إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من طرائف العرب

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من طرائف العرب

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إخواني هذا الموضوع مجموع من عدة منتديات

    .
    (1)الموت فرحاً


    قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟
    قال : لا
    قيل : ولم ؟
    قال : أخاف أن أموت من الفرح ..






    (2)أسماء الأقفال


    التقى أعرابي بقوم فسألهم عن أسمائهم ، فقال الأول :
    اسمي وثيق '
    وقال الثاني : اسمي ' ثابت '
    وقال الثالث : اسمي ' شديد '
    وقال الرابع : اسمي ' منيع '
    فقال الأعرابي :
    ما أظن الأقفال صنعت إلا من أسمائكم


    (3) بوس يد زوجتك ..!!


    واحد يقول لمن حوله أوصيكم خيراً بزوجاتكم ولنتفق أن

    يقبل كل منا يد زوجته عندما يعود للمنزل ..!!

    قال احدهم : ولكن انا لم اتزوج ..!!

    قال له : إذاً قبل يدك وجه وظهر ...



    (4) ارفق بنفسك


    قال : ' الحجاج ' لأعرابي كان يأكل بسرعة على مائدته :

    ارفق بنفسك

    فقال له الأعرابي :

    وأنت ... اخفض من بصرك



    (5) إيش ذنب الذين معك ؟


    صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام :

    ( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي :

    أهلكك الله وحدك ، إيش ذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من

    شدة الضحك .



    (6) كأن أمه أرضعتك ....


    حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل

    الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن

    أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !


    (7 ) ليتها كانت القاضية .....


    عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي : حمى

    جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية .

    فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية ..



    (8) خرق وترقيع ....


    قيل لأعرابي : كيف أنت في دينك ؟ قال : أخرقه بالمعاصي

    وأرقعه بالاستغفار............... منقول
    إن لم أكن أخلصت في طاعتك
    فأنني أطمع في رحمتك
    وإنما يشفع لي أنني
    قد عشت لا أشرك في وحدتك

  • #2
    الله يبارك فيك ع المجهود

    تعليق


    • #3
      مشكور أخي حضيض على مرورك الكريم .
      إن لم أكن أخلصت في طاعتك
      فأنني أطمع في رحمتك
      وإنما يشفع لي أنني
      قد عشت لا أشرك في وحدتك

      تعليق


      • #4
        سفاهة الأب والابن

        * جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك!
        فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟
        قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرءان؟
        قال: نعم وأجيد القراءة..
        قال: فاقرأ .
        قال: بسم الله الرحمن الرحيم
        علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا
        إن دين الله حق لا أرى فــيــه ارتيابا
        فصاح أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا !

        ========================

        ابن الجصّاص ومكره

        *دخل ابن الجصّاص* على ابن له قد مات ولده ، فبكى !
        وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت.
        فقيل له: وما هاروت وماروت ؟
        فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج !
        قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟
        قال: فطالوت وجالوت !
        قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟
        قال: والله ما أردت غيرهما....
        ==========================

        ما شبعت

        * اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً ..
        وقال لأهله: اطبخوه ! ثم نام .

        فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته.
        فلما صحا من نومه ..
        قال: قدّموا إليّ السمك.
        قالوا: قد أكلت.
        قال: لا.
        قالوا: شُمّ يدك ! ففعل..
        فقال: صدقتم .. ولكنني ما شبعت.
        إن لم أكن أخلصت في طاعتك
        فأنني أطمع في رحمتك
        وإنما يشفع لي أنني
        قد عشت لا أشرك في وحدتك

        تعليق


        • #5
          طرائف العرب

          الدرهم والسقف
          فقد روي عن رجل قدم درهم لصاحبه فقال له هذا
          إنّه درهم زائف فمن أعطاه لك
          فردّ صاحبه قائلاً .. لص مثلك
          أمّا الظريف الآخر فسألوه أتعرف النجوم
          فأجاب وهل يجهل أحد سقف بيته



          حكاية صاحب البيت



          من طرائف مايروى عن الشعراء أن الأعور بن بنان التغلبي دعى الشاعر الأخطل إلى منزلهفأدخله بيتاً نجّد بالفرش الجميلة والأثاث الزاهي وكانت له زوجة في غاية الحسن فقال يسأل الأخطل
          ياأبا مالك إنّك تدخل على كبار القوم في مجالسهم فهل ترى في بيتي عيباًفأجابه الأخطل
          ماأرى في بيتك عيباً غيرك



          حكاية من لايريد
          يروى أن رجلاً أحتاج حبلاً فذهب إلى جاره كي يستعيره منه فأعتذر الرجل من تلبية طلبه فسألههل أنت محتاج إليه لمدّة طويلة
          فقال صاحب الحبل .. سأنشر عليه الحنطة
          فدهش الرجل وقال ... كيف تنشر الحنطة على الحبل
          فقال صاحب الحبل ياصديقي إنّ تستطيع أن تفعل كل شئ إذا كنت لاتريد إعارته






          سورة المائدة


          أمّا الشاعر إبراهيم بن هرمة الذي أدخل كما يبدو إلى عرس أو حفل أطال معه أصحاب الحفل الحديث

