تويت
الكشف عن الكمخ في المسكوكات بين الحقيقة والوهم
أشعل شمعة علمية تنير بها طريق
الجهل وتكسب الأجر والثواب من الله
أفضل أن لا تكتب أبداً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على
رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الموضوع
كمخ المسكوكة من ضمن معرفة المسكوكة الصحيحة من المقلدة اخر موضوع لنا
أخر موضوع لنا بجميع المواقع والسبب لإنشغالي الكبير بتجهيز كتابي القادم ان شاء الله
أحبتي الكرام
أحبتي الكرام
سوف نقدم لكم الليلة بأذن الله تعالى وتوفيقه
وربما سوف يكون أخر موضوع لنا لاسيما لإنشغالي الكبير
بإنجاز كتابي الجديد والكبير جداً
تحت مسمى
( الموسوعة العربية للمسكوكات الإسلامية منذ بداية نشأتها الي نهايتها )
ويعلم الله يا اخواني بأنني لا ادعى بأنني خبيراً أو بانني بأعلم منكم جميعاً
بل أقولها بكل فخر وصدق ووثوق بالنفس
ما أنا إلا ظويلب علم ببداية مشواره العلمي يريد الدعوة الصادقة له بظهر الغيب
ويبحث عن المعلومة الصحيحة والحقيقية ويعود الي الحق العلمي
حتى نقوم بتوصيلها للاجيال القادمة
بصورة صحيحة ونقية
خالية من أي شوائب علمية غير صحيحة تم نشرها بكثيراً بكتب المسكوكات .
أحبتي الكرام حفظكم الله ورعاكم ورزقكم وشفاكم من كل داء
أعلموا بأن المسكوكة الصحيحة والسليمة والاصلية
عند مشاهدتها بقرب وكثب ودقة
وتأني كبير لسوف تشاهدها بأنها مختلفة كل الإختلاف
بالمقابل للمسكوكة المقلدة والمزيفة والمزورة والمغشوشة والزيوف
وسوف نتحدث الليلة حيال مسئلة علمية لم تذكر بجميع كتب علوم المسكوكات
الغربية والعربية والمسئلة هي الخاصة بعملية كمخ المسكوكة
ما هو خمخ المسكوكة
كمخ المسكوكة هو من اثر اقدمية المسكوكة نحت الارض ومن اثر العوامل
البيئية التي مرت عليها عبر القروون الكبيرة
ونادراً ما ان تتاثر الدنانير الذهبية او الدراهم الفضية بهذا الكمخ
وان تأثرت فطريقة تنظيفها يكون سهلاً جداً للغاية لاسيما فلز
الذهب والفضة اقوى بكثير من فلز النجاس او البرنز خاصةً للفلوس النحاسية
غلا ان داهم الصدا الأسود للدنانير والدراهم فيكون صعباً ويأخذ وقت لتنظيفها
وأما الكمخ الحاص للفلوس الإسلامية النحاسية او البرونزية لاسيما كمخ الفلوس
يكون واضحاً للغاية وله لونه وطبيعته التي يعلمها خبراء علوم المسكوكات
وربما تكون عملية الخمخ للفلوس تعطي مؤشراً كبيراً بمعرفة اصالتها وصحتها
وبالمقابل من تقليدها حديثاً لاسيما الكمخ الحقيقي والطبيعي يكون واضح
وليس مصطنعاً بتاتاً وحتى لا نطيل عليكم
شاهدوا طريقة الكمخ بالفلوس النحاسية الناتج لقدمها التاريخي والكميائي والزمني
وللعلم الوان الكمخ تختلف منها اللون الاحمر والاخضر والأسود وغيرها كثيراً .
