إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هذا ما حصل بيني وبين زين الدين صاحب بعرة التيس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا ما حصل بيني وبين زين الدين صاحب بعرة التيس

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}.
    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}.
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}.
    أما بعد فإن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
    لقد من الله على الانسان بنعم كثيرة لا تحصى ولا تعد ومن بين هذه النعم نعمة اللسان وحفظه والذي يجب ان يستخدم في طاعة الله والامر بالمعروف والنصح والارشاد ويحرم علينا ان نستعمل هذه النعمة في انهتاك محارم الله ومن النعم لهذا اللسان ان ندافع عن دين الله وعن علماء الاسلام وذلك بنشر منهج الكتاب والسنة وعلى فهم سلف الامة ونحارب ونبين الافكار الدخيلة على دين الله وان نكشف اهلها ونحذر منهم ومن مقالتهم ومنهم بالعيان ولكن ان شعرنا بان النصيحة في السر تنفع نصحنا بالسر وبينا في السر ولكن ان لم تاتي النصائح ثمارها واصابنا الخوف بان تنتشر الخزعبلات فلا بد هنا من التحذير من المقالات ومن اصحابها بالعيان ونشر اسمائهم ليحذرهم الناس وياخذوا الحيطة والحذر فيما يقولون ويتكلمون وينشرون وخصوصا ان كان كلامهم ومقالهم ترويج للشعوذة والسحر وان لم يكن كلامهم بالسحر وعليه فان هذا ليس من الغيبة ولا من الظلم بل ان من الظلم السكوت على امثال هولاء الثلة التي طعنت في بعض علماء الامةواكلت لحومهم ومن بين هولاء الناس الذين لم يراعوا حرمات الله في العلماء رجل مسمى بزين الدين التونسي وساقص عليكم ما جري بيني وبينه وانا اسميه بزين الدين صاحب بعرة التيس وستعلمون لما هو صاحب بعرة التيس.
    نعم ان من اخطر الامور التي نتلبس بها ليلا نهارا هي عدم اتقاء محارم الله لان من كان في قلبه تقوى ومخافة لله تعالى امسك على لسانه ولا يسمح له بان يخوض بالباطل والمنكر ونشر الشبهات والبدعيات بين خلق الله متلبسا بلوس اهل الدين والتقى ولو قلبته لوجدته افعى ممتلئة بالسم تنشره هنا وهناك ولكن كان لازاما على من يعلم المنكر ان ينكره وان لا يسكت عليه لان السكوت عن امثال هذه المقالات واصحابها من المساعدة في الاثم والعدوان بل ان كشف امثال هذه المقالات واصحابها سيكون واجبا عينيا على من علم خبثهم وكيدهم ومكرهم
    ثم ان من عظم تقوى الله ان لا تتكلم الا بالحق موثقا بالادلة والبراهين فان لم يكن هناك ادلة وبراهين تثبت قولك فالاوجب عليك ان تربط لسانك وتكف شره عن الاعراض وعن لحوم المسلمين حتى لا تكون من الخائضين بما لا يعرفون فامسك عليك لسانك .
    اخوتي واحبتي اكتب بعض السطور اوضح فيها ما جرى من نقاش وكلام بيني وبين المسمى "زين الدين صاحب بعر التيس "
    من هو زين الدين التونسي ولما اطلقت عليه صاحب بعر التيس
    زين الدين من سكان تونس حفظها الله ورعى اهلها صوفي المنهج واشعري العقيدة ومالكي في الفقه .
    قلت كان الاولى به ان يقول على منهج الامام مالك رحمه الله في السلوك والمنهج والعقيدة لذلك ان كثيرا من ابناء الامة الاسلامية لو سألته عن منهجه لقال شافعي الفقه واشعري العقيدة وصوفي السلوك .
    قلت : عجبا والله لماذا لا تكون على عقيدة الامام الشافعي وعقيدة الامام مالك وعقيدة الامام احمد وغيرهم من الائمة العظام .
    اما ان تؤخذ العقيدة من مشرب والفقه من مشرب والسلوك من مشرب اخر فهذا عجب في التنوع وان قيل كلهم على منهج ومشرب واحد .
    قلت هذا كذب وافتراء لان عقيدة الامام مالك رحمه الله هي عقيدة اهل السنة والجماعة وعقيدة الامام الشافعي رحمه الله عقيدة اهل السنة والجماعة وعقيدة الامام ابي حنيفة رحمه الله عقيدة اهل السنة والجماعة وعقيدة الامام احمد رحمه الله عقيدة اهل السنة والجماعة وهي هي العقيدة السلفية .
    فان سالني شخص وقال لما قلت انه صاحب بعر التيس قلت :
    هذا الامر لا يعيب زين الدين لانه يفتي به ويقول به وانظر ماذا يقول زين الدين صاحب بعر التيس :
    قال في موضوعه لدفع بكاء الطفل ونكدهم
    دفع بكاء الأطفال ونكدهم مجرب مرارا
    بسم الله : هذه ياأخيفائدة لدفع بكاءالأطفال ونكدهم مجربة مرارا ,خذ عددابالفرد من بعر التيس اليابسكخمس أو سبع أو تسع مثلا وصرالجميع في خرقة وعلقها علي الطفل كثير البكاء بدون سبب أو مرضفإنه يذهب عنه ذلك سريعا بإذنه تعالي وذلك جربناهمرارا

