صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 37

الموضوع: طريق البخور

  1. #11
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    وفي نفس الوقت دجن الجمل ذو السنام الواحد في المناطق الداخلية لشبه الجزيرة العربية فتطورت على اساسه البداوة اي حضارة العرب الرحل مربي المواشي، وبواسطة هذا الحيوان الداجن القنوع الصبور اي الجمل نشأ لأول مرة الشرط المناسب لاختراق المناطق الصعبة الاجتياز والمحرومة من المياه، كما نال التبادل السلعي في شكل تجارة القوافل حافزاً جديداً من خلال ربط امكانية تربية الجمال من جهة وعدد من سلع الحضارة الراقية للجنوب العربي من جهة اخرى.
    فعلى هذا الاساس نشأ (طريق البخور) الذي عرف في التاريخ بأنه احد اشهر طرق التجارة واقدمها، وقد تحدث الجغرافيون والمؤرخون اليونان والرومان بإسهاب عن هذا الطريق التجاري.

  2. #12
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    لقد ربط طريق البخور ساحل المحيط الهندي بالبحر الابيض المتوسط بواسطة البر. فهذه المسافة تزيد عن (3500) كيلو متر قطعتها القوافل عادة من خلال فترة تتراوح بين سبعين الى تسعين يوماً وغالباً ما الفت الجمال بحمولتها قوافل امتد طولها كيلو متر قطعت يومياً مسافة تترواوح بين ثلاثين الى اربعين كيلو متراً من هذا الطريق الذي بدأ من ظفار مركز كسب البخور ماراً بوادي حضرموت الى شبوة العاصمة القديمة لهذه المملكة وفي نفس الوقت كانت شبوة تربط ميناء قنا المذكور في التوراة (كنعا) والواقع اليوم غرب مدينة المكلا بطريق تجاري يمر خلاله البخور الى الشمال بعد نقله من ظفار بواسطة القوارب التي ابحرت بمحاذاة الساحل.

  3. #13
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    ومن شبوة اتجه طريق البخور غرباً الى تمنع عاصمة مملكة قتبان ثم الى الشمال حتى مارب عاصمة مملكة سبأ ومن هناك عند الحد الشرقي للجبال اتجه نحو قرناو ثم الى واحة نجران الغنية بالنخيل.
    وسار الطريق الى الشمال عبر تبالا ويثرب (عرفت فيما بعد باسم المدينة المنورة) وريدان، حيث اسس العرب الجنوبيون مجموعاتهم السكنية الشمالية هناك، ثم الى بتراء مركز الانباط ومنها الى غزة على ساحل البحر الابيض المتوسط، وقد قادت الفروع من بتراء في اتجاه الاردن الى دمشق وفي الاتجاه الشرقي الى بلاد ما بين النهرين. هذه هي اهم طرق التجارة في العالم القديم ونعود الآن الى ذلك المنتوج (البخور) الذي حمل هذا الطريق اسمه.
    المنتوج هوصمغ ذو رائحة طيبة يستخلص من اشجار برية ويعطي لدى احتراقه رائحة زكية، اعتبر هذا الاريج من مميزات الحياة الإلهية حيث لعب دوراً هاماً في طقوس وشعائر الحضارات القديمة، فقد تم تقديم البخور للقرابين في معابد بابل ونينوى كما هو الحال لدى قدماء المصريين بوادي النيل، حيث لعب دوراً هاماً خاصة في شعائر الموتى، وفي حوالي القرن الثالث ق.م استخدم اليونان البخور في شعائرهم ثم تلاهم الرومان فيما بعد وقد افادنا المؤرخ الروماني بلينيوس الأب «23 - 79م» أن القيصر نيرون أمر بإحراق المحصول السنوي من بخور الجزيرة العربية اثناء مراسيم تشييع جنازة زوجته بوباء.

  4. #14
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    وفيما يتعلق بتجارة البخور يمكننا ان نقرأ لدى بلينيوس ما يلي: «بعد جمع البخور من قبل الكهنة ينقل على الجمال الى سبوتا (شبوة) حيث يفتح احد ابواب المدينة ليتم دخول القافلة، فالملوك كانوا يرون في انحراف الجمال المحملة عن الطريق الرئيسي جريمة عظمى، وفي سبوتا يأخذ الكهنة حسب الحجم لا الوزن عشر البضاعة كضريبة للرب اطلقوا عليها اسم سايس.

