إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هذا ما حصل بيني وبين زين الدين صاحب بعرة التيس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    وان شاء الله سارد على كل مشاركة كتبت هنا بما يلقي بها

    تعليق


    • #32
      حتى الان انا لم اتكلم او اعلق على هدا الموضوع
      او موضوع الاخ البلهاوي ولكن ساتكلم عن اول مشاركة من المشاركات الثلاث او الاربع التي كانت
      لي في منتداهم
      اول مشاركة لي في منتداهم
      قالوا لي
      هنا انت تتكلم بكل حرية
      وبالحرف الواحد قال لي احدهم
      هنا لا يوجد سياسة تكميم الافواه
      ولم يكن اي علاقة بيني وبينه الا في قدماء
      فاين هي سياسة تكميم الافواه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      عندنا في قدماء والحمد لله الكل يتكلم بما يريد
      ولم اشاهد يوما اي سياسة لتكميم الافواه في قدماء
      لا بل اتضح ان هده السياسة متاصلة في منتداهم
      وقد بدى هدا جليا وواضحا للجميع بعد ما حدث مع الاخ البلهاوي والاخوة الاعضاء الدين واجهوهم
      اما انا فقد تجلى لي هدا الامر من اول ثلاث
      مشاركات لي كانت في منتداهم وبعدها اعلنت انسحابي من منتداهم وقررت الا اشارك فيه
      حتى انني شطبت موقعه من حاسوبي
      والحقيقة ان ما وصلوا اليه من خزعبلات لم يكن
      مفاجا لي فقد توقعته مند ان قام احد اعضائهم
      بعرض البرهتية على اعضاء المنتدى هنا في قدماء
      في موضوع كان مند حوالي 6 او 7 شهور
      وللاسف لا ادكر عنوان الموضوع ولكن ادكر انني استهجنت دلك وطالبت الادارة باخد الموقف المناسب
      منه

      ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

      تعليق


      • #33
        والله يا اخواني قد كنت في حكماء لا اخرج من قسم الدفائن وما كنت اعلم ما يكتب في بقية الاقسام وعندما رايت ما رايت وقف شعر الراس مما رأى .

        ليتك يا ابو الهدى كتبت لي رسالة في الخاص عما رايت من البداية ... وكنت اعتقد نفسي في موقع يحارب السحر والشعوذة واذا بي في مستنقع البدع والسحر والطلاسم وغيرها والعياذ بالله .

        تعليق


        • #34
          اخي البلهاوي
          كنت اعلم انك متواجد في منتداهم
          وكان هدا السبيل الوحيد للاتصال بك
          ولكن كنت قد اخدت عهدا على نفسي
          بعدم الدخول الى منتداهم
          ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

          تعليق


          • #35
            اللهم اهدي اخي محمد امين اللهم اهدي اخي محمد امين اللهم اهدي اخي محمد امين ثم اهدي يارب زين الدين وكل المسلمين يارب

            تعليق


            • #36
              حكاية عن الشيطان أعاذنا الله منه - : " ثم يقول : قوموا على ثغر اللسان ، فانه الثغر الاعظم ، وهو قبالة الملك ... " حتى قال : " ويكون لكم في هذا الثغر أثر ان عظيمان لا تبالون بايهما ظفرتم : أحدهما : التكلم بالباطل ، فإنما المتكلم بالباطل أخ من إخوانكم ومن أكبر جندكم وأعوانكم . الثاني : السكوت عن الحق : فإن الساكت عن الحق أخ لكم أخرس كما أن الاول أخ لكم ناطق ، وربما كان الاخ الثاني أنفع إخوانكم لكم ، أما سمعتم قول الناصح المتكلم بالباطل شيطان ناطق ، والساكت عن الحق شيطان أخرس ؟ ..."
              سبحان الله قل ربي زدني علماً



              [fot1]
              سندباد
              [/fot1]

              تعليق


              • #37
                السلام عليكم
                جزاكم الله كل خير
                فى الحقيقة انا انكر على من يجرح العلماء الافاضل كا ابن تيمية والالبانى وابن باز وابن العثيمين وغيرهم جزاهم الله عنا كل خير فهم على النهج الصحيح كتاب الله وسنه رسوله صلى الله علية وسلم فقد حاربو الكفر والشركيات والبدع وخاصة الشركيات التى تخرج من المله وهو امر خطير جدا كالاستغاتة من غير الله والتبرك بما يسمى الصالحين وتعليق التميمة ودكر بعض الالفاظ التى فيها كفر وغيرها كثير ولا حول ولاقوه الا بالله العلى العظيم
                وان من اعظم الامور والتى جاء الاسلام من اجلها هو ان لا تجعل لله ندا .
                فإدا سئلت فاسئل الله وادا استعنت فاستعن بالله وحده
                على بركت الله اخونى استمرو على هدا النهج الصالح
                السلام عليكم
                [CENTER][/CENTER]لا اله الا الله[FONT="Book Antiqua"][SIZE="4"][COLOR="lime"][/COLOR][/SIZE][/FONT]

