إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الأسياخ نظرة جديدة وخطوات تعليمية لمن يريد أن يجرب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأسياخ نظرة جديدة وخطوات تعليمية لمن يريد أن يجرب

    السلام عليكم

    أبدأ بعون الله نقاطتي الأساسية للعمل بالأسياخ وسيكون موضع يدخل فيه أمور عملية وليست تصنيعية وسأضعه بموضوع تسلسلي وإنشاءي.

    مقدمة:
    هذه أهم فقرة ومن هذه المقدمة تستطيع أن تقرر أن تتابع معي في هذا البحث او تقول هذا هراء وتقف من أول الموضوع حتى لا تتعب نفسك وتتعبنا.
    الدواسينغ وفي بحثنا الأسياخ هي مهارة مكانها العقل اللاواعي والمسؤول عنها هو المخيخ مع القسم الأيمن من الدماغ وجسيم ييضوي صغير يسمى المِهاد أو الثلاموس (Thalamus).
    من أجل العمل على الأسياخ هناك ثلاثة أنواع من البشر وكل واحد منا يجب أن يعلم أي نوع هومن أجل ممارسة الأسياخ. النوع الأول اسميه "الماهر" الثاني "المجتهد" والثالث "المنقطع". الرجاء تذكروا على هذه الأسماء لاني سأتعملها للدلالة على النوعية.
    اذا كنت من المنقطع فلا تتعب نفسك في الأسياخ لن تعمل معك وإن عملت لن تعطيك أي نتيجة صحيحة وسأتحدث إن شاء الله عن من هم فئة المنقطع وكيف تعرف أنك منهم أم لا.
    عملنا في التدريب على الأسياخ سيكون برمجة العقل وليس كيف تصنع الأسياخ. أما بالنسبة للأسياخ طولها ونوعها وخاصيتها فأتركها لكل شخص يريد أن يجتهد بها او يجلبها من مواضيع الاخوة الذين تكلموا عن صنع الأسياخ.

    تعريف الأنواع:
    الماهر:
    له بنية خلقية وتركيبة دماغ تعمل بسهولة مع الأسياخ دون علم يعني على الفطرة سبحان الله وهؤلاء من قال الله عنهم: "ولا تتمنوا ما فضل اللّه به بعضكم على بعض" ولكن من هو ماهر يجب أن يعرف بعض الأمور لكي يكون عملهم على الأسياخ أكثر فعالية. وقد تصل فعاليته في الأسياخ إلى 50% من البحث وهذا يعتبر ممتاز في البحث.

    المجتهد:
    له بنية خلقية من الدماغ فيها مهارة الاسياخ ولكن لا يعرف كيف يطور العمل ويجتهد لكي يصل لنتيجة مرضية ولن يصل لمستوى الماهر ولكن يستطيع أن يستعمل الأسياخ كاستدلال واستئناس في البحث وقد يكون فيه نسبة نجاح تصل إلى 30% وهذه تعتبر نسبة جيدة. المجتهد نوعان نوع اسميه القديم عمل بالأسياخ ويحس أنها تعمل معه ولكن لا يعرف كيف يطور نفسه والنوع الثاني اسميه الجديد والذي لم يعمل بالأسياخ ولديه الرغبة ولكن لا يعرف هل لديه المهارة أم لا

    المنقطع:
    في هذا النوع يوجد فئتان أيضا الأول يوجد بنية خلقية في الدماغ وجاهزية للتعلم ولكن العقل الواعي وهو العقل المسيطر لا يقبل أو لا يصدق بمنطق الأسياخ وبالتالي لن تعمل معه الأسياخ مهما فعل.
    والفئة الثانية البنية الدماغية لعمل الأسياخ تكاد ان تكون صفرا أو ليس لديه هذه المهارة البتة وسأبين كيف يعرف انه ليس من أصحاب الأسياخ بالمرة.

    بداية عمل الأسياخ :
    أول عملية للأسياخ لكي ترى هل لديك فعلا مهارة ولو صغيرة جدا في الأسياخ ألا وهو الإيديوموتور والتي تكلمت عنها سابقا.
    عندما أتكلم عن هذا التمرين الرجاء من الأخوة أن لا يحسبوه هو من الشعوذة أو من الاعمال التي تعد خرافة.
    كل الأخوة الممارسين للأسياخ يعلموا ان هناك شيء اسمه حديث نفس بالنسبة للأسياخ. نعم هذا الشيء يضر عمل الأسياخ ولكن فيه شيء مهم للاستدال هل تعمل معك الأسياخ أم لا وهي حركة الإيديوموتور عندما تفكر بتوجيه الأسياخ.
    تذكر جيدا أنني أقول لك شيء يجب أن تعلم بوجده ولكن عند العمل الجدي يجب أن تحذفه كليا وسأتكلم عن النقطة لاحقا إن شاء الله.

    الأن تمسك السخين وتبدأ بالمشي رويدا وتبدأ بالتفكير بحركة الأسياخ وتبدأ أيضا بإعطاء أوامر في عقلك بأن تتجه الأسياخ يمنا ثم يسرا ثم تقاطع ثم انفراج وكأنك تتكلم للسيخ. أكرر رجاءي أن لا يسفه أحد هذه العملية لأنها أساس الحركة لكي تعلم انك تستطيع العمل بالأسياخ.
    إذا استجابت لك الأسياخ فتهانينا عندك مهارة الأسياخ وإذا لم تستجيب فتعمل على ما يلي:
    تضع الأسياخ جانبا ومن ثم تعيد التجربة مرة أخرى كل يوم على مدى أسبوع وقبل أن تبدأ التجارب يجب أن تنزع من عقلك أي شيء أحد قال لك أن الأسياخ لا تعمل وهي رجس من عمل الشيطان.
    في خلال هذا الأسبوع إذا أحسست أن الأسياخ بدأت تتجاوب معك ولو قليلا فهمارة عمل الأسياخ بدأت معك وأنت نوعا ما جاهز. سأقول شيئا للذين لم يعملوا بالأسياخ من قبل سوف تحس بأن الأسياخ تشد في كف يديك بتلقاء نفسها وهذا إحساس غريب للمرة الأولى وهذا ما تريده بالضبط.
    في هذا التمرين يداك الاثنين يجب أن يكونا متوازيان مع الأرض لا ميول أبدا والأسياخ كذلك كما أن المرفقين (أو الكوعين في العامية) يجب أن يكونا متلاصقتين بجنبيك. المسافة بين السيخين لا تهم ولكن 20 سم هو تقريبا الأمثل.

    وفي الشق الأخر إذا لم تعمل معك الأسياخ فأنت من النوع المنقطع فنصيحتي لك يا صاحبي أن لا تقرب الأسياخ أبدا.

    سأتكلم في الموضوع القادم عن أهم شيء في عمل الأسياخ وكيف أن تنقل حركة الأسياخ من العقل الواعي وهو حديث النفس إلى اللاواعي وهو مركز الأمور الخفية والاتصالات اللاشعورية مع الأشياء الخفية والعمل الأساسي للأسياخ بعون الله تعالى

  • #2
    بارك الله فيك اخي الكريم وبعلمك اخي اكبر مشكلة تواجهني بعمل الاسياخ هي الناحية النفسية الضمر

    تعليق


    • #3
      صديقي المبدع سلمت يداك
      نعم ما تفضلت به هو منطقي و واقعي و لا يدعي للاندهاش الا لاصحاب التجربة الاولى ممن تتفاعل معهم الاسياخ بشكل يدعو للريبه.

      مررت بتجارب كثيرة و استطعت من تلقاء نفسي تطوير مهارة استخدام الاسياخ و لكن بشكل جيد و ليس احترافي
      قمت بتجارب عدة
      اهمها التطعيم و هي تقريباً فعاله و لكن لا تؤدي المطلوب
      اما العقل اللاواعي فهو امر محير ، تارة يصيب و تارة يخيب
      و انا اتحدث عن تجربة ميدانية و ليس علم مكتوب او مقروء.

      بمحض الصدفة اخبرت زملائي ان يقومو بتخبئة شيء معين كمحفظة نقود او كشاف ضوئي او ريموت كنترول دون ان ارى موقعه، كنت افرغ شحنات الاسياخ و موازنتها مع الارض و عندما ارفعها ، اجدها بدأت تعمل كالباحث ( تتحرك يميناً و شمالاً بطريقة متزنة و كأنه جهاز و ليست اسياخ )
      اثناء تحركها اتحدث بداخلي و اعطيها الامر بالبحث عن محفظة فلان ..
      تأخذني الاسياخ دون عناء لاجد ما قامو بتخبأته حتى اصابو بالذهول و وصفوني بالخارق.
      لم اجد الفرصه بعدها لاعمل ميدانيا في مجال الدفائن ، مع العلم اني متشوق لأرى ماذا سيحدث معي
      و لكني بين حين و آخر احدث من هم حولي عن هذه الظاهره ليقومو معي بالتحدي و يخبأو شيئا و اجده بأمر الله.

      تجربة اكثر من رائعه و تبث السعادة بالنفس
      و لكن ما عجزت عن تحقيقه هو كيف اصفي عقلي الباطن من الافكار اثناء البحث
      احتاج ل آلية معينة تجعل الاسياخ تقودني دون أمرها او التخمين اثناء المسح.

      هذا و الله اعلم و احكم و صلى الله و بارك على سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة و اتم التسليم.

      تعليق


      • #4
        العزيز على قلبي بانتظار كتاباتك

        واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة لافي مشاهدة المشاركة
          بارك الله فيك اخي الكريم وبعلمك اخي اكبر مشكلة تواجهني بعمل الاسياخ هي الناحية النفسية الضمر
          وفيك بارك اخانا العزيز. لا شك ان الناحية النفسية هي التي تفشل عملية البحث في الأسياخ.
          سأوضح بعون الله كيف ممكن أن تتعامل مع الناحية النفسي ولكن أعيد وأكرر يجب أن يكون لكل انسان ميدان للتجارب ويجب التدريب قبل العمل مثله مثل أي عمل به الانسان.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمدالقوسي مشاهدة المشاركة
            صديقي المبدع سلمت يداك
            نعم ما تفضلت به هو منطقي و واقعي و لا يدعي للاندهاش الا لاصحاب التجربة الاولى ممن تتفاعل معهم الاسياخ بشكل يدعو للريبه.

            مررت بتجارب كثيرة و استطعت من تلقاء نفسي تطوير مهارة استخدام الاسياخ و لكن بشكل جيد و ليس احترافي
            قمت بتجارب عدة
            اهمها التطعيم و هي تقريباً فعاله و لكن لا تؤدي المطلوب
            اما العقل اللاواعي فهو امر محير ، تارة يصيب و تارة يخيب
            و انا اتحدث عن تجربة ميدانية و ليس علم مكتوب او مقروء.

            بمحض الصدفة اخبرت زملائي ان يقومو بتخبئة شيء معين كمحفظة نقود او كشاف ضوئي او ريموت كنترول دون ان ارى موقعه، كنت افرغ شحنات الاسياخ و موازنتها مع الارض و عندما ارفعها ، اجدها بدأت تعمل كالباحث ( تتحرك يميناً و شمالاً بطريقة متزنة و كأنه جهاز و ليست اسياخ )
            اثناء تحركها اتحدث بداخلي و اعطيها الامر بالبحث عن محفظة فلان ..
            تأخذني الاسياخ دون عناء لاجد ما قامو بتخبأته حتى اصابو بالذهول و وصفوني بالخارق.
            لم اجد الفرصه بعدها لاعمل ميدانيا في مجال الدفائن ، مع العلم اني متشوق لأرى ماذا سيحدث معي
            و لكني بين حين و آخر احدث من هم حولي عن هذه الظاهره ليقومو معي بالتحدي و يخبأو شيئا و اجده بأمر الله.

