اضم صوتي الى صوت اخي ابو صطيف
واطلب من الجميع عدم التعليق الى ان ينهي الاخ سافاخ كلامه عن مغارته ومغاراته

ولكنني قبل ذلك اساله هذا السؤال
انت تتحدث بلغة الانسان المتاكد من كلامه
ما مصدر علمك .....
وما الذي يجعلك متاكدا من كلامك هذا
وما الذي ستقدمه للاعضاء دليلا على صدق كلامك

كل ما قبل في المنظور لغاية الان معلومات
والكثيرون يشككون بها
لماذا لا تعطي الدليل على صدق المنظور
بما انك دخلته وتعايشت معه

لي كلام كثير ولكنني ساكتفي بهذا الان

اخ سمير لااضن الكنوز كانت هدفا وغاية وهي اصابها التضخيم كثيرا
انا لاابخل اخ سمير بعلم لكن هل تريد ان اضخ مااعرفته وبعدها القي حتفي لامحالة
ساحاول جاهدا ان ان اوجه الاخوة المهتمين بالمنظور الى الدرب الصحيح حتى يحصحص لهم الحق
اخ ابو صطيف : انت سيد العارفين ان لم يكن الكلام عن المنظور غامضا عن ماذا يكون غامضا في هذا العالم المجنون
اخ ابو سلمى لااضنك تريد الاساءة لي والمتاعب ( وانت فاهمني جيدا) انا اتحدث فقط؟ لمن يفهم وحي مااقول
ارجو من كل الاعضاء المشاركة وحتى مايسمية ابو صطيف المزاح لان من يمزح يذكرني باهل الطائف في القرن السابع ميلادي

اخي ابو سلمى سالتني عن علمي هذا ساعطيك مفتاح علمي وعليك استنتاج الباقي
في المغارة التي اتحدث عنها :
هناك نص طويل مختوم بختم الكاهن او صانع ذلك المنظور وليس صاحبة يشرح فيه كيف بدء العمل من الالف الى الياء
تم بحمد الله ترجمة 20 بالمائة من ذلك النص والعمل جاري والدعاء منكم
اخ ابو سلمى انا محتاج لجهود الخبراء الجادين فالعمل اكبر بكثير من طاقتي
وان توفاني الله قبل تحقيق هدفي وهذا مااتوقعه قاب قوسين او ادنى لانني مازلت مقتنع بان المنظور لم يعود ثانيةً
لكي تفهموا مااقول عليكم فهم سبب عودتي اليكم وهي :
لمساعدتي بصنع منظور
ان اللذين صنعوا المنظور بشر ونحن كذلك وان اراد الله والهمنا ترجمة النصوص التي بين يدينا نكون نسير على الطريق الصحيح
ان كان النول القديم المؤلف من قطعة خشب (المنساج) وقرن غزال وحجرتان وخيوط هو مايحيك بيت البدوي
فالالات النسيج الحديثة المبرمجة على الحواسيب هي النهاية اما البداية كان مع النول القديم

نقطة stop للجميع
الاخ فاساخ ما بدنا مواصفات للمنظور ما المانع الذي وجدته فقط ومواسفات مدخل المغارة بعد هيك بنحكي

الاخ سافاخ
مجرد عرض قابل للرفض بدون مشكله ولا حساسيه
لاني اعرفك من زمان تتحسس مني ههههههههه

ارى ان كثير من كتبته مع انه قليل مما ستكتبه انه


يستقي من وصايا واسرار كهنة حران الصابئه
المدموج مع اليوناني المتقدم
اذا ترغب باي نوع من المساعدة بترجمة النص
الذي تحدثت عنه فانا على اتم الاستعداد كونك
للان ببداية الترجمه
واعذرني على المقاطعه

اخ المهلهل
سوف ادرس عرض مساعدتك
وساجيبك سلبا او ايجابا
لكن هذا يتطلب وقت وربما اكثر من شهر
وهناك اسباب

الاخ سافاخ انت لم تذكر اي شيء من بداية كلامك ذي معنى ابدا

فقط قلت ان المغاره عبارة عن ميزان وبعمنى مكانيين متقابليين يختلف كل منهما عن الاخر

احدهما في هذا البعد والاخر في بعد اخر ..... اسمحلي اقول لك ان هذا الكلام غير صحيح

اخي الكريم دعنا من ادخال الكثير من الانشاء ولندخل الى الموضوع مباشرة

ما قلته الى الان لا يعني شيء بل قلت جملة واحده نستخلصها منه وهي غير صحيحه بالمره !!

اكمل ما رايته لنا ....... وصف لنا الموانع

انت وصفت مانع واحد وهذا تم التكلم عنه وهذا لا يعني ان باقي ما قلته صحيحا

تابع وسنرى الى اين سنصل !