                تعليق


                • #38
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  اخي الشيخ الخزيمة بارك الله فيك وسدد الى طريق الخير خطاك

                  سر يا شيخ فوالله اني ارى غيرتك على الدين وعلى تنقية الاسلام

                  من بعض الافكار التي دخلت عليه وعجبي ان ارى من امثال هؤلاء

                  التكلم بهذه الطريقه على شيوخ السلفية الذين جدد الله بهم الدين

                  وكانوا سهاما ضد كل مظهر شركي او كفري يصدر من البعض

                  بقصد او بدون قصد

                  وهذا الفعل الشيعي الاصل والذي دخل الى اهل السنة عن طريق عباءه

                  الصوفيه او عن طريق التوسل بالاولياء او الذبح عند القبور او الصلاة

                  عند القبور ولا حول ولا قوة الا بالله

                  وسبحان الله العلي القدير الذي جعل صلاة الجنازه والتي تصلى على الميت

                  وتصلى في المقابر ليس فيها لا ركوع ولا سجود

                  تابع يا شيخ وفقك الله لما فيه كل خير

                  ابو محمد الحوراني

                  ظهيرة 12 محرم 1431
                  التعديل الأخير تم بواسطة الحوراني; الساعة 2009-12-29, 01:58 PM.
                  { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                  أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                  وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                  اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                  أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                  تعليق


                  • #39
                    السلام عليكم
                    اعود واتابع معكم ما بدأت
                    قال
                    وتزعمون اني مشرك
                    قلت له اين زعمت انك مشرك يا زين الدين
                    واين زعم السلفية انك مشرك
                    اقول لك ان كنت تناقشت مع احد الاخوة السفليين ورموك بالشرك فنحن لا نرميك لا بالكفر ولا بالشرك وانت عند السلفية مسلم ثم ان رماك احدهم بالشرك فلا تحاسبنا بخطاه لانك ان حاسبتنا بخطأه فسنحاسبك باخطأء الصوفية والاشعرية بما قالوه عن السلفية
                    فليس كل سلفي يعلم المنهج كاملا وليس كل صوفي واشعري ايضا يعلم المنهج كاملا
                    ان اردت حسابنا فحاسبنا بما نقول وبما نكتب ولا تلقي اخطاء غيرنا علينا ثم تعيرنا بما فعل بعض السلفية ان رموك بشيء مع علمي اليقين بانه لا يوجد سلفي على المنهج يكفر مسلما
                    لذلك انا اطالبك ببينة انني هل قلت عنك مشرك او رميتك بالشرك او حتا رميتك بالبدعة
                    اذ من المعلوم عند اهل السنة انه لا يلزم من تلبس بالبدعة ان يكون مبتدعا وليس كل من تلبس بالكفر ان يكون كافرا فلا بد من اقامة الحجة وتحقق الشروط وانتفاء الموانع والنظر لهذا الفعل وهل هو من الامور المعلمة من الدين بالضرورة ام ان الامر اجمالي او انه تفصيلي
                    وقد بينت جزء من هذا لزين الدين
                    فلا تكفير ولاتبديع ولا تفسيق الا باقامة الحجة وتحقق الشروط وانتفاء الموانع
                    وها انا اوضحه لكل من يقرأ باننا نبراء الى الله من ان نكفر مسلما او نبدعه او نفسقه من غير ظوابط اهل السنة التي علمها القاصي والداني
                    والامر الاخر ولم هذا التشدد والتصلب في الموقف وانه حكم على نفسه بعدم التزحزح عن موقفه فكم من عالم قال بقول ثم تراجع عنه وتركه بل كم حكم شرعي فرض علينا ثم نسخه الله بما يتناسب مع حال المكلف
                    فلما الاصرار على الموقف قبل ان تسمع من الطرف الاخر
                    والامر الاخر وهومن العجب الغريب
                    لماذا يريد زين الدين اقحام منتدى قدماء بمواضيعه وياخذ ويلمز فيهم فتارة بالجهل واخرى بالفكر الوحودي وهكذا وتارة بالغيرة
                    فاقول ان ادارة منتدى قدماء ليس لها علاقة لا من قريب ولامن بعيد بما يحدث بل جميعهم اجمعوا بما فيهم المشرفين والمراقبين بان الافضل ان لا ادخل واناقش ومع هذا تفردت برايي لثقتي بان زين الدين سيقدر ما افكر فيه لمصلحته
                    لذلك انا ابرء ادارة ومشرفي ومراقبي منتدى قدماء من أي شيء حصل لانهم لا علاقة لهم بما حدث اوبما يحدث الان
                    فان خطر على بال أي واحدمن القراء ولما قلت عن زين الدين انه يمهد للشعودة والسحر فساقول
                    انظر رحمك الله ماذا يقول في موضوع له
                    عقد الحبال=العمل المتقنبالصور
                    وهنا يريد ان يعلم الناس الذين يريدون عمل عمل معين كيف يربط هذا العمل
                    بمعنى اخر
                    مقتضى كلامه يقول من اراد ان يعمل حجاب واراد ان يربطه ربطا متقنا عليه ان يتعلم بالصور كيف يربط وقد وضع الصور التي يتعلم الواحد كيف يربط العمل
                    قلت ايضا وما الحاجة حتى ننبه الناس على كيفية ربط العمل او ربط الحجاب
                    فبالله عليكم هل هذا من التمهيد للشعوذة والسحر ام لا
                    وايضا ماذا تعني كلمة عقد الحبال العمل
                    فانا لا افهم الا انه تمهيد للشعوذة والسحر والدجل
                    فان قال لي انا لا اقصد هذا وهذا فهمك انت
                    قلت نعم هذا فهمي
                    اذن سارد عليك بان ما فهمته انت من كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو فهمك انت وليس هو ما تقذفه به انت
                    فلماذا تحاسبه وترميه باقبح المرامي
                    اذن انتبه وقيس قبل تغيص

