بارك الله فيك
ابو صطيف
لكن كنت اتمنى يزروك بالعياده
شويه مهدات نفسيه
لمفصومين الشخصيه
وحسبي الله ونعم الوكيل

للرد على سؤالك اخي ؟؟
مفعولها اسرع من غيرها
خاصه مع بعض المواد الاخرى
لكن هاي مفعولها كبير بدها واحد على قد حاله
- ريق ضفادع
-دموع تماسيح
- اضافر ذباب
- صوف الباعوض
- اصبع قدم يمنى لافعى
- كبد ام بريص

له له له يا اخ صباحو خليتني اكمل باقي الوصفه
ينعن الشيطان
هههههه

اجبت على سؤالك اخي العزيز صباحو

الله يسلم ايديك يا ابو صطيف

بسم الله ولا اله الا الله

بصراحه انا لم ادخل المنتدى الا في هذه الساعه وكان يجب علي ان


اشارك في هذا الموضوع خصيصا


اولا العقيده الراسخه التي لا تشوبها شائبه


ووالله لو خالفني ابني في العقيده لتبرأت منه


اما بالنسبه للروحانيات والمجربات والطلاسم وعلوم السحر وعلم النجوم فلا مكان لها في هذا المنتدى


واشاعتها في اوساط الناس حرام حرام حرام


اما بالنسبه لتصنيف الجن فهو امر جائز والعهده على الراوي بمعنى


انني لو قلت الناس فيهم صيني وروسي وامريكي وبنغالي لا ياتيني احد ويقول هات الدليل من القران والسنه ان فيهم صيني وبنغالي


ارجو ان نفهم النقل ونفهم الدين فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين


ويا اخوان الله امرنا بتدبر القران والرسول امرنا بالفقه في السنه


وعندما نتكلم عن عالم الجن من خلال نقل او من خلال حديث ضعيف وهو بالمناسبه يستدل به


اذا عضده حديث اخر او من خلال الرؤيه وتجارب البشر ومشاهداتهم او من خلال الاسرائيليات


نجد من يحرم ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم يقول حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج


وهذا يقول لا لا تحدث عنهم


انا لا اهاجم احد ولا ادافع عن احد


انما ادافع عن رؤيتي وعقلي


يقولون هناك احد اهل الباديه ذهب بانه الى الطبيب وكان ابنه في غيبوبه


فرأه الطبيب وقال ابنك مات فحملوه وذهبوا به للمقبره فافاق الابن ونادى اباه


وقال انا حي قال الاب الدكتور ابخص الدكتور قال انك ميت خلاص انت ميت وبتنزل في القبر


يعني الان اذا قلت هناك جن احمر اجد من يقول اعوذ بالله انت زنديق وفاجر


واذا قلت هناك عفريت قزم اجد من يقول اعوذ بالله من الجهل والضلال


واذا قلت هناك جن طيار له اجنحه اجد من يقول انت مدلس تريد تدليس الدين


يا اخوان ان الله سبحانه وتعالى يفتح للناس في العلم ويزيدهم عاما بعد عام


وانتم تشاهدون الاختراعات والاكتشافات في الميكروبات والحشرات والانسان


فلماذا لا يتسع علم الناس ويزيد في عالم الجن


لقد خاض ابن القيم موضوع شائك ومعقد جدا وهو علم الروح


في كتابه الرائع الروح واظن ان البعض لو قرأوا هذا الكتاب


لحكموا على ابن القيم انه .............................

نشكر كل جهودك على المطالعه التي افدتنا منها وكما اشكر القائمين على هذا النتدى الشامل

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
مشكور اخي

الله سبحانه أجل وأعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ صباحو ... جزاك الله خيرا
الأخ الحجاز ... لقد صدقت وابدعت
الأخوة الأحباء:

من كان لديه رأى أو معتقد أو بحث وقام بطرحه ..فلا يتوجب مهاجمته أو تكذيبه أو التلميح للآخرين بأنه ليس على علم . وكأن العلم والمعرفه محصورة بأناس محددين فقط . ومنهم من يتجرأ ويلقى الفتاوى بالدين والفقه والتوحيد والتفسير... وهذا لا يجوز شرعا . لأن من يريد التحليل والتحريم يجب ان يكون بمواصفات علميه قديره ومشهود بها من قبل علماء البلاد.
اما ما يتعلق بصحة أو تدليس المواضيع فأرى ان الأطلاع على ما هو موجود وقراءة ما يكتبه الأخرون هو ايضا نوع من الثقافه ومعرفة ما يفكر به الآخرون ولكن لا يحق لي أن اهاجم أو أكذب أو أتهم الآخر بشتى انواع التهم . نحن يا احبائي نقرأ ما يكتبه الشيعه والرافضه والنصارى ونستمع لهم بالقنوات ليس من باب اننا نريد اتباعهم ولكن من باب معرفة اساليب تدليسهم وتضليلهم للناس وبهذه المعرفة نستطيع محاربتهم ومقارعتهم بالحجج والأدله.
أنا عضو جديد بهذا المنتدى وقمت بقراءة ومراجعة معظم المواضيع والمشاركات وكونت فكرةجميله عن بعض المشاركين واحسست بمدى ثقافتهم العاليه كلا في تخصصه ولكنى ارى أن البعض يفتي بكل المواضيع التى هي من اختصاصه وغير اختصاصه . وكثيرا ما يلجأ هؤلاء الى الأحاديث والآيات كخط دفاع وهم بذلك يجردون الآخرين من معرفتهم بالدين وبالحلال والحرام وكأنهم هم فقط العارفون.