    وهذا من المجربات الشعبية
    الشهيرة النافعة ولاباسبها0
    فاخذت لقب صاحب بعر التيس من هذا الموضوع فاعتقد والله اعلم ان هذا لن يضير زين الدين
    لانه سرضى به فان لم يرضى به فليخبرني وساغيره وهذا سيكون لقبا له وليس غيبة له ولا تنابز بالالقاب واذا اعترض عليه هو شخصيا فساغيره ان شاء الله وان لم يخبرني بانه معترض عليه فسيكون هذا اقرار منه على هذا اللقب
    قلت نعم ان الطفل قد يهدا من البكاء ولكن هل تعلمون لماذا ؟؟؟؟؟
    هذا شيء طبيعي ان تعلق تميمة بدعية على رقبة طفل صغيرةو من بعر التيس لانه سيختنق من الرائحة وسينشغل بالرائحة وينسى البكاء
    زين الدين صاحب بعر التيس كان احد المشرفين الذين تم تعينهم في منتدى قدماء للدفائن ومكث مدة من الزمن في هذا المنتدى ثم لظروف خاصة به خرج من المنتدى وذهب لمنتدى اخر وفرحنا اشد الفرح عندما فتح منتدى جديد يحارب الشعوذة والسحرة والنصب والاحتيال فدخلت في هذا المنتدى كعضو وباركت لهم ودعوت ولكن ما هو سبب خروج زين الدين صاحب بعر التيس من منتدى قدماء ؟
    هو من سيخبرنا عن سبب خروجه
    قال حفظه الله

  • #2
    ارجوا الانتظار منكم حتى الفراغ من جميع ما حصل بيني وبين زين الدين صاحب بعرة التيس

    تعليق


    • #3
      بالانتظار يا شيخنا
      ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون

      تعليق


      • #4
        بارك الله في شيخنا

        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...بارك الله في شيخنا...و بارك الله في علمك و نفع بك...استغفر الله و اتوب و سبحان الله الذي انعم عليك بقول الحق...فقد سبق ان تسجلت بمنتداه المسمى.....جهلاء ان صح التشبيه و ناصحته فيما يخص تحصين الة الاستككشاف و الاسياخ اذ انه يورد مايسمى بالصلاة النارية او التفريجية و اوردت له كلام كبار العلاء فيها اذ ان بها كلام شركي و العياذ بالله اتعلم شيخنا اللبيب و اخي الحبيب ماذا كان الرد...تم حذرك لاسباب غير معروفة رسالة تواجهني كلما تسجلت.....فاوهمت نفسي لاستفيد منه ظنا مني اني استعمل التقية بغرض الاستفادة و التناصح ببرودة لكنـــــــه الهوى والله و حب الدنيا و استغفر الله و اتوب ذاك هو مادفعني طلب العفو...قد كن ضعيفا حينئذ اما و ان مازال رجال نحسبه من اهل الصلاح والله حسيبهم يقفون لامثال بعرة التيس فوالله لا يسعنا الا ان نكون خلفهم نطمئن بحضورهم و نتصدى للدجل على نهجهم...بارك الله فيك شيخنا الخزيمة...فقد كنت سببا في تجديد توبتي مع الخالق و اومضت سبيلي نحو الرازق سبحانه...بارك الله فيك...و اني متابع لبقية الكلام.

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          شيخنا الكريم الخزيمه اكرمه الله بالاسلام واعزه واعز الاسلام به
          كلنا تابعنا موضوع اخونا البلهاوي وتمعنا به وعلمنا ما دار بينكم وبين (زين الدين) وكيف انتهى الموضوع
          وعلمنا ما حدث بينكم وبينهم في حكماء ، وكم ناصحتهم وكم حاولت جاهداً ان تفقههم وفي المقابل كم وجدت من صدهم
          لذا نقول لك الا ان اجرك عند الله ونسال الله لك ان لا يحرمك اجر العمل لا في الدنيا ولا في الاخره
          ولا يسعنا الا ان نقول في هذه الفئه التي ضلت وتريد ان تضلل( حسبي الله ونعم الوكيل)
          وندعوا لك بالتوفيق ونسال الله العلي القدير ان يمدك بالقوة والعزم في مواجهتهم
          ودمتم
          اللهم نسالك علماُ نافعاً

          تعليق


          • #6
            جزك الله خير وجعلها في ميزين حسناتك
            سبحان الله قل ربي زدني علماً



            [fot1]
            سندباد
            [/fot1]

            تعليق


            • #7
              الله المستعان و الله على التوكل و الحسبان

              ننتظر بقيه الحوار يا شيخ نسال الله ان يعلي الحق و اهله و ان يرد كيد الجاهلين بكيدهم

              انه على ذالك قدير و بالاجابة جدير
              [COLOR=Indigo][RIGHT][CENTER][FONT=Arial][COLOR=#3455a0][COLOR=#3455a0][SIZE=5][COLOR=Black]
              **وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد[/COLOR] [COLOR=DarkGreen]عسى نكبات الدهر عنك تزول ولا خير فى[/COLOR] [COLOR=Red]ود امرى متلـون اذا الريح مالت مال حيث[/COLOR] [COLOR=DarkOrange]تميل وما اكثر الاخوان حين تعـــدهم [/COLOR][COLOR=DarkSlateGray]ولكنهم فى النائبات قليـــــــــل[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][COLOR=black]**[/COLOR]
              --------------------
              [SIZE=6]<|اللهم اني اسالك عملا متقبلا و رزقا طيبا حلالا مباركا فيه|>
              [/SIZE][/CENTER]
              [/RIGHT]
              [/COLOR][CENTER]
              [IMG]http://up2.m5zn.com/photo/2009/4/23/04/cwfhg4eqz.jpg/jpg[/IMG][/CENTER]

              تعليق


              • #8
                مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

                تعليق


                • #9
                  اولا اشكرك اخوي الخزيمه على بيان منهج الاخ زين الدين لاخذ الحيطه والحذر من الاراء التي يدلي بها على الرغم ان للانسان عقل يفكر من خلاله قبل ان ياخذ باي راى او قول , ولكن ما شد انتباهي هو تثبيت الموضوع والحرص على بيان سبب خروج زين الدين , اعتقد انه سبب يعود له وله كامل الحريه في ذلك ايضا اتمنى عدم التجريح والاعتماد على البدع في بيان المنهجيه العقائديه للشخص لانه الخلاف الاكبر يكون في العقيده واما الامور الاخرى فيجب بيانها للشخص فاذا اعتقد بطلانها صح منهجه والعكس وجب مناصحته بدون تجريح ولك مني كل الشكر .....

                  تعليق


                  • #10
                    قال زين الدين صاحب بعرة التيس عن سبب خروجه من منتدى قدماء الذي اشهره


                    قال :



                    نعم سنحارب المنطق الاحادي


                    والتكفيري المنغلق


                    بيد من حديد


                    لم نغادر من منتدى القدماء الا لهذا الامر


                    عندما رأينا ان القوم هناك جهاة ومتعصبون ويريدون ان يصادروا الفكر الوسطي المشرق ويرسخوا رؤية ضيقة كلمن خرج عنها فهو مشرك او هرطقي اوخرطي بعبارتهم الفجة الحقيرة ومنتدانا مفتوح ولكنه ليس للتكفير والرؤى النمطية التي زادتنا تخلفا وانغلاقا وضيق افق فالحضارة العربية القديمة كانت اكثر اشراقا واختلافا وتنوعا وتحررا منها اليوم



                    قلت :


                    نعم هذا ما قاله زين الدين صاحب بعر التيس في تصريحه بسبب الخروج من منتدى قدماء


                    قلت انا اتحدى هذا الرجل صاحب بعرة التيس ان ياتي بدليل واحد فقط لا اكثر ولا غير على صدق مقولته ان كفرنا احدا او بدعنا او قذفنا شخصا بالشرك



                    فاذا كان هذا الرجل المدعوا صاحب بعرة التيس يكذب ويلفق الاقوال على العلماء كذبا وزرا وبهتانا فلا يستعبد ان يقول هذا الكذب عن منتدى قدماء ثم انا اتحدى صاحب بعرة التيس ان ياتي بنص واحد لي منعته او حاولت ان اصادر فكره ولن يستطيع لانه لن يجد الى ذلك سبيلا



                    قلت ايضا :


                    قال منطق احادي التفكير والتكفير فهذا والله انه لعين الكذب والافتراء وما نحن الا قوم سندافع عن انفسنا بالادلة البينة والثابتة والتي ستدحض كل من يشكك بها ومن اراد الصفحات فلخبرني حتى ازوده بها وهو لان يستطيع انكار هذا الامر



                    ثم انه هو الذي فكر بالتفكير الاحادي عندما اراد مصادرة عقل الاخ البلهاوي عندم اراد منعه من القول وعدم نقل كلام العلماء في المسألة المطروحة بينهما وقتها
                    قلت ان كان هذا الزين صادق في قوله فليات بنص واحد لاي مشرف او ادراي من قدماء رمى واحدا بالشرك

                    انا اطالبه بالدليل والبرهان فان لم يات فستسجل عليه كذبة اخرى

                    تعليق


                    • #11
                      نتابع في تعريف شخصية زين الدين صاحب بعرة التيس
                      بعد خروجه من منتدى قدماء وفرحنا بهذا الصرح الجديد الذي بني بالمغرب الشريف وانه سيسير على خطى السنة ومحاربة الدجل والشعوذة والسحرة لاننا سنكون يدا واحدة ضد النصب والاحتيال ومصادرة عقول المسلمين من قبل شركات النصب والاحتيال شركات بيع اجهزة الدفائن ولكن في يوم جائني اتصال يحثني على زيارة المنتدى الجديد وقراءة ما يكتبه زين الدين صاحب بعرة التيس من امور صادمت صلب العقيدة وقلت في نفسي ابدا هذا لن يكون وفعلا دخلت للمنتدى وبحثت في عدة مواضيع له واذا فعلا الرجل اقصد صاحب بعرة التيس قد كتب باشياء تدل على عقيدته فما كان مني الا ان ارسلت له نصيحة عبر الرسائل الخاصة اعبر فيها عن تقديري ومحبتي له وخوفي عليه لانني علمت انه ضيق الافق ولاينظر الا لموضع قدمه فارسلت له هذه الرسالة قلت فيها :

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                        اخي زين لقد لمع نجمك في منتديات الدفائن وطارخبرك في كل ارجاء الارض فرحا وسرورا بما نقرأ لك ونسمع هذا هو من توفيق الله لك وعليك وكم سررت وسعدت عندما كنت اقرا لك وللاخ محمد امين بالتحديد لانني اجد قلما منيرا ونيرا وقلما ثاقبا