وللفائدة العلمية نعرض لكم بعض ضوابط أصالة المسكوكة الاسلامية
أحبتي الكرام حفظكم الله ورعاكم ورزقكم وشفاكم من كل داء
أعلموا بأن المسكوكة الصحيحة والسليمة والاصلية
عند مشاهدتها بقرب وكثب ودقة
وتأني كبير لسوف تشاهدها بأنها مختلفة كل الإختلاف
بالمقابل للمسكوكة المقلدة والمزيفة
ومن هذا الإختلاف
1
قوة الغالب ومتانته وجودته وصفاءه
2
صحة الكتابة بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة
3
مشاهدة الوجهين للمسكوكة واختلافهما او تشابهما
4
مشاهدة سماكة المسكوكة لانه هام جداً
5
مشاهدة بروز الكتابة المنقوشة أو افتراشها للمركز
وغيرها كثير جداً من الأسرار العلمية لكشف المسكوكة الصحيحة من المزيفة
بأذن الله تعالى والتي سوف تشاهدونها بشرح مفصل وسهل مدعومتةً
بالصورة والأدلة والبراهين العلمية وأن لا تنسونا من صالح دعاءكم لنا بظهر الغيب
بالمغفرة والثبات والشفاء والستر والعطاء لهذه العلوم
أحبتي الكرام
نعود معكم لشرح الموضوع الهام جداً لجميع المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية
ولقد ذكرت لكم سالفاً وسابقاً أن من عوامل وضوابط الإختلاف
خاصةً لمعرفة المسكوكة الصحيحة ومن المزيفة وليست المزورة
لاسيما أنتبهوا أحبتي الكرام التزييف يختلف عن التزوير وايضاً التزييف
يختلف عن المسكوكة الصحيحة المغشوشة ايضاً
1
نقول احبتي الكرام الأفاضل أن قوة الغالب ومتانته وجودته وصفاءه
يعتبر من ضمن أصالة المسكوكة خاصةً للدنانير والدراهم لاسيما المسكوكة
الصحيحة والسليمة تكون مضروبة ضرب وليست صب مما يعطي مركزها قورة صلبة
ونعومة ايضاً ولا يظهر بها أي خدوش أو تفطر أو موجان عندما تنظر اليها
وسوف أضع لكم ديناران الأول سليم وصحيح وأصلي والثاني مزيف ومقلد وركيك
2
صحة الكتابة بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة
تعتبر من ضمن أصالة المسكوكة لاسيما يعتبر الخط الكوفي البسيط
ذو النهايات السهمية اي كرأس السهم الخاص للنبلة
وكذلك يكون الخط ليس بارزاً واقفاً عند المشاهدة بل لا بد أن يكون
نائماً منفرشاً عند تكبيره على المركز وأن يكون قوياً صلباً
وليس خط ركيك وبارز وغير منبسط على المركز أو يكون متأكلاً
لضعف نقشه وضربه وسكه
3
مشاهدة الوجهين للمسكوكة واختلافهما او تشابهما
لاسيما يعتبر ضرب وطرق المسكوكات الإسلامية بدار السكة الشرعية
لها ضوابطها اي كانت تضرب بغالبيين مختلفين منقوشين ومحفورين
مما يجعل كل غالب لوحده ولكن انتبهوا أثناء الضرب والسك يكون بوقت واحداً
وليس كل وجه يتم ضربه لوحده مما يجعل المسكوكة للوجهين والمركزيين
أثناء مشاهتهم بدقة وبقبضة واحدة من جهة الأمام والخلف للوجهين السليم والاصلي
دائماً وغاباً ان يكون الوجهين مختلفين للمسكوكة الأصلية وهو يعتبر من ضمن
شروط الأصالة لاسيما المقلد لا يكون مقلوباً الا ان ضرب بغالبين مختلفين
في وقت واحداً وهذا يعتبر مكلفاً جداً للصوص لتقليد المسكوكات
وسوف اقوم بتقريب كلامي وشرحي بهذه الصور لوجهين لديناراً واحداً .
