ان الدفائن بشكل عام ذات 3 شقوق
الاول الدفين العقائدي الواجب وهي القبور للاموات وهذا الشيء يعني وجود اشياء ذات ثمن بخس او قيم هو حسب الحضاررات وعقائدها
فمن الحضارات ما هو مهم الميت عندهم وعندهم عقيدة الحياة بعد الموت وهذا يعني ان الميت انتقل من جياة الى حياة واهم الحضارات التي اهتمت بها هي الحضارة المنشقة عن الحضارة الرومانية في العهد الاخير بعد ان ادخلت الملكة هيلانة الرومانية الديان المسيحية على الحكومة الرومانية حيث ان الامبراطورية الرومانية انقسمت الى شقين
من اعتنق المسيحية مع خيلانة اصبحت تسمى دولة بيزنطة اي ان البيزنطيين كانوا يؤمنون بالحياة بعد الموت وحتى يومنا هذا
كانوا يضعون الاواني الزجاجية والفخارية مع امواتهم في القبور وكان في عهدهم سرقة القبور مجودة فلذلك انت تفتح قبر ولا تجد فيه شيء هذا يعني انه مسروق
وهذ القيبور التي سرقت اعطت البيزنطيين درس حيث انهم في الاونة الاخيرة من خحكمهم قاموا على حفر القبور بشكل عميق حيث ان السارق لا يستطيع حفر القبر في ليلة لسرقته حيث ينكشف في الصباح
وبذلك منعت سرقة القبور
القبور البيزنطية عادة لا تتجاوز المتر والنصف الى مترين
2- الفن الفردي العشوائي هذا يعني انه انسان كما نحن في ظرف معين اجبر على دفن ماله
هو ان دفنه دفنه لنفسه وليس لغيره لا ياخذ معه اي انسان بالقياس على النفس لا زوجه ولا ابنه لدفن ماله
هذا يعني انه يغيب بضع وقت قصير ويرجع حيث ان الدفين لا يتجاوز 60 -70 سم
ان معظم الدفائن تكون على تلك الشاكلة الا ما اتى عليها ردم غير طبيعي ضمن انهيارات او ردم فانها تقاس بما نزل عليها من ردم اخذا بالاعتبار عراء القشرة الارضية الحقيقة في المنطقة
وان دفن المغر ان وجد هذا يعني حسب المنطقة وحسب ما عليها من ردم
3- الدفن المحصن يكون الدفن ضمن اغلاقات محكمة صخرية مفرغة من الهواء
ما يسمى بالدفن المحكم السطحي (جرن مغلق)
هذا الجرن كثير ما تجد مع الدفين اما الفحم او عظم حيوان وهذا الشيء لعملية افراغ الهواء
4- ان اشاعة المستحيل كما نسمع من الناس بوضعية الارصاد من حية او عبد او ماشابه ذلك فهذا الشيء نادر الوجود ان لم ين اساطير ليس له اي دقة من الصحة
نحن نؤمن بالجن ونؤمن بوجوده ولا نؤمن بوجود الارصاد جيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلتم البيوت المهجورة والكهوف والحجور فبسملوا فانها مسكن الجن
والبسملة لسلامة الداخل والاستئذان بالدخول
اما ما وضع من موانع على الاموال فهذا كله ما مسمى بالطلسم لا يضر ولا تاخذ شيء (المال المسحور )
الاول الدفين العقائدي الواجب وهي القبور للاموات وهذا الشيء يعني وجود اشياء ذات ثمن بخس او قيم هو حسب الحضاررات وعقائدها
فمن الحضارات ما هو مهم الميت عندهم وعندهم عقيدة الحياة بعد الموت وهذا يعني ان الميت انتقل من جياة الى حياة واهم الحضارات التي اهتمت بها هي الحضارة المنشقة عن الحضارة الرومانية في العهد الاخير بعد ان ادخلت الملكة هيلانة الرومانية الديان المسيحية على الحكومة الرومانية حيث ان الامبراطورية الرومانية انقسمت الى شقين
من اعتنق المسيحية مع خيلانة اصبحت تسمى دولة بيزنطة اي ان البيزنطيين كانوا يؤمنون بالحياة بعد الموت وحتى يومنا هذا
كانوا يضعون الاواني الزجاجية والفخارية مع امواتهم في القبور وكان في عهدهم سرقة القبور مجودة فلذلك انت تفتح قبر ولا تجد فيه شيء هذا يعني انه مسروق
وهذ القيبور التي سرقت اعطت البيزنطيين درس حيث انهم في الاونة الاخيرة من خحكمهم قاموا على حفر القبور بشكل عميق حيث ان السارق لا يستطيع حفر القبر في ليلة لسرقته حيث ينكشف في الصباح
وبذلك منعت سرقة القبور
القبور البيزنطية عادة لا تتجاوز المتر والنصف الى مترين
2- الفن الفردي العشوائي هذا يعني انه انسان كما نحن في ظرف معين اجبر على دفن ماله
هو ان دفنه دفنه لنفسه وليس لغيره لا ياخذ معه اي انسان بالقياس على النفس لا زوجه ولا ابنه لدفن ماله
هذا يعني انه يغيب بضع وقت قصير ويرجع حيث ان الدفين لا يتجاوز 60 -70 سم
ان معظم الدفائن تكون على تلك الشاكلة الا ما اتى عليها ردم غير طبيعي ضمن انهيارات او ردم فانها تقاس بما نزل عليها من ردم اخذا بالاعتبار عراء القشرة الارضية الحقيقة في المنطقة
وان دفن المغر ان وجد هذا يعني حسب المنطقة وحسب ما عليها من ردم
3- الدفن المحصن يكون الدفن ضمن اغلاقات محكمة صخرية مفرغة من الهواء
ما يسمى بالدفن المحكم السطحي (جرن مغلق)
هذا الجرن كثير ما تجد مع الدفين اما الفحم او عظم حيوان وهذا الشيء لعملية افراغ الهواء
4- ان اشاعة المستحيل كما نسمع من الناس بوضعية الارصاد من حية او عبد او ماشابه ذلك فهذا الشيء نادر الوجود ان لم ين اساطير ليس له اي دقة من الصحة
نحن نؤمن بالجن ونؤمن بوجوده ولا نؤمن بوجود الارصاد جيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلتم البيوت المهجورة والكهوف والحجور فبسملوا فانها مسكن الجن
والبسملة لسلامة الداخل والاستئذان بالدخول
اما ما وضع من موانع على الاموال فهذا كله ما مسمى بالطلسم لا يضر ولا تاخذ شيء (المال المسحور )
تعليق