                    تعليق


                    • #40
                      صحيح يا شيخ هناك فرق بين تجريم الفعل وبين فاعله

                      فعندما يقال هذا فعل شركي او هذا فعل كفري المقصود الفعل نفسه

                      لكن الفاعل ربما يكون جاهل غير متعمد لم يشرح له احد هذا العمل وهذا الفعل

                      وبالتالي تكفير المسلمين او القول بشركهم لا يجوز وله ضوابط

                      هنا اذا تم تنبيه فاعل الشرك انه هذا فعل شركي بالحجة والدليل

                      وعاند وعمل هذا العمل عامدا متعمدا وصرح بذلك هنا تقول ان هذا

                      الرجل اشرك واتى بعمل شركي عامدا متعمدا كالتوسل بغير الله مثلا

                      اعتقادا ان الشخص الحي او الميت يملك الضرر او النفع
                      { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                      أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                      وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                      اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                      أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                      تعليق


                      • #41
                        هناك بعض الدول تقرب الصوفيه وتدعمهم لانهم لا يتدخلون بالسياسه ولمواجهة

                        المد الاسلامي السلفي المجدد للدين وتجد هذه الدوله تقرب الصوفيه والاحباش

                        وتسجن وتعذب وتضيق الخناق على السلفيه والاخوان

                        ولا حول ولا قوة الا بالله
                        { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                        أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                        وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                        اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                        أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                        تعليق


                        • #42
                          وانا هنا احب ان اوضح بخصوص الصوفية السلفية التي تحارب هذه المظاهر التي يعمل بها كثير من اهل الصوفيه

                          هذا والله اعلم
                          { الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

                          أن الناس يتقبلون الأشياء كما تعطى لهم وليس كما هي في الطبيعة .

                          وأتمنى أن لا نكون كالفراعنة القداماء أخفوا عِلمهم فمات معهم !

                          اذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران

                          أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان






                          تعليق


                          • #43
                            فعلاً بعره التيس اسم يليق به ماذا تتوقعون من شيعي منحرف يحقد على اهل السنه والجماعه وهذه البعره المنحرفه من الناس انا اعتبرها اشد من اليهود علينا نحن اهل السنه والجماعه بارك الله فيك اخي الخزيمه وجعلك الله مفتاح للخير مغلاق لشر



                            تعليق


                            • #44
                              اكمل معكم ان شاء الله

                              اعلن زين الدين في موضوع على العام بانه يدعوني للمحاورة وعلى رؤؤس الاشهاد وقد نقلت لكم موضوعه في الاعلى

                              ثم في نفس الموضوع يعلن مرة اخرى ويقحم منتدى قدماء في المشكلة التي حصلت مع الاخ بلهاوي فانظروا ماذا قال

                              قال

                              اخيرئيف
                              انت ترى يا اخي
                              لم طلبت محاورة الخزيمة وحده
                              وهنا امام الناسجميعا

                              محاورة قد تدومشهورا طويلة وليس ليلة او ليلتين
                              انا مرتاحجدا
                              وواثق من امري