                        الكلام موزون والادب فياض والحلم غزير

                        يا الله كم كنت سعيدا في ايامها ان وفقنا الله ان يكون معنا في قدماء امثالكم شعرت واحسست بان حلمي سيتحقق على ايدي ثلة طرح الله في قلوبها وانطق السنتها بما يعجزعنه لساني فقد جعل الله لي اخوة يحملون الهم الذي اوجبه الله على عاتقي بان اسعفني بكم مرت الايام السعيدة والليالي البهيجة وانا انام مرتاح بان هناك من حمل هم قد نشره الله على يدي في دار الرقية القديمة بانه لن يكون هناك على سنين قليلة قادمة من يثق بالسحرة والمشعوذين فحمدت الله كثيرا على هذا فقمت بانشاء قدماء وسارت القافلة ثم فرحت وسعدت اكثر عندما فتح ابو فوزي منتداه الخاص بالدفائن لانني شعرت بان الثمرة ستتحقق ثم سعدت اكثر واكثرعندما فتح منتدى حكماء للدفائن فقمت بالتسجيل مباشرة وهذا اعلان مني وتقديرا لمحبتي لكم لكي لا تشعروا اننا لسنا معكم بل نحن معكم ثم بدأت اتصفح منتداكم الغالي لانه سيكون بايدي امينة محبة للخير محاربة للدجل والشعوذة ثم فوجئت ببعض المواضيع التي يكتبها الاخ الحبيب محمد امين وقد ناصحته بها فما كان منه الا ان استجاب للنصيحة فانا اشكره من كل قلبي ومسح المواضيع والتي كنت اعتبرها خطيرة جدا على المسلم
                        ثم مضت ايام طويلة جدا ولم ادخل فيها منتديات الدفائن حتى قدماء يمضي اكثر من شهر ولا ادخله لانني اشنغلت بهم اهم من هم الدفائن كفكر وليس كذهب او دفين وانما كفكر وتصفية هذا الفكر من الشوائب التي دخلته عبرالسحرة والمشعوذين



                        ثم اتفاجيء بعدة اتصالات تقول لي الحق صاحبك وناصحه قلت من قالوا زين الدين فقلت ما هوالموضوع قالوا ادخل واقرا
                        فدخلت وقرأت واذا بي اض ربيدي على راسي مما قرأت عن اشياء قد اندت جبيني وقد انزعجت كثيرا مما قرأت



                        وما انا هنا حتى اناظرك واشنع عليك مقالتك لا والله وانما هي النصيحة والتي امرنا بها رسول الله عندما قال الدين النصيحة
                        فاني والله ناصح امين لحبيب على قلبي ولا بد فاقول لك ان الله قد المع نجمك ف لاتطفيء هذا النجم بمواضيع وكلام لا يقبله شرع ولا عقل لانني اتأسف بان من حولك سيفرون منك ويتركونك وقد فر من حولك اناس فوالله لقد وصفوك باوصاف بذئية جدا وقد دافعت عنك لثقتي بان هناك خلللا معينا فلا تلطخ سمعتك باقوال لا يقبلها الشرع ولا العقل ولا تجعل الناس يحذرون منك ويقذفونك بشتى الالفاظ القبيحة والتي ظهرت من خلال كلامك



                        فنصيحي لك سرية وليست جهرية وان شاء الله ساتحاور معك وابين لك كل خطأ كل مقولة ظهرت منك بالدليل الشرعي ولكن ليس على العام بل على الخاص وهذا لمصلحتك اولا واخرا وان شاء الله سازيل الشبه التي تعتقدها والمداخل التي دخلت عليك بسبب الشبه



