-
-
بارك الله فيك .
بالنسبة لزيارة النساء للمقابر ففيه خلاف طويل بين العلماء و قد بسطه الشيخ بن عثيمين في كتاب له-لا يحضرني اسمه الان-و رجح القول بالمنع و كما هي عادته بسط أدلة الفريقين و حتى الفريق القائل بالجواز له من الأدلة ما يقوم به الاحتجاج.
. -
لكن هناك يا أخي من يعمد وضع وشم على إبنته و هي رضيع، فما ذنبها؟[SIZE="5"][COLOR="DarkSlateGray"][CENTER]القناعة[/CENTER][/COLOR][/SIZE] [COLOR="Red"][CENTER][SIZE="7"]كنز[/SIZE][/CENTER][/COLOR] [COLOR="DarkSlateGray"][SIZE="5"][CENTER]لا يفنى[/CENTER][/SIZE][/COLOR]تعليق
-
جزاك الله خيراقال الله تعالى(هوالذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمنا مع إيمنهم ولله جنود السموات والارض وكان الله عليما حكيما)[B][/B]تعليق
-
دعاء دخول السوق
- قال الرسول : « من دخل السوق فقال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة » وفي رواية: « وبنى له بيتا في الجنة » [ رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر].
ـ بسم الله، اللهم إني أسألك خير هذه السوق، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم إني أعوذ بك أن أصيب بها يميناً فاجرةً، أو صفقة خاسرة".تعليق
-
جزاك الله خير
وستر نساء المسلمين اجمعين
سأحمل روحي على راحتي ---والقي بها في مهاوي الردافأما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العدا*****
تعليق
-
توضيح على ماورد عن زائرات القبور
حكم زيارة النساء للقبور
هل تشرع زيارة القبور للنساء ؟
أجاب فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله
النساء كالرجال في استحباب زيارة القبور لكن لا يجوز لهن الإكثار في زيارة القبور والتردد عليها لان ذلك قد يفضي بهن الى مخالفة الشريعة من مثل الصياح والترج واتخاذ القبور مجالس للتنزه وتضييع الوقت بالكلام الفارغ كما هو مشاهد في بعض البلاد الإسلامية وهذا هو المراد ـ إن شاء الله ـ بالحديث المشهور: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي لفظ لعن الله زوارات القبور . حسن . انتهى كلام الالباني من مختصر احكام الجنائز
هل تشرع زيارة القبور للنساء؟
أجاب فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة. لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر. لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط. والسبب في ذلك والله أعلم أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب وهن فتنة، فزيارتهن للقبور وإتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق على صحته.
فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة.. ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء وخضوعهن بالقول للرجال وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم وسفرها بلا محرم وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن، وقول بعض الفقهاء: إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما - قول بلا دليل، والصواب أن المنع يعم الجميع، يعم جميع القبور حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما. وهذا هو المعتمد من حيث الدليل.
فتاوى ابن عثيمين
المجلد الثاني
( 19 من 380 )
( 308 ) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن حكم زيارة النساء للقبور؟.
أجاب فضيلة الشيخ محمد بن العثيمين -رحمه الله-:
زيارة القبور سنة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن نهى عنها كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم في قوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها فإنها تذكركم الآخرة رواه مسلم فزيارة القبور للتذكر والاتعاظ سنة فإن الإنسان إذا زار هؤلاء الموتى في قبورهم وكان هؤلاء بالأمس معه على ظهر الأرض يأكلون كما يأكل ويشربون كما يشرب ويتمتعون بدنياهم فأصبحوا الآن رهناً لأعمالهم إنْ خيراً فخير وإنْ شراً فشر فإنه لا بد أن يتعظ ويلين قلبه ويتوجه إلى الله عز وجل بالإقلاع عن معصيته إلى طاعته وينبغي لمن زار المقبرة أن يدعو بما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به وعلمه أمته (السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم) يقول هذا الدعاء و لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ الفاتحة عند زيارة القبور وعلى هذا فقراءة الفاتحة عند زيارة القبور خلاف المشروع عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وأما زيارة القبور للنساء فإن ذلك محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج فلا يحل للمرأة أن تزور المقبرة هذا إن خرجت من بيتها لقصد الزيارة فأما إذا مرت من المقبرة بدون قصد الزيارة فلا حرج عليها أن تقف وأن تسلم على أهل المقبرة بما علمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته فيفرق بالنسبة للنساء بين من خرجت من بيتها لقصد الزيارة ومن مرت بالمقبرة بدون قصد فوقفت وسلمت فالأولى التي خرجت من بيتها لأجل الزيارة قد فعلت محرماً وعرضت نفسها للعنة الله عز وجل وأما الثانية فلا حرج عليها.
بوركت يدك أخي فتحي التي خطت هذه الخاطرة
أسأل الله أن يثبتنا واياك على دينه وأن يتوفانا وهو راض عنا
اللهم ارزقنا الثبات في الحياة وعند الممات ويوم العرض ــ بارك الله فيك وسدد خطاك وجزاك الله خيرا
تعريف بأسماء مشايخ هيئة كبار العلماء بالسعودية وطرق التواصل معهم
قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله:
"طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ،الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ"
وقال :التحدث والتخاطب مع الجن بدعة عصرية
تعليق
-
انا مع فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ، جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
تعليق
- نذكر الجميع من أن الغاية في انشاء هذا المنتدى هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر توعية الاخوان الباحثين عن الركاز بتقديم المساعده لهم من خلال هذا المنتدى بالعلم الحقيقي للأشارات و الرموز المؤدية لأماكن الكنوز المخبأة بعيدآ عن المساكن الأثرية التي كانوا يسكوننها ذالك لمنع ظاهرة التعدي على المباني الاثرية وتخريبها التي لايوجد بها اي كنوز فالكنوز تكون خارج المباني وان كانت موجوده فقد تم استخرجها من قبل الدوله العثمانية التي كانت تهتم باخراج اي كنوز في اي بلد كان تحت حكمها اهدفنا المحافظه على جميع المباني الأثرية لتكون رمز لبلادنا و فخر لنا امام العالم و الحفاظ على الاثار والبحث عن الدفائن و طلب الرزق في الاماكن التي تكون خارج مساكن القدماء
تويت
عشر نساء لايدخلن الجنة,
تعليق