4
مشاهدة سماكة المسكوكة لانه هام جداً
لاسيما يعتبر من ضمن شروط اصالة الدنانير والدراهم
والسبب من ذلك دائماً مشاهدة سماكة المسكوكة بمكبر بعتبر أمراً هاماً
والسبب من ذلك أن المسكوكة المقلدة يكون بها برد اي تم بردها عند صناعتها بمبر حديد
لطوق المسكوكة ويكون البرد واضحاً جلياً لمن يشاهده واما المسكوكة الصحيحة
للدنانير والدراهم عند مشاهدتها لا يكون بها برداً بتاتاً بل قطرها يكون كالخيزران
دائري ملتفاً علا نفسه وتظهر به شقوق معروفة ومعلومة هنا تكون
الأصالة واما ان كان لامعاً حاداً
عند مشاهدته بالمكبر او حتى باللمس ينكشف امرها ولكن تريد خبرة وممارسة كبيرة
حتى يصل الهاوي الي هذا المستوى باللمس ولكن الهاوي يستطيع ان يكشفها
بالمكبر وكثرة الممارسة لسوف يكسب خبرةً كبيرةً بأذن الله
مشاهدة بروز الكتابة المنقوشة أو افتراشها للمركز
دائماً أحبتي الكرام
تعتبر المسكوكة الاصلية واضحة جداً جداً عند مشاهدتها لاول وهلة
لاسيما يعتبر الخط المضروب واضحاً جلياً والقدم الزمني واضح عليه
ويكون الأصلي منبسط منفرش بالمركز
الرجاء مشاهدة كل صورة مع الرقم المخصص لها حتى تعم الفائدة المرجوة من العرض
( 1)
التأكد من وزن الدينار الشرعي
لا بد حقيقةً من التأكد من وزن المسكوكة الشرعي حتى نطمأن
على سلامتها وأنها خالية من القص أو الغش أيضاً أو التلاعب
بالوزن مثلاً يعتبر الدينار الأموي الصرف يزن 4.250 غم
بالوزن مثلاً يعتبر الدينار الأموي الصرف يزن 4.250 غم
أي لو نقص ربع غرام فلا مانع من ذلك ولعلها من أثر القرون التي
قد مرت عليه وأنقصت من وزنه الشرعي ولكن لو وقع في يدينا
ديناراً أموياً صرفاً وكان وزنه 3 غم هنا يكون التوقف فوراً والتأكد من أصالة .
قد مرت عليه وأنقصت من وزنه الشرعي ولكن لو وقع في يدينا
ديناراً أموياً صرفاً وكان وزنه 3 غم هنا يكون التوقف فوراً والتأكد من أصالة .
................................
( 2 )
التأكد من قطر المسكوكة الشرعي
لا بد من الاحترافية التامة بمعرفة قياس قطر كل مسكوكة وحقبتها
مثلاً لو تحدثنا عن قطر الدينار الأموي الشرعي فيكون قطره 20 ملم
أي لو نقص قليلا أي واحد ملم أو زاد كذلك لا يجعلنا في ريبة من
الأمر والشك ولكن لو تم قياس قطر الدينار الأموي وكان 15
ملم وهو ليس نصف أو ثلث فهنا يجب التوقف فوراً والتحقق
من أصالته ولكن هذا التأكد لا بد أن يكون أن كان لا يوجد بالأصل
أي وجود حالة مشاهدة من القص أو الغرض والتهشيم المتعمد
فأن كان يوجد نوع من القص والغرض والتهشيم المتعمد
فهذا سوف يكون ديناراً صحيحاً بأذن الله .
مثلاً لو تحدثنا عن قطر الدينار الأموي الشرعي فيكون قطره 20 ملم
أي لو نقص قليلا أي واحد ملم أو زاد كذلك لا يجعلنا في ريبة من
الأمر والشك ولكن لو تم قياس قطر الدينار الأموي وكان 15
ملم وهو ليس نصف أو ثلث فهنا يجب التوقف فوراً والتحقق
من أصالته ولكن هذا التأكد لا بد أن يكون أن كان لا يوجد بالأصل
أي وجود حالة مشاهدة من القص أو الغرض والتهشيم المتعمد
فأن كان يوجد نوع من القص والغرض والتهشيم المتعمد
فهذا سوف يكون ديناراً صحيحاً بأذن الله .
............................
( 3 )
التأكد من فلز المسكوكة أي التأكد من معدنه الحقيقي خاصةً للدنانير
الذهبية البيزنطية أو الأموي أو العباسية فيكون دائماً عيارها
متزن من 24 إلي 21 فقط ولكن أن شوهد ديناراً بيزنطياً أو
أموياً أو عباسيا مبكراً ولكن كان عياره 15 أو 16 أو 18 فلا بد
من التوقف والتحقق حيال أصالة هذا الدينار وقبل شرائه
الذهبية البيزنطية أو الأموي أو العباسية فيكون دائماً عيارها
متزن من 24 إلي 21 فقط ولكن أن شوهد ديناراً بيزنطياً أو
أموياً أو عباسيا مبكراً ولكن كان عياره 15 أو 16 أو 18 فلا بد
من التوقف والتحقق حيال أصالة هذا الدينار وقبل شرائه
...............................