          وجعلوا يتذاكرون معه في أمور القرآن ولم يطعموه شيئاً
          فأنصرف وهو يقول .. لقد حفظوا القرآن وأستظهروا كل مافيه إلّا سورة المائدة








          حكاية ديك أبو نواس
          أراد الرشيد ذات يوم أن يمازح أبو نواس ويحرجه فأستحضر بيضاً وطلب من جلسائه أن يخبئوه في ثيابهموإتفق معهم إنّه عندما يحضر أبو نوّاس سيعنفهم ويطلب منهم أن يتحولوا إلىفراخ ويبيض كل منهم بيضة فيخرجون البيض عندئذ من ملابسهم ويفحم أبو نواسويخاف من غضب الرشيد فلما حضر أبو نواس المجلس بدأت اللعبة فقال أحدهم كلمة غضب منها الرشيد فصاح
          يالكم من جبناء لستم إلّا فراخاً فليبض كل منكم بيضة وإلّا قطعت رقابكمفأخرج الجميع البيض من ملابسهم فما كان من أبي نواس إلّا أن صاحكيكي كيكي كا .. فقال الرشيد
          ماذا تفعل ياأبا نواس .. فأجاب ..عجباً هل رأيت يامولاي فراخاً تبيض من غيرديكفهؤلاء فراخك وأنا ديكهم



          زيارة الاعمش



          هذه طرفة عن الأعمش وكان مشهوراً بحدّة مزاجه مع شيئ من الظرف فقد زاره فيمرضه جماعة وأطالوا جلوسهم فما كان منه إلّا أن حمل وسادته وغادر الغرفةقائلاً
          شفى الله مريضكم






          أشعب

          قيل لأشعب .. ماذا عندك من علم الحديث
          فقال .. حدثنا عكرمة عن إبن عباس قال قال رسول الله صّلى الله عليه وسلّملله على عبده نعمتان .. ثم سكت
          فقالوا له وما النعمتانفقال نسي عكرمة واحدة ونسيت أنا الأخرى
          بلاغة الموت
          تزوج رجل إمرأة قد مات عنها أربعة أزواج فمرض مرض الموت فجلست عند رأسه تبكي وقالت
          إلى من توصي بي وعلى من تتركني
          فقال لها إلى السادس الشقي









          ومن طرائف النساء ماقالته إمرأة حبلى لزوجها وكان قبيح الوجه

          الويل لي إن كان الذي في بطني يشبهك
          فقال لها .. والويل لك إن لم يكن يشبهني



          يابختك
          كان أبو نواس خارجاً من دار الخلافة فتبعه الشاعر الرقاشي وقال له
          إبشر ياعلي إن الخليفة قد ولّاك في هذه الساعة ولاية
          قال أبو نواس وما هي ويلك
          قال الرقاشي .. ولّاك على القردة والخنازير
          فقال أبو نواس إذاً إسمع وأطع




          بلاغة الموت
          تزوج رجل إمرأة قد مات عنها أربعة أزواج فمرض مرض الموت فجلست عند رأسه تبكي وقالت
          إلى من توصي بي وعلى من تتركني
          فقال لها إلى السادس الشقي



          مزارع مع وقف التنفيذ



          دخل رجل دكاناً ليحلق ذقنه وكان الحلاق غير بارع فصار كلما جرح الرجل جرحاً يضع عليه قطناً ولمّا أتم نصف ذقن الرجل وقف وقال له
          كفى خذ أجرتك
          فسأله الحلّاق لماذا لاتصبر حتى تنتهي .. فأجابه
          لأنك زرعت نصف ذقني قطناً ومرادي أن أزرع النصف الآخر كتاناً



          وشاية ريش
          جاء رجل إلى سليمان الحكيم عليه السلام فقال لي جيران يسرقون أوزّي
          فنادى الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال
          واحد يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه فمسح رجل رأسه
          فقال . خذوه فإنه صاحبكم





          إن لم أكن أخلصت في طاعتك
          فأنني أطمع في رحمتك
          وإنما يشفع لي أنني
          قد عشت لا أشرك في وحدتك

          تعليق


          • #6
            قتيل بقرون

            روي ان احد المغفلين خرج يوما من منزله فعثر في طريقه على قتيل فجره حتى اوصله الى منزله وهناك القاه في بئر مهجورا فعلم ابوه بذلك فخاف على ابنه فغيبه ثم اخذ كبشا وخنقه والقاه في البئر وهال عليه التراب ثم ان اهل القتيل طافوا في الشوارع والازقه يبحثون عنه فلقيهم المغفل وقال في دارنا رجل مقتول فانظروا اهو صاحبكم فعدلوا الى المنزل وانزلوه في البئر فلما راى الكبش ناداهم قائلا ياهولاء هل كان لصاحبكم قرون فضحكوا منه بعد ان راوا الكبش وقرونه

            --------------------------------------------------------------------------------


            ريح العطنطر

            تزوج احد اهل بيشة فتاة بدويه غريرة وفي ليلة الزفاف جاء لها بقارورة عطر فقدمه اليها فشربتها ظنا منها انه طريقها السوي وعندما دخل معها في الفراش لم يجد ريحا للعطر ووجدها تنفخ نسمها في وجهه وتقول كخ ريح العطنطر جاك هو جاك فيقول على مضض ايه جاني

            وفي الصباح سرحها

            --------------------------------------------------------------------------------


            العود لامنه بلغ سن ستين

            تعاتب حمد الروقي وزوجته منيرة بنت ابن ثعلى فقالت

            العام تبغي لك من البيض ثنتين ........ ايضا وتبغي لك عليهن زيادة

            العود لا منه وصل سن ستين ........ يصير مخه مثل مخ الجرادة

            لايقضي الحاجة ولايقضي الدين ...... ولاعاد تقبل منه حتى الشهادة



            --------------------------------------------------------------------------------


            لعن الله من اكل ثنتين ثنتين

            جلس اعمى وبصير معا ياكلان تمرا في ليلة مظلمة فقال الاعمى : انا لاارى ولكن لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين وعندما انتهى التمر صار نوى الاعمى اكثر من نوى البصير فقال البصير : كيف يكون نواك اكثر من نواي فقال الاعمى لاني اكل ثلاثا ! فقال البصير اما قلت : لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين ؟ قال : بلى ولكني لم اقل ثلاثا

            --------------------------------------------------------------------------------


            قال احد الشعراء يصف داره واسمه الجزار

            ودار خراب بها قد نزلت ..... ولكن نزلت الى السابعه

            فلا فرق مابين ان اكون ..... بها او اكون في القارعه

            تساورها هفوات النسيم ..... فتصغي بلا اذن سامعه

            واخشى بها ان اقيم الصلاة ..... فتسجد حيطانها الراكعه

            اذا ماقرات اذا زلزلت ....... خشيت ان تقرا الواقعه

            --------------------------------------------------------------------------------


            لاتقطعوا اللطم عليه

            ضاع لرجل ولد فناحوا ولطموا عليه وبقوا على ذلك اياما وصعد ابوه لغرفته فرآه جالسا في في زاوية من زواياها فقال يابني انت بالحياة اما ترى مانحن فيه قال الولد قد

            علمت ولكن هاهنا بيض وقد قعدت مثل الدجاجة عليه ولن ابرح حتى تطلع الكتاكيت منها فرجع ابوه الى اهله وقال لقد وجدت ابني حيا ولكن لاتقطعوا اللطم عليه

            --------------------------------------------------------------------------------


            اربع اربع

            اسلم اعرابي في ايام الخليفة عمر بن الخطاب فجعل عمر يعلمه الصلاة فيقول صل الظهر اربعا والعصر اربعا والمغرب ثلاثا والعشاء اربعا والصبح ركعتين فلم يستطيع الاعرابي حفظ ذلك فجعل يخلط بالاعداد فضجر الخليفة وقال ان الاعراب احفظ شي للشعر ثم قال للاعرابي

            ان الصلاة اربع واربع

            ثم ثلاث بعدهن اربع

            ثم صلاة الفجر لاتضيع

            احفظت قال الاعرابي نعم قال عمر الحق باهلك

            --------------------------------------------------------------------------------


            يهجو جاره

            قال احد الشعراء يهجو جاره

            لو كنت ريحا كانت الدبورا

            او كنت غيما لم تكن مطيرا

            او كنت ماء لم تكن نميرا

            او كنت بردا كنت زمهريرا

            او كنت مخا كنت مخاريرا

            وقال اخر

            لو كنت ماء لم تكن بعذب

            او كنت سيفا لم تكن بعضب

            او كنت لحما كنت لحم كلب

            --------------------------------------------------------------------------------


            سكران

            مر سكران بمؤذن ردئ الصوت فجلد به الارض وجعل يدوسه

            فاجتمع اليه الناس فقال

            والله مالرداءة صوته ولكن خفت شماتة اليهود بالمسلمين

            --------------------------------------------------------------------------------


            اسألوا القاضي

            شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة في يده قيل له اما تحفظ الآذان

            فقال: اسألوا القاضي

            فآتوا القاضي: فقالوا السلام عليكم

            فاخرج القاضي دفترا وتصفحه وقال وعليكم السلام



            --------------------------------------------------------------------------------


            الخمر

            جلست عجوز من الاعراب الى فتيان يشربون نبيذا فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت فسقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها ثالثا فقالت: خبروني هل نساؤكم يشربن هذا

            قالوا نعم

            قالت: والله ان صدقتم مافيكم من يعرف اباه
            إن لم أكن أخلصت في طاعتك
            فأنني أطمع في رحمتك
            وإنما يشفع لي أنني
            قد عشت لا أشرك في وحدتك

            تعليق


            • #7
              الوالد مريض والولد نحوي
              كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده، وقالوا له: أندعو لك فلانا أخانا؟ قال: لا، إن جاءني قتلني. فقالوا: نحن نوصيه. فدعوه، فلما دخل عليه قال: يا أبت قل لا إله إلا الله تدخل الجنة وتفر من النار، يا أبت والله ما شغلني عنك إلا فلان، فإنه دعاني بالأمس فاهرس وأعدس واستبذج وسلبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل ولوزج وافلوذج، فصاح أبوه: غمضوني، فقد سبق كلامه ملك الموت إلى قبض روحي.

              مدح أم هجاء
              حكى الأصمعي قال: كنت أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعة من القماش، فسألني أن ادله على خياط قريب، فأخذته إلى خياط يدعى زيدا، وكان أعور، فقال الخياط : والله لاخيطنه خياطة لا تدري أقباء هو أم دراج. فقال الأعرابي: والله لأقولن فيك شعرا لا تدري أمدح هو أم هجاء. فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي، ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أو دراج، فقال في الخياط هذا الشعر:
              خاط لي زيد قباء ..... ليت عينيه سواء
              فلم يدر الخياط أدعاء له أم دعاء عليه.

              عصامي وعظامي
              يحكى أن الحجاج ذكر عنده رجل بالجهل, فأراد اختباره فقال: أعظامى أنت أم عصامي؟ (أي أشرفت بآبائك الذين صاروا عظاما أم بنفسك) فقال الرجل: أنا عصامي وعظامي, فقال الحجاج: هذا أفضل الناس, فقضى حوائجه, ومكث عنده مدة, ثم اختبره فوجده أجهل الناس. فقال له تصدقني: كيف أجبت بما أجبتني حين سألتك؟ فقال: لم أعلم عصامي خير من عظامي. فخشيت أن أقول إحداهما, فقلت كليهما, فقال الحجاج عند ذلك: المقادير تصير الغبي خطيبا.

              المدرس والطالب

              المدرس: أعرب ما يلي: مات الرجل. الطالب: مات فعل ماضي مبني على فتح القبر، و الرجل فاعل مرفوع على النعش. *
              إن لم أكن أخلصت في طاعتك
              فأنني أطمع في رحمتك
              وإنما يشفع لي أنني
              قد عشت لا أشرك في وحدتك

              تعليق


              • #8
                العين بالعين.. >
                وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار, فلما نظر إليها قال: > "إذا الوحوش حشرت " > فقالت له المرأة : " وضرب لنا مثلا ونسي خلقه "
                > ----------------------------------------------- >

                نصيحة .. >
                ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض, وجلس عنده مدة طويلة ثم > قال له: يا شيخ أوصني ( أي أنصحني ) > فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده
                > ----------------------------------------------- >

                سين وجيم .. >
                سأل شاب أحد الشيوخ الأذكياء : > - كم تعد ؟
                فقال الشيخ : من واحد إلى ألف ألف ..
                فقال الشاب: لا أقصد هذا !
                فقال الشيخ: وماذا قصدت ؟
                فقال الشاب: كم تعد من السن ؟
                فقال الشيخ :اثنان وثلاثون , ست عشرة من أعلى, وست عشرة من أسفل .
                فقال الشاب: لم أرد هذا !
                فقال الشيخ: فما أردت ؟
                فقال الشاب :ما سنك ؟
                فقال الشيخ: من العظم.
                فقال الشاب: كم لك من السنين؟
                فقال الشيخ :مالي منها شيء .. كلها لله عز وجل.
                فقال الشاب: فـابن كم أنت؟
                فقال الشيخ :ابن اثنين .. أم وأب
                فقال الشاب وقد نفذ صبره : يا شيخ كم أتى عليك ؟
                فقال الشيخ: لو أتى علي شيء لقتلني.
                فقال الشاب في وجهه: فكيف أقول ؟
                فقال الشيخ بهدوء: قل.. كم مضى من عمرك ؟!!
                >----------------------------------------------- >

                السقف الخاشعة.. >
                جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له, فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة ولكن أولا أصلح هذا السقف فأنه يهتزويتفرقع.
                فقال صاحب الدار: لا تخف.. فإنما يسبح السقف من خشية الله.. فقال المستأجر: نعم.. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد.
                >----------------------------------------------- >

                سفينة نوح .. >
                ركبت سيدة بدينة جداً الأتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً: لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة..
                فردت عليه السيدة بهدوء: لا يا سيدي. هذه السيارة كسفينة نوح.. تركبها الفيلة والحمير أيضاً..
                >----------------------------------------------- >

                الاشتراكية .. >
                سألوا أديب ايرلندا الساخر عن معنى اشتراكية.. فأجاب وهو يشير إلى رأسه الصلعاء: غزارة في الإنتاج وسوء في التوزيع..
                >----------------------------------------------- >
                إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                فأنني أطمع في رحمتك
                وإنما يشفع لي أنني
                قد عشت لا أشرك في وحدتك

                تعليق


                • #9
                  الأعمى والجرّة

                  حكي أن أحدهم قال خرجت ليلة من قرية لبعض شأني فإذا بأعمى على عاتقه جرّة وبيده سراج فلم يزل حتى إنتهى إلى النهر وملأ جرته وعاد

                  قال فقلت له .. ياهذا أنت أعمى والليل والنهار عندك سواء فما تصنع بالسراج

                  قال ياكثير الفضول حملته لأعمى القلب مثلك يستضئ به لئلا يعثر في الظلمة فيقع علّي ويكسر جرتي
                  إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                  فأنني أطمع في رحمتك
                  وإنما يشفع لي أنني
                  قد عشت لا أشرك في وحدتك

                  تعليق


                  • #10
                    خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله .

                    سمع اعرابي قارئاً يقرأ القرآن حتى أتى على قوله تعالى : ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ) فقال : لقد هجانا , ثم بعد ذلك سمعه يقرأ : ( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم اللآخر ) فقال : لا بأس هجاء ومدح . هذا كما قال شاعرنا :
                    هجوت زهيراً ثم اني مدحته وما زالت الأشراف تهجى وتمدح

                    رؤي اعرابي يغطس في البحر ومعه خيط . وكلما غطس عقد عقدة , فقيل له : ما هذا ؟
                    قال جنبات الشتاء اقضيها في الصيف .

                    سرق اعرابي صرة فيها دراهم ثم دخل المسجد يصلي وكان اسمه موسى فقرأ الإمام ( وما تلك بيمينك يا موسى ) , فقال الأعرابي : والله إنك لساحر ثم رمى الصرة وخرج .

                    إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                    فأنني أطمع في رحمتك
                    وإنما يشفع لي أنني
                    قد عشت لا أشرك في وحدتك

                    تعليق


                    • #11
                      النادرة الاولى : ابن سيرين والحسد

                      قال التابعي الجليل محمد بن سيرين :

                      ما حسدت أحدا ً على شئ من أمر الدنيا ,,لأنه إن كان من أهل الجنة

                      فكيف أحسده على شئ من أمر الدنيا وهو يصير إلى الجنة ؟؟

                      وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على شئ من أمر الدنيا

                      وهو يصير إلى النار؟؟


                      النادرة الثانية : الأغنياء والعلماء

                      قيل لأحد الحكماء :

                      الأغنياء أفضل أم العلماء ؟؟؟

                      قال : العلماء

                      قيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء أكثر مما يأتي الأغنياء أبواب العلماء ؟؟؟

                      قال : ذلك لمعرفة العلماء بفضل المال وجهل الأغنياء بحق العلم

                      النادرة الثالثه : أب يعظ ابنه

                      كان صالح اللخمي الدمشقي شاعرا ً وحكيما ً وقد ذكر عنه أنه

                      وعظ ابنه مرة وقال :

                      يا بني إذا مربك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك وجسمك ومالك

                      فأكثر الشكر لله تعالى

                      فكم من مسلوب دينه ، ومنزوع ملكه ، ومهتوك ستره ،

                      ومقصوم ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية


                      النادرة الرابعة : بيتهم قبر


                      سمع صبي فقير امرأة في جنازة تقول :

                      يذهبون بك إلى بيت ٍ ليس له غطاء ولا وطاء ولا عشاء ولا غداء ولا سراج

                      فقال الصبي :

                      يا أبت إنهم ذاهبون به إلى بيتنا !!!!!


                      النادرة الخامسة : الحسنة والسيئة

                      قال عبدالله بن عباس :

                      إن للحسنة نوراً في القلب , وزينا في الوجه ,, وقوة في البدن ,,

                      وسعة في الرزق ,, ومحبة في قلوب الناس ,,,,

                      وإن للسيئة ظلمة في القلب , وشينا ً في الوجه , وضعفا ً في البدن ,

                      ونقصا ً في الرزق , وبغضا ً في قلوب الخلق

                      النادرة السادسة : العاقل والقرائن الدالة عليه

                      قيل لبعض الحكماء :

                      بماذا يُعرف عقل الرجل ؟؟

                      فقال :بقلة سقطه في الكلام وكثرة إصابته فيه

                      فقيل له : وإن كان غائبا ً ؟

                      فقال : بإحدى ثلاث :

                      إما برسوله وإما بكتابه وإما بهديته ...

                      فإن رسوله قائم مقام نفسه

                      وكتابه وصف نطق لسانه

                      وهديته عنوان همته ...فبقدر ما يكون فيها من نقص يحكم على صاحبها ..

                      النادرة السابعة : الأي ام

                      الأيام خمسة :

                      يوم مفقود وهو أمس ,

                      ويوم مشهود وهو يومك الذي أنت فيه ,

                      ويوم مورود وهو غدك ,

                      ويوم موعود وه وآخر أيامك من الدنيا ,
                      ويوم ممدود وهو يوم القيامة .

                      النادرة الثامنة : لا تجادل المجنون

                      بعث الرشيد وزيره ثمامة إلى دار المجانين ليتفقد أحوالهم

                      فرأى شابا حسن الوجه يبدو وكأنه صحيح العقل

                      فأحب أن يكلمه , فقاطعه المجنون بقوله : أريد أن أسألك سؤالا

                      فقال الوزير : هات سؤالك , فقال الشاب : متى يجد النائم لذة النوم ؟

                      فقال الوزير : حين يستيقظ , فقال الشاب : كيف يجد اللذة وقد زال

                      سببها ؟؟!! فقال الوزير : بل يجد اللذة قبل النوم , فاعترضه الشاب

                      بقوله : وكيف يجد اللذة بشئ لم يذق طعمه بعد ؟ فقال الوزير : بل يجدها

                      حال النوم , فرد عليه الشاب بقوله : إن النائم لا شعور له , فكيف تكون

                      لذة بلا شعور ؟؟!! , فبهت الوزير ولم بجد جوابا , وانصرف وهو يقسم

                      إلا يجادل مجنونا أبدا ..

                      النادرة التاسعة : وهذه نوادر اوبودلامه :

                      " كان أبو دلامة بين يدي المنصور واقفا .
                      فقال له : سلني حاجتك
                      فقال أبو دلامة : كلب أتصيد به
                      قال : أعطوه كلبا .
                      قال : ودابة أتصيد عليها
                      قال : أعطوه دابة
                      قال : وغلام يصيد بالكلب ، ويقوده .
                      قال : أعطوه غلاما .
                      قال : وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه
                      قال : أعطوه جارية .
                      قال : هؤلاء يا أمير المؤمنين عبيدك فلا بد من دار يسكنونها
                      قال : أعطوه دارا تجمعهم .
                      قال : فإن لم تكن لهم ضيعة فمن أين يعيشون ؟
                      قال : أعطيتك مائة جريب عامرة ومائة جريب غامرة .
                      قال : وما الغامرة ؟
                      قال : ما لا نبات فيه .
                      فقال : قد أقطعتك أنا يا أمير المؤمنين خمسمائة ألف جريب غامرة في فيافي بني أسد
                      فضحك وقال : اجعلوها كلها عامرة .
                      قال : فأذن لي أن أقبل يدك .
                      قال : أما هذه فدعها.
                      قال : والله ما منعت عيالي شيئا أقل ضررا عليهم منها " .

                      النادرة التاسعة : فطنة وذكاء

                      خرج الحجاج للصيد ولما ابتعد عن جنده مر باعرابي يرعى إبلاً

                      فقال له الحجاج : كيف هي سيرة أميركم الحجاج ؟

                      فقال الاعرابي : غشُومٌ ظلومٌ لا حياه الله ولا بياه

                      فقال الحجاج : فلو شكوتموه إلى أمير المؤمنين ؟

                      فقال الاعرابي : هو أظلم منه وأغشم عليه لعنة الله

                      فذهب الحجاج حتى وصل جنده ثم قال لهم هاتوا الاعرابي وقيدوه

                      معنا إلى القصر , فأخذوه وحملوه , فلما ساروا .. سأل الاعرابي الجند

                      من هذا ؟

                      فقالوا له : الأمير الحجاج

                      فعلم أنه قد أحيط به , فحرك دابته حتى صار بالقرب من الحجاج

                      فنادى الاعرابي : أيها الأمير

                      فقال الحجاج : ما تشاء يا اعرابي ؟

                      فقال الاعرابي : أحب أن يكون السر الذي بيني وبينك مكتوما

                      فتوقف الحجاج وضحك من قوله كثيرا ثم أخلى سبيله
                      إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                      فأنني أطمع في رحمتك
                      وإنما يشفع لي أنني
                      قد عشت لا أشرك في وحدتك

                      تعليق


                      • #12
                        هذه بعضُ طرائف النساء ..
                        من مصادر متفرقة ..

                        قال الصولي ، قال العتبي : رأيتُ امرأةً أعجبتني صورتها ، فقلتُ : ألك بعل؟ قالت : لا. قلتُ : أفترغبين في التزويج؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلةٌ لا أظنك ترضاها. قلتُ : وماهي؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيتُ عنان فرسي وسرتُ قليلاً ، فنادتني "أقسمت عليك لتقفن" ، ثم أتتْ إلى موضعٍ خالٍ ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوناي ، فقالت : والله مابلغتُ العشرين ، ولكنني عرَفتُك أنَا نكره منك ما تكره منا . قال : فخجلت وسرتُ وأنا أقول :




                        فجعلتُ أطلبُ وصلها بتملٌقٍ .. والشيبُ يغمزها بأن لاتفعلي


                        ...................


                        روي أن ليلى الأخيلية مدحت الحجاج فقال : ياغلام اذهب إلى فلان فقل له يقطع لسانها . قال : فطلب حجاماً ، فقالت : ثكلتك أمك إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة . فلولا تبصرها بأنحاء الكلام ، ومذاهب العرب ، والتوسعة في اللفظ ، ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل .


                        .....................

                        عن رجل يقال له ورقاء قال :
                        سمعت الحجاج يقول لليلى الأخيلية : إن شبابك قد ذهب ، واضمحل أمرُك وأمرُ توبة ، فأقسم عليك إلا صدقتني ، هل كانت بينكما ريبة قطٌ أو خاطبك في ذلك قطٌ ؟ فقالت : لا والله أيها الأمير إلا أنه قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننتُ أنه قد خضع فيها لبعض الأمر ، فقلت له :




                        وذي حاجةٍ قلنا له لا تَبُح بهافليس إليها ماحييتَ سبيـلُ
                        لنا صاحبٌ لا ينبغي أن نخونهوأنت لأخرى فارغٌ وحَليلُ

                        فلا والله ماسمعتُ منه ريبةً بعدها حتى فرقَ بيننا الموت .

                        .................

                        خطب خالد بن صفوان امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيِ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَ أو تدعين ، قالت : وماهي ؟ قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي علي ساعة من الملال لو أن رأسي في يدي نبذْتُهُ ، فقالت :قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله .

                        ....................

