وقد اتفق أهل العلم على حرمة التفسير بالرأي بلا أثر ولا لغة، وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني، إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم.

وقال عمر وهو على المنبر: (وَفَاكِهَةً وَأَبّاً) ثم قال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأبُّ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر! وقد ذكر هذه الآثار ابن أبي شيبة في مصنفه، و ابن القيم في إعلام الموقعين.

والذي لا يشك فيه مسلم هو أن القرآن معجز في فصاحته وبلاغته، معجز في علومه ومعارفه، لأنه كلام رب العالمين الذي خلق كل شيء فقدره تقديراً، قال تعالى:

(لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) [النساء:166] .

ولكن لا ينبغي أن يتكلف المسلم استخراج بعض العلاقات الرقمية في كتاب الله بدافع الحماسة، وكتاب الله فيه من المعجزات والحقائق ما هو ظاهر بلا تكلف، فقد أخبرنا القرآن عن أحداث من الغيب ماضية، وأحداث من الغيب آتية.

والإعجاز العددي أمر لم يتطرق لبحثه السابقون من العلماء، وقد انقسم الناس اليوم فيه بين مثبت ونافٍ، ونحن نذكر بعض الضوابط التي لا بد منها للخوض في هذا الأمر.

أولاً: موافقة الرسم القرآني.

ثانياً: أن يكون استنباط الإعجاز العددي موافقاً للطرق الإحصائية العلمية الدقيقة دون تكلف أو تدليس.

ثالثاً: الاعتماد على القراءات المتواترة، وترك القراءات الشاذة.

رابعاً: أن يظهر وجه الإعجاز في تلك الأعداد بحيث يعجز البشر عن فعل مثلها لو أرادوا.

والذي نراه هو أن أكثر ما كتب في الإعجاز العددي لا ينضبط بهذه الضوابط.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

الشبكة الإسلامية

**غفران** · 2010-05-19, 11:55 AM

اللهم أنت النور و منك النور فزدنا نورا على نور.

**الفرشيشي** · 2010-05-20, 03:45 PM

جزاك الله خيرا اخي المتسامح على نيتك ,و جزاك الله خيرا اخي صباحو على التوضيح ,و رحم الله علمائنا الافاضل.

**إبن بطوطة** · 2010-05-20, 10:02 PM

بارك الله فيك أخي المتسامح

**المهلهل** · 2010-05-20, 11:14 PM

بارك الله فيك اخي المتسامح
والشكر للاخ صباحو على التوضيح

وارى ان النهي عن الخوض في الامر ليس لحرمته

انما للجهل به والله اعلم حيث ان اعجاز الله تعالى

بكتابه الكريم برتقي لما لانستطيع ادراكه وعليه

يرى الكثير من العلماء عدم الخوض في هذا الموضوع

خوفا من الوقوع بالمحضور ولا ارى انه ينفي وجود

الاعجاز الرقمي في كتاب الله عز وجل

هذا والله اعلم

**الفقير الى رب العالمين** · 2010-05-24, 11:45 AM

جزاك الله خير اخي الحبيب

**المتسامح** · 2010-06-03, 12:06 AM

جزاكم الله كل خير على التوضيح في ميزان حسناتك

إعـــــــلان

سبحان الله عجائب رقم سبعة 7

سبحان الله عجائب رقم سبعة 7

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق