تويت
------------------------
-
-
هذا الكلام مهوا صحيح بل من مساقه قريبه جداسبحان الله قل ربي زدني علماً
[fot1]
سندباد
[/fot1] -
اخي المقصود انا قلت انه لا يتعدى بضعة سنتمترات ارجو اعادة قراءة المشاركةتعليق
-
لا داعي لهذه العدائية وهذا الاسلوب الغير لائق في التعامل
فالاخ المقصود لم يخطئ وفعلا هذا الجهاز للمسافات القريبة جداجدا فقط
ولا يوجد اي خطا في مشاركة اخونا المقصود حتى تجيبه هذه الاجابة
الغير لائقة
اتمنى منك الاعتذار من الاخ المقصود
ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكونتعليق
-
يا جماعة الربع ممكن قراءة المشاركة قبل الرد ممكن ممكن الله يجزاك بالخير
تعليق
-
اخي الذهب سواء كانت لعبة او جهاز او اي شيئ اخر
يوجد الكثيرمن هذه الاشياء على النت
وانا شاهدت الفيديو من اول مرة
ولم اعلق على الموضوع وقد شاهده الكثيرون ايضا ولم يعلقوا
وجاء الاخ المقصود ووضع تعليقه وتعليقه بمكانه ولا يوجد اي خطا به
وانت اجبت على تعليقه باسلوب غير لائق
ولهذا وجب علي كعضو في القدماء ان ابين لك الخطا في ردك على الاخ المقصود
ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكونتعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله وماذا غير الجدال ؟؟تعليق
-
لا تعليق بعد ان قمت بالتعديل على مشاركتك
ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكونتعليق
-
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم.
حديث ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا... ).
روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال .
"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة .
هذا الحديث من جوامع الكلم الذي أوتيه النبي -صلى الله عليه وسلم -، وقد اشتمل هذا الحديث – على إيجازه واختصاره - على أصول الأدب ، وجوامع حسن الخلق، وكيفية التعامل مع الناس ، وقرن فيه النبي صلى الله عليه وسلم الجزاء والأجر لمن عمل بما جاء فيه، حيث تكفّل نبينا -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بثلاثة بيوت في الجنة:
البيت الأول : في ربض الجنة، أي: أسفل الجنة، لمن ترك المراء وإن كان على حق.
البيت الثاني: في وسط الجنة، لمن ترك الكذب في كل موضع لا يجوز فيه، وإن كان مازحاً. وهذا الأمر مما يخالف فيه كثيرٌ من الناس حيث يسمحون لأنفسهم بالكذب، ويعللون ذلك بأنهم مازحون.
البيت الثالث: في أعلى الجنة، لمن حسَّن خُلُقَه، أي سعى في تحسين أخلاقه، وابتعد عن كل ما يدنسها ويفسدها ، وترك جميع ما يخالف فطرة الله التي فطر الناس عليها. .
ومكان الشاهد في هذا الحديث ما يتعلق بالمراء ، فقد رغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في تركه ورتب على ذلك الأجر العظيم، كما نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث أخرى، ومنها:
ما رواه أحمد من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:.
"لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، ويترك المراء وإن كان صادقا".
وما رواه الترمذي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :.
"لا تمار أخاك ".
وفي هذه الأحاديث ونحوها يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من جميع الأمور التي لا تناسب المسلم ولا يصلح أن تكون من أخلاقه، ومن تلك الأخلاق غير المرضية:
المراء، والمقصود به في اللغة: استخراج غضب المجادل.
من قولهم: مريت الشاة، إذا استخرجت لبنها، وحقيقة المراء المنهي عنه: طعن الإنسان في كلام غيره؛ لإظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيته عليه. وإن كان المماري على حق ، فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا السبيل؛ لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه.
تعليق
-
اخي الذهب حياك الله ولم ارى في ردك مايغضب احد
ونحن في هذى المنتدى اخوه ولايس لااحد ان يامر احد بشي
حياك الله بين اخوانكلاالة الا الله محمد رسول الله
http://www.tvquran.com/
http://www.freefileuploader.com/file...kjfom5mrhj.swfتعليق
-
اخي العزيز انا لم اقصد شيئ غير اتنبيه فقط عن ماكتبت في اول موضوعك
وئذا كنت اخطات في اجابتي ارجوا منك اسموحه
انا اسف ائذا اخطات معك
ولاكن الجهاز هذا غير فعال هوا يكشف مايقارب 8 سانتي فقط
فلا تزعل حالك بخصوص اجابتي هوا مجرد حديث بيننا ونقاش فقط
فلا تعصب اخي العزيز
اخوك المقصودسبحان الله قل ربي زدني علماً
[fot1]
سندباد
[/fot1]تعليق
-
اخوي مخاوي ابو خالد انا لم امر احدا بشيء
وقد كان تعليق الاخ الذهب غير لائق بحق اخونا المقصود قبل ان يقوم بتعديله ولهذا حصل ما حصل
انا اعتذر من اي شخص سببت له الاذى
ان الله علم ما كان ومايكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكونتعليق
-
[frame="9 80"]يا اخوان اذكروا الله كلنا اخوان وترى الدنيا ما تستاهل هالزعل وعلى كل حال حصل خير [/frame]
تعليق
-
اخواني/ الأعزاء
اذكروالله 0000000000000 وجل من لايخطىء
اخوي/ المقصود انت كبير واعتذارك لإخيك الذهب لايفعله الا الكبار الواثقين من انفسهم 0[SIGPIC][/SIGPIC]
[SIZE=6][FONT=Franklin Gothic Medium][COLOR=sienna]ليت مالي غير دعوه مستجابه ....[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Franklin Gothic Medium][COLOR=sienna].... تنقبض روحي وانا خاشع وساجد[/COLOR][/FONT][/SIZE]تعليق
-
كلما كبرت أحلام الرجال اتسعت صدورهمتعليق
تعليق