                        محبكم الخزيمة





                        انتهت رسالتي الخاصة لزين الدين صاحب بعرة التيس
                        التعديل الأخير تم بواسطة ابو فيصل الحربي; الساعة 2009-12-27, 02:26 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          قلت لقد جاء في نفسي ان يقول لي جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هذه النصيحة وما ينتظره الناصح هو الدعاء بظهر الغيب ولم يكن يخطر ببالي ان اواجه ردا قاسيا وردا شديدا دل على حقد وتفكير اسود نتج من قلب عفن وتعفن بالكره والحقد والدسائس على اناس قد احسنوا لصاحب بعرة التيس عندما تم تعينه مشرفا ومراقبا في منتدى قدماء يصول ويجول كما يحلوا له فالفضل لله ثم لقدماء الذين جعلوا منك رجلا تعرف في عالم الدفائن والا لكان وضعك في مزبلة التاريخ فهناك تحترق خير لك من دس السموم ونفثها في قلوب الناس على
                          1 - بعض علماء الامة واخيارهم عندما استهزئت بهم وطعنت بهم وشنعت القول عليهم واردت صرف الناس بكلامك عنهم لا بل دنست سيرتهم بكلامك عنهم
                          2 - كلامك على منتدى قدماء واهله واستهزائك بهم وتحقيرك لهم والاستخفاف بهم الا يوجد لهم صحبة عندك الا يوجد لهم احترام المسلم عندك حتى تنفث حقدك عليهم
                          ولكن هل جزاء الاحسان الا الاحسان اقول نعم جزاء الاحسان احسان مثله او خيرا منه وليس جزاء الاحسان طعن في الظهور بخناجر الغدر والكيد يا صاحب البعر
                          وللاسف الشديد هذا الرد من زين الدين صاحب بعر التيس على رسالتي الخاصة له قال فيها

                          تعليق


                          • #14
                            اخي الغالي وشيخيالخزيمة
                            شكرا على كلامك الطيب في اول مقالك
                            وانتعندي من الناس الذين اجلهم واحترم خلقهمواعتدالهم
                            تابعتك مذ كنت في منتدى الرقية
                            وكانالناس يبحثون عن اسرار الاشارات
                            ويسعون الى اكتساب الحقمنها
                            ولكم سرنا تدافع اخوان كثر
                            الى هذا الامر الذييجنب كثيرا من الخلط حول هذا البحث الشرعي
                            رغم ما يحاكحوله من شبه
                            ولقد علمت اخي انكم اختلفتم كثيرا مع اناسفي منتدى الرقية
                            كانت لهم اراء مختلفة عنكم وعنتوجهاتكم اكانت في الدفين او غيره
                            ومنهم رجل يدعىفيلسوف الاسلام
                            وتلك امة قد خلت
                            ولكني اذكر فقط بانالاختلاف لايفسد للود قضية
                            بل لعل الاختلاف ضرورة فيالكون
                            وحجة الاهية على الناس
                            وقد اختلف الصحابةرضوان الله عليهم
                            اختلافا اوصل احيانا الىالسيف
                            فما كفروا بعضهم ولا جعلوا بعضهم مشركين
                            بللما سئل الامام علي كرم الله وجهه
                            هل الخوارج كفار
                            قال لا بل من الكفر فروا
                            فقيل فما هم
                            قالاخواننا بغوا علينا
                            فانظر الى ما وصل اليه السلف وماعليه الخلف الان


                            اقول اخي الخزيمة
                            انما وصلاليك حق خلطه الجهلة البسطاء بحقد اسود
                            مرده ضيق الافقوقلة العلم وكثرة الرياء والجهل الذي استشرى

                            وماالذي تشنعه به علينا
                            اكفرنا ام اشركنا ام خرجنا عما كانعليه اخيار الامة
                            من الفقهاء والعلماء والاولياءالصالحين
                            والمجتهدين والمحدثين والمفسرين واعلام الهدىومصابيح الدجى
                            حملة الشريعة المحمدية جيلا بعد جيلوكابرا عن كابر
                            نعم نحن من اهل السنة والجماعة علىعقيدة الامام الاشعري وفقه الامام مالك بن انس امام دارالهجرة رضي الله عنهما
                            ونرى السلوك والتصوف الحق الذيكان عليه رجال الصلاح امثال الامام الجنيد سيد الطائفةرضوان الله عليه ومن اتبع سلوكه وعلمه وتقاه وزهده زمنااثر زمن الى زمننا هذا

                            ان كانت هذه هي الشبه التيتريد ان تزيلها من عقلي وفكري وروحي
                            فاقول لك انعم بهاشبهة واكرم بها عقيدة صافية من التعطيل والتجسيم والتشبيهكانت عليها الامة بجمهورها ولازالت
                            رغم وهمالواهمين