  5. #15
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    لم تنقل عن طريق البخور المواد ذات الرائحة الزكية فحسب بل ايضاً سلع تجارية متنوعة كالقمح والارز وزيت السمسم والتوابل والاقمشة الحريرية والذهب والنحاس وظهور السلحفاة والجواري، وجاءت بعض هذه السلع من الهند وشرق افريقيا الى جنوب شبه الجزيرة العربية عن طريق البحر ثم نقلت فيما بعد بواسطة الجمال الى الشمال وفي نفس الوقت أدت الوساطة التجارية الى تبادل الافكار والتأثيرات الفنية بين منطقة البحر الابيض المتوسط وجنوب شبه الجزيرة العربية حيث يمكن البرهنة عليها حتى اليوم.

  6. #16
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    اننا نقف امام رواية حملت عنوان (طريق البخور) للقاص المبدع منير طلال والذي يتحدث فيها عن فترة زمنية من تاريخ اليمن تبدأ في العام الثاني والعشرين قبل الميلاد محاولاً اسقاط الماضي علي الحاضر من اجل الانطلاق نحو المستقبل بروح تستنهض الهمم وترفض الرضوخ متيقظة للخطر القادم من حيث ما يقدمه دوماً كل ذلك يقدمه طلال في روايته من خلال عرض تاريخي يحمل في طياته الكثير من العبر والمعاني التي يسوقها للتأمل على مدى صفحات الرواية المائتين والتسعة عشر التي تبدأ اولاها من عاصمة الامبراطورية الرومانية التي كانت تمثل سيادة القطب الاوحد الذي يعيد نفسه اليوم بصورة اشد بشاعة من الامس والمشهد منذ الصفحة الاولى يوحي بروح المستعمر الذي كان همه دوماً الانقضاض على المنطقة لسلب خيراتها فتبدأ الرواية بالتعرف على شكل وروح المستعمر القديم: «الامبراطور الروماني اغسطس اوكتافيوس الذي اتسعت في عهده رقعة الامبراطورية الرومانية لتصبح اكبر دولة في العالم جلس على عرشه ومجموعة من التجار اليونانيين والاغريق تطلب اليه السيطرة على بلاد العرب الجنوبية المكان الهام والاستراتيجي فبادره رئيس طائفة التجار اليونانيين في محاولة لإغرائه.
    - إن طريق الذهب خارج نطاق سيطرتنا.. اقصد البهار.. انه الطريق المعروف بطريق البخور».

  7. #17
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    ويواصل طلال في روايته وصف مبررات المستعمر التي لا تموت:
    «وقف احد التجار وانحنى للإمبراطور وقال: الازمة الاقتصادية الاخيرة التي عصفت بنا كانت ناتجة عن ارتفاع اسعار البهارات والعطور والبخور والمر بشكل جنوني فاق كل التصورات».

