الله يحييك اخي الحجاز وهذه نبذه عن المهدي المنتظر عند اهل السنه والجماعه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

أكد عدد من العلماء والمشايخ السعوديين في حديث لـ "الوطن" أن خروج المهدي المنتظر مسألة يؤمن بها أهل السنة والجماعة لورود الأحاديث النبوية الدالة عليه. وندد هؤلاء المشايخ بمبالغة جماعات مختلفة في الدول الإسلامية بالاهتمام بمسألة المهدي في هذا الوقت بالذات وتحرّيهم وقت خروجه داعين المسلمين بالنظر والاهتمام بشؤون حياتهم الخاصة دون الغلو في البحث فيه.

وأوضح عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع أن أهل السنة والجماعة يؤمنون بخروج المهدي المنتظر آخر الزمان لتوارد الأحاديث الشريفة التي تؤكد ذلك حاثا في نفس الوقت الأمة الإسلامية إلى عدم التركيز في البحث عن هذه المسائل وحيثياتها في وقت يتوجب عليهم الاهتمام بشؤون حياتهم الخاصة.

وشجب الشيخ ابن منيع في ما تقوم به بعض جماعات المسلمين في البلدان المختلفة من اهتمام مبالغ فيه بمسألة المهدي المنتظر قائلاً: "ذلك ما أنزل الله به من سلطان".

وبين الشيخ ابن منيع أن خروج المهدي أمر لا أحد يعلمه إلا الله -عز وجل- مشيرا إلى أن وقت خروجه مجهول ولا توجد علامات محددة تكشف وقت خروجه.

وأضاف ابن منيع أن على البلاد الإسلامية من شعوب وجماعات ألا ينشغلوا بمسائل ليس لهم فيها بل عليهم أن يولوا اهتمامهم في شؤون حياتهم اليومية وأن يحفظوا عقيدتهم من الخلل والشرك بدلا من إضاعة الوقت بحثا في موضوعات خارجة عن نطاقهم.

و زاد الشيخ ابن منيع :أن ما يشغل هؤلاء الفئة من الناس هو سؤالهم عن خروج المهدي، قائلا: وإن أتى المهدي"فحياه الله" فهذا أمره تعالى لعبده ليصلح أوضاع العباد فمن كان على الحق ومتمسكا بدينه لن يضره شيئا.

وعن حقيقة المهدي، يقول الأستاذ بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية و إمام وخطيب جامع الأميرة سارة بنت سعد بالرياض الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان إنه قد ورد في خروج المهدي أحاديث كثيرة استفاضت وبلغت حد التواتر المعنوي كما صرح بذلك جماعة من العلماء منهم أبو الحسن السجستاني من علماء القرن الرابع والعلامة الفاريني والعلامة الشوكاني وغيرهم.

ويضيف الخثلان أن تلك الأحاديث دلت على أن المهدي يخرج آخر الزمان رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما حيث قال الحافظ بن كثير رحمه الله: "في زمانه تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة والمال وافر والسلطان قاهر والدين قائم والعدو راغم والخير في أيامه دائم".

وزاد الخثلان أنه جاء في حديث علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجة في سننه وصححه الألباني في صحيح الجامع، مضيفا أن العلامة الحافظ ابن كثير قال: "أي يتوب عليه ويوفقه ويلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك".

ومال الخثلان إلى تأكيد حقيقة نزول المهدي حين استشهد بقولٍ للشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: "أما إنكار المهدي المنتظر بالكلية كما زعم ذلك بعض المتأخرين فهو قول باطل، لأحاديث خروجه في آخر الزمان وأنه يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا والتي قد تواترت تواترا معنويا وكثرت جدا واستفاضت".

ويؤكد الخثلان أنه لا يجوز الجزم بأن فلانا هو المهدي إلا بعد توافر العلامات التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الثابتة، وأعظمها وأوضحها كونه يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

وقال الشيخ عبدالله المصلح: إن مما لا شك فيه أن خروج المهدي في آخر الزمان من الأمور المقررة شرعا والمعروفة لدى أهل العلم وقد ثبت ذلك بالسنة المتواترة لدى أهل العلم. ولكن لخروج المهدي زمان وأحوال ثبتت كذلك بالسنة. فمن يأخذ جزءاً منها ويترك الجزء الآخر يقع في الوهم والحيرة. وكم من مرة سقط فيها مجموعة من المسلمين في هذه الشبهة وجرّوا على أنفسهم مجموعة من الويلات والعثرات وذلك بسبب عدم الجمع العلمي الدقيق بين أخبار المهدي وأحوال الزمان الذي سيخرج فيه. والرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا بخروج المهدي في آخر الزمان وأعلمنا كذلك بالأحوال التي يخرج فيها ومن ذلك أنه يخرج في زمن كثر فيه الهرج والقتل والفوضى والاضطراب وسفك الدماء وانعدام الأمن ووقوع الناس في حال من الضيق والشدة لا يعلمها إلا الله ونحن لم نر بعد هذه الأحوال التي أخبر النبي صلى الله. عليه وسلم عنها.