                            اعرف جيدا اننا نختلف
                            واعرف انك لنتقنعني ولن اقنعك
                            فلقد ران على اتباع التيار السلفيالوهابي
                            تصور احادي
                            الغى تراثا عقائديا ومذهبياواصوليا
                            بجرة قلم
                            ليصبح ابن تيمية وابن القيم وابنعبد الوهاب هم المرجعية الاولى والاخيرة
                            وليتهم بقوا بلان الاسلام عند هذه الفرقة اليوم
                            لايتجلى الا في فتاويابن عثيمين وابن باز والالباني وفتاوي اللجنةالدائمة
                            وكانه ليس في دار الاسلام من كاشغر باقصى بلادالصين الى شنقيط بتخوم الاطلسي الا هؤلاء قديماوحديثا


                            قد اطلت ولكن حتى استبق ضياعالوقت
                            اقول لك انا شيخ قبل ان تعرفني
                            وتربيت في بيوتالعلم وتقلبت في مجالس الفقه والذكر
                            ولكني كنت ولازلتطالب علم
                            رغم ان مشائخي اجازوني بالتدريس والنظر
                            وانما كنت في القدماء
                            لامر الدفائن نشاطاوتواصلا
                            لذا اخي الخزيمة
                            نحن نعرف تياركم وقراناكتبه ومراجعه واطلعنا على ردوده
                            قبل الانترنتوبعدها
                            ونعلم اننا لن نتفق
                            لاهروبا من المواجهةاخي
                            فانا احب المواجهة الفكرية
                            ولكن اية مواجهةفكرية
                            مع مدرسة لاارضية للاختلاف فيها مع احد
                            بلانها الفرقة الناجية وما سواها حطب جهنم

                            لم يصلمعكم
                            الشيخ البوطي ومفتي مصر الشيخ علي جمعة
                            والشيخالجفري وعلماء تونس اهل الزيتونة وعلماء المغرب اهلفاس
                            وعلماء اليمن والعراق وسورية
                            وكل الفرق من سنةوشيعة واباضية واسماعيلية
                            لم يصلوا الى حل ابدالانغلاقكم وتزمتهم ورفضهم للاختلاف
                            وقراءتهم للنصوصقراءة واحدة ملزمة مهمشة للاخرين

                            تعليق


                            • #15
                              ثم قال متابعا لرسالته



                              افاصل معك اخي الىتوافق

                              وانت تصادر على المطلوب منذ البداية
                              لتعلناني على شناعة فكرية وشبهة وعبارات بذيئة
                              لعل اهونهاالشرك وليس بعده بعد
                              اما هؤلاء الطغام العوام الذينذكرت انهم سيتفرقون ويبتعدون ويسبون
                              فهم والله عندياهون مما تظن
                              ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا
                              قلهل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياةالدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

                              ولذااخي
                              لكم نهجكم ولي نهجي
                              وانما العمل الحق ليس هذاالجدل العقيم
                              وانما هو ان نحترم بعضنا بعضا
                              وانلانتهجم ولانسب ولا نتجاوز الخلق المرضي
                              في ادبالاختلاف
                              وانا قررت ان لااهاجم هذه المدرسةالمخالفة
                              بشكل مباشر
                              وان اتجنب الاشارة اليهابالتنقيص او التحقير
                              رغم ان عندي من المصادر والمراجعوالمقالات
                              والكتب النفيسة
                              الردود الكثيرةعليها
                              فانا منذ سنين اهتم بمسالة الرد علىالوهابيين
                              حتى جمعت منها جمعا كثيرا

                              هذا هوالمطلوب
                              وهذا هو الرد الصريح الواضح
                              حتى لاانافقكولا اجاملك
                              لاني والله ما كرهت امرا
                              قدر كرهي للنفاقوالمداهنة

                              لنلتقي على كلمة سواء
                              هي الاحتراموكفى

                              وختاما ارجو ان يتسع صدرك لما قلت
                              وانتقراه اكثر من مرة
                              لان النفس قد تقطع كلاما
                              بسبب عدمتقبله او عدم انتظار مثله او خروجه
                              عن الردود المالوفةالمتوقعة
                              ارجو ان تتفهم الامر كله بعقل واع وعينبصيرة
                              وشكرا
                              والسلام عليكم ورحمة اللهوبركاته

                              تعليق

                              يعمل...
                              X