                        نظر رجلٌ إلى امرأته وهي صاعدةٌ في السلم فقال لها : أنت طالقٌ إن صعدتِ ، وطالقٌ إن نزلتِ ، وطالقٌ إن وقفتِ .
                        فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها : فداك أبي وأمي إن مات الإمام مالك احتاج إليكِ أهل المدينة .

                        .................


                        كانت عليةُ بنت المهدي تحب أن ترسل بالأشعار من تختصُه ، فاختصتْ خادماً يقال له : (طَلَ) من خدم الرشيد ، فكانت تراسله بالشعر ، فلم تره أياماً ، فمشت على ميزاب وحدثته وقالت في ذلك :




                        قد كان ما كُلِفتـه زمنـاًياطلٌ من وجدٍ بكم يكفي
                        حتى أتيتك زائـراً عجـلاًأمشي على حتفٍ إلى حتفِ

                        فحلف عليها الرشيد ألا تكلم طلاً ولا تسميه باسمه ، فضمنتْ له ذلك .
                        واستمع عليها يوماً وهي تدرسُ آخر سورة البقرة حتى بلغت إلى قوله عز و جل : ( فإن لمْ يصبها وابلٌ فطلٌ ) وأرادت أن تقول : ( فطلٌ ) فقالت : فالذي نهانا عنه أمير المؤمنين . فدخل وقبل رأسها وقال : قد وهبتُ لكِ طلاً ، ولا أمنعك بعد هذا من شيءٍ تريدينه .

                        .............

                        تزوج رجل امرأة قبيحة الوجه.. وفي صباح اليوم التالي للعرس.. قالت لزوجها:

                        على من تريدني أن أظهر..؟ وعلى من تريدني أن أختبئ..؟؟

                        فقال لها: أنت في حل.. أن تظهري لكل الناس إلا أنا .. !!

                        ....................

                        شاهد رجل امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال:

                        يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار.

                        ............

                        قال الحجاج لما مدحته ليلى الاخيلية : أعطوها ألفاً من النعم
                        فقال الخازن : أبل أم غنم ؟!
                        فقالت ليلى للخازن: ويحك الأمير أعز وأجل من أن يعطي الغنم فأعطوها إبل،

                        فلما خرجت قال الحجاج :قاتلها الله والله لم أرد إلا الغنم


                        .........


                        حكي أنه كان لهارون الرشيد جارية سوداء قبيحة المنظر ، فنثر يوماً دنانير بين الجواري ، فصارت الجواري يلتقطن الدنانير ، وتلك الجارية واقفة تنظر إلى وجه الرشيد ، فقال لها : ألا تلتقطين الدنانير ؟
                        فقالت : إن مطلوبهن الدنانير ومطلوبي صاحب الدنانير !

                        فأعجبته فقربها وأثنى عليها خيراً ، فقام حسن كلامها مقام الجمال .

                        ............

                        ادخل علي المنصور جاريتان فأعجبتاه فقالت التي دخلت أولا :

                        يا أمير المؤمنين, ان الله فضلني علي هذه بقوله:"والسابقون الاولون"
                        وقالت الاخري: لا بل الله فضلني عليها بقوله :"وللأخرة خير لك من الاولي"


                        .........

                        كان سقراط جالساً يقرأ ويكتب , وكانت امرأتة تغسل الثياب فراحت تحدثه في أمر ما , وبـ لهجة حادة , فلم يرد عليها , وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة , فـ تقدمت منة وصبت فوق رأسة الماء من وعاء كبير فقال الفيلسوف سقراط :

                        أبرقتْ ثم أرعدتْ ثم أمطرتْ .

                        .........

                        دخلت ليلة الاخيلية على عبد الملك بن مروان وقد أسنّت فقال لها : ماذا رأى فيك توبة بن حميّر
                        حين حبكِ فقالت : ما رآه الناس فيك حين ولّوك .
                        إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                        فأنني أطمع في رحمتك
                        وإنما يشفع لي أنني
                        قد عشت لا أشرك في وحدتك

                        تعليق


                        • #13
                          1 من نوادر العرب فى الكرم


                          تراهن ثلاثة من الأجواد ، فقال بعضهم : أجود الناس في عصرنا قيس بن سعد



                          بن علقمة ، وقال آخر أجود الناس عبد الله بن جعفر وقال آخر : أجود الناس

                          عرابة الأوسي ، فتشاجروا في ذلك فأكثروا . فقال لهم الناس :يمضي كل واحد

                          منكم إلى صاحبه يسأله حتى ننظر ما يعطيه ونحكم على العيان . فقام صاحب

                          عبد الله بن جعفر فصادفه في بعض أسفاره على راحلته ، فقال يا بن عم رسول

                          الله ، أنا بن سبيل منقطع أريد رفدك لأستعين به ، وكان قد وضع رجله على

                          ظهر الدابة فأخرج رجله وقال : خذها بما عليها ، فأخذها فإذا عليها مطارف

                          خز وألفا دينار . ومضى صاحب قيس بن سعد فصادفه نائماً فقرع الباب ، فخرجت

                          له جارية فقالت : ما حاجتك فإنه نائم؟ قال : ابن سبيل منقطع أتيت إليه

                          يعينني على طريقي .فقالت له الجارية : حاجتك أهون علي من إيقاظه . ثم

                          أخرجت له صرة فيها ثلاثمائة دينار وقالت له : امض الى معاطن الإبل فاختر

                          لك منها راحلة فاركبها وامض راشداً . فمضى الرجل فأخذ المال والراحلة .