ثم إن هناك علامات تسبق خروج المهدي لم تخرج بعد وهناك آيات تسبق خروجه ولم تخرج بعد.

ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "لن تقوم القيامة حتى يقع خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب". وقوله صلى الله عليه وسلم "لن تقوم القيامة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا". وغير ذلك من الآيات والعلامات التي تسبق خروج المهدي. ومحاولة الوقوع في الوهم دليل على إحباط الأمة وأنها وصلت إلى حال من الجهل بدينها يوجب على العلماء أن يكثروا من كشف الأمية الدينية وبيان الحقائق العلمية وأن يتصل العامة بالعلماء وأن تبقى الصلة بينهم ميسورة وسهلة. وأدعو بهذه المناسبة كل غيور من الحكام والعلماء أن يكثفوا من الدروس المسجدية لأن الأمة إذا بقيت متصلة بالعلم الشرعي فإن الله يعصمها من هذا التيه. أما إذا ضيعت أوقاتها بالاستماع والقراءة والمشاهدة لكثير من أسباب الفتن فإنها تقع في حال من الضعف والضنك وكثرة الخرافة والدجل والله المستعان.

ومن ناحية أخرى أوضح الشيخ علي المدن أحد المشايخ بالمذهب الشيعي بمحافظة القطيف ومن سكان مدينة سيهات في معرض رده على ما نشرته "الوطن" في عددها 900 الصادر يوم الثلاثاء 18 مارس الجاري تحت عنوان "المهدي المنتظر يثير الخلافات بين علماء الأزهر ويطلق الجدل في الشارع المصري" وقد أورد المدن عدداً من الأحاديث من أهل السنة في هذا الصدد وأوضح حقيقة العقيدة والاعتقاد بالمهدي المنتظر، وقد جاء في رده ما يلي:

العقيدة الصحيحة في المهدي المنتظر هي أنه رجل من ولد فاطمة الزهراء عليها السلام يخرج في آخر الزمان، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، وهذا ما دلت عليه الأحاديث الصحيحة المروية في كتب الحديث المعتبرة عند أهل السنة والجماعة.

وهذه هي عقيدة أهل السنة فيه، التي لا يمكن دفعها، ولا يجسر منصف على ردّها، ولهذا تتابع العلماء خلفاً عن سلف في إثباتها والنص عليها.

قال الحافظ أبو الحسين محمد بن الحسين الآبري السجزي صاحب كتاب "مناقب الشافعي" المتوفى سنة 363هـ: وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلاً، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجَّال، وأنه يؤم هذه الأمّة، ويصلي عيسى خلفه.

ونقل عنه هذه العبارة ابن قيم الجوزية في المنار المنيف (ص 142) مسلِّماً بها، وكذلك فعل ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (9/126) في ترجمة محمد بن خالد الجندي، والسيوطي في العرف الوردي المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي (2/85)، وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 197) والقول المختصر في علامات المهدي المنتظر (ص 23)، والقرطبي في التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة (ص 701)، والسفاريني في لوامع الأنوار البهيَّة (2/86)، والبرزنجي في الإشاعة لأشراط الساعة، (ص87، 112)، والكتاني في نظم المتناثر (ص239) وغيرهم.

وقال الكتاني: وأحاديث المهدي بعضها صحيح، وبعضها حسن، وبعضها ضعيف، وأمره مشهور بين كافة أهل الإسلام على ممر الأعصار، وأنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت النبوي، يؤيِّد الدين، ويُظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويُسمَّى بالمهدي.

وقال القرطبي: والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التنصيص على خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة. انتهى.

قلت: ومن تلك الأحاديث :

1 ـ ما أخرجه ابن ماجة وأحمد بن حنبل وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منَّا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة.

وهذا الحديث صحَّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/1140)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (5/486)، وصحيح سنن ابن ماجة (2/389).

2 ـ وأخرج أبو داود وغيره عن أم سلمة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

وهذا الحديث أخرجه السيوطي الجامع الصغير 2/672 ورمز له بالصحة، وتابعه الألباني في صحيح الجامع الصغير 2/1140، وصحَّحه في صحيح سنن أبي داود (3/808)، وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/108)، قال: وهذا سند جيد، رجاله كلهم ثقات، وله شواهد كثيرة.

3 ـ وأخرج الترمذي (4/505) والحاكم (4/442) وغيرهما عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الذهبي: صحيح.

4 ـ وأخرج الترمذي عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يلي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي.

قال عاصم: وأنا أبو صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم لطَوَّل الله ذلك اليوم حتى يلي...

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

5 ـ وأخرج أبو داود 4/106 وأحمد بن حنبل 1/99 وغيرهما، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو لم يبقَ من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي، يملؤها عدلاً كما مُلئت جوراً.

وهذا الحديث صحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/808)، وصحيح الجامع الصغير 2/938.

6 ـ وأخرج الحاكم (4/557) وابن حبّان (8/290) عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تُملأ الأرض ظلماً وجوراً وعدواناً، ثم يخرج من أهل بيتي مَن يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وعدواناً.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

والأحاديث الصحيحة كثيرة جداً، وفيما ذكرناه كفاية. المصدر موقع شبكه انا المسلم