( 4 )
التأكد من نوع الخط الكوفي للمسكوكة
معلوم ومعروف أن الدنانير الإسلامية منذ فجرها الأول لضرب الدنانير المعربة
أي بعام 74 للهجرة ألي أن ضرب وسك أول دينار أموي صرف عام 77 للهجرة
وكذلك الدنانير العباسية المبكر
ة جميعها تم ضربها وسكها ونقشها بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات
السهمية الناشفة فأن شاهدنا ديناراً أموياً صرفاً شرقياً عادياً ولكنه ضرب
ونقش بخط الكوفي المجدول أو غيرها من الخطوط فسوف ينفضح أمر هذا الدينار فوراً
أي بعام 74 للهجرة ألي أن ضرب وسك أول دينار أموي صرف عام 77 للهجرة
وكذلك الدنانير العباسية المبكر
ة جميعها تم ضربها وسكها ونقشها بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات
السهمية الناشفة فأن شاهدنا ديناراً أموياً صرفاً شرقياً عادياً ولكنه ضرب
ونقش بخط الكوفي المجدول أو غيرها من الخطوط فسوف ينفضح أمر هذا الدينار فوراً
فمن هنا لا بد أن نتوقف فوراً ونتحقق من أصالة هذا الدينار الذي بين يدينا خاصةً قبيل شراءه
..............................
( 5)
التأكد من الطوق وسلامته من المبرد
دائماً يكون الدينار المقلد بأي طريقة كانت وابتكرت وعملت
تكون مشكلة القص الطوق هو العائق الحقيقي لجميع المقلدين والمزورين
لاسيما سوف تشاهدون بكل ديناراً مقلداً عملية برد الطوق وتنعيمه
من بعد القص في عمليته الأخير ولو حاولوا وابتكروا كل الطرق
جميع اللصوص الخاصين لصناعة المسكوكات حديثاً فسوف
ينكشف أمرهم سريعاً أمام أي خير محترف بعلوم المسكوكات.
لاسيما سوف تشاهدون بكل ديناراً مقلداً عملية برد الطوق وتنعيمه
من بعد القص في عمليته الأخير ولو حاولوا وابتكروا كل الطرق
جميع اللصوص الخاصين لصناعة المسكوكات حديثاً فسوف
ينكشف أمرهم سريعاً أمام أي خير محترف بعلوم المسكوكات.
...............................
( 6 )
التأكد من قوة ومتانة صاجة المسكوكة ومركزها
دائماً تحرص دور السك والضرب في جميع المدن الإسلامية بأن
يكون الدينار الخاص بها هو من أجود الدنانير العربية وخاصةً
بقوتها ومتانتها ونقاء معدنها وفلزها الذهب فأن شوهد ديناراً
أموياً صرفاً ولكنه للأسف ليس متيناً وقوياً وصلباً قليلاً فلا بد
من التوقف والنظر حيال حقيقته حتى لا تقع بالتقليد أخي الهاوي.
يكون الدينار الخاص بها هو من أجود الدنانير العربية وخاصةً
بقوتها ومتانتها ونقاء معدنها وفلزها الذهب فأن شوهد ديناراً
أموياً صرفاً ولكنه للأسف ليس متيناً وقوياً وصلباً قليلاً فلا بد
من التوقف والنظر حيال حقيقته حتى لا تقع بالتقليد أخي الهاوي.
...........................
( 7 )
التأكد بأن المسكوكة ضربت وسكت وليس تم صبها
معلوم لدى جميع الخبراء والهواة المحترفين بأن المسكوكة
أما تكون قد تم ضربها في قالبين مختلفين غائرين متقابلين من الأعلى إلي الأسفل
أما تكون قد تم ضربها في قالبين مختلفين غائرين متقابلين من الأعلى إلي الأسفل
وهذا هو الأصل وأما يكون قد تم صبه على التراب والرمل
والطين ومعجون الأسنان والفلين الأبيض القوي والقوالب المختلفة والمتنوعة
والطين ومعجون الأسنان والفلين الأبيض القوي والقوالب المختلفة والمتنوعة
والتي سوف ينفضح أمرها من أول مشاهدة لها بفضل من الله
وحده وتوفيقه وسوف تشاهد الكتابة كأنها ترقص بين يديك
وحده وتوفيقه وسوف تشاهد الكتابة كأنها ترقص بين يديك
..............................