                          ولما استيقظ قيس من منامه أخبرته الجارية بالخبر فأعتقها . ومضى صاحب

                          عرابة فوجده قد عمي وقد خرج من منزله يريد المسجد ، وهو يمشي بين عبدين

                          ، فقال : يا عرابة ، ابن سبيل منقطع يريد رفدك فقال : واسوأتاه والله ما


                          تركت الحقوق في بيت عرابة الدراهم الفرد ، ولكن يا بن أخي خذ هذين


                          العبدين ، فقال الرجل : ما كنت بالذي أقص جناحيك . فقال : والله يا بن

                          أخي لابد من ذلك وإن لم تأخذهما فإنهما حران فنزع يديه من العبدين ورجع

                          إلى بيته وهذا الجدار يلطمه وهذا الجدار يصدمه حتى أثر ذلك في وجهه .

                          فلما اجتمعوا حكموا لصاحب (عرابة) بالجود .



                          إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                          فأنني أطمع في رحمتك
                          وإنما يشفع لي أنني
                          قد عشت لا أشرك في وحدتك

                          تعليق


                          • #14
                            ذنب الصحبة
                            طلق أبو الخِندف امرأته أم الخندف فقالت له: يا أبا الخندف، طلقتني بعد خمسين سنة؟!
                            قال: ما لك عندي ذنب غيره.
                            [الامتناع والمؤانسة: ج3 ص 183 العيون: ج 4 ص 44 (أبو الجندي) العقد: ج 6 ص 125 (رجل)].
                            سيأكل ولو كان زقوماً
                            مر أعرابي بقوم وعندهم طعام، فقال: ما هذا؟
                            قالوا: زقّوم.
                            قال: طيب والله، لأساعدنّكم على أكله.
                            [محاضرات الراغب: ج 1 ص 637].
                            السخين لا يبرد
                            قيل لأعرابي: ما اسم المَرَق عندكم؟
                            قال: السخين.
                            قيل له: فإذا بَرَدَ؟
                            قال: لا نَدَعُه حتى يبرد.
                            [البيان: ج 4 ص 9 العيون: ج 3 ص 226 نثر الدر: ج 6 ص 493].
                            لئيم
                            مر رجل من قريش بامرأة من العرب في البادية، فقال: هل من لبن يُباع؟
                            فقالت: إنك لئيمٌ أو قريب عهد بقومٍ لئام.
                            فاستحسن ذلك منها وخطبها فتزوجها.
                            الإحسان
                            قيل لأعرابية وقد حملت شاةً تبيعها: بكم هذه؟
                            قالت: بكذا.
                            قيل لها: أحسني.
                            فتركت الشاة ومرت لتنصرف، فقيل لها: ما هذا؟
                            فقالت: لم تقولوا أنقصي، وإنما قلتم أحسني، والإحسان تركُ الكلِّ.
                            [التذكرة الحمدونية: ج 2 ص 278 الباصئر: ج 2 ص 36 نثر الدر: ج 4 ص 57].
                            إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                            فأنني أطمع في رحمتك
                            وإنما يشفع لي أنني
                            قد عشت لا أشرك في وحدتك

                            تعليق


                            • #15
                              عن عبد الرحمن بن محمد بن أخي الأصمعي قال قال عمي للرشيد في بعض حديثه يا أمير المؤمنين بلغني إن رجلا من العرب طلق في يوم واحد خمس نسوة


                              قال وكيف ذلك وإنما لا يجوز للرجل غير أربعة


                              قال يا أمير المؤمنين كان متزوجا بأربعة فدخل عليهن يوما فوجدهن متنازعات وكان شريرا


                              فقال إلى متى هذا النزاع ما أظن هذا إلا من قبلك يا فلانة لامرأة منهن اذهبي فأنت طالق

                              فقالت له صاحبتها عجلت عليها بالطلاق ولو أدبتها بغير ذلك لكان أصلح فقال لها وأنت أيضا طالق

                              فقالت له الثالثة قبحك الله فوالله لقد كانتا إليك محسنتين فقال لها وأنت أيضا أيتها المتعددة أياديهما طالق

                              فقالت الرابعة وكانت هلالية ضاق صدرك إلا أن تؤدب نساءك بالطلاق فقال لها وأنت طالق أيضا

                              فسمعته جاره له فأشرفت عليه وقالت له والله ما شهدت العرب عليك ولا على قومك بالضعف إلا لما بلوه منكم ووجدوه فيكم أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدة فقال لها وأنت أيتها المتكلمة فيما لا يعنيك طالق إن أجازني بعلك فأجابه زوجها قد أجزت لك ذلك .
                              إن لم أكن أخلصت في طاعتك
                              فأنني أطمع في رحمتك
                              وإنما يشفع لي أنني
                              قد عشت لا أشرك في وحدتك

                              تعليق

                              يعمل...
                              X