الدين والحمدلله يسر وليس عسر .. فالحلال بين والحرام بين واعتقد أن معظم الأعضاء بالمنتدى هم من الراشدين البالغين والمثقفين وليسوا بحاجة لمن يقول لهم أن السحر حرام فالكل يعرف ذلك تمام المعرفه , ولابأس بالتذكير " فذكر لعل الذكرى تنفع" ولكن ليس بالهجوم وانما بالتى هي احسن .
لا اعتقد يا اخواني ان الأنسان استطاع فى عصرنا هذا سبر أغوار العلوم وكشف جميع اسرارها واسرار الطبيعه . حتى الدين مازال العلماء يستنبطون كل يوم تفسيرات جديده للقرآن والأحاديث ويكتشفون اعجازات لم تكن معروفه من قبل ولو ان العلوم الدينيه هي مكتمله لما احتاج الناس لدور الفتوى والى تدريس علوم الفقه واصدار كتب جديده وابحاث فقهية جديده كل سنه. وانا لا اتحدث هنا عن اساسيات الدين فالدين والحمدلله مكتمل ( اليوم اكملت لكم دينكم) ولكن اقصد تفسيره واستنباطاته التى توافق تطور العصور.

اما بالنسبة لعلوم احوال الجن فهي من ضمن هذه العلوم التى مازالت تخضع للدراسة والتحليل والفهم وقد سميت غيبية مثل غيرها من العلوم الغيبية الآخرى لآنها غائبة عن معرفة الأنسان ولم يوجد لها تفسير حتى الآن شأنها شأن الخوارق الطبيعية الآخرى التى لم يستطع العلم كشف اسرارها لذلك مازالت علوم غيبية. فالجن وعلومهم قد كتب عنها الكثير من الفقهاء وتطرق لها الكثير من الشيوخ والعلماء المشهود لهم ولكن كلا حسب مستوى علمه وتخصصه. ولآنه علم خطير قد يؤدي بضعاف النفوس والأيمان الى الشرك فقد دأب جميع الئمة والعلماء منذ القدم على استحباب عدم الخوض فيه أو التطرق اليه إلا في اقصر وأقل الحدود . لذا نرى أن اليهود لعنهم الله تمادوا فى تعلم ودراسة امور الجان واستغلال قدراتهم الخارقه للأضرار بالبشرية وتعلم السحر ونشره وتأليف آلاف الكتب عن ذلك. واكتفينا نحن المسلمون بعلوم الرقية الشرعية التى اثيتت انها سلاح فتاك لا يهزم لمحاربة الجن والسحر والسحرة مهما كان نوعهم او ديانتهم. والحمدلله على هذه النعمة.

الخلاصة هي ان كل من تحدث عن الجن واحوالهم نجد ان الأكثرية المستمعين يربطونهم بالسحر لذا فمن البديهي لا يجب الأقتراب من هذا العلم لآنه يؤدى للسحر وهذا ليس بالضرورة صحيحا لآن الرسول عليه الصلاة والسلام امتدح "جن نصيبين" وهم من سكان حوران وقال نعم الجن وهم من اول من اسلم من الجن الذين استمعوا للقرآن وكانوا يأتون للمدينة فى اوقات حددها لهم رسول الله ليتعلموا امور دينهم والقرآن وقد شهد بذلك صحابة رسول الله رضوان الله عليهم . وقد قرأت في بعض الروايات ان منهم من شهد وحارب بالغزوات مع الرسول ( وهذه معلومه سأرجع للكتب وأتأكد ثم انقلها بحذافيرها, فلا تتوقفوا عندها ) .

أختم وأقول بعد الأستعانه بالله .. عندما يأتي احد بخبر أو نبأ أو مقاله أو موضوع فلا يجب تكذيبه أو مهاجمته ولكن يناقش ويستفهم منه بالحسنى ولا مانع من ان يطلب منه شرح مصادره والأدله للحكم عليها , وبالمقابل اذا كان هناك تكذيب من الآخرين فللكاتب ايضا الحق أن يطلب بدوره منهم دليلاا على صدق اعتراضهم وتكذيبهم.

يقول المثل الشائع ( أسأل مجرب ولا تسأل طبيب) وقد لا يكون هذا قاعدة صحيحيه 100% ولكن فى الغالب يؤخذ بها . اما فى التجارب العلميه لإثبات نظريه أو اختراع أو توثيق علم ما فأنها الأساس وهى القاعدة الوحيده فكل النظريات والأختراعات لا تثبت إلا بعد أن يتم عليها تجارب . ومن يقول أن لي تجربه مع الجن وتحدثت معه وناقشته فهذا ليس غريبا فأن جميع الرقاة فى العالم يحضرون الجن على جسد المريض الممسوس ويخاطبونه ويجادلونه ومنهم من يسلم ومنهم يطرد زمنهم من يحرق ويقتل.. ولا اعتقد ان هناك اختلاف في هذه الوقائع. اذا لماذا لا نصدق ان من قام بالتحدث الى الجن واخذ منهم بعض العلوم والأسرار ونقلها الينا لماذا نتهمه بالكذب والخزعبلات . ألم يقم الصحابي الجليل ابا هريره رضى الله عنه بأخذ سر كبير من الجنى الذى كان يسرق من بيت مال المسلمين بخصوص آية الكرسى وأقره بذلك رسول الله صلوات الله عليه وتسليمه.

أرجو من الجميع أن يعذروني على تطفلي هنا وآمل أن يكونوا لطفاء معي بالنقد وعد تجريحي لأني كما قلت أنا جديد ولا اريد اكتساب عداوة احد .
والله يحفظنا جميعا من البدع والفتن ويثبتنا على العقيدة الصحيحه والأيمان الكامل
والسلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته,,,,

معلومات مفيده بارك الله فيك