الموانع :
تقسم موانع المنظور الى قسمين اساسيين
قسم موانع طبيعية وهي التمويه الجيد الصخرة الاماميه وهي شديدة الاغلاق
ثم المدخل الاول ضيق وجدنا صخرة تسد المدخل لكن السقف يرتكز عليه
استخدمنا اعمدة الحديد الصلب بقطر اربعة انش وجئنا بزوايا معدن وتم اللحام بحيث شكلت
كما في الرسم ثم حفرنا تحت الصخر حتى نزلت قليلا ثم سحبت الى الامام ومن ثم الى الجنب
حيث كان السرداب فيه تلك الفجوة
بعد تلك الصخرة لم يدخل الا شخصان شخص دخل وقبل ان يصل الدرج خرج مرعوبا من ماشاهد
حكى الكثير
اما الشخص الثاني هو انا يااخ حوراني عندما دخلت شعرت بريح شديدة كنت اسير متلمس الجدار
وروحي مشبعة بالمنظور من المغارة الاولى
حتى وصلت الدرج الدرجة الاولى ثم الثانية حتى السادسة اشعلت المصباح رايت التابوت والتثليث
واواني الفضة ,....
لم اجتاز الدرجة السابعة حيث الفخ واضح فيها كون بلاطة الدرج حولها فراغ يدخل كف اليد
عندها رجعت وجلبت قفل الدرج القلاب الخشبي
اخ اسكندر هناك موانع طبيعية وهي ماذكرت
لكن الموانع الخطرة هي موانع اللاورائية وهذه لم امر بها انا ولو دخل شخص اخر لااحرق
وهنا سر الاسرار
كل من وجد منظور ممكن يتجاوز الموانع الطبيعيه لكن الموانع الاخرى شبه مستحيلة الاماشاء الله
وقد يعشعش الجن حول المنظور لحمايته مختارا او مجبرا برصد لكن طرده سهل على المسلم اللذي عرف دينه وايمانه
ونحن في مغارتنا ومن باب الحيطة اتخذنا هذا الاجراء ولم نشعر بشيء لاننا اخذنا الحيطة ولبسنا ثوب نبينا وديننا وايات
قرااننا الكريم
اما عن الهدية صدقني لم ارى هدية تذكر ولم اشاهد ساقية اومانع مائي اومطاطي
الاخ الحوراني انت كذبتني وقلت كلامك الجميل تابع لنرى اين نصل
الفت نظرك انني هنا منذ عدت ايام ربما لاتتجاوز اليد الواحدة وتطالبني وتستعجلني
وتكذبني في مقدماتي وتشكك في نهاياتي
بالله عليكم ايها الاعضاء الاعزاء
انا هنا منذ عدت ايام والحورانيهنا منذ عدت سنين ولااريد اذكر بعض شروحاته
ايهما يسأل اين وصل هو ام انا عدت سنوات من الحكي ام عدت مشاركات وهي بالاساس مقدمة

حتى الان كلامك عادي وانا اعتبره قصة ككل القصص التي نسمعها حيث انك لم تتطرق لشيء علمي او واقعي درج قلاب ليس بالمنظور كله درج قلاب فهذه خدعه قديمه وباتت مكشوفة للقدماء اخي على كل للحديث بقية سوف اكون ملتزماَ الان للصمت حتى ارى مارأي باقي اخواني

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي سفاخ والله استمتعت كثير بمغامراتك ويا ريت تكمل وتحكي لنى لانك بجد من جهتي اشخصيه استفدت كتتتتتتتتير جدا ويا ريت تكمل وتفيدنا من علمك

وفي عندي استفسرين على حد علمك بي فلسطين المغرر ولمنظور ولاثار اين توجد على اجبال ام على اتلال ام في اسهول يا ريت تفيدني

وماذا يعني القلاب الخشبي واين يوضع بزبط عندما ارى الفخ ببلاطه وتحويطه ما هي ويا ريت تجاوبني على اسئلتي والله يحماك ويحمى كل الاعضاء لانها معلومات جميله جدا وذا لم نعرفها نحن اجدد بتقرئو علينى الفاتحه وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسف على الاطاله ونا متابع هذا الموضوع للنهايا

اخي الفهد اصياد بما انك موجود يا ريت تجوبني عن اسئلتي
على حد علمك بفلسطين في اي مناطق توجد المغر في اجبال ام اتلال ام اسهول ام الاوديه وما هو ادرج القلاب
تحياتي لك ولكل الاعضاء

ياسرار الزمان اعجبت كثيرا وانشرح صدري بطريقة كتابتك ولكنتهاالمفتعلة لكنها تحتاج لمران لتكون رائعة
والعلم عند الله انك تكتب الفصحى بالوان زاهية وملونه وجميلة لكنها تجربه اشكرك
وسوف اكون صادق جدا معك وماسالت :
الدرج القلاب الذي بمنظوري هو الدرجة السابعة وحركته حركة واحدة ( هناك قلاب بحركة واحدة يسقط الدخيل ثم يعود الى وضعه )
اما الذي عندي وبعد ان تفرسته جيدة اضنه سوف يسقط ويحرك اشياء اخرى لذلك جلبنا في اليوم التالي خوازيق من خشب ووضعناها
بين الثابت والمتحرك في الدرج المفخخ (القلاب)
ومن ثم وضعت قطعة خشب طولها حوالي متر ونصف وعرضها حوالي نصف متر لكي نعبر من هذه البلوى او الفخ او المصيبة
ارجوا ان يتحسن خطك في المشاركات القادمة ؟؟؟

انشاء الله اخي مشكور على الاجابة بس متبقي سوال اي مناطق بفلسطين يوجد فيها منظور او مغر اكثر اي تضاريس
وانا عندما طلعت على اجبل رايت مغر مفتوحه ورايت بئر ودرج منحوت ومغسل يعني اجبل الي عنى مليان اثار ومغر ووجت صقر منحوت وملون لاكنه مكسور فقط باين لعند جنحانه وتحته مباشره يوجد مقبره من 5 غرف متشعبه ولاكنها منظف اتراب منها وطريق للصعود هناك ياخذ وقت 5 ساعات لطلعه ولا يمكن لاي شيئ اصعود هناك الا على الاقدام
اسف على الاطاله تقبل مروري
واريد ان اسئل سوال اخر ما الاشياء التي ناخذها معنى عند البحث ارجو منك كتابتها وشح كل واحده ما وظيفتها