( 8 )
التأكد من شكل المركز الأول والثاني عند النظر لهما
أحبتي الكرام دائماً يكون الدينار أو حتى الدرهم والفلس الحقيقي
والأصلي والسليم والصحيح والذي تم سكه وضربه ونقشه بدار
السكة الشرعية تم ضربها في قالبين مختلفين غائرين متقابلين من
الأعلى إلي الأسفل مما يجعل المسكوكة ليس متشابه كما هو
حال الدولار أو 100 فلس الكويتية أو الريال السعودي المعدني
والأصلي والسليم والصحيح والذي تم سكه وضربه ونقشه بدار
السكة الشرعية تم ضربها في قالبين مختلفين غائرين متقابلين من
الأعلى إلي الأسفل مما يجعل المسكوكة ليس متشابه كما هو
حال الدولار أو 100 فلس الكويتية أو الريال السعودي المعدني
والتشابه يأتي دائماً بأن هذه المسكوكة قد تم سكها ونقشها
بجهاز حديث وأما السك القديم كما هو حال الدراهم الكسروية
سوف تشاهدون عندما تمسكون بالوجه الأول التي بها صورة
كسرى قوم بمشاهدة الوجه الثاني بكل هدوء ومن دون أن
تحرك شكل مشاهدتك الأولى للدرهم لسوف تشاهد الوجه
الثاني للدرهم منقوشاً على اليمين كما وضحت لكم أنا بالشرح للصور .
بجهاز حديث وأما السك القديم كما هو حال الدراهم الكسروية
سوف تشاهدون عندما تمسكون بالوجه الأول التي بها صورة
كسرى قوم بمشاهدة الوجه الثاني بكل هدوء ومن دون أن
تحرك شكل مشاهدتك الأولى للدرهم لسوف تشاهد الوجه
الثاني للدرهم منقوشاً على اليمين كما وضحت لكم أنا بالشرح للصور .
....................................
( 9 )
التأكد بأن المسكوكة ليست زيوفاً
معنى زيوفاً أي أن يكون الدينار ليس مطلياً بمادة وفلز غير فلزه الحقيقي وهو
الذهب وربما يكون الديناراً سليما وصحيحاً وقد تم ضربه بدار السك
ة والكن تارةً يتم شح وفقدان فلز الذهب للدنانير أو الفضة لصناعة
ا لدراهم وخاصةً أن شحت المناجم للتعدين أو لكثرة الحروب
والقتال بين البلدان الغربية مما يجعل أن تفقد الأسواق والعمال
وبيت المال وجميع المعمورة قليلاً من السيولة المادية لتسهيل
مهام البلاد والشرطة والجيوش مما يجعل الخليفة أو الوالي أو الأمير أو ناظر
دار السكة للمصلحة العامة للبلاد والعباد مما يجعله أن يتم سك ونقش وضرب
الدنانير من فلز النحاس ومن ثم يتم طليها بفلز الذهب ويتم توزيعها
على جميع مصارفها حتى تنتعش الدولة فكانت تلك العملية يعمل بها
فقط للدنانير والدراهم وأما الفلوس النحاسية فلا يعمل بها لأنها هي
نحاس بالأصل وليس لها قيمة فعلية كما هو حال الدنانير والدراهم ولكن هنا مربط الفرس
العلمي نقول ولو تمت علمية التقليد وتم طليها أيضا فسوف تنكشف
عملياتهم بكل سهولة ويسر أخواني دائماً ضرب دار السك مختلف جداً
جداً ولو تم تقليد المسكوكات في عصرها أو في عصرنا لسوف ينفضح
حالها بفضل الله أمام كل هاوي محترف صادق لهوايته
الذهب وربما يكون الديناراً سليما وصحيحاً وقد تم ضربه بدار السك
ة والكن تارةً يتم شح وفقدان فلز الذهب للدنانير أو الفضة لصناعة
ا لدراهم وخاصةً أن شحت المناجم للتعدين أو لكثرة الحروب
