Khertvisi

قلعة Khertvisi هو مثير تقع على جرف صخري في التقاء Mtkvari Dzhavakheta وMtkvari Artaani. الموعد الدقيق لتأسيسها لا يزال مجهولا. التاريخ من جورجيا ، ومجموعة من سجلات قديمة الجورجية ، وتتحمل نيس الطرافة على وجودها من أقدم العصور. هياكل الباقين على قيد الحياة ، ولكن ، حتى الآن من العاشرة الى القرنين الرابع عشر.

على طول الضفة اليمنى لMtkvari Artaani ، ليست بعيدة عن بحيرة ساحرة Tsunda ، على منحدر smallrocky ، وتقف كنيسة مزخرف بشكل رائع من نوع القاعة التي يرجع تاريخها الى أواخر القرن الثاني عشر ، الذي بناه Ichkit Gurghenidze ، باعتباره ممثلا للا الاقطاعية بلي عائلة. بلدة Tsunda كان مشهورا حتى قبل هذه الفترة المتقدمة من الاقطاع. فمن التي ذكرها مؤرخ القرن الحادي عشر Leonty Mroveli باعتبارها واحدة من أكثر المدن القديمة في شرق جورجيا ، وجودها في وقت يعود إلى نهاية القرن الرابع قبل الميلاد ويمكن اعتبار لا شك فيه. في وقت مبكر من القرن الخامس الميلادي ، سواء كانت هذه القلعة الإدارية والمركز الديني للDzhavakheta. ولكن خلال القرنين التاسع والعاشر ميلادي Tsunda فقدت أهميتها السابقة. مكانها في الحياة السياسية للبلد واتخذت من مدينة محصنة من Tmogvi.

قلعة Tmogvi يقع على يسار Mtkvari ، على قمة عالية في جبال Erusheti. العمل في هذا biulding بدأت في الفترة الإقطاعية في وقت مبكر. في القرنين العاشر والحادي عشر وفي وقت لاحق ، والقياصرة من جورجيا تستخدم ليسلمها له واحدة من eristavis (حكام المقاطعات) ، ليس فقط الذين حكموا مناطق بأكملها ، ولكنها كانت أيضا مسؤولة عن الدفاع عن أنفسهم. أدناه القلعة هناك العديد من الكهوف تجويف بها في الهاوية. لا تزال إلى مزيد من الانخفاض ، على ضفتي النهر ، هم من تبقى من اثنين من الجسور المقوسة والقصور قليلة. هنا كان من بلدة Tmogvi. كما أن التاريخ من جورجيا ويتصل ، Tmodvi دمره الزلازل القوية من 1089 و 1283.

ليس بعيدا ، على بعد كيلومترات من 1،5 مجرد Tmogvi ، على الضفة المقابلة من Mtkvari ، هو Cholta -- سلسلة من الخلايا من الرهبان الناسك ، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع أو الثامن. هناك مجموعة من القوانين لحكام من سكان مسخت ، بك وAgbug ،

ليس بعيدا عن Tmogvi ، على الضفة اليمنى للMtkvari ، هو مجمع صغير من hermi***es كهف ، Margastani ، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع أو الثامن.

المنبع ، بعد حوالي 3 كيلومترات من Tmogvi ، في واد ضيق في الهضبة Dzhavakheta ، هو دير Vanis Kvabi ، التي بنيت بين القرنين الثامن والسادس عشر. وهو كثير -- معقدة مستويات من الكهوف المحفورة في الجروف. بين هياكل الكنائس هي قاعة دير وكنيسة القبة اعادة ترميمه من قبل Ichkit جورجنيدزه في 1180s ، وخلايا وغرف تخزين ، وكان هناك شك أيضا في غرفة الطعام ؛ أجزاء من horizantal بل وأحيانا الرأسي الأنفاق staired لا تزال موجودة ، وبين السطح هياكل هي كنيسة صغيرة ، وحائط دفاعي قوي ، الذي بني في 1204 من قبل انطون Chkondideli ، رئيس وزراء معروفا عنه حبه تامار. وهناك أيضا نظام المياه تتكون من أنابيب المياه السيراميك التي جلبت الى الدير من الينابيع في هضبة Dzhavakheta. يوم واحد من مستويات أعلى من قبة كنيسة صغيرة ، والتشبث الصخور. جدرانه مغطاة بالكامل تقريبا الصور والنقوش في الحبر ، وتعادل على التوالي على الجص ، وكلها تعود إلى النصف الثاني من القرن الخامس عشر. بين النقوش سطرين من فارس في جلد النمر ، وملحمة من شوتا رستافلي ، - سجل اقدم موجود في هذه القصيدة. في القرن الثالث عشر ميثاق Vanis Kvabi الدير ، وهو موجود حتى الآن ، هو من بقايا قيمة للغاية ، الأمر الذي يعكس differentation من بين الرهبان ، سمة من جورجيا في ذلك الوقت.