  8. #18
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    وتستمر الحوارات التي تسوق للغزو بلغة حديثة يحاول المؤلف من خلالها المقارنة بين مبررات الاستعمار القديم والجديد وهو الامر الذي دأب عليه المؤلف حتى نهاية الرواية حيث كتب الحاضر بلغة المستقبل والعكس منطلقاً من مقولة (التاريخ يعيد نفسه) حيث يسرد الاحداث السياسية بشكل بسيط ومباشر لايجد القارئ معه عناء في الربط ما بين التاريخ القديم والمعاصر فالاجواء ذاتها كما يقدمها المؤلف امبراطورية كبيرة تستنزف ثروات دويلات صغيرة متناثرة ومتحاربة بمساعدة طوابير العملاء الباحثين عن المال لا غير، حيث يشير المؤلف الى حالة التشرذم السياسي التي كانت تعاني منه دويلات جنوب الجزيرة العربية واستعانة الحملة الرومانية على اليمن بالمرتزقة ممن يسعون للحصول على الغنائم، كما يشير الى ان تكاليف الحملة تم جمعها من العرب في شمال الجزيرة في اسقاط سياسي مباشر وصريح وهو الامر الذي دأب عليه خلال صفحات روايته غير ان ذلك لا يقلل من كون الرواية عملاً أدبياً يقدم المعلومة التاريخية من خلال الاتكاء على التاريخ كمصدر اساسي في نسيج الرواية مع الاستعانة بخيال الروائي في ربط الاحداث وصنع مسارحها وشخوصها المبتكرة واحياناً البحث عن ادوار مغايرة لما جاء في المصادر التاريخية وذلك ما حصل على سبيل المثال مع صالح وزير الدولة العربية النبطية الذي جاء في كتب التاريخ بوصفه دليلاً للحملة الرومانية بينما رأى فيه المؤلف رجلاً عروبياً ساهم في فشل الحملة الرومانية وهو الامر الذي أدى الى قتله في نهاية المطاف وهي اجتهادات حصل عليها المؤلف من خلال ربط الاحداث التاريخية وتنوع مصادره اضافة الى الايفاء بمتطلبات العمل الروائي الدرامية التي تستلزم خيالاً خصباً وافقاً متطلعاً لا يقبل الحدود ولا يرضخ للقوالب الجاهزة بقدر ما يحاول تطويعها وفقاً لمتطلبات العمل الادبي وهو الامر الذي استفاد منه مؤلف (طريق البخور) من خلال تحويل مجريات الرواية وشخوصها الي منبر لطرح الافكار والتحريض لها بأسلوب قومي تحريضي واضح يذكر بالماضي ويجمله الى حد ما من اجل البحث عن قدوة مفترضة لمواجهة تحديات المستقبل، وفي هذا السياق يسعى المؤلف للمقاربة بين معطيات الامس واليوم من اجل الوصول الى نتائج مشابهة فالشعب الذي لا يملك خياره لا يستطيع ان يقاوم العدوان كما يرد على لسان الملك السبئي الذي قهر شعبه الغزو الروماني في حين يتردد على الجانب الاستعماري ذات الشعار الذي يردد اليوم (من ليس معنا فهو ضدنا) بحسب لسان حال قائد الجيش الروماني الغازي الذي يدعي انه جاء لنقل الحضارة بينما جلبته المطامع بالثروة.
    في الاخير لابد من الاشارة الى ان هذه الوقفة القصيرة مع رواية طريق البخور لا تفي بحقها ولكنها مجرد مقدمة عابرة لعمل متميز يستحق الوقوف عنده طويلاً وخصوصاً وهو عمل أدبي يبشر بظهور جيل يعتز بماضيه مستشرفاً مستقبله.

  9. #19
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    صرح العالم الألماني والتر موللر بصعوبة هذة الدراسـة قائلاً عن طريق البخور بأنـه (طريق يصعب تحديد مسالكه تماماً)

  10. #20
    المجلس الاداري الصورة الرمزية ابو فيصل الحربي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,557

    افتراضي

    (ليس ثمة شك في أننا لكي نفهم تاريخ منطقة ما لابد لنا من معرفة المسرح الذي جرت عليه أحداث هذا التاريخ، ونجد لهذه المقولة في اليمن أكبر برهان لها، فنحن إلى اليوم رغم كل الجهود التي يبذلها علماء الدراسات اليمنية، ما زلنا غير قادرين على تتبع طرق القوافل القديمة بشكل صحيح، علماً بأن هذه الطرق قد أدت دوراً هاماً في ازدهار الحضارة اليمنية القديمة)

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. السحب عن طريق الجن
    بواسطة طارد الارواح في المنتدى عالم الجن والأرصاد
    مشاركات: 84
    آخر مشاركة: 2016-09-08, 07:36 AM
  2. فيديو عثور على كنز عن طريق اجهزه
    بواسطة السلطان عبدالحميد في المنتدى منتدى أجهزة الكشف عن المعادن و أنواعها
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2010-09-07, 03:22 PM
  3. طريق الحاج العراقي
    بواسطة ابو فيصل الحربي في المنتدى منتدى الخرائط
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2009-11-10, 12:47 AM
  4. البخور المغربي الخارق
    بواسطة صاحب عدن في المنتدى منتدى فيزياء وخيمياء الأرض والكنوز
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2009-09-15, 04:00 PM
  5. العلاج عن طريق سم النحل
    بواسطة عالم قديم في المنتدى منتدى التداوي بالأعشاب والنباتات الطبية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2009-06-04, 11:47 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
$cronimage