والقتال بين البلدان الغربية مما يجعل أن تفقد الأسواق والعمال
وبيت المال وجميع المعمورة قليلاً من السيولة المادية لتسهيل
مهام البلاد والشرطة والجيوش مما يجعل الخليفة أو الوالي أو الأمير أو ناظر
دار السكة للمصلحة العامة للبلاد والعباد مما يجعله أن يتم سك ونقش وضرب
الدنانير من فلز النحاس ومن ثم يتم طليها بفلز الذهب ويتم توزيعها
على جميع مصارفها حتى تنتعش الدولة فكانت تلك العملية يعمل بها
فقط للدنانير والدراهم وأما الفلوس النحاسية فلا يعمل بها لأنها هي
نحاس بالأصل وليس لها قيمة فعلية كما هو حال الدنانير والدراهم ولكن هنا مربط الفرس
العلمي نقول ولو تمت علمية التقليد وتم طليها أيضا فسوف تنكشف
عملياتهم بكل سهولة ويسر أخواني دائماً ضرب دار السك مختلف جداً
جداً ولو تم تقليد المسكوكات في عصرها أو في عصرنا لسوف ينفضح
حالها بفضل الله أمام كل هاوي محترف صادق لهوايته
.......................................
( 10 )
التأكد بأن المسكوكة لا يوجد بها غشاً
نعم الغش حصل بالمسكوكات الذهبية خاصةً قديماً وحديثاً
وتعتبر طريقة الغش للدنانير خاصة ما يلي
وتعتبر طريقة الغش للدنانير خاصة ما يلي
يتم نزع بعض الغرامات الذهبية من الدينار ومن ثم يتم تبديلها بغر
امات نحاس أو فضة او رصاص ويتم طلي الدينار مرة أخرى بماء
الذهب حتى يكون اللون موحداً وبعد مرور الأعوام تصقط
امات نحاس أو فضة او رصاص ويتم طلي الدينار مرة أخرى بماء
الذهب حتى يكون اللون موحداً وبعد مرور الأعوام تصقط
.......................
اخيراً
ان معرفة المسكوكة الأصلية من المزيفة او من المزورة أو
من المغشوشة أو من الزيوف المبكر او الحديثه تريد حقيقةً دراسة
جادة وتريد دقة بالمشاهدة وتريد أيضاً خبرة كبيرة
ومعايشة للمسكوكات عن قرب وكثب وضوابط الكشف عن المسكوكة
الصحيحة من المقلدة لها شروط وضوابط كثيرة ومتعددة ولكن
أنا قد وضعت لكم فقط خمس ضوابط تعتبر هامة جداً
للكشف عن المسكوكة وسلامتها ويعلم الله سبحانه بأن ما تم
عرضه نبتغي به وجه الله
سبحانه وان لا نخفي العلم علا أحداً وأنها امانة علمية لا
بد من توضيحها للجميع
وربما لن ولن تشاهدوا ما تم عرضه عليكم
في اي كتاب او محاضرة او دورة علمية .
ونقول للمقلدين مهما قمتم بأتقان للمسكوكة
المقلدة لسوف ينكشف امركم بأذن الله تعالى
وان لا تنسونا من صالح دعاءكم لنا بظهر الغيب
بالمغفرة والثبات والشفاء والرزق والستر والعطاء الدائم
والمستمر لضخ وطرق وكتابة
اجمل واندر المواضيع الخاصة بعلوم المسكوكات النادرة والغير تقليدية بتاتاً
ولكن بعد عودتنا من انتهاء الكتاب الخاص بنا والذي سوف ياخذ ربما شهوراً عدة
( الموسوعة العربية للمسكوكات الإسلامية منذ بداية نشأتها الي نهايتها )
كتبه محبكم في الله
المقصر معكم ومع نشره وعرضه وطرقه لعلوم المسكوكات الاسلامية
طويلب العلم
محمد
الحسيني
أبا سالم
من دولة الكويت حفظها الله تعالى وحفظ جميع البلدان العربية والإسلامية
4\1\20156 م
تعليق