ثلاثة كيلومترات من Vanis Kvabi ، المنبع على طول Mtkvari ، يكمن Vardzia. أبعد من ذلك ، في أعماق ممر ضيق ، هو اثنين نافيد richy تزين كنيسة والدة الله ، biult في القرن الحادي عشر. في المدخل الجنوبي معرض مزين ثلاثة أقواس. وكان الرهبان يعيشون في زنزانات مجاورة كهف ، والكنيسة ، وكما هو معروف Zeda Vardzia ، وهو يقول العلوي Vardzia. Zeda Vardzia هو مذكور في تاريخ جورجيا على وجه التحديد مع الإشارة إلى بناء Vardzia : معروفا عنه حبه تامار تعيين حول بناء كنيسة لأيقونة العذراء من Vardzia ، الذي ساعدها في حملاتها ". هنا للمؤرخ ويبلغنا أن الدير تم نقله من Zeda Vardzia لVardzia السفلى ، واختيار الموقع كان مشروطا ومصير Vardzia كانت قاسية ؛ كل شيء تقريبا التي يمكن أن يكون وصفا لتاريخ الدير بالتفصيل وقد perisshed. Vardzia ولكن على الأقل كان من حظ الذكر في beiing في تاريخ جورجيا والتي ، في الواقع ، فإنه يوفر واحدة من أكثر صفحات رائعة. وهكذا ، ليس فقط في وقت لتأسيس الدير ، ولكن أيضا أن سقوطها معروفة لنا ، والمرحلة الأولى من البناء وقعت خلال عهد القيصر Georghy الثالث (1156-84) ، والعمل على الخروج من الخطة الاصلية كانت ترتبط في المقام الأول مع اسمه ، وكان أيضا وقتها أن المساكن أول كهف نحتت عليها بالقرب من فصل الربيع. أما المرحلة الثانية من البناء هو المضطلع بها بين وفاة Georghy والزواج من تامار (1184-86). بأمر من معروفا عنه حبه ، وكانت الخطة الاصلية غيرت جزئيا ، ومركز دير أنشئت بحلول الربيع ، في مكان لا يوجد سبق الخلايا الكهف. في قاعة الكنيسة الكبيرة من الافتراض كان نحته للجرف وتزين من خلال هذه المبادرة ، وعلى حساب Rati Surameli ، eristavi من Kartalinia ، ونحن تمكنا من توضيح هذا من خلال قراءة النقوش على صور من المؤسسين ، والثالثة مرحلة من مراحل التنمية وقعت بين complation العمل على الكنيسة والمعركة في تلال Basiani (1186-1203). حول كنيسة العذراء تم الانتهاء من العمل على hewing من الرهبان المنازل الصخور ، وتغطية دفاعية والمياه المعقدة عبر نفق وبطبيعة الحال ، وقناة للري. Vardzia الدير وكان معروفا جيدا من لحظة تكريس الكنيسة ، وزادت شعبيتها بشكل مستمر. وهكذا بحلول نهاية القرن الثالث عشر ، Vardzia كان هاما السياسية والدينية ومركز ثقافي ، وممارسة تأثير قوي على تشكيل الرأي العام ، وكلمة للغاية "Vardzia" اصبح مثالا للروح شعب جورجيا ، مع إنسانيتهم وحبهم للحرية. من 1283 ووقع الزلزال الذي تضرر بشدة من Vardzia. إعادة بناء جزء من الدير بعد هذه الكارثة هو مرتبط مع المرحلة الرابعة من البناء تحت بيك Dzhakeli - Tsikhisdzhvareli (1285-1306). وفي 1578 ، عندما تولى وسائل التركية في سكان مسخت ، والكنيسة وكهنتها يتعرضون للاضطهاد ، والأديرة أفرغ والرهبان لجأوا إلى إيميريتي وKartalinia. نسمة واليسار ، وكهوف Vardzia سقطت في الاضمحلال. الدير يعد لها وجود ، وتسعة عشر طبقات تمتد من الشرق إلى الغرب ، وجميع المساكن تم عمل تجويف بها في عمق الهاوية من الجنوب إلى الشمال ، وبناء Vardzia اتبعت الخطة المحددة مسبقا : في كثير من مستويات المعيشة والسكن وضعت في جميع أنحاء ل فوكا كنيسة العذراء ، التي كانت تقع في عمق الهاوية ، وكنيسة الفرقة يقسم إلى قسمين غير المتكافئة أجزاء -- وهو الجزء الغربي والجزء الشرقي ، والعنصر الرئيسي المعماري للمجمع الصخرة ، وهو معرض أمام مدخل المنزل ،