                              واقول
                              ان كنتم حقا غيارىعلى عقيدة الاسلام
                              وعلى منهج السلفالصالح مثلما تتوهمون
                              ولا تقحمون دينالله
                              في حساباتشخصية
                              بسبب خلافكم معالحكماء
                              وتنافسكممعه

                              وانما اهتبلتموهافرصة
                              من رجل سقيمالنفس
                              خائنلامانته
                              فنصبتم له منبرا
                              للسب والشتيمة
                              ان كنتم حقا
                              مدافعين عن عقيدة الاسلام
                              فهاهي ساحة الدفاع
                              تدعوك ايها الخزيمة اليها
                              لابالسب
                              بل بالحجة والعلم
                              واناانتظرك
                              واعلم انك ان دخلتسينقل هذا
                              الموضوع الىقسم
                              الثقافة الاسلامية
                              ليثبت
                              ويغلن عنه في الشريطالاعلى للمنتدى
                              وتدوم المحاورة بينيوبينك
                              الى ما شاءالله
                              ويحذف كل تدخل منغيري وغيرك
                              حتى من ادارةالحكماء
                              فتفضل


                              قلت فبالله عليكم انظروا
                              كيف يتهم صديق له بالخيانة

                              ولكن اتعلمون ما هي الخيانة في نظر زين الدين
                              الخيانة في نظره انه لم يسكت على خطأ ولم يتحمل ما راى من شتم للعلماء وامور بدعية وغيرها ثم نصحه وبين له فلم يستجب بل اراد ان يكمم فيه وفمه فما كان من الاخ البلهاوي اعزه الله الا ان فضح امره وبينه للناس

                              فهل من يدافع عن عقيدته يصبح خائنا
                              لا والله ليس خائنا وانما الخائن الذي يرى الشبه ويرى الترويج للسحرة والمشعوذين ويسكت عليها هو الخائن
                              فليس الخائن الذي الذي يبين

                              اقول لكم لم يكن اتصال بين الاخ البلهاوي والادارة عندما كتب موضوع خطير اهل قدماء وانما كانت المحرك للاخ بلهاوي هو الغيرة

                              ولكن زين الدين ابى الا ان يشرك قدماء بما حصل ثم يقول تتوهمون وتقحمون بصيغة الجمع
                              قلت ولماذا لا يوجه الخطاب للاخ البلهاوي وحده فلما يحشر قدماء بما حصل

                              فهذه حيدة

                              المهم جرت الرسائل الخاصة بيني وبينه على ان ننهي هذا والحمد لله انتهت هذه المشكلة واغلق الموضوع ثم نقل للارشيف

                              فما كان من منتدى الاخوة هناك الا ان قاموا بحذف الموضوع الذي عندهم وعلى العام وهو دعوتي للمحاروة على رؤؤس الاشهاد فقد اختفى الموضوع ودون اي مشكلة

                              قلت كان الاولى ان يكون حذف الموضوع بطريقة غير هذه الطريقة التي حذف فيها الموضوع

                              وما زلت والله وفي تلك الايام احاول قدر المستطاع ان انصح ولكن النصح والارشاد لا يريده زين الدين فهل تعلمون لماذا

                              انتم لا تعلمون ولكن انا علمت منه فلنترك مشاركته وقلمه ولسانه هو من سيخبرنا لماذا لا يقبل النصيحة مني
                              انظروا ماذا قال

                              تعليق


                              • #45
                                قال

                                اقول لك بصراحة
                                انا شعرت انكتريد ان تكون المرشد الاعلى هنا
                                ناتمر باموارك
                                ونتبع نهجكالفكري
                                الذي لن نقبله ما دامت الشمس شمسا والقمر قمرا
                                ابداابدا

                                قلت زين الدين يخاف ان اكون مرشدا او موجها للمنتدى فبالله عليكم هل هذا منطقي وهل هذا يعقل


                                لا اعرف كيف يفكر بهذا

                                قلت له انا قرفان النت ولا احب الدخول له الا للظرورة

                                واقسم بالله العظيم

                                ان الرقم السري الخاص بي في هذا المنتدى والذي انا واحد من شركائه انني نسيت كلمة السر لقلة دخولي وامكث احيانا اكثر من شهر لا اتصفح قدماء مجرد تصفح

                                وياتي شخص يقول انت تبحث عن مسؤولية في هذا المنتدى او تكون مرشدا

                                قلت ابحث عن الخزيمة اين هو مشارك وفي اي المنتديات وانظر المنمتديات التي فيها انا مشرف عام منذ متى لم ادخلها ولم اكتب فيها
                                وتاتي الان وتقول بدك تكون مشرد او ناتمر بامرك

                                وهل تفكر بان كل من نصحك يفكر بهذا التفكير او انه ينزل لهذا المستوى الدوني

                                تعليق

                                يعمل...
                                X