تويت
كما نعلم هناك الكثير من الأحاديث المكذوبة عن الرسول يتم تداولها فيما بيننا ولا نعلم مدى صحتها بمجرد ما نسمعها أو نقرئها نعمل على نشرها دون أن يخطر ببالنا التأكد من صحتها .
قال الله تعالى : (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ) .
المراد بهذه الموعظة القران الكريم وكذلك السنة النبوية جاءت بمواعظ عظيمة ترق منها القلوب وتذرف منها العيون وتوجل منها النفوس وتقشعر منها الجلود وفي كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي صحت عنه ما يشفي ويكفي , ولقد كان من المؤسف أنه ينشر بين الناس بين حين وآخر بعضا من الأحاديث وأنواع خاصة من الدعاء لا أساس لها من الصحة بل هي باطلة موضوعة ومكذوبة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ينشرها أصحابها ولا يكتفي فقط بذلك بل ينسبها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .
البعض عن حسن نية لا يدري ما هي ولا يدري ما مضمونه ولا يدري ما مغزاها والبعض من هم عن سوء نية من أجل أن يشغلوا الناس بها وهي باطلة عن مواعظ الحق وهي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
ينبغي أن يُعلم أن الأحاديث الضعيفة لا يُعمل بها في الفضائل ولا في الأحكام ولا في غيرها على الراجح من أقوال أهل العلم ، فنحن نأخذ بما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يجوز نسبة الحديث الضعيف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -إلا على سبيل البيان والإيضاح على ضعفه بل قال فضيلة الشيخ ابن باز - رحمه الله - :لا يجوز لأحدٍ أن يروي حديثًا إلا وهو يعلم هل يصح ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم لا ؟!
لحديث : حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من يقل عليِّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار) أو كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم.
رواه البخاري .
ويقول الشيخ الألباني رحمه الله في "تمام المنة" (32-34 )
" لقد جرى كثير من المؤلفين - ولا سيما في العصر الحاضر - على اختلاف مذاهبهم واختصاصاتهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن ينبهوا على الضعيفة منها ، جهلا منهم بالسنة ، أو رغبة ، أو كسلا منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصصين فيها . قال أبو شامة – في "الباعث على إنكار البدع والحوادث (ص/54)
" وهذا عند المحققين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ ، بل ينبغي أن يبين أمره إن علم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم : ( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم " اهـ
هذا حكمُ من سكت عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل ! فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها !؟
لذلك تم وضع هذا الموضوع لمن أراد ينقل حديث عن الرسول يجب عليه التحري عن مدى صحة ما يضعه حتى لا يتحمل إثم كل من يقرأه أو يعمل به وهو باطل مكذوب
أولاً : بما يتعلق بعملية التحري عن صحة الحديث عليه الضغط على هذا الرابط وإتباع الشرح التالي :
الرابط هنا
http://www.dorar.net/enc/hadith
http://www.dorar.net/enc/hadith
1- في خانة * العبارة * يتم وضع جزء من الحديث المراد البحث عنه :
كما في الصورة :
2 - ثم بعد ذلك تستطيع اختيار نوع البحث من خانة * الخيارات البحث *
كما في الصورة :
تنقسم خيارات البحث إلى عدة أوجة منها :
* جزء من كلمة * في هذا النوع يتم البحث عن جزء من كلمة بحيث يظهر لك الكثير من الأحاديث التي تشتمل عليها الأحرف الموضوع
كما في الصورة :
- جميع الكلمات المتطابقة - جملة أو كلمة مطابقة يتم عن طريق اختيار جزء من الحديث مثلا من خمس كلمات وعلى أساسة يتم البحث بشكل أدق ومطابق
كما في الصورة :
* يعتبر أدق أنواع البحث عن حديث ليظهر الحديث المقصود مباشرة جميع أجزاء الكلمة يتم البحث عن كلمة واحدة فقط في الحديث بذلك قد تتنوع نتائج البحث وتظهر جميع الأحاديث التي تشتمل على الكلمة التي تم البحث عنها
كما في الصورة :
أي كلمة مطابقة هذه النوع من البحث يعتمد على كلمة من الحديث بشرط ألا تكون حرف جر مثلا وهو بشبة نوع البحث بجميع أجزاء الكلمة
كما في الصورة :
يتم الضغط بعد ذلك على كلمة بحث أو [ Enter ] من الكيبورد :
كما في الصورة :
تظهر لك خانة بالحديث ودرجة صحته :
* إذا ظهر بأن درجة الحديث صحيح فهو دليل على صحة الحديث جاز الأخذ والعمل به .
كما في الصورة :
* أما إذا ظهر بأن درجة الحديث ضعيف فيترك ولا يعمل به .
كما في الصورة :
ثانيا : بما يتعلق بعدم الحصول على نتائج مجدية من عملية البحث :
إذا لم تظهر نتائج تبين صحة الحديث من عدمه فعليك أخي استبدال كلمة البحث بكلمة أخرى( ابحث عن كلمة قوية لا يتكرر ذكرها بكثرة يمكن تفيد بإظهار نتائج أفضل )
و عند محاولاتك لأكثر من مرة ولم يكون هناك فائدة إسأل من هم أهل العلم عن الحديث ولا تستعجل بإضافته حتى لا تتحمل إثماً في نقل ما هو غير صحيح .
ثالثا: الرجاء مراعاة عدم كتابة الحديث بالتشيكل الحركي المبالغ فيه مثل (مَنْ يَقَلَ عَليِّ مَا لمَ ) ...كثيرا ما يقع الخطأ في قراءة الحديث نتيجة ذلك التشكيل ويتم على إثره فهم أو نطق الحديث خلاف المعنى الصحيح
وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول : الأحاديث الضعيفة يؤخذ بها في فضائل الأعمال ،ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب ، يعتدي به قائله ، ويتحمل به وزرا على وزر.
فالحذر الحذر من الوقوع في التحريف والزيغ ولا ترووا كل حديث تسمعونه من الناس فلا بد أن يكون مما تسمعون ما هو صحيح وما هو كذب وقال عليه الصلاة والسلام: "كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع" ولا يحملكم هواكم على افتراء أحاديث بقصد تنشيط الناس للطاعة ، فدين الله كامل مكمل خال من النقص لا يحتاج لمن يزيد فيه بنية تأييده وتعظيمه.
وللإستزاده هذا الرابط فيه بعض المواضيع المكذوبه على رسول الله أيضاً ...
http://www.islam2all.com/dont/dont2.htm
أرجوا من الإدارة التثبيت للأهمية .
نسأل الله أن يوفقنا في الرد على الكاذبين على الله والرسول وعلى حماية شريعته
رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
اللهم وفقني واهدني وسددني، واجمع لي بين الصواب والثواب، وأعذني من الخطأ والحرمان. والحمد لله رب العالمين
وجزيتم كل خير
تعليق