            تجربة اكثر من رائعه و تبث السعادة بالنفس
            و لكن ما عجزت عن تحقيقه هو كيف اصفي عقلي الباطن من الافكار اثناء البحث
            احتاج ل آلية معينة تجعل الاسياخ تقودني دون أمرها او التخمين اثناء المسح.

            هذا و الله اعلم و احكم و صلى الله و بارك على سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة و اتم التسليم.
            شكر الله لك أخي محمد وبارك الله فيك.
            العقل الباطن أصعب مرحلة في اجتياز نجاح الأسياخ وسأحاول أن أساعد بقدر المستطاع لأن هناك خطوات تدريبية ممكن الإنسان أن يدرب العقل كي لا يخلط بين حديث النفس وبين عمل الأسياخ ولكن لكل شخص منا قدرة على ذلك وسأشرحها إن شاء الله.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ضيا مشاهدة المشاركة
              العزيز على قلبي بانتظار كتاباتك
              عزك الله أخي وبوركت. صدقني أخي العزيز هذا الموضوع اكتبه ارتجاليا من خلال تجارب وعندما اكتبه وعلى حسب الوقت أحيانا يأخذني من 3 إلى 5 أيام كي انسق الأفكار ولكي أحاول أن أصل الفكرة الصحيحة للأخرين.
              وأيضا انتظر أسئلة او ردود فعل قبل أن أكمل. حياك الله أخي ويسر امرك وأمرنا جميعا.

              تعليق


              • #8
                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                حياكم الله اخونا العزيز amanapro
                طرح موفّق بإذن الله

                استفساراتي من بعد إذنك :

                1- قولك "بنية خلقية وتركيبة دماغ تعمل بسهولة مع الأسياخ " أتمنى التوضيح إن كنت تقصد عضوياً .

                2- بحسب الأنواع الثلاثة : الأصل وجود هذه المهارة أولاً - ومن ثم يتم تنميتها بالتدريب - وإن لم تكون موجود فلا فائدة - أليس كذلك ؟

                3- المجتهد : لديه مهارة الاسياخ فلماذا لن يصل لمستوى الماهر ؟

                4- النوع الأول من المنقطع : يمكن أن تعمل معه الأسياخ إن غيّر قناعته - صحيح ؟

                5- هل التجربة التي تفضلت بذكرها للبداية في عمل الأسياخ يلزمها وضع هدف أم لا ؟

                وفقكم الله
                لاحول ولاقوة إلا بالله

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركة
                  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                  حياكم الله اخونا العزيز amanapro
                  طرح موفّق بإذن الله

                  استفساراتي من بعد إذنك :

                  1- قولك "بنية خلقية وتركيبة دماغ تعمل بسهولة مع الأسياخ " أتمنى التوضيح إن كنت تقصد عضوياً .

                  2- بحسب الأنواع الثلاثة : الأصل وجود هذه المهارة أولاً - ومن ثم يتم تنميتها بالتدريب - وإن لم تكون موجود فلا فائدة - أليس كذلك ؟

                  3- المجتهد : لديه مهارة الاسياخ فلماذا لن يصل لمستوى الماهر ؟

                  4- النوع الأول من المنقطع : يمكن أن تعمل معه الأسياخ إن غيّر قناعته - صحيح ؟

                  5- هل التجربة التي تفضلت بذكرها للبداية في عمل الأسياخ يلزمها وضع هدف أم لا ؟

                  وفقكم الله
                  حياك الله أخي أبا سلطان أسئلة جميلة ما شاء الله:
                  1- هناك فئة من الناس اخي العزيز يبدو أن الله قد أعطاهم فضل من عنده ولديه مهارة في الأسياخ عجيبة ويتفاعل معها بشكل عجيب وبدون أي عناء.
                  وسأقول لك شيء غريبا لاحظته في هذه الفئة أنها اغلبها فئة بسيطة من الناس فيبدو أن كثرة العلم والشهادات لا تفيد بالنسبة للأسياخ

                  2- نعم أخي لأنها مثلها مثل لعب كرة القدم اذا لم يكن تركيبة الدماغ مركبة وقابلة للعبة أو توجد لديك تركيبة الدماغ اللازمة ولكن اهتمامك لأمور أخرى اشد من لعبة كرة القدم فلن تفلح أبدا

                  3- المجتهد كمقارنة أخرى مع لعبة كرة القدم هو لاعب كرة هاوي ويحب اللعبة ويلعبها جيد ولكن تركيبة دماغه لا تؤهله لأن يكون محترفا.
                  وبالتالي أقول أن المجتهد يستطيع أن يعمل بالأسياخ ولكن احتمال احترافه ليكون من الماهرين يتراوح على حسب التمرين والقدرة في العقل وهذا الشيء لا أحد يستطيع تقييمه إلا هو بنفسه وبعد الممارسة ونتائج عمله.

                  4- ليس بالضرورة لأن القناعة ليست هي فقط السبب. السبب الأخر ان قدرته محدودة جدا او شبه غير موجودة لعمل الأسياخ.

                  5- ليس الأن لوضع الأهداف سيأتي دورها فيما بعد إن شاء الله.

                  وبالله التوفيق

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة amanapro مشاهدة المشاركة
                    حياك الله أخي أبا سلطان أسئلة جميلة ما شاء الله:
                    1- هناك فئة من الناس اخي العزيز يبدو أن الله قد أعطاهم فضل من عنده ولديه مهارة في الأسياخ عجيبة ويتفاعل معها بشكل عجيب وبدون أي عناء.
                    وسأقول لك شيء غريبا لاحظته في هذه الفئة أنها اغلبها فئة بسيطة من الناس فيبدو أن كثرة العلم والشهادات لا تفيد بالنسبة للأسياخ

                    2- نعم أخي لأنها مثلها مثل لعب كرة القدم اذا لم يكن تركيبة الدماغ مركبة وقابلة للعبة أو توجد لديك تركيبة الدماغ اللازمة ولكن اهتمامك لأمور أخرى اشد من لعبة كرة القدم فلن تفلح أبدا

                    3- المجتهد كمقارنة أخرى مع لعبة كرة القدم هو لاعب كرة هاوي ويحب اللعبة ويلعبها جيد ولكن تركيبة دماغه لا تؤهله لأن يكون محترفا.
                    وبالتالي أقول أن المجتهد يستطيع أن يعمل بالأسياخ ولكن احتمال احترافه ليكون من الماهرين يتراوح على حسب التمرين والقدرة في العقل وهذا الشيء لا أحد يستطيع تقييمه إلا هو بنفسه وبعد الممارسة ونتائج عمله.

                    4- ليس بالضرورة لأن القناعة ليست هي فقط السبب. السبب الأخر ان قدرته محدودة جدا او شبه غير موجودة لعمل الأسياخ.

                    5- ليس الأن لوضع الأهداف سيأتي دورها فيما بعد إن شاء الله.

                    وبالله التوفيق

                    بارك الله فيك أخي العزيز والجميل رحابة صدرك وتقبّلك للأسئلة وفقك الله

                    للآن لم أفهم جيداً ماتعنيه بـ ( بنية الدماغ أو تركيبة الدماغ )

                    فهل تعني نفس تركيبة هذه الأعضاء في الدماغ ؟ أم وظائف العقل اللاواعي بها ؟

                    وهل لذلك نتائج عِلمية أم بحوث تحت الدراسة ؟

                    النوع الأول من المنقطع : مادعاني للاستفسار عنه هو أن له تركيبة دماغ بها مهارة الاسياخ - والفرق فقط في قابلية التعلم.

                    ولعل بعض النقاط تتضح لي بعد توضيح المقصود بتركيبة الدماغ.

                    وفقك الله
                    لاحول ولاقوة إلا بالله

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركة
                      بارك الله فيك أخي العزيز والجميل رحابة صدرك وتقبّلك للأسئلة وفقك الله

                      للآن لم أفهم جيداً ماتعنيه بـ ( بنية الدماغ أو تركيبة الدماغ )

                      فهل تعني نفس تركيبة هذه الأعضاء في الدماغ ؟ أم وظائف العقل اللاواعي بها ؟

                      وهل لذلك نتائج عِلمية أم بحوث تحت الدراسة ؟

                      النوع الأول من المنقطع : مادعاني للاستفسار عنه هو أن له تركيبة دماغ بها مهارة الاسياخ - والفرق فقط في قابلية التعلم.

                      ولعل بعض النقاط تتضح لي بعد توضيح المقصود بتركيبة الدماغ.

                      وفقك الله
                      حياك الله وبياك أخي الكريم ما في مشكلة أسئلة ابدا وفقنا الله وإياك.

                      تركيبة الدماغ يعني البنية الطبيعية للدماغ والتي خلقها الله عز وجل لكل إنسان. فليس كل بنية الدماغ لكل إنسان متساوية. منهم من يجيد الرياضات منهم من يجيد الحفظ منهم له مهارة رياضة لرياضة معينة منهم من هو بسيط منهم من هو العالم وغيرهم من بنى الطبيعة الدماغية الربانية.

                      والمنقطع يأتي تحت الشخص الذي طبيعة دماغه لا يتأقلم مع مهارة البحث في الأسياخ أو اقتناع شخصي للإنسان نفسه بأنه لا يريد هذه المهارة فيكون منقطع عن العمل في الأسياخ.

                      أرجو أن تكون وصلت الفكرة وأهلا وسهلا بأي وقت للأسئلة

                      تعليق


                      • #12
                        اخي AMANAPRO لقد وضعت يدك على السر اكمل الموضوع

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة amanapro مشاهدة المشاركة
                          حياك الله وبياك أخي الكريم ما في مشكلة أسئلة ابدا وفقنا الله وإياك.

                          تركيبة الدماغ يعني البنية الطبيعية للدماغ والتي خلقها الله عز وجل لكل إنسان. فليس كل بنية الدماغ لكل إنسان متساوية. منهم من يجيد الرياضات منهم من يجيد الحفظ منهم له مهارة رياضة لرياضة معينة منهم من هو بسيط منهم من هو العالم وغيرهم من بنى الطبيعة الدماغية الربانية.

                          والمنقطع يأتي تحت الشخص الذي طبيعة دماغه لا يتأقلم مع مهارة البحث في الأسياخ أو اقتناع شخصي للإنسان نفسه بأنه لا يريد هذه المهارة فيكون منقطع عن العمل في الأسياخ.

                          أرجو أن تكون وصلت الفكرة وأهلا وسهلا بأي وقت للأسئلة

                          بوركت أخي العزيز نعم وصلت الفكرة .

                          وأُوجز مافهمته إجمالاً لحد الآن - لعلي أكون على مبدأ صحيح :

                          - وجود مهارة التعامل بالأسياخ يعتمد بالدرجة الأولى على تركيبة الدماغ .

                          - لاتوجد هذه المهارة لدى الجميع لاختلاف التركيبة .

                          - من يمتلك هذه المهارة فطرياً لن يؤثر في عملها العقل الواعي و اللاواعي .

                          - دور العقل : هو تنمية هذه المهارة وليس اكتسابها من جديد .

                          فهل هذا صحيح ؟
                          لاحول ولاقوة إلا بالله

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم ورحمه الله
                            اتمني ان تكونوا في سعاده وعافيه
                            حياك الله اخي علي الطرح الجيد في عالم الاستشعار اليدوي . اخي ابو سلطان كما تعلم ان عالم (سيخ النحاس) لوحده عالم من الغموض والدهشه ..وليس هناك من يقول انه قد طوع تلك الاسياخ واصبحت ترشده بسهوله للدفائن والكنوز .. تعقيب علي كلام اخي صاحب الموضوع اوافقه الراي في ان المهاره قد تكون هبه من المولي عز وجل .. وقد تكون مكتسبه من عصاره تجارب طوييييله .. هناك من يحمل الريشه وبكل سهوله يرسم لك لوحه غايه الجمال .. وهناك من يمسك القلم ويخط لك الاحرف بطريقه ساحره ... هناك من يتعلم عزف أله العود في زمن وجيز ومن يتعلمها في سنين ومن تركها .... هناك شئ سحري ... اي والله سحري اسمه ( الرغبه) والحب تجاه شي تتمني تعلمه صدقني الرغبه الاكيده تقطع ثلث المشوار والحب والشغف والملكه كلها اشياء تجتمع لتكون معين ... كلنا يزكر زلك الشعور الجميل حين تطفو فوق الماء بعد جهد كبير وتجد نفسك تسبح في المنطقه التي كنت لاتقربها لعمقها الكبير ها انت تعبرها وتغطتس لتحدد كم عمقها ويساعدك التكوين السحري المكتسب ان تطفو ونفس الشعور حين تقود الدراجه الهوائيه لمسافه 3 امتار دون ان تقع بعد معاناه وتورم وتجريح الارجل اثر السقوط الكثير ... هل هناك علم يستطيع ان يصف لنا لماز يطفو الجسم ولايغرق .. وهناك شي عجيب . اي بعد التعلم ان امرت جسدك ان يغرق .. لن يستجيب لك وتكون طافيا .. اي والله .. معزره للاطاله .. اعتقد ان الاسياخ بالرغبه الاكيده والشغف لعالم البحث والتصنيع الجيد والتطعيم وخلافه من تطويرك وايمانك بهزا الشي ... لن يخزلك .. لن يخزلك ... ودمتم احبه واخوه ....

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو/سلطان مشاهدة المشاركة
                              بوركت أخي العزيز نعم وصلت الفكرة .

                              وأُوجز مافهمته إجمالاً لحد الآن - لعلي أكون على مبدأ صحيح :

                              - وجود مهارة التعامل بالأسياخ يعتمد بالدرجة الأولى على تركيبة الدماغ .

                              - لاتوجد هذه المهارة لدى الجميع لاختلاف التركيبة .

                              - من يمتلك هذه المهارة فطرياً لن يؤثر في عملها العقل الواعي و اللاواعي .

                              - دور العقل : هو تنمية هذه المهارة وليس اكتسابها من جديد .

                              فهل هذا صحيح ؟
                              نعم اخي العزيز تمام هذا الكلام إلا في فقرة واحدة وهي:
                              "- من يمتلك هذه المهارة فطرياً لن يؤثر في عملها العقل الواعي و اللاواعي ."

                              هذا فيه كلام سأتطرق إليه إن شاء الله. ولكن باختصار شديد كي لا أجعلك تنتظر المهارة يسيطر عليها العقل الواعي لا شك وبالتالي المهارة وحدها ليست كافية لكي تعمل. المهارة يجب أن يدخل معها أسس في كيفية البحث والعمل وهذا أساسه العقل وبالتالي كمثال لعبة كرة القدم كونك ماهر في لعبة الكرة لا يجعلك محترف إلا اذا دخلت في نظام تدريبي تنمي المهارة مع أسس التدريب وكذلك نفس الشيء بالنسبة للأسياخ.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X