ويميز دير Vardzia من خلايا كهف في وقت مبكر من الرهبان الناسك. أنفاق قصيرة بين صالات العرض وربط المنازل صخرة أفقيا على طول المستويات. الصلات العمودية بين صالات العرض وأدلى كل من البوابات التي سلالم خشبية نعيد المرفقة. وإلى جانب هذه ، الأنفاق الطويلة العمودية واستخدمت أيضا ، مع خروجها على كل المستويات ، وحتى عندما تعرض منزل أدت مباشرة الى شرفة مفتوحة ، معرض مدخل إلا أنها تشكل جزءا ضروريا من المنزل ، لأنه يخدم ليس فقط على وجود صلة بين المنازل ، ولكن أيضا بوصفها غرفة حيث امضى الراهب جزءا كبيرا من يومه. وفي Vardzia كانت هناك غرفتان ، ثلاث وأربع حجرات - سكن جرف مساكن ، بما في ذلك اثنان طابقا. وفي منتصف Vardzia المعقدة هو صخرة الكنيسة للافتراض ، ومركز وظيفي للدير ، كما أنه بمثابة مركز التركيبي ، والقفز ، وتغيير وحفرت في الصخر ولكن الجدران هي أساسا من الحجر العمل. خلف الكنيسة هو تجمع لمياه الينابيع ، والتي اعتبرت مقدسة. بالقرب من الكنيسة ، في الصخر ، ومقابر عدة. وإلى الشمال من الكنيسة هي علامة ، على وجه أمام والتي يمكن رؤيتها على بقايا ألواح زجاجية ملونة. وفي epths د للجرف مخفية أنفاق وكهوف سرية. والقيمة الفنية للفرقة Vardzia ليست في تدبير الصغيرة التي تعتمد على وجود في كنيسة العذراء بعض جدارية فريدة من نوعها.

Vardzia تأسست خلال فترة رستافلي ، وعندما علم والأدب والفن كل ازدهرت. في هذا المعنى Vardzia يعكس روح رستافلي قصيدة فارس في جلد النمر ، وfirstherald للإنسانية ،




وهو العمل الذي يتيح لنا أن مصطلح النهضة الجورجية لتكون أساسا للنهضة الشرقية بأكملها. في مخطوطة "فارس في جلد النمر" الانتماء الى الملك جيورجي الحادي عشر ، على الحدود الفنية والنص تتم على ورقة ككل ، وعلى النقيض من المخطوطات الفارسية ، والزخارف الذهبية على كل صفحة تختلف تماما عن نمطها . تاريخ المخطوطات هي واحدة من أكثر صفحات رائعة في تاريخ الجامعة للثقافة الجورجية.



http://www.parliament.ge/~lika/manu*...nu******s.html

Ananauri تحتل مساحة واسعة. بالإضافة إلى كهوف ، فإنه يشمل المدرجات الغارقة في حدائق الكروم السابق والتي تمتد على انقاض نفق قناة الري. هنا وهناك منازل صخرة العلمانية (بما في ذلك اثنين من منزل storreyed مع حظيرة للماشية) ، وصنع النبيذ متجر والخزان. في الشرفة العلوية هي الكنيسة جرف Ananauri ، الذي يعود تاريخه الى ما لا يقل عن القرن العاشر ، وملجأ صغير. هذه الكنيسة هي من النوع القاعة. والسقف والجدران مغطاة معرض paintings.The مدخل الكنيسة لم يتم الحفاظ عليها ، وليس هناك سوى antechurch ، على الجدار الشرقي منها ، على مدخل الكنيسة نفسها ، هي جدارية بما في ذلك النسب من الاشباح المقدسة ، والبشارة ، وDeesis ، وسانت Ivlita ، صورة لمؤسس مجهولين وتمثيلات اثنين من الملائكة.

وبسبب صغر حجم الكنيسة ، والتراكيب على الانجيل المواضيع هي ضآلة المقابل. لوحات الحائط قد عانى كثيرا ، وعلى وجوه القديسين بوحشية تم محوها. لكن اللون قد حفظت جيدا. الرسوم الجدارية دائما على خلفية سوداء ، والنقوش هي largerly في الطلاء الأبيض ، واختيار الألوان المتناسقة وغير الأصلية.

لوحات حائط الكنيسة Ananauri لم يتم حتى الآن دراسة وافية. يمكن مبدئيا نسبت الى القرن السادس عشر : أنها يتم تنفيذها بطريقة أكثر جفافا من الزخارف الجدارية في الفترات السابقة ، وأضواء ملحوظ في الأبيض بشدة المتناقضة مع أسود اللون البني واستخدامها لتكثيف التلاميذ للعيون وملامح الحاجبين.

Kumurdo

الكنيسة الأسقفية في لKumurdo هو على بعد بضعة كيلومترات من Vardzia. وتشتهر بانها واحدة من المحكمة الخاصة العراقية والمعالم التاريخية في القرن المحكمة الخاصة العراقية.

Safara
دير Safara يقع في جبال سكان مسخت إلى الجنوب الشرقي. فهو st.Saba 'ق بناء الدير في القرن 13th.